這幾天,陸續有好幾位上完〈金錢覺察的五道練習題〉同學私訊,說這幾天細細咀嚼內容,又探索出好多藏很深的課題,既高興又心疼。
高興的是終於看見綑綁多年的東西,感覺和自己貼近了;心疼的是這些年來,竟然讓自己受了這麼多苦,因此想要更加好好愛惜自己。
金錢議題是很直接的,而且有意思的是,大部分的人面對金錢課題,都會比對感情誠實(至少我們容易在關係出問題時指責伴侶的錯,卻不會在財務出問題時指責是金錢的錯 XD)金錢連結內在的深度不亞於感情,能夠細細地探索挖掘,湧出來的往往是我們沒想過的脆弱點。
光是看北中南三場,每一堂上完都有人落淚就知道了😭
***
我在台北場提到,「信任宇宙會給我們豐盛」這句身心靈名言,到底是不是真的?
我說,確實是真的,但為什麼很多人(包括我自己),曾經「信任」了,卻還是在財務上跌了一跤呢?那是因為,宇宙的豐盛就向老天下雨,它是公平的落在大地,但我們頭上頂著一把名為「課題」的傘,導致我們無法雨露均霑。
比方說,明明收入是過得去,但我們卻因為有「容易被情緒勒索」的課題,導致需索無度家人一開口,就摸摸鼻子掏出錢來,月底沒錢吃飯也不敢吭聲。
比方說,明明財務已經很吃緊了,我們卻因為有「想要補償童年匱乏」的課題,看到奢侈品就刷卡,填補童年不被愛的缺憾,結果背了鉅額的卡債,甚至惡性循環,更不敢離開現在的低薪,尋求更好的工作。
你說,金錢課題重不重要呢?
感謝大家踴躍+1 ,各位的呼喚我聽到了,十二月台北場應該會加開,十一月底/十二月初會再公布時間地點:)
#感謝台北場同學手繪可愛的圖+同意分享♥️
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#找到心靈盲點就能改變人生
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅心靈語坊,也在其Youtube影片中提到,【愛情會離你多遠?你要學會去愛一個人,學會愛你自己 】 https://a88.pics.ee/A8EC2 https://goo.gl/WCjcJH 愛情很美好, 如果能一開始就能遇到與你攜手走到最後的人那是你的幸運。 如果沒有,也請不要傷害自己, 收拾好自己的情緒,自己的生活, 繼續前行,或...
愛惜 時間 名言 在 盧斯達 Facebook 的最佳解答
【盧斯達:真環保要靠大政府大獨裁 — 從通貝里和林超英說起】
環保瑞典少女通貝里在 Twitter 上公開表態,支持美國民主黨的拜登,並呼籲關注環保問題的美國人要在選舉中「發聲」;通貝里也自報家門「從不參與政黨政治」,但這次大選「超越一切」。
通貝里在小學最後一年自行罷課成為環保「活動家」。一開始抗議目標是瑞典政府,要求國家服從「巴黎協定」減少碳排放。後來西方建制接引她成為全球性的環保 icon 。聯合國和惡名昭彰的達沃斯世界經濟論壇上,都邀請她上去鬧人。通貝利的名言 how dare you ,將矛頭指向富裕國家和成年人,「不滿成年人正糟蹋她的未來。」
環保問題在她的發言中,自然是一個生死存亡的問題。然而「通貝里工程」大致是西方中心的,說得好聽是對東方世界一片模糊,不好聽是他們根本沒有自身以外的感知;整件事是戰後嬉皮士環保份子加上後現代知識系統自我解構的輪迴。環保問題在環保份子眼中,是關係人類生死存亡的頭號問題,但主要受到批判的是西方自身。現在作為瑞典人的通貝里落水支持拜登,打破體統,不是支持特定議題,而是個別黨派;可見新一代的環保鬥士根本不甩以前那一套,對他們來說,介入現實政治才是正本清源、拯救世界的必要強制手段;倡議已經夠了,但人類的固有賴性還是會令地球奔向毀滅,只有強制的權力才能移山填海。第一世界的小孩子最多就關注人類有沒有明天,但很多人的問題是沒有今天,是在苦惱基本的生存問題乃至基本人權。
