平權公投面對面，週末擺攤&親送點公開！
有好幾個點，可以找你最方便的去，
週日下午我會在師大旁的 讀字書店坐檯（坐在吧檯），
可以現場送件，到時候見！
🌈平權公投面對面，週末擺攤&親送點公開🌈
為了趕上綁年底大選，感謝許多朋友跟著我們一起焦急，就怕趕不上下週二送件，因此除了寄信（限時平信、限時掛號）以外，我們也開放了以下親送的地點：
👉 文博會 厭世動物園 攤位 （週日最後一天！）（請勿在攤位上填寫造成其他觀展者困擾唷）
花博爭艷館 D3008
👉 讀字書店（台北市大安區和平東路一段104巷6號）
👉 公共冊所｜The Libratory（台北市大安區泰順街24號）
#請在這幾天的營業時間交給店員
👉 唐山書店／唐山出版社（台北市大安區羅斯福路三段333巷9號）
收件時間（六）1200-1900 &（日）1000-1530
👉 THE garden（西門紅樓）
收件時間（六）12:00-00:00 & （日）12:00-18:00
#感謝這些同志友善店家的協助
而週末，行動小組也會出動「佛系擺攤」，歡迎親送或來現場連署。
不過因為準備時間較短，且目前大家都是自掏腰包，僅提供 #發起人 與少量提案書，一切從簡，歡迎義勇軍 #助印單面提案書 帶來，給更多人簽署，感恩義勇軍！讚嘆義勇軍！
#提案書我們會印但希望多多益善
週末擺攤場次如下：
4/21 19:00-21:00 【台北】台大校門口
顧攤發起人 🖊 苗博雅 MiaoPoya 吳奕萱 張嘉玲 溫朗東
4/22 15:00-17:00 【台北】讀字書店（台北市大安區和平東路一段104巷6號）
顧攤發起人 🖊 李屏瑤
4/22 15:00-17:00 【台中】梓書房（台中市西區福人街89號）
顧攤發起人 🖊 楊若慈
4/22 15:00-17:00 【台北】里山咖啡（台北市中山區伊通街66巷17號）
顧攤發起人 🖊 朱家安
4/22 16:00-18:00 【台北】西門町紅樓正門廣場
顧攤發起人 🖊 動眼神經 張嘉玲 吳奕萱 ft. 神秘嘉賓某熊系作家
4/22 19:00-21:00 【新竹】清大小吃部前野台
顧攤發起人 🖊 陳茻 易俊宏 蔡宜文
#快分享給更多有緣人
感謝這些同志友善店家的協助 在 [請益] 推薦對婚姻平權友善的店家？ - 看板ChangHua 的推薦與評價
最近婚姻平權的公投開始進行連署，
各地紛紛有店家響應加入連署據點，
等了好幾天...中部只剩彰化沒有任何連署點。>"<
(雖然前面文章有新竹人說我們是南部人啦 XD)
即使自己平常大多在外縣市生活，
但是看到囧話郎沒有連署據點還是有點桑心～
請問大家知道彰化有平常熱衷關心公共議題，
或是對婚姻平權態度友善的店家或公益性社團嗎？
如果有的話煩請推薦給我他們的粉絲專頁，
我再進一步去詢問他們是否願意成為連署據點。
大家如果得知熟識的店家可能會有這個意願，
也可以建議他們直接私訊婚姻平權小組的專頁，
( https://www.facebook.com/Vote4LGBT/ )
平權小組可以直接解答相關疑惑和提供連署相關物品。
最後，先謝謝大家的回覆了！
--
雖然我們彰化目前沒有實體據點，
但是有興趣的鄉親還是可以透過郵寄方式參與喔！
詳細連署填寫教學請參考這篇貼文：
https://pse.is/9LZPU
各地實體連署據點請參考這篇貼文：
(請左右選取所在地區查看下方清單)
https://pse.is/9N5J7
全台實體連署據點Google地圖版本：
(藍點為實體店面/紅點為活動攤位)
https://goo.gl/U8bkhw
各地連署活動攤位時間地點請參考：
https://goo.gl/fpGsda
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.110.6.140
