關於 愛是獎勵還是懲罰 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

我上課時喜歡準備自製的戳戳樂
只要作業認真寫、上課回答問題、主動學習等
就可以集星星✨
（表現不好則會扣）

星星集滿就可以換一次戳戳樂
可以戳到什麼東西呢？
除了有一些很簡單的小禮物
更多的是老師塞進去的紙條
「作業少寫一行」「再戳一次」「懲罰免除卡」等等
也有「老師愛的抱抱」「同學為你唱一首歌」等甜蜜的負擔😎

後來疫情關係改成線上課程
戳戳樂也稍作改變
模板用了 許i啾不認真．w． 的可愛小動物戳戳樂
學生都超認真在選要哪一隻動物😂
獎勵內容則刪掉實體小禮物
不過有一個特別的「老師寫一封信給你」
就在前陣子被一個剛學注音的學生抽到了!

這孩子抽到的當下抱著平板在家裡跑了一圈
大聲和家裡每個人分享自己的禮物😂
之後每次上課都在問卡片寄到了嗎?
收到卡片後更是像跳跳虎一樣電力飽滿🤩
連我也沒想到威力會這麼強

//

戳戳樂的魅力如此之大
主要是抓住了小朋友的好奇心
為了戳開一探究竟
會竭盡所能得到星星🤩

但這部分的拿捏還是要注意
避免讓學生變成物質導向
在第一堂課我就會說明製作戳戳樂的原因
可以得到星星的方法都是值得一直做下去的
就算其他老師的課沒有星星
也還是要好好照著做

啊還要打預防針
禮物呢~ 全部都是蔡蔡老師用心準備的
但是不一定每個人都能戳到喜歡的
👩‍🏫「加星星時間~如果戳到不喜歡的禮物怎麼辦呢？」
：送給別人!
：留著下次和其他人交換!
：找到喜歡這個禮物的地方!
👩‍🏫「不錯不錯，這些都是老師用心準備的，不管喜不喜歡，都要和老師說什麼？」
：謝~謝~老~師~~~~
👩‍🏫「要能玩戳戳樂，那都代表著這段時間你一直都很努力喔🥰」

//
下一篇是戳戳樂的第二集
你們猜猜看
收到信的學生有什麼後續~

【#育兒筆記】199：你在意的，是「得到」還是「擁有」？　　（芳瑜）

前天接孩子下課時，Evonne興高采烈的從她包包裡拿出一項玩具，老師送的禮物。這是她人生中的第一樣物質性獎勵。

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正向教養強調「不打罵、不讚美、不懲罰、不獎賞、不威脅、不利誘」，是我們正在努力實踐的理想，期許孩子能培養出強大的內在動機，以及自信負責的性格。

然而，當這樣的孩子進入「社會化」的階段，該如何面對賞罰分明的團體生活呢？更重要的是，身為家長的我們又要如何引導孩子呢？

我還記得，開學前我和老師提過家裡執行正向教養，她的眼神表示不可思議，並且問：「那他們能夠適應嗎？」⋯⋯

老實說，答案我還正在摸索，打算用我的經歷一步步去探究。唯一能肯定的是，未來在社會化的過程裡，賞罰是絕對避免不了的。

幼兒園有貼紙集點、玩具點心；求學時有大功小過、各科成績；成人後有職業規範、法律條例⋯⋯這，確實是我們要帶著孩子去認識的真實世界。

雖然，真實世界不會因為我家執行什麼樣的教養方式而改變，但我想，或許我們的眼光可以影響孩子如何涉入真實世界。他們得以在成長的過程中漸漸學會，一方面尊重他人，一方面又保有自己。

─────

Evonne高興的拿出獎品後，我一邊關心它的由來，一邊觀察Aaron的反應。她說今天集滿貼紙了，因為跳了舞。

👩🏻：「哇！妳今天跳舞了呀？妳本來都不太參加活動，今天願意試試看了！妳知道為什麼老師要給妳貼紙、送妳禮物嗎？」
👧🏻：「因為我跳舞啊！」
👩🏻：「還有呢？」
👧🏻：「因為我沒有哭。」

