【心靈小品】生命的轉捩點——懺悔法門
仍在懵懵懂懂的二十二歲,我就隨著聖嚴師父出家了。「生轉熟,熟轉生」的學習過程並非易事,感恩有懺悔法門為依怙,才能一路走到現在。
剛出家還是行者時,年輕氣盛,往往動輒得咎,體力用不盡,修行不得力。那時在寺院廚房大寮領執,憑著一點小聰明,對一切總是有很多意見,尤其與組長之間常常意見不合。聖嚴師父常提醒我不能與人衝突,要多拜佛、多念觀世音菩薩。我心裡真的不想跟任何人對立,很努力聽師父的話,也時時警惕自己要與人和諧相處。但是,愈不想碰面的人,愈容易碰面;愈不想對立的人,愈容易衝突。這就是佛法所說的人生八苦之一的「怨憎會苦」,心所憎惡的人或事,愈想遠離,反而愈易共聚。看到自己只能被強大的業力推著走,完全不能自主,實在很痛苦。
年紀輕輕學佛,如同一張白紙;能接受高明畫師的指導,才有機會畫出好圖。我時常分享自己是有福報的人,這份福報不是因為年輕出家,而是在年輕的時候,就確立了對聖嚴師父的信心。
由於自己身心經常無法調適,與人產生的種種對立和衝突,聲音都傳到師父那裡。有一天早課時,聖嚴師父只好找我談話:「你到底有沒有用師父教你的方法在修行呢?」想不到師父甚至問我:「你到底想不想出家啊?」這才知道事態嚴重,可能無法順利落髮。幸好師父接著問:「師父幫你做個法好不好?」我說:「只要能夠出家,不被趕出去,要我做什麼都可以!」那時只心想原來師父有法力真厲害,還不太了解什麼是懺法。
早齋過後,師父讓所有僧眾在大殿集合,並要我在佛前跪下。師父說:「僧團是一個和合的僧團,不允許吵架。果慨行者常做錯事,還好與人爭辯,今天他要向僧團大眾求懺悔!」於是我跪在佛前向大眾懺悔,看著佛菩薩、看著師父、看著僧團的每一位法師,在那一瞬間,我確實打從心底真心覺得對不起大眾:對不起為我擔心的師父、對不起當家師、對不起組長……,心中充滿對不起的悔意。懺悔結束後,師父說:「大家也要感恩果慨,讓僧團有機會將懺悔羯摩建立起來,師父也有因緣可以親自主持,給未來僧團做了很好的示範。」
求懺之後,原本笨重的身體突然變得輕盈了,整個人彷彿新生一般,好輕盈!好輕鬆!察覺自己的身心反應後,更是感動:感動自己遇到一位有法的師父,不僅對弟子的身心狀況瞭若指掌,在修行的道路上,也清楚如何協助弟子們繼續往前走。從那一刻起,我對我的師父,深信不疑!出家至今,更清楚知道修行能走到什麼程度,取決於對三寶和師父的信心。
這次的懺悔羯摩,對我後續的修行方向,具有關鍵性的影響。由於身心產生如此巨大的轉變,而大感好奇師父到底幫我做了什麼法?我於是開始投入鑽研懺悔法門,所以懺悔法門便成為我的主修功課。
佛法的修持法門,不出「戒、定、慧」三學。凡夫眾生持戒不可能清淨,若要清淨,必須修懺悔法門。因此,「戒」的重點,其實在於「懺」。為什麼要懺呢?舉例來說:身體是修行的道器,就像一個杯子裡若裝滿髒水,就無法倒入法水,必須先將杯內的髒水倒出,才能有空間倒入法水,慢慢稀釋。如何倒出髒水呢?必須要修懺悔法門。
我們在禪堂打坐、在佛堂念佛、在法堂研讀教理,有些時候不得其力、難入其門,這就表示有障礙;或許可以先暫時放下目前的用功方式,轉而修持懺悔法門,即是先清除修行上的障礙,再繼續使用原本的法門,反而事半功倍。我們修行也可選擇以懺悔法門為主修法門,譬如大悲懺、淨土懺、地藏懺、法華三昧懺、梁皇寶懺、慈悲三昧水懺等等,這些懺法事理兼備,但若想真正受用,仍需要請教真正懂得懺悔法門的明師,因為這些懺悔法門帶有禪觀,而禪觀需要正知正見的老師指導。
聖嚴師父曾說:「懺悔業障,是佛教徒們天天要修的功課。」我自己因受益於懺悔法門甚多,確信懺悔法門是一切法門的前方便,也可以此直至究竟成佛。
《拜懺50問》一書能讓我們對於懺法,有一個整體的基本認識,更重要的是可以協助我們建立正確的知見,掌握拜懺的要領,化解心中的迷惑,所以樂於推薦給所有學佛者閱讀。
懺悔,真的是改變生命的轉捩點!只要願意開始試著拜懺,就能體會什麼是懺悔得清淨!懺悔得安樂!
