2021年媽祖文化季活動委員會
防疫計畫書
一、風險評估:
(一)本次活動為2/28(日)-3/2(二),活動期間無論是戶外場地或進入活動
會場,嚴格要求全程配戴口罩、體溫量測與手部消毒並實名登記,使其
相對風險降至最低。
(二)活動空間情況:三天遶境期間,於戶外空間開闊仍要求參加者彼此能保
持至少1公尺距離,於三天遶境中之主場地:吉安聖南宮(吉安鄉仁安
村南海四街102號)、停駕休息場地:花蓮縣政府縣府廣場、花蓮市公
所前、六期重劃區、吉安鄉公所、吉安鄉農會、吉安國中、慶天宮、港
天宮、慈惠堂、勝安宮於室內外之活動安排,要求開放空間、通風換氣
良好且活動範圍寬闊,人員之間距離拉大,使其相對風險降至最低。
(三)活動持續時間:本活動時間每天由上午6:00至晚上22:00止,過程中
嚴格遵守防疫規範,使其相對風險降至最低。
(四)活動期間落實手部衛生及配戴口罩,工作人員全程戴口罩及活動用具,
換手時即時消毒,減少疫病傳遞機會並大幅降低風險。
(五)活動期間依遶境路徑沿路增設流動廁所,並派專人負責廁後消毒清潔
及提供使用者酒精消毒液、肥皂洗手乳。
二、當指揮中心宣布疫情已進入社區傳播階段,則應依指揮中心指示辦理。
三、對於有慢性肺病(含氣喘)、心血管疾病、腎臟、肝臟、神經、血液或代
謝疾病者(含糖尿病)、血紅素病變、免疫不全需長期治療者、孕婦等,
於活動DM或廣播宣傳時宣導生病在家休息不參加活動,每處現場入口
處派員口頭上及張貼相關資訊告知,於國內嚴重特殊傳染性肺炎疫情
流行期間,建議避免參加活動。
四、防護措施:
(一)本活動為開放式空間,就活動前、活動進行中及活動後加強場地環境
消毒;遊客於報到處以額溫計測量體溫(額溫超過37.5度以上拒絕參
加活動),以酒精或消毒液消毒後進場;服務台提供酒精或消毒液、廁
所、茶水間備洗手乳或肥皂。
(二)遶境活動期間,用餐進食採不共餐、不共桌方式,集體供餐之建議:
1.三天活動餐食以便當為主;備餐志工必須全程衛生防護,以確保食物
不被污染。
2.香客全程自備餐具,自己保管、清洗;取餐的民眾須戴口罩,避免取
餐時口沫汙染食物。
3.沿途提供愛心點心的民眾也必須提醒其個人做好自我防疫工作。
五、工作人員相關規範:
(一)工作人員及執勤前測量體溫 (額溫超過37.5度以上排除工作任務),
填寫健康管理表確認身體狀況並留下紀錄,有發燒或呼吸道症狀者,一
律排除工作任務;現場設立告示,宣導防疫衛教訊息。
(二)任何前往參與媽祖文化季活動之各宮廟人員出發前需量測體溫。未有
發燒症狀,才可上車出發。
(三)搭乘任何交通工具,需全程配戴口罩。
(四)到達花蓮活動地點時,需量測體溫及酒精消毒。未發燒者才可下車參與
活動。
(五)參與遶境活動人員,皆需全程配戴口罩。
(六)有安排停駕或駐駕之地點,需到達前及離開後立即進行場地消毒。
六、集會活動前建立應變機制:
(一)活動環境規劃:三天遶境活動場域依繞境路徑圖,沿路增設防疫小站,
並有隨行救護車及醫護人員,確保遶境期間之安全醫護措施,參加活動
民眾由各定點報到處統一進入;如有疑似呼吸道感染個案通知花蓮縣
衛生局,並設置預設隔離區域。
(二)醫療支援:
花蓮縣衛生局-聯絡電話03-8227141
慈濟醫院–聯絡電話03-8561825
門諾醫院–聯絡電話03-8241234
衛生福利部花蓮醫院–聯絡電話03-8358141
國軍花蓮總醫院–聯絡電話03-8260601
(三)提供相關醫療單位(花蓮縣衛生局-聯絡電話03-8227141)聯繫窗口及
嚴重特殊傳染性肺炎通報流程等,且確保相關應變人員皆瞭解及熟悉
應變流程。
七、宣導生病在家休息不參加集會活動:
(一)透過活動DM或媒體廣播等向參加者進行下列衛教溝通:
1.有呼吸道症狀者,應儘速就醫後在家休養,有發燒者,應避免參加本
次活動。
2.宣導維持手部清潔,保持經常洗手習慣,使用肥皂和清水或酒精性乾
洗手液進行手部清潔。尤其咳嗽或打噴嚏後及如廁後,手部接觸到呼
吸道分泌物、尿液或糞便等體液時,更應立即洗手。另應注意儘量不
要用手直接碰觸眼口鼻。
3.宣導生病之工作人員應在家休養。
八、活動期間加強宣導:
(一)加強防範衛教溝通及強化個人衛生防護
1.加強防範嚴重特殊傳染性肺炎與維持個人衛生習慣之衛教溝通,並
透過活動DM、廣播宣導「COVID-19(新冠肺炎)」、「手部衛生」及「呼
吸道衛生與咳嗽禮節」等。
2.工作人員全面配戴口罩,避免直接面對面接觸出現呼吸道症狀患者。
3.工作人員於活動現場即時衛教或勸導民眾配合避免疾病傳播之行為。
(二)維持活動現場環境衛生,並供應足量的清潔防護用品。
(三)活動場所保持環境整潔,並持續提醒民眾保持距離一公尺以上。
(四)活動場所備妥肥皂或乾洗手液,並張貼告示,請有呼吸道症狀之民眾配
戴口罩並使用乾洗手液
慈濟醫院服務台電話 在 Taiwan Mountain 台灣山岳 Facebook 的精選貼文
133/登山醫學
《台灣山岳》133期出刊了!