「環保法西斯」將環境惡夢視為超過一切議程的最高議程,世界範圍的陣營問題、世界選擇甚麼「解決方案」、西方自身能否維護自身傳統、有待解決或修正的跨國組織模式,都要通通讓開,因為世界即將毀滅,其他問題都是次要。
世界經濟論壇找通貝里並非偶然,因為達沃斯人作為一個跨國利益集團,現在要乞靈於中國這個超國家體系,因為超國家強權才能為資本和議程開路,掃除地域民意和國家關卡的阻礙。2018 年中國便以彌賽亞的姿態在論壇上發言,堅持開放,反對「貿易保護主義」等等。所以我們經常聽到外國的環保份子,特別鍾情於中國的「環保模式」,因為那是最省事的,由集中化權力一聲令下,就會有很多立竿見影的效果。而西方國家那種環保,有巨大不確定性;環保要犧牲個人權力和方便,每個選民和利益集團(特別是工業和農業界)都會阻止他們的議程;大熱天時,你會不開冷氣嗎?要是投票,大家已用了身體投票。聰明的環保份子已經看到,專制才是環保的唯一出路。
就算不說得那麼駭人聽聞,一般也會認為,要搞好全球環保,必需跟「人口大國」保持良好關係,人類的未來才可能得救。要保持良好關係,簡單來說就是不可以得罪中共。這是正常邏輯下的推演結果。
文明人不一定願意承認的是,人類要發展和生存,就要耗用資源和製造污染;每個人、每個國家都想要最多的發展力,也就是想要製造最多的污染和耗損,如果「民主」要來真的,人類對環保這件事,一定是陽奉陰違,嘴裡說要做,但身體卻很誠實,而這也是世界現時的實況。冰川融化是不是真實?很真實(雖然據說美國有人相信氣候異變是陰謀論),但更實際的問題是,認識人性,就會知道「大環保」根本不能做到,除非世界由一個控制力極強的單一政府,而且由一個真心相信環保的獨裁者控制。所以我們現在看到,一部份氣候運動已經跟經典的民主和自由勢力貌合神離,而願意搭上專制的快車。因為快車不需要諮詢民意、不需要經過冗長的議會辯論、甚至不需要講個人人權。對於世界毀滅的恐懼越大,就會覺得時間越緊迫,而越緊迫就越對民主和分權不耐煩。議會能等,世界能等嗎?
於是諷刺的是,往往是法西斯國家比較環保。德國在納粹時期通過了多少保護神聖國土、森林、動物的法案;日本又多麼愛惜地球;而所謂老牌民主國家,那條泰晤士河曾經多麼臭、又燒過了幾百年的煤炭,是全球第一批工業國家……因為法西斯國家真的是愛護地球的,他們只是愛地球多過愛護人類。
因為生態主義的潛意識,多少就知覺到人類就是污染之源,也因此是痛恨人類,痛恨自身。兩次大戰之後,歐美知識份子就知道了如何痛恨自身。他們從基督教裡面看到「人類中心主義」,認為「上帝將地球交托給人類」這種敘事,導致環境破壞、由採集地球資源發展起來的文明,最後導致世界大戰;又從貧窮國家保存良好的大海和森林,發了「禮失求諸野」的思古幽情。歐美知識界的「東方轉向」,在幾十年前已經開始;跟 Noam Chomsky 認為紅色高棉進步政權搞大屠殺是 fake news、歐美大學生熱愛毛澤東、文革和捷古華拉、霍布斯邦認為值得殺二千萬人換來「真正共產社會」的那類動向大致同步。政治追求和環保追求墮入同一條軌跡也是合理的發展。
環保重不重要?重要。就像消滅貧窮、幫助低下層也一樣重要;但做起來就會發現困難重重。最後的理性化解決方案,就是集權,就是「大政府做大好事」;由先鋒黨教育成份不良的人民,如果還不行,就要強制你放棄私人財產,禁止你開冷氣。本地的環保人林超英最近就說得很直白:「如果我係秦始皇管香港,我禁咗冷氣佢!」到時開冷氣也會變成政治犯。就像社會正義、資源正義之類,環保也要靠極權;來真的,就要用暴力推行;到死一堆人之後,人們才會反思究竟一開始是為了甚麼,是為了議程的純正性,還是為了人類自身?