👩🏻：「寶貝，妳哭不哭都沒關係，但是妳沒有哭的時候，我和老師都知道妳很努力在適應環境哦！所以，老師送妳禮物是因為很欣賞妳呢！」
👧🏻：「為什麼？」
👩🏻：「她欣賞妳很努力的適應學校生活，也很勇敢的跳舞、參加活動啊！」

孩子收到了獎勵，你在意的是得到還是擁有？

對我而言，有沒有得到貼紙和玩具不是重點，因此我不會說：「媽媽真為你驕傲，下次再拿一個回來吧！」更不會說：「哇！你真是乖寶寶。」

他不是因為乖巧才 #得到，而是他 #擁有 了「努力」和「勇氣」。

得到的東西可能會失去，也可能再也得不到，但真正在孩子心裡扎根，他擁有的那些特質，只會越來越茁壯，誰也豪奪不走。

我們的眼光，將影響孩子如何看待自己與世界。

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Aaron也想要玩Evonne的玩具，好生羨慕。我知道他之前哭比較慘，活動參與度更低，所以集貼紙的速度肯定也較慢。

但我根本不在意他有沒有得到獎品，因此我不會說：「Evonne有，那你呢？」更不會說：「你怎麼沒有？是不是不乖？」陷入比較、質疑、貼標籤。

我把眼光放在他的美好特質上。

他輕聲詢問Evonne可不可以借他玩。當被拒絕時，他尊重並等待；當被同意時，他感受共享的樂趣。

我對Evonne說：「媽媽好欣賞妳，這麼大方地分享自己的獎品。」又問：「妳覺得，我們也可以欣賞Aaron哪裡呢？」

她笑笑地對Aaron說：「雖然你很想要玩我的玩具，但是你有問我，都沒有用搶的耶，我好欣賞你耶！」然後，Aaron也笑了。

我們都在意的，不是他有沒有 #得到，而是他 #擁有「尊重」和「禮貌」。

我們的眼光，將影響孩子如何看待自己與世界。

─────

你想得到嗎？隔天下課時，Aaron竟然也從包包裡拿出一項禮物，還是他最愛的橘色。他說今天唱了歌，也唱了一點給我聽。

他擁有的是什麼呢？是展露自己的「自信」，和為了爭取自己想要的所付出的「努力」。

在我表達了對他的欣賞之後，他把玩著玩具，邊笑邊呢喃：「這是我心愛的寶貝。」

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即使孩子終究要面對真實世界，即使孩子總會經歷必要的碰撞與擦傷，而我們，儘管把眼光放在他擁有的特質上吧！

一旦擁有，我們根本不用擔心他會不會得到，因為他已經完整俱足。

#歡迎分享
#3y0m14d

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🔸延伸閱讀🔸

📌 讚美孩子，Yes or No？ （芳瑜）
https://www.facebook.com/111489460393337/posts/190423189166630/?d=n

📌陪孩子走過分離焦慮的風暴（下）　　（芳瑜）
https://www.facebook.com/111489460393337/posts/400500848158862/

《怕死、怕失去自由、怕害到別人的人文詮釋》 /曾昭旭

曾昭旭老師是我高一的國文老師，當時對老師的崇拜，幾乎讓我在高三分組的時候，認真考慮要報考師大國文系為第一志願。

雖然最終仍然跟著大潮流走，念了理工，但是影響所及，我在大學一年級的中文課，只會用文言文作文，我的大學同學們應該都還記得。

感謝社群軟體平台的幫助，在我退休之後，加入了高一同學會的Line群組，又與曾老師聯繫上，得以經常閱讀到老師所寫的文章，私下也會向老師請教，得到老師的指點。（如果想要了解曾老師的話，歡迎自行Google上網搜索。）

我今天看到老師的一篇文章，談到中西文化對此次疫情的影響，在美國和台灣出現了截然不同的做法。老師從文化的角度，來分析兩者的缺失，並提出撥亂反正的辦法。

徵得老師的同意，與我的臉書朋友們分享。大師之作，切勿錯過。

《怕死、怕失去自由、怕害到別人的人文詮釋》 /曾昭旭

1.不同文化有不同的怕

回顧疫情，會發現一些很有趣的中西差異：

首先，關於戴口罩，台灣可能是全世界做得最好的地方。加上勤洗手、少出門、與人保持安全距離，合稱防疫新生活。這種軟封城可說是繼上階段的成功加零之後，今年五月以來僅花70天就能把這波疫情壓下來的主要因素。令國外輿論在譏諷台灣過於自滿之後，不得不再度稱讚台灣的防疫能力。而反觀西方人則是對戴口罩非常反感，視為妨礙自由與人權。即使疫情高張，病亡甚眾，仍然要走上街頭遊行抗議，或者不戴口罩群聚飲酒（許多西方人視上酒館為生活必備）。頗令台灣人感到不可思議。