受困山區要如何活下來?
最近有兩個在長時間斷糧後奇跡生還的案例,
一位是在尼泊爾山區健行,受困47天(但是同伴死亡),
另一位則在花蓮哈崙山區獨登時因傷受困,斷糧八天。
很多人為他們的頑強生命力而感動或驚嘆不已。
文/賴育民(台北慈濟醫院職業醫學科主任)
問題一:受困山中,究竟可以不吃不喝多久而存活下來?
答覆:挨餓並不是最困難的部份,最致命的其實是失溫。
其實人類的祖先在原野上採集和狩獵,找不到食物而必須挨餓是很常見的。上帝造人時,已經為人體設計了捱過饑饉的機制:健康的一般人可以完全不進食含熱量的食物而存活一個月以上。
但是人在其他方面的耐受力,並沒有相對等的強度。完全沒有水,只能撐3~4天,活不過一周,失溫則可以在一夕之間致人於死。所以應該以預防失溫、水源取得、輔助糧食取得的順序,做為尋覓待援地點的考量。
往高處走
大部分登山課程都會教我們迷途或受困時,留在最初發現自己迷路的地方,並盡可能自我標示是最好的方法,有時隊友回頭就可找到我們。但如果是獨自登山,或是全隊一起迷路,而且在山下沒有適當可做反應的留守人(當然,這些都是來自登山識能不足或是其他違反登山安全守則的行為),這時我們知道外援不會在短時間內到達,此時的標準作為是往高處走。
台灣大部份的山岳,在稜線附近或多或少有些路跡,斷落的地形也相對少,有時可賴以脫困。即使沒有路或爬不到稜線,在高處我們的自我標示比較容易被來自空中的搜救者發現,行動電話或其他通訊的成功率也會增加。
但是高處通常也意謂著低溫與容易暴露於風雨,所以裝備千萬不可丟棄。
預防失溫
迷路者急欲脫困,睡袋、糧食、帳棚等重裝備變成沈重負擔。但是丟失了這些裝備,下一步可能就是在寒夜降臨時失溫凍死。而且一但糧食耗盡,人體的產熱能力就會變差而更容易失溫。所以要盡可能幫自己找一個好一點的蔽護所,身體、睡袋與衣物儘可能保持乾燥。
如果稜線太暴露,也可以在稜線上設置標記,例如攤開的雨衣或背包套,然後在稜線稍下方尋找掩蔽處紥營。如果可以升火,就把火升起來,多找一些乾材使火能持續,也可以做為起煙的火源。
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問題二:迷途或受困待援時的自救之道?
答覆:首先是預防失溫,接著是檢查存水與存糧。
即使完全不流汗(沒有可見的汗,皮膚還是會不斷蒸散水分),人體一天要喝至少1.5~2公升的水才能維持正常生理機能。台灣高山上的水源,流動的水通常可以生飲,但是前述的稜線或高處待援地形,也比較容易缺水。
稜線上即使有水池仍必須煮沸才能飲用。所以當我們決定往高處走時,記得先檢查一下身邊還有多少存水,如果身邊有流動的水源,記得先把水壺裝滿。
水源取得
其實台灣的山林潮溼,山上取水並不難,除了下溪取水(但是對一個能力不足或已經受傷的人,可能辦不到或是帶來更大的危險),還有很多方法。野外求生課程會教我們用外帳集水、用鋼杯刮取樹葉上的露水,或是挖地洞置入枝葉,在上方使用塑膠布集取蒸散的水氣等。
但是做這些事都相當消耗體力,如果食物耗盡,我們就沒有體力做這些事。假使預期待援缺水的時間很久,也許可以考慮如上述預防失溫的方法,在高處或稜線做好標示,然後下到下方有活水源的地方待援。
開闊的溪床並非不能待援,但是因為沒長草的溪床幾乎都是水路,必須要先看好山洪來時的逃命路線。
野外求生其實並沒有標準答案,還是要依靠讀圖定位,對地形的研判,對天氣的掌握等。
不過弔詭的是具有這種完備識能的登山者很少會受困。這次在哈崙山區受傷待援的山友,因為原本就在山腰,加上連日梅雨所以沒有缺水之虞,成了不幸中的大幸。
輔助糧食取得
斷糧之後,人體產生一連串複雜的生理變化,包括:能量的來源由肝醣轉換為脂肪及蛋白質(器官組織)為來源;水溶性維生素流失及電解質流失:磷、鉀,鎂及鈉離子等的不足或不平衡。
雖然如前所述:在沒有失溫及缺水的前提下,人體的儲備能量可以撐至少一個月,但這是一個痛苦的過程,斷食會造成體力虛弱、意識混亂等情形,從而降低思考及脫困的能力。
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以下是有效的輔助措施:
1.一定要攝取鹽分:如果身上還有食鹽(或泡麵調味包、醬料、酸梅等),可以每天加一點到飲水中;中低海拔向陽地常見的羅氏鹽膚木也能取得鹽分;也可以喝下自己的尿液。剛解出的尿液是無菌的,喝下可以回收一些電解質和水溶性維生素。
2.野外求生的食物,如箭竹筍、山蘇、黃藤芯、懸鉤子果實等,如果可以採得,多少吃一些。這些野食的熱量大多不高,但是其中含有較多電解質和維生素,以及額外的水分。前提是必須要確定是可以吃的東西才吃(有賴平時的訓練),以及不可以為了採集它們而帶來危險。
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