釋果慨 (法鼓山弘化發展專案總召集人)
◎ 本文摘自:《拜懺50問》導讀
◎轉載自法鼓文化-心靈網路書店
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📰清明報恩祭祖 法會雲端共祈福
再過兩週就是清明時節,法鼓山自本週末起,將陸續在海內外各分寺院辦理報恩法會。兼顧防疫和圓滿民眾祭祖祈福的願心,海外道場均以線上共修方式進行,國內道場則採實名入壇、減少人數並暫停參訪,且將視疫情調整舉辦型態。清明報恩法會相關新訊( https://chingming.ddm.org.tw/ )。
法鼓山表示,今年法會時程最長的是3/20~4/25,由中華佛教文化館每日中午12點50分起,帶領恭誦一部《地藏經》;往年參與人數最多的臺中寶雲寺「梁皇寶懺法會」,將於4/3灑淨安位後,連續共修至4/10晚間瑜伽焰口法會後圓滿。自1983年起舉辦的農禪寺「清明報恩佛七」,目前預約已近額滿,3/27灑淨、3/28至4/3每日開放250位民眾參加全日隨喜念佛。
此外,臺東信行寺、羅東蘭陽分院、臺北安和分院與中山精舍、三峽天南寺、桃園齋明寺與齋明別苑、臺南分院與雲集寺、高雄紫雲寺等等法鼓山主要分支道場,清明期間也都將舉行「地藏法會」或「慈悲三昧水懺法會」,並開放網路填寫「雲端牌位」,歡迎民眾就近參與共修,為先人報恩超薦,為社會、親友及自身祈福消災。
#清明報恩
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🎥三昧法水淨滌身心 農禪寺領眾拜《水懺》
法鼓山北投農禪寺於10/17上午9點,舉辦一年一度的「慈悲三昧水懺」法會,這也是防疫新生活後,首度開放民眾參與的大型法會,在莊嚴和諧的氛圍中,上千位民眾一雙雙專注歡喜的眼神,從懺文裡細讀悟達國師的警語,以慈悲清涼的法水洗滌罪垢,透過至誠反省、懺悔、禮拜、發願,為新的人生開展新氣象。
「從自我淨化開始,進一步反省自己的過失,讓這一世不要再犯錯,這就是拜懺的功能。」擔任主法的果仁法師以悟達國師洗人面瘡、佛陀與阿闍世王的故事,來闡釋因緣因果、罪性本空的意涵,若要脫離業報輪迴、生死流轉的苦海,就要學習佛陀的慈悲、智慧、行儀與圓滿的功德,隨時隨地修正身口意三業行為,發願學戒反省所犯的過失。
「拜懺讓我覺得好像再重生一次。」民眾王素華懷抱期待的心情,參加睽違已久的現場法會共修,她表示日常生活中一直在累積業力,藉由每次懺悔的過程,就彷彿經歷數次的重生。結伴同來的顧蘭花則說,疫情過後讓她特別珍惜得來不易的共修因緣,拜懺可以使人把身段放軟、把「我執」拋掉,她發願希望明年能繼續參與。
「有機會參與現場共修,民眾都非常法喜。」農禪寺監院果毅法師表示,這次法會除了實名制與基本防疫措施,在用餐時也請信眾自備餐具,現場則規劃28個區域、動員百位義工協助提供飯菜,不僅井然有序,民眾共修也更安心;並鼓勵大眾未來可參加農禪寺地藏法會、大悲懺法會與念佛共修。
法鼓山表示,歡迎大眾參加11/21~11/28大悲心水陸法會共修,歡迎先線上填表,並於10/24~11/8至受理窗口取得報到單後,方為完成報名。同時特別提醒,法會期間各壇場均不開放隨喜參加,鼓勵民眾可以在家或到鄰近的分寺院,參加線上同步共修。
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今天12/30了,之前rerun網友說到水懺,那時發了個小願,希望明年開始禮拜,前幾天就寫入記事簿,今晚閒閒沒事在外面吃飽飯準備回家,看一下待辦,想說去請禮懺本回家。
於是到了大觀音亭的善書流通處,他的經本很多,多到疊起來,不過我很幸運,很快就找到(其實不容易),然後我打開經本看了一下,猶豫了,因為家裡面也沒有佛堂,到時禮拜起來不太容易,且父親對這種事情反對,幾經思量後,還是把它請回,因為有緣,要找這經本不是那麼容易。
找時間在客廳裡(有掛佛像),看是一章一拜還是如何的....
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豈能盡如人意,但求不愧我心
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※ 編輯: bartwang (27.105.68.69), 12/30/2018 21:47:39
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