(失敗者回憶錄0913)
我們是甚麼人?我們往何處去?
從流行文化中,可以看到1967年香港人社會意識大轉變。
1949年中共建政後,五十年代大批大陸人來港,其中由江浙人帶來工商業,和上海的流行文化,對社會影響最大。當時不是叫流行曲,而是叫國語時代曲,流行歌星是周璇、姚莉、白光、李香蘭和吳鶯音;到六十年代,就是台灣的流行歌星佔領香港市場,姚蘇蓉、湯蘭花、蘇芮、歐陽菲菲、翁倩玉以及一直紅到九十年代的鄧麗君。粵語流行曲不是市場主流。電影方面,五六十年代從永華,到長城、邵氏、電懋、國泰,這些拍國語片的電影公司佔領了大影院市場,與西片互領風騷;粵語片的製作很多,但多在街坊流連的小影院放映。
1967年11月,暴動剛退潮,香港第一家無線電視TVB 誕生。TVB 的新聞報導,和電視劇、處境劇的製作,覆蓋了香港相當大比率的人口。
到60年代末、70年代初,許氏兄弟的電影、特別是許冠傑的粵語流行曲冒起,風行全港,由此而帶入香港粵語流行曲、電視劇、粵語電影的新時代。香港流行文化爆發式的興旺,不但覆蓋全港,更風靡東南亞、台灣、歐美等地華人社區,以至文革後的大陸。香港歌星、影星、導演、作曲作詞者,出現好多超級奇葩,可說歷史僅見。
這就是香港的黃金時代。從1967年末開始,只有這二三十年。短短時間,在良好管治和充分自由的空氣下,就創造出許多奇蹟,產生許多傳奇人物。在戴麟趾、麥理浩開始的大刀闊斧建設市政與革新中,最值得稱道、當時我也認為是最難得一件事,就是創立了廉政公署。廉政公署的成功,將香港締造成一個公平社會。
本土流行文化的崛起,反映了香港人對這個英治下的地方,產生越來越強的認同感。在所有的華人地區仍然處於不同程度的不自由的狀態下,香港享有充分的言論自由,在香港可以看到所有在海峽兩岸被禁閉的消息和評論。香港人在公平的法律制度下,可以自由做任何不違法的事。香港公共事務、交通、稅制、醫療,提供的服務比任何地方都方便。七十年代之後到香港生活的人,無論從大陸、台灣還是世界其他地方來,大都認為香港是世界上最文明的地方,沒有之一。
2017年,羅恩惠導演拍了六七暴動的記錄片《消失的檔案》,引起關注。她原想將記錄片的內容出書,並邀我寫序。我的序寫了,書卻沒有出成。
我在序中,引用法國印象派大師高更(Paul Gauguin)在1897年的一幅畫作中的三句問話:「我們從哪裏來?我們是甚麼人?我們往何處去?」
香港人從哪裡來?不用說,絕大多數香港人來自中華大地。我們是什麼人?我想在1967年前絕大多數的香港華人市民都會說「我是中國人」,至於是「中華民國」還是「中華人民共和國」,就是當時社會輿論的主要左右派之分。我們往何處去?那就各有選擇了,除了在香港土生土長、有些家族生意繼承的本地人之外,1949年後從大陸來的人,大概那時候都不會認為香港是他們永久的家。鄰近的強權使許多人不安,他們想把香港當作跳板,藉此跳出海外,遠離中國。
英國維持在香港的管治,是為了觀察和接觸中國;中國讓英國繼續管治香港,是以香港作為通向西方世界的窗口。中英雙方都沒有把香港市民當一回事。如果中英都沒有把香港當一回事、而許多香港人又把這裡視為「跳板」的話,這個「借來的地方、借來的時間」就不是香港人的永久的福氣。
當中國在極左狂潮下,用語講到要「粉碎港英統治」而結果卻是「香港還是那樣子」,就意味著這裡可以作人生的長期規劃了。儘管英國那時候已經知道1997年會有條約到期的問題,但在中共不干預下,全力建設一個輝煌的香港,可以使英國在國際社會的關顧下,提高與中國議價的能力。
儘管中英雙方都各有打算,但香港人就在這個歷史時空,享受到最大的自由,最方便最發達的經濟文化,最文明最公平的社會秩序。香港流行文化的奇蹟般崛起,意味香港人的身份認同已經從「我是中國人」轉為「我是香港人」,至少是「不一樣的中國人」了。這之後,身份認同的民調雖有起落,但倘若沒有先驗的政治觀念,整體趨勢就沒有什麼懸念了。以0至100分的「身份認同指數」計算,2018年民調顯示,認同自己是「香港人」的,指數破紀錄高達83分。
「我們往何處去」?儘管九七問題泛起,和近年政治環境大轉變,使香港人在六四後、九七前和現在,都掀移民潮,但留下來的和離去的,心中仍然追求著憧憬著那黃金時代的香港。(62)
圖1,香港流行文化的先驅者——許氏兄弟和父母(網上照片);