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/ChangHua/M.1533151533.A.933.html
因為我本身目前在外縣市喔，
所以不方便實地踩點，只能以網路方式尋求店家。
而且也擔心亂槍打鳥侵犯到對這個議題較敏感的店家，
反而造成對方困擾就不好了，因此以友善店家為優先。
謝謝您這麼有心特地去詢問，辛苦了！
因為平權小組似乎事務繁雜無暇主動開發據點，
只能被動接受店家申請或是由民眾幫忙開發有意願的店家。
如果您確定紅葉老闆有意願的話，
或許我再請平權小組提供資訊給老闆？或是老闆會想主動申請呢？
如果後續知道是什麼社團歡迎再告訴我，
或者還有路過也可以推薦他們主動聯繫小組方便整合資訊喔！
嗨嗨大家，沒事兒沒事兒～
我早就不是被噓文會玻璃心碎滿地的菜逼八，
推噓文對我而言都只是意見的表達，不帶有特殊的立場。
這篇文的主要目的是請益有關彰化的店家故發在彰化版，
而且文章內雖有提供婚姻平權公投連署相關資訊，
但是我在原文僅有說明「有興趣」的人可自行參與，
並未帶有任何強迫語氣或是強烈宣傳之意味，
更絲毫沒有提到關於反同方的字眼甚至個人立場。
正因為我覺得每個人都有為自己的理念發聲的權利，
只有當每個公民都能不受影響自由思考而做出選擇，
這樣的公投對我來說才符合民主的意義。
所以已經盡量斟酌用詞，不知道該「夠了喔」是指哪部份呢？
每個人有各自的成長背景自然會型塑不同的價值觀，
我不覺得價值觀有對錯高低之分，只有你認不認同罷了。
就像所謂的政治正確，不過是「現在」的「政治」正確，
並不代表永遠會是大多數人信服的價值，「正確」會隨著時代更迭，
就像經常被舉到的例子，百年前男女平權絕不會是社會主流價值。
我們誰也沒能保證自己的價值觀正確，甚至誰也沒資格這麼斷言。
其實我覺得回文中的大家都很棒呀，
幾乎都是使用正面的詞語在理性表達意見，
沒有人是帶著嘲笑或諷刺的語氣在描述反同陣營。
這樣真的很好，各自為自己的理念努力而不是互相謾罵，
彰化鄉親們的態度真的讓我覺得很感動！
因為我只有一個人可能沒辦法馬上詢問所有店家，
如果上面推文的店家剛好在您附近也歡迎幫忙探詢申請意願。
最後再次謝謝大家熱心提供資訊！:)
手勾手老闆目前有回覆我，他們評估後會再聯繫我。
希望有你們的協助和鼓勵老闆會願意答應我成為據點～
謝謝大家都很熱心願意主動出手盡一份力！
員林目前唯一的點是板友推薦的「菊野家霜淇淋」！
我詢問的時候老闆二話不說答應還主動聯繫主辦單位，
希望據點成立後，大家除了去連署也可以順便給老闆支持鼓勵～:)
k44754大您好，只要是罹患病症都可以泛稱生病喔！
如果依您所述愛滋是「傳染『病』」，那確實是生病沒錯呀。
(還是您理解的生病有其他涵義呢？如有誤解歡迎指正。)
另外，借引用您的圖。(
(抱歉未有空查證圖片真實性，但我信任您不會引用錯誤資訊。)
圖中12%異性間性行為/2%注射藥癮者/6%其他(含新生兒/輸血等)，
依照您的論述也非正常人對嗎？抱歉這點恕我無法認同。
此外，任何疾病的治與不治隨著醫學發展並沒有定論，
千年前天花可能不治，百年前癌症可能不治，而在如今呢？
所有致力於愛滋病的研究者，從沒放棄任何一位愛滋病患，
正是因為沒有人的生命只因他生病就活該被社會拋棄，
我們對於貓狗動物皆是如此，又怎麼能對人類冷眼旁觀？
我小時候也曾罹患過癌症，耗費許多醫療資源，
可是我的父母和醫生卻從未放棄對我的治療，
如果他們當時就放棄了我，現在我們可能沒有對話的機會。
希望您能稍微嘗試換個角度平等看待所有的疾病，
疾病並不會影響一個人存在的價值，否定一個人的疾病才會。
--
以上板友推文的店家以外，
瘦子咖啡/單車旅人/三楼日常物/街頭巧遇/時代力量-吳韋達，