其次關於打疫苗，台灣人多半非常緊張怕打不到，以致連少量殘劑都爭先恐後搶打，天天質問政府為什麼不早買夠疫苗？反觀西方人（如美國）卻疫苗過剩，要用種種方便服務、實質獎勵吸引人民來打；卻還是有一半的人質疑疫苗，選擇不打。以致美國至今完成兩劑疫苗的覆蓋率才50%左右，難以達成群體免疫。也讓台灣人感到匪夷所思。

試問隔一個太平洋，為什麼會有這麼大的差異呢？雖然因素甚多，但主要的恐怕還是文化差異，才使得台灣人（代表中華文化）和美國人（代表西方文化）普遍所怕不同，所以面對疫情，也才有這麼不同的反應。

這文化差異我們很容易想到的就是中國人包括台灣人比較戀生怕死。這看法雖然似嫌粗糙，卻並非沒有道理。中國人常諱言死（連醫院大樓都沒有四樓），俗語更是直說「好死不如賴活」。真的中國人是世界上最會賴活的人，無論環境多麼惡劣都能堅靭地活下去，人還愈活愈多。即使病痛纏身，常跑醫院，每天吃一大堆藥，還是要活。就更不用說病危之時，家屬幾乎無例外地要求醫生用盡一切手段去急救挽回了（而不管是否徒增病人的苦痛）。所以在台灣，洗腎、葉克膜、達文西手臂、鼻胃管灌食、插管、CPR急救等等都有濫用之嫌。遂產生醫藥愈發達，不健康餘命愈長且愈苦痛的荒謬現象。真是執著於賴活到完全沒道理的地步了！那麼，過度緊張於執行防疫新生活是否也是其中一環呢？

當然，這種戀生怕死的所謂文化影響，早已不是中華文化的本來精神。相對的，西方人愛自由而不在乎染疫死亡（所謂不自由 毋寧死），延伸到也不在乎傳染給別人害別人死亡，其實也已經是西方文化精神的墮落；變質為寡頭的個人主義，也並沒有比中國人的戀生怕死好到那裡去。總之，只要是從怕出發，不管是怕死還是怕失去自由，都一樣是文化的變質墮落；只是因文化性格不同，所以墮落也有不同形態罷了！

2.文化精神異化變質衍生種種心理恐懼病痛

原來中國人容易戀生怕死，是因中華文化根本就是一種生命精神，引申之也包括道德精神。狹義的生命精神是指一種肯定生命的存在與求生存的靭性彈性、適應力包容力；用一句白話表示，就是「無論如何都要活下去」。但廣義的生命精神則要進一步問活下去所為何來？答案就是去創造生命存在的意義價值，或說去立人達人愛人，亦即充分地自我實現。此即名曰道德性或理想性。用一句白話表示，就是「一旦活得下去，立刻就要求要活得優美」。亦即：生命主體性一定要自覺地發展出道德性來，才是真正的主體性（真我）；否則，停留在努力求生存而忘了善用生命以創造意義與愛，生命精神就會失落，退墮到以維持形軀肉身的生存為唯一目的，遂衍為荒謬的戀生怕死心態。其所以荒謬，即在長生永不可得，戀生終必無望，所執只是假我。於是怕死之情也就永不能解除；人生將永只有苦而無樂，反成生命的實質否定。以否定生命（放棄意義之創造）來貪愛生命，此所以為矛盾荒謬也！

