為什麼不到120字的《愛蓮說》,成為眾人心目中的典範?
#看文化
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同時也有27部Youtube影片,追蹤數超過17萬的網紅PILI 霹靂布袋戲,也在其Youtube影片中提到,#素還真 音樂精選輯II「#愛蓮說」 01 #滄耳劈世(素還真武曲)03:13 曲/編曲:風采輪 02 #翠環山玉波池(素還真文曲)03:34 曲/編曲:風采輪 03 #天踦爵(天踦爵角色曲)02:35 曲/編曲:蘇通達 04 #泉音飛羽(無夢生琴曲)03:25 曲/編曲:風采輪 05 #三餘無夢...
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為什麼不到120字的《愛蓮說》,成為眾人心目中的典範?
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愛蓮說 在 韋宗成 Facebook 的最佳解答
來打疫苗時看到
愛蓮說:萊納,你坐啊!
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#素還真 音樂精選輯II「#愛蓮說」
01 #滄耳劈世(素還真武曲)03:13 曲/編曲:風采輪
02 #翠環山玉波池(素還真文曲)03:34 曲/編曲:風采輪
03 #天踦爵(天踦爵角色曲)02:35 曲/編曲:蘇通達
04 #泉音飛羽(無夢生琴曲)03:25 曲/編曲:風采輪
05 #三餘無夢生(無夢生角色曲)03:50 曲/編曲:風采輪
06 #天華怒雨(無夢生展奇術)03:25 曲/編曲:風采輪
07 #四智武童(四智武童角色曲)03:23 曲/編曲:傅思蓉
08 #一曲送遠(鷇音子簫曲)03:17 曲/編曲:黃建秦
09 #烽火天榜(鷇音子開天榜)03:30 曲/編曲:浩旭
10 #丹華抱一(鷇音子情境曲)03.:43 曲/編曲:黃建秦
11 #玄歌浪蹈(鷇音子武曲)03:10 曲/編曲:丁天牧
12 #瀝血丹心(鷇音子攀天梯)03:36 曲/編曲:風采輪
13 #天地蒼茫論英雄(白蓮化體歸真)03:16 曲/編曲:浩旭
14 #耀世白蓮(素還真氣勢登場)02:56 曲/編曲:風采輪
15 #忘憂紅塵(素還真記憶消逝)03:20 曲/編曲:浩旭
16 #神遊還真(失憶的素還真)03:50 曲/編曲:丁天牧
17 #明月輕靈(素還真河畔思量)04:13 曲/編曲:孫敬凡
18 #夢迴一刻(素還真夢會風采鈴)03:17 曲/編曲:風采輪
19 #風雨同路天涯行(素還真與玄同太子)04:09 曲/編曲:浩旭
Bonus-1 #魔吞不動城(魔吞不動城氣勢曲)03:30 曲/編曲:風采輪
Bonus-2 #有生之蓮(解鋒鏑角色曲)04:25 曲/編曲:黃建秦
Bonus-3 #天月山水(解鋒鏑情境曲)03:49 曲/編曲:孫敬凡
Bonus-4 #耀世白蓮(2019刀說異數素還真氣勢登場)02:52 曲/編曲:風采輪
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愛蓮說 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳貼文
Wong Wai Man
亂世好修行。一條沙中線,搞到區區沉降,站站危機,象徵了九七後香港的現實處境。
大陸的文化在侵蝕,香港的核心價值在剝落。
欺上瞞下,層層呃呃騙騙,過到骨就係神仙,理得你將來死人冧樓。
由地盤工人,到監工主管,簽字工程師,到那批年薪千萬的高層,到問責局長,人人不負責任,唔關我事。
陳帆徹底揭開了董建華問責制的虛偽和有權無責。
作為負責運輸的問責局長,他說:
看新聞才知道這單事件;
他和公務員團隊的表現有目共睹;
他是否要問責?公道自在人心!
一貫的輕佻,毫不尊重自己。
這就是今日官場的行事風氣,這就是今日的香港。
骯髒的污泥,可以長出潔淨的蓮花,這是香港這個城市修行的好機遇,也是個人修行的好環境。
《周易》作為衰世之學,其中第五十二卦,艮為山卦,是教我們止欲修行的卦。
第五十一卦是震為雷,第五十二卦是艮為山。震為雷,艮為山,震代表腳,艮代表手;震為動,艮為止。行是震,止是艮。兩卦合起來,就是人生的行止。
震艮相綜,代表人生的行止關係。
時行則行,時止則止。時機成熟便行,時機不當便止。
行中有止,止中有行。行極則止,止極則行。
兩者既對立,又統一。
人,不能永遠的行,也並不可能永遠在止。這便是陰陽循環的道理。
行是陽,止是陰,行止永遠在交替運行。
《老子》說:致虛極,守靜篤,萬物並作,吾以觀復。
靜到極致,我便看到萬物的運作模式,是循環往復的。
第五十一卦的震為雷卦,本意是動,上下都是震,重雷疊至,一個又一個的雷響,象徵人生的打擊。一個接一個,永不休止。
生命既有嚇你一跳的打雷,就有五十二卦的艮為山的處理智慧。
上卦是艮,下卦也是艮,重山之象。古人見山即止,這個卦叫你停下腳步。
里仁篇說:以約失之者,鮮矣。
人生修養第一課,就是學習約束自己。懂得約束自己,在言行上犯上過失,是很少有的。
這個止,是教我們止欲修行。
人生的打擊,往往根源於我們與生俱來的欲念。
飲食男女,人之大欲存焉。人有無窮之欲,像孫悟空的如意金剛棒。這支可大可小,用的時候拿出來的東西,就是人類的煩惱根源。孫悟空就是用它來大鬧天宮。
天翻地覆,群仙束手無策,最後如來佛祖出手,這個手,就是艮卦,艮為手,為指。
如來將孫悟空壓在五指山,任他法力高強,就是跳不出佛祖的掌心。那便是艮,止欲修行的象。佛祖的手,五根手指,壓住悟空五百年。
艮卦的卦辭:
艮其背,不獲其身。行其庭,不見其人。無咎。
艮為止,卦名在這裡作動詞用。艮其背,在亂世修行,要止欲,將我們的欲念壓下去。
一切有情眾生的痛苦源頭,都是身體,要修行就得從身體開始修。
老子說:吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?