目前皆已徵詢完畢。
---------------標記分隔線---------------
嗨嗨，各位彰化鄉親們好～
我上來跟大家報告一下進度，以免熱心的朋友太過擔憂。
首先感謝板友熱情推薦，如上述目前已透過臉書聯繫店家，
彰化市約有6~7家/員林有1家店已經同意成為據點，
有些店家可能忙碌或不常使用臉書所以尚未回覆，
預計明天仍未回覆會去電詢問看看店家意願。
希望大家如果最近剛好有路過這些店家的話，
或許可以嘗試隨口詢問，希望能提升店家的意願。>"<
目前大家推薦的店家還是多集中在北彰化，
希望鄉親也可以多多推薦「南彰化」友善店家喔～
最後，跟各位分享感動的小事，
不只是身邊朋友在我詢問時主動幫忙，
其實也有板友特地站內信主動提議擔任志工，
而且都是有小孩的媽媽，仍願意撥空給連署活動，
讓我真切看到為人父母想讓世界更美好的溫柔力量。Q_Q
雖然我常常開玩笑自稱是鄉下人，
但我覺得囧話郎其實思想很都市，只是人情味很鄉下。
大家如果也很想參與連署或協助相關事務，
彰化連署據點公布後我會再整理資訊給大家，
請大家再耐心多等待幾天，一起期待彰化據點開張！:)
您好，關於第一個問題，您的描述不是很清楚，
我猜您指的是小孩有「兩個爸爸」或「兩個媽媽」對嗎？
這部份一直都沒有問題不是嗎？每個家庭都有自己的稱呼。
就像有人會叫媽媽、阿母、母后、大美女，甚至直呼名諱；
甚至有些失親的小孩由阿嬤帶大也是稱呼祖母為母親。
家庭的角色是由內心認定，而非小孩的稱呼所決定。
就像傳統家庭有些父親離家不歸，小孩根本不認定他是父親，
那麼叫他一聲爸爸又有何意義呢？
關於第二個問題，您也沒提到家庭倫理是如何被解構，
只能猜測您所謂的家庭倫理就是要由一男一女的父母組成嗎？
那麼單親爸爸、單親媽媽和隔代教養早已突破這個倫理呀！
我認為一個家庭不論是什麼組成結構，
兩個爸爸、兩個媽媽，甚至父母雙亡只有兄弟姐妹互相扶持，
只要這個家庭成員之間充滿愛都能養育出很棒的小孩。
如果維持傳統家庭就能為小孩帶來幸福快樂，
那麼為什麼我們的社會還是那麼多小孩不快樂呢？
小孩痛苦的來源不會光取決於父母親的性別，
痛苦往往來自家庭壓力、同儕壓力、社會壓力*等，
推薦您最近火紅的戲劇《你的孩子不是你的孩子》，
或許可以更理解影響小孩心理狀態形成的過程。
*註：
同性父母確實可能增加小孩的社會壓力，這部份我不否認。
所以我們現在才要更努力推動正確的性平教育，
教導未來的小孩明白不管什麼性向都是正常人，
不要因為性向就去評價一個人的觀感，這就是我認為讓世界更美好的部分。
您好，我會提及「輸血和垂直感染者」的部分，
主要是因為您在自己的推文中曾經提到：
「→ k44754: 正常人一輩子可是不會得這種不治的傳染病咧~~」，
因為我不認同您說他們是不正常人才會引述喔。
下面兩張圖您只擷取部分內容，為避免偏頗我特地找來原文。
批踢踢原文(2017/11/10發表)：
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1510328852.A.65C.html
批踢踢引用的原文(2011/08/28發表)：
https://blog.udn.com/wangkwo/5588479
不知道2017年發表的文章，為什麼會引用2011年的舊文呢？
雖然數據有些過時，但我還是查找愛滋病統計資料，確認文章的數據。
歷年感染危險因子累積統計*
文中提到2005年注射藥癮者愛滋達到高峰就數據來看沒有錯，
注射藥癮者愛滋比例大量減少也屬實，
(如上圖：2006年1857人降至2007年750人，共減少1107人。)
但是卻未提及減少原因，真的是因為防治有效嗎？
2006年底感染死亡者統計*
我們試著看一下2016年的數據推測這一年可能發生什麼事，