圖2,香港新聞業輝煌時期的傳媒人,前左起,毛孟靜,黃應士(TVB新聞總監),張敏儀,包雲龍(亞視新聞總監),黃志強(港台新聞部);後左起,林旭華(商台),邵廬善(港台),吳明林(港台),李怡,蘇狄嘉(港台),戴天,李錦洪。
(《失敗者回憶錄》在網絡媒體「matters」從頭開始連載,網址:https://matters.news/@yeeleematter)
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<置入性行銷第3彈>N2句型「ようでは」
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今天來看看這句。
憧れてるようでは、先が思いやられる。
這句話的重點就在於「…ようでは」這個句型。「よう」寫成漢字是「様」,這裡表示「狀態」、「樣子」,而「では」則是假定的語氣。加在一起,「ようでは」就變成了「如果是…的情況的話」的意思。
「ようでは」經常接續負面的事項,用來表示叱責、提醒、忠告的意思。後項經常會接續「~ない」、「難しい」、「だめだ」、「無理だ」、「困る」等詞。
助詞の使い方も説明できないようでは、日本語教師という仕事は務まりませんよ。你要是連助詞的使用方式都無法說明,那麼是無法勝任日文老師這個工作的。
締め切り直前になってテーマを変えるようでは、いい論文は書けないだろう。到了截止日前夕才要改題目,這樣是寫不好論文的。
毎日遊んでばかりいるようでは、競争に勝てない。如果像你這樣每天都在玩,那是無法在競爭中取勝的。
自ら困難に立ち向かわないようではだめだ。你不自己面對困難是不行的。
自分でご飯も作れないようでは、外国で一人暮らしをするのは難しいよ。如果你不會自己做飯,那麼要在外國一個人生活是很困難的。
再來,「憧れてる」是「憧れている」省略了「い」之後的口語縮略形,表示「嚮往」「憧憬」的意思,這比較單純。
而「先が思いやられる」則是常見的說法,用來表示「前途堪憂」。類似的句子,還有「先が案じられる」,也是「未來令人擔心」的意思。
這裏有一個重點文法,叫做「自發」,也就是以「(ら)れる」的形式來表示「自然而然」「不由得」「不禁」等意思的用法。由此可知,「先が思いやられる」並非被動的意思,而是「不禁令人擔憂起你的未來」的自發的用法。
この写真を見ると、学校時代が思い出される。一看到這張照片,我不禁就會想起學生時代。
故郷が偲ばれる。不禁令人懷念起故鄉。
冬休みが待たれる。自然而然讓人期待起寒假。
一日が短く感じられる。不由得感覺一天很短暫。
如果以上說明可以理解的話,那麼我們就可以看懂開頭那句話是什麼意思了。
憧れてるようでは、先が思いやられる。→如果只是嚮往的話,那你就前途堪憂了。
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捨棄人,拋棄大地,化為神祇,終結於天。
為了完全而完美的世界而君臨的,
毀滅之神。
身高/體重:177cm.82kg
出處:摩訶婆羅多
地區:印度
屬性:秩序.善/惡 性別:男性
同時有著善惡雙方的屬性。
在印度神話之中,有著能夠終結一切重新開始的極為接近神的英雄存在。(譯註:這邊指的應該是「迦勒季(Kalki)」,毗濕奴的第十個化身,在最後一個宇迦——爭鬥時的結束之際降臨的英雄。在預言中,他會消滅一切邪惡,重新建立善法與世界,讓世界重新輪迴)
從他那繼承了毀滅的全能的正是異聞帶Servant,阿周那.Alter。
雖然作為代價差點失去了人格,但生來做為英雄存在的自我,在最後成功的阻止了他成為機械般的存在。
斷絕了與眾神之間的關係,以一位英靈被召喚的他隨著再臨,逐漸地取回了原來的人性。
○狂化:EX
為了展開新的時代,決意斷除一切邪惡。
做為代價,幾乎失去了所有人性。
隨著靈基變化,狂化也會隨之變動。
○對邪惡(特殊):EX
帶來終末者所授予的幾乎等同權能的力量。
被覆著抹殺一切邪惡的使命。
……但是由於太過高潔,除了無瑕的幼子及聖人外,變得幾乎能夠適用在一切身上。
○千里眼(超越):EX
超越了人類極限的千里眼。
和魔眼在不同的意義上,可以說是視覺的究極。
○魂之燈火:EX
阿周那勉強保護下來的身為人類的燈火(人格)。