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【盧斯達:真環保要靠大政府大獨裁 — 從通貝里和林超英說起】
環保瑞典少女通貝里在 Twitter 上公開表態,支持美國民主黨的拜登,並呼籲關注環保問題的美國人要在選舉中「發聲」;通貝里也自報家門「從不參與政黨政治」,但這次大選「超越一切」。
通貝里在小學最後一年自行罷課成為環保「活動家」。一開始抗議目標是瑞典政府,要求國家服從「巴黎協定」減少碳排放。後來西方建制接引她成為全球性的環保 icon 。聯合國和惡名昭彰的達沃斯世界經濟論壇上,都邀請她上去鬧人。通貝利的名言 how dare you ,將矛頭指向富裕國家和成年人,「不滿成年人正糟蹋她的未來。」
環保問題在她的發言中,自然是一個生死存亡的問題。然而「通貝里工程」大致是西方中心的,說得好聽是對東方世界一片模糊,不好聽是他們根本沒有自身以外的感知;整件事是戰後嬉皮士環保份子加上後現代知識系統自我解構的輪迴。環保問題在環保份子眼中,是關係人類生死存亡的頭號問題,但主要受到批判的是西方自身。現在作為瑞典人的通貝里落水支持拜登,打破體統,不是支持特定議題,而是個別黨派;可見新一代的環保鬥士根本不甩以前那一套,對他們來說,介入現實政治才是正本清源、拯救世界的必要強制手段;倡議已經夠了,但人類的固有賴性還是會令地球奔向毀滅,只有強制的權力才能移山填海。第一世界的小孩子最多就關注人類有沒有明天,但很多人的問題是沒有今天,是在苦惱基本的生存問題乃至基本人權。
「環保法西斯」將環境惡夢視為超過一切議程的最高議程,世界範圍的陣營問題、世界選擇甚麼「解決方案」、西方自身能否維護自身傳統、有待解決或修正的跨國組織模式,都要通通讓開,因為世界即將毀滅,其他問題都是次要。
世界經濟論壇找通貝里並非偶然,因為達沃斯人作為一個跨國利益集團,現在要乞靈於中國這個超國家體系,因為超國家強權才能為資本和議程開路,掃除地域民意和國家關卡的阻礙。2018 年中國便以彌賽亞的姿態在論壇上發言,堅持開放,反對「貿易保護主義」等等。所以我們經常聽到外國的環保份子,特別鍾情於中國的「環保模式」,因為那是最省事的,由集中化權力一聲令下,就會有很多立竿見影的效果。而西方國家那種環保,有巨大不確定性;環保要犧牲個人權力和方便,每個選民和利益集團(特別是工業和農業界)都會阻止他們的議程;大熱天時,你會不開冷氣嗎?要是投票,大家已用了身體投票。聰明的環保份子已經看到,專制才是環保的唯一出路。
就算不說得那麼駭人聽聞,一般也會認為,要搞好全球環保,必需跟「人口大國」保持良好關係,人類的未來才可能得救。要保持良好關係,簡單來說就是不可以得罪中共。這是正常邏輯下的推演結果。
文明人不一定願意承認的是,人類要發展和生存,就要耗用資源和製造污染;每個人、每個國家都想要最多的發展力,也就是想要製造最多的污染和耗損,如果「民主」要來真的,人類對環保這件事,一定是陽奉陰違,嘴裡說要做,但身體卻很誠實,而這也是世界現時的實況。冰川融化是不是真實?很真實(雖然據說美國有人相信氣候異變是陰謀論),但更實際的問題是,認識人性,就會知道「大環保」根本不能做到,除非世界由一個控制力極強的單一政府,而且由一個真心相信環保的獨裁者控制。所以我們現在看到,一部份氣候運動已經跟經典的民主和自由勢力貌合神離,而願意搭上專制的快車。因為快車不需要諮詢民意、不需要經過冗長的議會辯論、甚至不需要講個人人權。對於世界毀滅的恐懼越大,就會覺得時間越緊迫,而越緊迫就越對民主和分權不耐煩。議會能等,世界能等嗎?