至於西方人之愛自由，首當釐清此所謂自由到底是指什麼？原來和莊子所謂逍遙、佛家所謂自在大大不同，而實指一種生存權或基本人權。如羅斯福總統許諾美國人四大自由，總言之實即生存權也。又如西方許多國家的國歌，歌詞大都提到與敵人鬥爭以爭取自由，甚至充斥血腥殺戮（法國國歌足為代表），主題實即國家民族之生存也。但此所謂生存，意思卻和中華文化脈絡下的生存不同：中國人是指素樸的形軀生存，意義是好活用此身以進行道德創造。但在西方文化（姑以基督教文明為例）的脈絡下，人身並無主體的身分（上帝是唯一的主），而只是上帝的工具。上帝頒布律法與上帝之國的藍圖，人則納入此律法結構中享生存生活之權利以盡為上帝服務以依上帝藍圖建構地上之國的義務。換言之，人的自由只是上帝誡命與法律規定下的行動自由（可稱為廣度的自由，與中華文化脈絡下之心靈主體自由或深度的自由不同），目的是藉此善盡待奉上帝的義務。因此，若忘記善盡作上帝博愛工具的責任，自由便會退墮為自我中心、自私任性，到玩法弄權，背叛上帝律法的地步。這當然是西方文化精神的變質異化，於是神化為魔，假冒上帝之名而實行魔鬼之事。西方近代的帝國主義、殖民主義，掠奪世界資源以自利，皆其流也。

3.文化退墮之病仍當用文化療癒

以上分析中西文化異化退墮的不同脈絡，而同歸於有所怕的虛弱心理。而不管怕什麼，都可總說為怕死（請參考前著《論生與死的詭譎相即》一文），亦即怕我之不存在；只是西方人的存在觀是「我自由故我在」（自由本質即生存權），中國人的存在觀則是「我活著故我在」（活著即一切可能之基礎）罷了！

而不論中西，其生命的存在都是要指向意義價值之實現的，差別只在實現的形態不同；在中華文化是善用形軀以作道德創造，在西方文化則是享自由人權以盡為上帝愛人工具之義務。所以，當其退墮為執小我自私的時候，都同樣會有假上帝或道德之名以自我文飾的虛偽。在中華文化脈絡是假借仁義之名而實則忘義逐利（孔子云：「君子喻於義，小人喻於利」）；在生活中，無論親子友朋乃至政府人民，口口聲聲為你好而實則以威權干涉宰制，不知尊重人權者多矣。在西方文化脈絡，則是假冒上帝之名而實則叛神歸魔（如浮士德出賣靈魂與魔鬼交易）；在社會與國際，自以為秉上帝旨意而對異國異族異教徒橫施歧視侵畧迫害滅族之暴行，不知衆生平等，皆當為上帝之博愛所蔭庇者亦多矣！於是落到疫情的面對，在西方美國，遂有將自我自由無限上綱而敵視戴口罩者、排斥亞洲裔（誣之為病毒源頭）之表現。在台灣，則有將戴口罩以免害別人被傳染之道德立場無限上綱，自居於道德優位而對不戴口罩者輕予指責，橫加干涉，教訓之餘，甚至還施予霸凌懲罰。這些實都是假自由假關懷、假正義假道德的表現，雖中西形態有異，其屬假冒為善則一也。

那麼，對這些因文化精神泯失扭曲變質而形成的病痛（其病徵則可總結為怕之一字，即《大學》所謂：「有所恐懼，則不得其正。」也），要如何才能得到療癒呢？而答案無他，就是回到文化發展的堵塞處重新求其通罷了！在此要點有二：一是問你的文化發展是因何堵塞的？二是那要如何才能彌補前愆重新走通？

先說中國文化這一面，問題乃出在由內聖（個人心性修養以成為仁者愛人的君子）跨到外王（事實上能普遍且有效地愛到眾生）時被卡住了，使得愛傳不過去，或在傳過去時愛變質為非愛。為什麼會如此？則因太容易用愛籠罩一切（仁者以天地萬物為一體），而忘了現實上人我有別，當尊重對方的人權或自由意志。遂導致以道德、以義理、以愛傷人，而受傷者還得因感情故委屈忍受。子女忍受父母，父母也得忍受子女，愛之互動竟成互相折磨，遂成中華文化體中的普遍陰暗。那麼當如何彌補此文化體的漏洞呢？簡言之就是當從西方文化得到尊重人權（西方文化脈絡下之廣度自由）的啟發與覺悟、肯認與實踐。由家庭以至於社會、國家，次第皆然；然後從修身開始推擴到齊家治國平天下的外王事業才能走通；這當然進一步包涵現代社會、政治體制的合理運作，即所謂民主也。