透過和Master一同成長,那份光輝也隨之變強。
原先會做為一個幾乎失去所有人性的,完全的破壞的使徒行動。這是源自於從「帶來終末者」那接受了對邪惡技能及神性的代價之故。
但是,重複再臨後會勉強取回阿周那的人性。
在這個情形下,出現的形象比起Archer的阿周那更偏向樸素的青年。
那是因為做為Archer的阿周那為了成為適合Master的Servant,有些緊繃的部分。而阿周那.Alter則缺乏這部分。
Archer的阿周那從她的存在方式中尋得了英雄的理想形象,而異聞帶Servant的阿周那.Alter則對Archer的阿周那抱持著對充滿榮耀的英雄的憧憬。
「裁定歸滅的迴劍」
等級:EX 種類:對界寶具
範圍:100 最大捕捉:範圍內的一切
Maha Pralaya。
(譯註:Mahāpralaya,Maha-pralaya。महाप्रलय,大歸滅。Maha意為偉大的。Pralaya,歸滅。在印度神話中,四個宇迦(432萬年)為一個大宇迦,千個大宇迦(43億2000萬年)為梵天的一天,為一劫。在一劫結束時,宇宙會毀滅並重生)
和「對邪惡」一併授予給阿周那的另一個力量。那正是這「裁定歸滅的迴劍」。
為了毀滅邪惡,終結世界,他命中注定要在一切的最後揮下這把劍。
只要揮動這把劍,就能消滅世間的一切。
就算是天下無雙的阿周那,在做為Servant召喚的狀態下無法完全的發揮這把劍的力量並揮舞。但能夠產生凝縮,限定的破壞這點與「破壞神之手影」相同,阿周那似乎覺得使用起來並不太差。
在印度異聞帶中他做為完美的神君臨。
本來的人類被覆蓋,就如同機械降神(Deus ex machina)……只差一步就會成為讓世界不斷輪迴的的概念。
(譯註:Deus ex machina,拉丁文。主要用於戲劇,指劇情陷入困境,膠著時隨著舞台機關出現的天外救星。這邊的用法大概是讓舞台機關運轉的「機關之神」)
但諷刺的是,因為阿周那掌管自我思想(那雖然只是,想贏過別人,想成為優秀的存在,憎惡什麼,想發怒這種程度的東西)的人格殘留,讓他最後找回了人性。
這次一定要贏過迦爾那,正是這樣的願望……這樣的欲望,將他拉回成了人類。
雖然在印度異聞帶中,因為吞納了所有神的權能而暴走,變成了就連些許的瑕疵也無法容忍的概念,做為Servant召喚而來的他所無法原諒的只有與Master敵對的邪惡之物,能夠窺見泛人類史的阿周那所有的溫和的性格。
#FGO #阿周那
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這次的調查...太慘了。
『KAWAII(卡哇伊)這也算!?日本對可愛的定義也太莫名其妙了吧…』
https://youtu.be/LaNwwmC8aCM
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■
每晩8點更新!!!( *´艸`)
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■
<<我的其他的影片>>
『學學日文之歌(只要學會這首歌,就能在日本生存!)』
https://youtu.be/7I2Ryji_9Js
『假裝成台灣人的話,日本人會溫柔相待嗎!? 』
https://youtu.be/pOvNkhPtM1Y
『日本人究竟有多麼愛台灣呢?好感度大調查』
https://youtu.be/rrFrdyiKF3w
『會寫漢字的日本人,應該可以寫出正確中文吧!?實際上街驗證』
https://youtu.be/DFZDr-Av6h0
『【魚乾&三原】台灣人女友VS日本人男友!?』
https://youtu.be/LE1P4DISCxI
『Road to 台北小巨蛋 (唱出對夢想的憧憬的曲子!)』
https://youtu.be/CAi8W-xgV2o
『中文日文韓文短劇「SHARE!!!」』
https://youtu.be/V2wUltBt9os
『日本人的歌/日本人のおうた 三原慧悟(Mihara Keigo)』
https://youtu.be/L1py_-Bjizc
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