於是諷刺的是,往往是法西斯國家比較環保。德國在納粹時期通過了多少保護神聖國土、森林、動物的法案;日本又多麼愛惜地球;而所謂老牌民主國家,那條泰晤士河曾經多麼臭、又燒過了幾百年的煤炭,是全球第一批工業國家……因為法西斯國家真的是愛護地球的,他們只是愛地球多過愛護人類。
因為生態主義的潛意識,多少就知覺到人類就是污染之源,也因此是痛恨人類,痛恨自身。兩次大戰之後,歐美知識份子就知道了如何痛恨自身。他們從基督教裡面看到「人類中心主義」,認為「上帝將地球交托給人類」這種敘事,導致環境破壞、由採集地球資源發展起來的文明,最後導致世界大戰;又從貧窮國家保存良好的大海和森林,發了「禮失求諸野」的思古幽情。歐美知識界的「東方轉向」,在幾十年前已經開始;跟 Noam Chomsky 認為紅色高棉進步政權搞大屠殺是 fake news、歐美大學生熱愛毛澤東、文革和捷古華拉、霍布斯邦認為值得殺二千萬人換來「真正共產社會」的那類動向大致同步。政治追求和環保追求墮入同一條軌跡也是合理的發展。
環保重不重要?重要。就像消滅貧窮、幫助低下層也一樣重要;但做起來就會發現困難重重。最後的理性化解決方案,就是集權,就是「大政府做大好事」;由先鋒黨教育成份不良的人民,如果還不行,就要強制你放棄私人財產,禁止你開冷氣。本地的環保人林超英最近就說得很直白:「如果我係秦始皇管香港,我禁咗冷氣佢!」到時開冷氣也會變成政治犯。就像社會正義、資源正義之類,環保也要靠極權;來真的,就要用暴力推行;到死一堆人之後,人們才會反思究竟一開始是為了甚麼,是為了議程的純正性,還是為了人類自身?
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愛情很美好,
如果能一開始就能遇到與你攜手走到最後的人那是你的幸運。
如果沒有,也請不要傷害自己,
收拾好自己的情緒,自己的生活,
繼續前行,或許前方有人在等著你。
愛情滅亡的受害者無法再用原來的辦法復活愛情。”
不管我戀愛還是失戀,幸福還是悲傷、活著還是死去。
世界不會隨著我的情緒變化改變它的面目。”
地球不會因為誰而停止轉動,
不要把自己的情緒放大化。
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邂逅時的怦然心動,
享受愛到達頂峰時的快樂,
逝去愛情時的痛苦,
最後拉開另一次愛情的幕
布,
對那時那刻所有愛情的思考
都在記憶裡展現出來了。
“我們渴望心上人拋卻我們
外在的有利條件仰慕我們;
我們渴望心上人欣賞的是
我們的本質,
而不是外在條件帶給我們的
光環;
我們渴望心上人樂意去重複
那據說存在於父母和子女之
間的無條件的愛。”
我們都知道沒有任何一個人
能像家人對我們的無條件的
愛一樣,
卻偏偏還去渴求身邊的人
可以做到,
這不是要自虐嗎?