原來在這一年感染者死亡人數就高達1570人，
所以注射藥癮者愛滋人數大量減少是因為死亡，抑或是因為防治成功呢？
至於在同一時空的醫療條件下，
為什麼男男間不安全性行為愛滋持續增加，
而注射藥癮者愛滋卻能大量減少，是因為男同志不配合防治嗎？
還是注射藥癮者較容易因為毒品施用過量等其他原因導致死亡呢？
(這部份因為疾管署並未公布死因統計無法斷論)
而注射藥癮者愛滋之所以逐年減少，真的是單純防治大有成效，
還是因為隨著毒品推陳出新改變施用方法而減少注射呢？
(這部份沒有研究報告同樣只是猜測不敢班門弄斧)
*數據資料引自衛生福利部疾病管制署
批踢踢原文(2017/07/30發表)：
https://disp.cc/b/163-aajT
批踢踢引用的原文(2017/07/29發表)：
https://www.cna.com.tw/news/aipl/201707290170-1.aspx
上述新聞已過查詢時效，恕我附上簡體版：
https://dailynews.sina.com/gb/tw/twpolitics/cna/20170729/00397977897.html
文中雖然提及愛滋醫療費用支出增加，
但是您卻刻意忽略最後一段提到醫療費用增加的原因，
主要並非男男間不安全性行為愛滋大量增加，
而是存活率提高而延長治療導致費用負擔日益嚴重。
這個主要原因在您截圖的那篇2011年舊文亦有提及，順便附上。
https://dq.yam.com/post.php?id=3118
(此文提及的研究結果仍有爭論，僅供參考。)
癌症的成因很複雜我不會一概而論，
雖然生活習慣是重要原因之一，但是生活環境包含的層面相當廣，
不僅限常被提及的抽菸、吃檳榔，即使是老菸槍也有人活到老，
反觀我這種熬夜不睡覺發廢文的肥宅也是正在提高罹癌的風險。
或許我是不正常的人也說不定，
不管是誰罹患疾病對我來說沒有一條生命是「死好」，
否則醫師們大可不必宣誓要對所有病患一視同仁。
https://www.thenewslens.com/article/55980
統計數據的背後有很複雜的因素，如果沒有透過研究分析，
直接從表面解讀出自己想要的答案相當危險。
就像男男間不安全性行為愛滋新增病例持續增加，
真的只是因為不配合防治嗎？
難道不會是篩檢技術進步增加確診率？
又或是社會風氣改變讓原本隱身的病患更願意接受篩檢？
這些沒有透過專業研究分析我們都不該妄下結論。
或許這麼說您還是不太懂，我透過下面例子說明：
性侵害事件通報案件歷年統計*
2005年7188件增加至2012年18670件，
我可以說現行性平教育失敗，因此導致性侵案件爆增，
所以我們必須全面改革性平教育嗎？
被害及加害者兩造關係歷年統計*
被害及加害者直系血親關係2005年424件增加至2012年1052件，
我可以說傳統家庭觀念紊亂，因此導致血親間性侵案件爆增，
所以我們必須推動神聖婚姻專法破除傳統家庭制度嗎？
這聽起來都很荒謬對吧？
這些數據背後的變動涉及許多複雜因素，
可能是通報管道改善提高保密性增進通報意願，
或是社會觀念改變鼓勵受害者站出來，
又或者是社會發生重大案件帶動通報風氣(如：#Me Too)等，
這些原因都可能使原本隱藏的黑數被大量揭露。
這就是為什麼解讀數據必須特別小心的原因。
*數據資料引自衛生福利部保護服務司
最後，雖然已經許多板友強調同志≠危險性行為的男同志，
但是擔心您還是難以釐清，所以特地使用圖解希望能協助您理解。
如果只是因為少部分族群就必須犧牲整個族群的權利，
那麼這跟連坐法又有什麼兩樣呢？
※ 編輯: keepdream (123.110.6.140), 08/08/2018 12:42:46
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