我們所有的煩惱,都是因為這個身體,這副臭皮囊,無論儒家道家佛家的修行,都是為了超脫肉身的障礙。人間的欲望無窮,要修到及吾無身,沒有肉身的包袱,吾有何患?那裡還有什麼煩惱呢?
這就是解脫禍源的概念。
艮其背,就是佛家修行的面壁。用背,對著滾滾紅塵中飲食男女,金錢權力的誘惑。
人開始修行,總因為定力不足,先要跟塵世隔離,到山上,艮為山,塵世人多煩惱多,在山上人少煩惱相對便少。所謂「艮其背」,就是從遠離誘惑開始。
「不獲其身」,好像連肉身都不見了。這是象徵性的說法,因為一切煩惱都是從肉身而來,一旦艮其背,通過面壁苦修,到肉身彷彿都不見了。小乘佛法修到最後就是這個境界。
金剛經說:無我相,先空掉自己開始,然後再進一步無人相;做到無我無人,時間空間都失去意義,無眾生相,無壽者相,進入永恆的空相了。
但這只是羅漢的境界,只不過是個自了漢,只是自渡,沒有渡人,小乘境界而已。
佛教追求的,是兼善天下,濟渡眾生,所以必須重返人間,照顧自己以外的眾生,這是菩薩的層次。
有了「艮其背,不獲其身」的基本功,走入人群,各行各業都是修行道場。
政客可以修,豬肉佬可以修,有錢佬可以修,乞兒可以修,動中修定,就是「行其庭,不見其人。」
走出門戶,接觸人群,不論在朝在野,都不見其人。芸芸眾生,不管男女老少,鰥寡孤獨廢疾者,無眾生相,都沒有差別。
離一切諸相,無一切諸相,故名諸佛。
這樣,結果就是無咎。
艮卦,止欲修行,就是追求無咎。不是吉凶悔吝,不是成敗得失。
無咎,就是沒有遺憾而已。
不要怨恨今日甩甩爛爛的香港,佛教的本義是蓮花,生長在最骯髒的污泥,修行就是在最髒的地方,開出最潔淨的蓮花。
#沙中線 #FCC #廿三條
2018年8月14日星期二下午5:00
你的收看、訂閱、讚好便是對「易經講堂」的支持,謝謝。
#FCC陳浩天 #沙中線 #廿三條立法
愛蓮說 在 黃建秦 Youtube 的精選貼文
黃建秦 音樂FB 粉絲專頁:https://www.facebook.com/jack3964280.tw/
製作/拍攝/音樂發行:霹靂國際多媒體股份有限公司 http://www.pili.com.tw
收錄於2015.04霹靂數位專輯-素還真音樂精選輯II愛蓮說 08.一曲送遠-鷇音子簫曲
作曲/編曲:黃建秦
心得分享:此曲於2012年08月完成。此曲原為自由構想:通用感傷氛圍、後於(劇名:轟動武林)常使用於(角色:鷇音子「素還真三魂化身之一」)、的感傷情境、令觀眾較印象於此段影片以簫曲送別同為三魂化身之一的(角色:三餘無夢生「素還真三魂化身之一」),故當時音樂企劃規劃「素還真音樂精選輯II愛蓮說」數位專輯以此橋段作曲名。今年是素還真三十週年。分享一則與素還真相關的一件往事,在2003年初我與家人剛搬到現在的住家。以前中小學時很愛收藏當時所發行500片&1000片布袋戲拼圖。而當時因家裡空間有限、只留下幾幅,陸續將其他幾幅拼圖送給也喜歡布袋戲的親朋好友、因我們家宗教信仰、而有緣結識高雄市隆峰寺的出家師父、當時師父特來給予我們祝福、我也歡喜心以一幅拼圖作為感恩。我想當時因「清香白蓮素還真(幽靈箭版-橫幅)」這名字很有禪意因此師父選了原本我想留下的這幅。時間過了十多年、每當想起這件往事、便有感現在的生活能比過去來得安穩、腳步仍然踏實、一切知足就好!
◎霹靂網:http://home.pili.com.tw/news/2015042211361394499/
◎數位單曲上架平台:iTunes、KKBOX、myMusic、Omusic
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