再說西方文化一面，問題乃出在人僅自居為上帝的工具與僕人，生活在依法行政的體制運作中，只與認知理性相關，卻把價值問題丟給宗教，感情問題丟給文學藝術，自己只屬宗教文學藝術的受蔭庇者或受益人（西方人普遍有對教士與文學藝術家的崇拜情結），而不知自己也可以是生命感情與道德價值的主體（這當然須經一番自覺的工夫修行）。於是生命主體沈隱成為佛洛伊德心理學中的黑暗本我，當宗教法律與文學藝術的帶領薫陶力衰退，便會冒上來成為自利相爭的亂源。何止遺忘上帝的仁慈（仁慈更高於正義），更且將自私自利合理化為生存競爭的正義（達爾文的進化論、美國理直氣壯的所謂國家利益、美國優先）。遂致擾亂世界，各奉自己的上帝伸展自己的權利，而難以分辨誰屬上帝誰屬魔鬼了。那麼當如何彌補此文化體中的漏洞呢？簡言之就是當從中華文化得到主體自覺（中華文化脈絡下之自由，即道家禪宗之深度自由也）的啟發與覺悟、肯認與修行。啟動仁心的自覺，以培養根本自信，拓展宇宙心胸，超越一己一族一國一教的局限而直通上帝博愛的本懷，以天下為己任，為萬世開太平。這樣才能真走通依上帝心中的藍圖（大同世界？）以建設地上之國的康莊大路。

當然，以上提示的彌補療癒之道，實質上就是中西文化兼取其長的會通之路。這激盪會通事實從馬哥孛羅、利瑪竇東來就開始了，其間迂迴曲折、辯證跌宕，至今未已，也許才是又一波的方興未艾，而必蔚為未來世界文化發展的主旋律，吾人且拭目以觀，靜心以待。

2021-8-22 4300字

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以下為本段內容文稿：

歡迎來到「一天聽一點」，我們每週一到週五晚上7點，準時為你更新，我們結合心理跟生活的真實運用，期盼能夠陪伴你每天進步一點點。

如果你也想要每天都有所進步，那就歡迎訂閱我們的頻道，YouTube的朋友，別忘了要打開小鈴鐺哦！

在面對外界的挑戰的時候，你的心裡是覺得很興奮，期待躍躍欲試，看看做得好、做得對，會得到什麼樣的回饋，會得到什麼樣的獎勵？

還是另外一種典型，那就是很害怕失敗，生怕自己做錯了會很丟臉，還會遭受到一些損失跟懲罰？

簡單來說，就是當你看待自己，跟這個世界的關係的時候，你是採取一種尋求獎勵的態度，還是一種害怕失敗的姿態呢？

想要跟你分享這個主題，是因為我最近在《你快樂，所以你成功》這本書裡面，讀到相關的討論。

而這本書裡面的討論，也很呼應我個人，在進行個案教練的過程當中，遇到很多朋友，很多的學生會有的共同狀態。

在這本書裡面提到，我們的大腦有兩個互相競爭的系統，分別就是「尋求獎勵」，跟「害怕失敗」。

可是如果當我們害怕失敗的恐懼，超過了某個水平，它就會阻礙我們的前進，產生四種結果，你來聽聽看哦，這四種結果在你的身上是不是有發生呢？

第一種結果叫做「妨害表現」，針對運動員進行的一個研究告訴我們，害怕失敗的心情，會讓我們如同「自我應驗的預言」一樣，導致這些運動員，沒有辦法做出最佳的表現，甚至於犯下致命性的錯誤。