“愛情滅亡的受害者無法再
用原來的辦法復活愛情。”
無論當初你和她有多麼喜歡
聊一個人,多麼喜歡喝某一
家咖啡店的咖啡,多麼喜歡
吃某一家餐館的飯菜,
當你愛情在變質的時候,
無論怎麼樣,你都走不回去
了。
“合理對話的魅力和吸引力
看來已消失殆盡,
剩下的只有惱怒煩躁。”
表達任何一種想法都需要時
間,
交流的中斷其本身無法討
論,
當一方不願交流,剩下的也
只是你的一廂情願。
愛情會離你多遠?
你要學會去愛一個人,
學會愛你自己。
其實說白了,一方不愛了,
無論你說什麼做什麼,
在他/她眼裡,你什麼都不
對。
“人類是一種使用象徵和暗
喻的生物:
我無法表達自己的憤怒,所
以我用死亡來予以像徵。”
這是最傻的一種行為來挽救
自己的愛情,
請各位要愛惜自己,
珍愛自己才是硬道理。
“這種穩固不變提醒我
世界並不反映我的內心,
它是一個旋轉著的獨立實
體,
不管我戀愛還是失戀,
幸福還是悲傷、活著還是死
去。
世界不會隨著我的情緒變化
改變它的面目。”
地球不會因為誰而停止轉
動,
不要把自己的情緒放大化。
愛情很美好,
如果能一開始就能遇到與你
攜手走到最後的人那是你的
幸運。
如果沒有,也請不要傷害自
己,收拾好自己的情緒,
自己的生活,繼續前行,
或許前方有人在等著你。
分手後也請不要做出傷害自
己的事情,
做人要自尊自愛,
才會有另一個人來愛你。
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【感情不是一人惜,而是兩人守】
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陪你不離不棄的人,千萬不要辜負;
待你可有可無的情,不值得去付出。
若不被在乎,要學會轉身;
若不被愛惜,要懂得放棄。
其實,忙與累都是藉口,
不愛才是真正的理由。
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再執著的情,也經不起無視;再火熱的心,也受不了冷漠。
別等人走了,才恍然悔悟;別等心傷了,才急於彌補。
人心,都是漸漸走遠的;感情,都是慢慢變淡的。
朋友不是嘴上說,而是心裡有;感情不是一人惜,而是兩人守。
生命中,其實真正在乎我們的人並不多。
得意時,有很多人圍著你轉;失意後,又有誰不曾走遠。
患難的時候,才能品味人情冷暖;需要的時候,才能看透感情真假。
陪你不離不棄的人,千萬不要辜負;
待你可有可無的情,不值得去付出。
若不被在乎,要學會轉身;若不被愛惜,要懂得放棄。
往往太在乎一個人,就會失去自我;
常常太迫切一份情,就會丟掉尊嚴。
其實,忙與累都是藉口,不愛才是真正的理由。
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這個世界,誰離開誰都能活,只有誰比誰更不捨。
感情,不是說得有多好,而是做得有多少。
感情,從來不是一個人維繫,而是兩個人共同的來珍惜。
再執著的情,也經不起無視;再火熱的心,也受不了冷漠。
別等人走了,才恍然悔悟;別等心傷了,才急於彌補。
人心,都是漸漸走遠的;感情,都是慢慢變淡的。
朋友不是嘴上說,而是心裡有;感情不是一人惜,而是兩人守。
生命中,其實真正在乎我們的人並不多。
得意時,有很多人圍著你轉;失意後,又有誰不曾走遠。
患難的時候,才能品味人情冷暖;需要的時候,才能看透感情真假。
陪你不離不棄的人,千萬不要辜負;
待你可有可無的情,不值得去付出。
若不被在乎,要學會轉身;若不被愛惜,要懂得放棄。
往往太在乎一個人,就會失去自我;
常常太迫切一份情,就會丟掉尊嚴。
其實,忙與累都是藉口,不愛才是真正的理由。
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