「第五個物件是個謎,它是原因,也是目標,是一項極大的犧牲,也是終極的勝利。只有...妳才找得到,一旦找到它,妳就能重獲自由。還有一件事,為自己而戰。」
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遭受繼父家暴的娃娃被送入精神病院,為了逃出恐怖病院,娃娃帶領一群新認識的姊妹展開逃亡大計...
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一,查克史奈德導演的《#殺客同萌》,畫面十分炫目,可惜角色一直給我很浮面的感覺,沒能激起我太多的情緒(沒有一個角色能讓我打心底產生認同感)。
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二,《殺客同萌》有三層世界:現實、表演者(想像)、反抗者(想像中的想像)。娃娃不管在哪一層「世界」(現實或虛構),男性都是恐怖的存在:色情狂、虐待狂、流氓、活屍、機器人。女性想要逃出生天,得要通過層層考驗,除了要對抗數量龐大的男性外,也得說服對男性感到恐懼而不敢反抗的自我。
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三,無論是表演或反抗的想像世界,娃娃等人都穿著性感撩人的服裝,#彷彿就算是在想像世界女性的穿著打扮也得符合男性凝視的眼光。當娃娃進入反抗者的幻想國度時,她和同伴攜手打怪,然而,在那個幻想世界中,她們的導師卻是一名年長的白人男性,貌美的女性在男性的指示下出任務,這不就是《霹靂嬌娃》情節嗎?導演是有意識地呈現「#女性始終受制於白人男性權力」這件事嗎(包括最後甜荳的逃亡,也是依賴白人男性/司機的解救)?
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四,電影裡,每個人都說娃娃的舞蹈很迷人,然而,觀眾從未在片中看到娃娃的舞蹈,頂多只看到她笨拙地搖擺幾下身子,畫面隨即切換到幻想場景。由此來看,舞蹈並非重點,#男性對年輕女性胴體的意淫才是重點。另外,娃娃在兩層幻想世界中的穿著打扮,會讓我想起《計程車司機》的茱蒂福斯特:未成年的性工作者。以此延伸聯想,《殺客同萌》控訴的對象是對未成年女孩上下其手的「男恩客」?即便電影裡的第一層世界是娃娃等人身處的精神病院,我卻無法不將其視為應召站,Oscar Isaac 飾演的看護藍佬是皮條客,而教導女孩表演的葛斯基醫師,則是老鴇。
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五,《殺客同萌》結局,甜荳逃出病院,搭上公車離開傷心地,公車司機竟是娃娃幻想世界裡的導師。因此,#甜荳逃出病院這件事到底有沒有發生?甜荳的「自由」會不會只存在娃娃的想像中?甜荳搭上公車的前一場戲:娃娃被施以手術,失去記憶,執行手術的醫生表示:「她看我的方式,#彷彿她希望我這麼做一樣。」娃娃在《殺客同萌》的最後一個畫面,鏡頭停留在娃娃臉上綻放出的謎樣笑容,意識離開現實躲進幻想之中。這是娃娃的精神勝利?或只是哀傷地承認,娃娃(女性)唯有遁入想像之中,才可能找回快樂?
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六,《殺客同萌》一方面讓我覺得有點意思(畫面、配樂、特效、劇情都熱鬧滾滾),#一方面又對影片過於簡化的論述感到不適,例如影片只呈現了娃娃的想像世界,未對片中無所不在的暴力成因提出解釋。此外,葛斯基醫師一角也處理得很蒼白,她到底是加害者?受害者?直到電影落幕,我好像也沒個答案。
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應召意思 在 故事:寫給所有人的歷史 Facebook 的最佳解答
❖「練習當一個原住民,需要花多久的時間呢?是一個月、一年、還是一輩子呢?」
我在高雄市長大,尋常的那種集合式大樓;我父親的父親來自澎湖七美嶼,母親則來自屏東高樹鄉。也未曾有過多少跟原住民有關的記憶,只隱約記得母親說過,她和她的堂/表姊妹們,時有被「誤認」成原住民的經驗。
大學後進入了學運社團,開始頻繁地參與各種倡議、抗爭行動,當然,也包含了原住民議題。這一路上,為了尋找自己的著力點,竟也開啟了追索身分認同的契機。
還記得第一次,參與成大原住民社團的歌舞排練,看著自己腰上層層疊疊的布、彩色的緞帶,端詳自己的樣子,感覺到族裔和身分;在每一個踏步、踮腳、領唱、答唱的過程裡,我感覺我不只是在練習歌舞,而也是在「練習」作一個原住民。沒有盡頭地。
我想起壢坵的小米田、想起大港口的龍的故事,想起破碎的、片段的族語單字嚼在嘴裡,原住民是甚麼樣子的?他們怎麼說話、怎麼想、用甚麼方式過生活呢?誰是原住民?那,我是誰?