比如說，在關鍵時刻表現失常，或者是關鍵的失誤，當我們太害怕失敗的時候，我們沒有辦法發揮，平常就有的水準，它會妨礙我們的正常表現。

而第二個效應就是，會促使你「放棄」。太擔心犯錯和失敗，可能會讓我們缺乏安全感，並且感覺到焦慮，以至於在面對挑戰的時候，就會提早打退堂鼓。

所以你回想一下自己哦，你如果對很多事情太早就放棄了，這究竟是因為你真的能力不夠、準備不足，還是因為你心中太害怕失敗，導致你都還沒有出征，你自己先輸了？

而第三個現象就是，會「做出錯誤的決定」。擔心失敗可能會讓人焦慮到失去學習的興趣跟意願，進而想要投機取巧走捷徑。

一份針對創業人士所做的調查顯示哦，強烈害怕失敗的人，可能會對於潛在投資人的不道德行為視而不見，而仍和他們保持心存猜忌的合伙關係。

講白話文就是噢，當你心中太害怕失敗的時候，你要嘛就會投機取巧；比如說作弊，要嘛就是很容易錯信那些，本來就不應該相信的人。

所以你回想一下自己，你會常常做出錯誤的決定嗎？

如果會的話，與其先花力氣去學習怎麼樣做決策，不如花時間先面對自己，到底是什麼原因，讓自己如此的害怕失敗！

而最後一個現象就是，使你「放棄真實的自己」。你對於失敗的恐懼，會讓你放棄去追求你想要的職涯！

作者就說他有個朋友～羅拉告訴他，他對於成績所付出的心力，遠勝於在個人興趣的投入，而他在學校的時候，也都選修那些可以拿到高分，而不是他真正熱愛的科目。

羅拉就說：「這讓我對於未來該選擇什麼樣的職業，感覺到很困惑，因為我不知道自己究竟對什麼有興趣？」

「我也發現進入職場工作之後，不會像在學校一樣收到成績單，也無法得知自己的分數；我失去了判斷的依據，不知道自己究竟表現如何？結果我花5年的時間，經歷一連串錯誤的過程，才在專業上獲得某種程度的成就感。」

所以回到你身上，如果你心中有一些渴望、有一些熱情，你知道你終究要去做某件事，但是為什麼你遲遲的不開始呢？

是不是因為你心中太害怕失敗了，導致於你一直想要去追求一個客觀的標準，我到底要符合什麼樣的標準，才是對的、才能拿到100分？

可是回到人生，根本沒有所謂的對、錯或分數這件事啊！要能夠活出自己想要的樣子，它本來就會是一個「嘗試錯誤」的過程。

透過每一次的嘗試，而得到的回饋，讓你知道自己的下一步可以怎麼走？也透過有意識的讓自己規劃每一個下一步，去感受「我是不是真的喜歡這件事？」或者「我從這個過程中，會不會感覺到興奮跟期待？」

然而當你投入某件事情，就會感覺到平靜、興奮或期待，不管這件事情帶給你的結果如何；事實上你的興奮、你的期待，你的平靜，就是你最好的獎勵啊！

所以呢，今天透過我讀這本書談到的，因為害怕失敗會產生的四種現象；第一種妨害表現，第二種促使你放棄，第三種做出錯誤的決定，第四種使你放棄真實的自己。

希望這樣的分享，能夠給你一點點提醒，如果你都有這些現象，不管是都有，還是有其中的一兩樣？

或許在你做任何的嘗試、調整、改變，或者是不改變之前，你都可以給自己一點時間一些機會，好好的面對自己；到底是什麼原因讓你這麼的害怕失敗呢？

希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，除了YouTube以外，我們也有Podcast的頻道，你只要在Podcast應用裡面搜尋「啟點文化一天聽一點」，你就可以訂閱我們，除了訂閱之外，也請你給我們5顆星的評價，我們需要你的行動來支持我們，

然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們在每一段影片的說明裡都有相關的連結。

無論是線上課程還是實體課程，我們都很期待你的加入，希望我能夠跟你一起學習，一起前進，那麼今天就跟你聊這邊，謝謝你的收聽，我們再會。

【線上課程】《時間駕訓班》～
學會提升效率，擺脫瞎忙人生，做自己時間的主人
課程連結：https://pse.is/DDDHB
第一講免費試聽：https://youtu.be/flfm52T6lE8

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以下為本段內容文稿：

跟你分享一個很經典的心理學實驗，這個實驗是找一群幼稚園的小朋友，讓他們畫畫。

實驗者告訴第一組，也就是「A組」的小朋友說：「畫得好的人有獎品哦！」。並且呢，在他們畫完之後給他們獎品。

對待第二組的小朋友「B組」，對待他們的方式是，事前不跟他們說有獎品，但是畫完之後再給他們獎品。

然而，對第三組「C組」的小朋友，是沒有給任何提示，而畫完之後也沒有給獎品。

結果發現喔，第一組，也就是「A組」的小朋友，他們花更久的時間畫畫。

那如果你還記得的話，「A組」是告訴他們：「畫的好的人有獎品」，而且在他們畫完之後，真的給他們獎品。

可是啊，這一個研究經過了幾個星期之後，再找同樣一批小朋友讓他們畫畫。但是這一次完全不給獎品，你猜結果發生了什麼事？

結果就是哦，「B組」跟「C組」跟上次一樣畫畫，「B組」就是沒有告訴他們有獎品，但是畫完之後給他們獎品。而「C組」呢，是沒有做任何的介入，沒有給任何的獎品。

可是你發現哦，反而是「A組」當初畫畫的時候，有得到獎品。他們反而在經過幾個禮拜之後，而他們卻完全不想要畫畫。

儘管在幾個禮拜之前，他們是得到獎賞的，而且他們本來也就喜歡畫畫的。所以透過這個經典實驗，我們可以知道喔，如果用獎賞、獎勵作為出發點。

它們反而會讓我們那些自主的、自己想要去做的那些行為，從原本自己想要做，後來慢慢變成是我有得到獎勵，我才要去做。它反而破壞了，我們原本就是想要去做那件事情的動機。

其實不只是獲得好處，有時候我們也會為了避免得到壞處，而讓那些原本可能只是很單純，我們本來就會想做的事情；慢慢的變成是因為有好處，或者是因為要避免壞處，才去做它。

當你聽到這邊，回到你自己身上。你有沒有想起一些，你可能原本就是想要畫畫，或者是你原本就是喜歡念書。但是慢慢的因為畫畫有得到好處，你才去畫畫，而沒有好處，你就不畫畫。

而到後來卻是因為你能夠得到好處，你才去做它；於是沒有好處，你就不做了。這是不是很可惜？

更可惜的是，如果你本來就是一個愛念書的人，但是當你把念書歸因成，如果我沒有念好會被揍，那這是不是意味著，就像很多我們學生時代，走過來的人一模一樣？

當你離開了學校，你根本就不會想要念書，但是很有可能，你從一剛開始是很好學的啊！

所以在這個實驗脈絡裡，包括套回我們自己的人生；你有沒有發現，因為得到獎勵，或者是避免懲罰才去做某件事。這是一個成人的思維、成人的行為，還是一個孩童狀況的行為跟思維呢？

我想答案很清楚，如果你真正的把自己當成是一個成人、當成是一個大人的話，那麼不管別人給不給你好處，或者是你會不會遭受一些壞處。事實上你想做那件事，就是想做那件事；反過來你不想做，就是不想做，它是可以脫鈎的。

所以就讓我想到，在我多年的教學經驗裡，我遇到很多朋友，我常常會跟他們分享。我說～我的人生真正的自由，是由內而外真正的體認到，並且去實踐成為一個大人，那一刻才開始的。

然而，真正成為一個大人，最明確的指標就是，如果有一件事你原本就想做，請你繼續的保持你原本想做的動力。不管這件事會不會為你帶來收入，或者是掌聲。

我知道這不容易，尤其是要把想做的事跟外在的獎勵，把它們脫鈎。可是反過來想，在我們的生命裡是不是更多的時刻，當它們被掛鈎的時候，其實我根本沒有去認出它，甚至於我根本沒有去深思過。

今天，如果你有一個真正對你有意義，而且你真正想做的事，就直接去做吧！這不是孩子的任性，這反而是成為大人的第一步。

因為你不再是透過外界的獎勵或懲罰，來決定你要做、不要做。一切的決定，都是你自己想做，或自己不想做的；祝福你能夠成為一個大人。

希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

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這一門課會用有系統的方法，幫助你真正看懂、聽懂別人的言下之意，或言外之意。並且呢，能夠在化解衝突的過程當中，有效的跟人達成共識。

在我錄音的這個時候，這一門課的名額已經在倒數了；所以我很期待你把握這難得的機會，希望我能夠在啟點文化的教室裡，見到你。謝謝你的收聽，我們再會。