這股隱晦的身分認同思索,隨著我來往更多村落、參與原住民議題更深,開始蔓延開來,形成日常的焦慮,反反覆覆。
❖「身為白浪,我很抱歉」
我一直以為自己是個白浪,純純種種的白浪,甚至為此沮喪,在參與議題的時候,好像總是找不到一個適切的發聲和行動位置。與族人互動的過程中,又好像沒有能與族人搭上話或是獲得信任的基礎。
「作為一個漢人,我的確轉換過好幾次心情,從想親近到實際上疏離、從難過自己的疏離到恨不得把自己的眼窩挖深一點、鼻子隆高一點。」如果這樣就可以不必解釋自己是誰、為什麼在這裡。
於是當時以漢人身分作為認同的我,充滿原罪感,並帶著虧欠的情緒,在2013年的反核大遊行中把「身為白浪,我很抱歉」的字眼紋身在肩膀上。沒有想到,一個剛認識的馬卡道族朋友一臉何必地跟我說「妳不用這樣!」
我還在想那是什麼意思,結果,好不容易漸漸習慣了笑著自我介紹「我是白浪啊」,一個月內,就赫然得知自己的馬卡道族血統。
❖「被奪去名字的人」
最早我的家族住在屏東高樹鄉加蚋埔,也就是至今留有夜祭的村落,現在我外婆的幾個姊妹們都還住在附近幾個小村子。問過我母親,她說過去外婆的確曾告訴她,還有些親戚住在加蚋埔。
我的家族間從未有過跟「平埔」、「原住民」有關的耳語,後來我曾問母親,她阿公(被登記成「熟」的)長得像原住民嗎?她說:「一點都不像,他長得堂堂正正的!」
拼湊母系家族的拼圖是一場幽微的伏流歷險,除了衝擊,更有些微的憤恨。
末裔如外婆、母親與我,無從承繼馬卡道的文化、語言、信仰,不是因為我們在族別之間做了什麼選擇,而是因為其中某一些選項已經被抹除了。
我們好像以為現在的我們是自由的、依循自己的意志、掌握自己的生活,但事實上打從一開始,我們早已被剝奪了記憶自己可能/可以是誰的權利。
看到資料上用「漢化殆盡」來帶過這三四百年文化崩解的光景,都會忍不住想像,那是一個怎樣的過程?
我怎麼不曾設想過,他們有名字、有愛吃的食物、有情人、有憤怒和憂愁,怎麼在歷史的某一個斷點全數消失呢?
「台灣」用的是他們當中某一群人的名字、凱達格蘭大道用的是另一群人的名字,怎麼憑空蒸發,成為一個永恆的、空蕪的紀念碑?
這些名字的子民在哪一刻、甚麼情景下剝去獸皮綁起衣襟、放下獵槍拿起鋤頭、把壺瓶撤下放上媽祖像、說起一口台語,把母親的傳祀改成父親的姓氏?
如果可以,很想要把麥克風嘟到1850年代的某一個他們面前,你為什麼這樣選擇?你放棄了哪些?誰使你這麼做?你遺憾嗎?你感到羞辱還是驕傲?
一群被奪去名字的人。也許我越來越能夠想像,也許永遠都不。但我開始知道的是,這群人從未消失,只是隱姓埋名地生活著,其中一些,用一個全新的身世記憶自己;另外一些,則努力拼湊還原,只求無憾無虧欠於祖源。
❖「我花了21年學習如何離棄地土
離棄母親的語言
直到夢中的庄頭呼喚著我
沒有根的孩子
依憑殘缺的地景記憶走過一個又一個村落
找到赤腳的信仰之前
不會停歇
我是半人番啊」
經過了身分轉移走一遭,戲劇化地,看似得償所願。然而,舊的矛盾得到解決,新的思索也浮現出來。
首先,我明白原住民的課題就該是全台灣人的課題,是所有台灣人的尋根,而不僅是原住民自己的。
我將為我血緣裡原住民的成分感到驕傲和敬畏,也對漢人的成分感覺釋然,這個雜揉和混血的狀態,不就是這個島嶼的縮影嗎?
再者,如果文化早已斷裂,血緣又意謂了什麼呢?像我這樣,沒有了傳統、信仰、語言,一點點殘存的都模糊難辨,那股追尋母體的認同,究竟是誰的母體?如果我探源尋根,在我的生命經驗裡如同學習一種未曾認識的文化,「根」又何以為「根」?
所以,到底怎麼樣才是一個原住民?當我們說一個人是「原住民」的時候,究竟指的是什麼?
我明白的不多,「原住民」其實是相當晚近的概念,「平埔&高山」和「熟&生」也是統治者區分人群的方式,甚至於「馬卡道」這個族群名稱,屏東的族人都未必聽過;能確信的是,尋溯來時的銘印啊,是一生的課題。
從我身上,除了試圖去凸顯平埔原住民族的樣貌,我們從未消失,只是反映了被國家除名和與外來文化混血的結果;也想回過頭來,去挑戰政府透過行政體系與民族認定,為「原住民」所設下的族群邊界,看似保障、其實箝制了我們對原住民族的想像。
族裔其實沒有想像中重要,卻比想像中重要。
重要的不是你如何被歸類,而是你如何回應召喚、你如何選擇和實踐要成為誰。
現在有人問我是不是原住民,我都還未必反應的過來。然而,這是無數場記憶與遺忘的鬥爭,雖然有點晚了,偏有人要固執地記著。
原住民族委員會 #原住民族日 沒有名字的人 #陳以箴
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全文閱讀:https://bit.ly/3ykLh7G
延伸影音:https://bit.ly/2TKURlh、https://bit.ly/3C5z0X1
《沒有名字的人》:https://bit.ly/37eT23o
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台北市議會的第五會期在剛剛結束,第六會期9/15開議。
在今天的2019年度決算二讀審議,我暫擱兩條決算,跟大家說明理由:
一、衛生局主管(局本部及健康中心)
在前天爆出6/28至7/27衛生局長要請假一個月,公文上的理由是調查期間「自行迴避」,但在今天的詢答中,黃世傑局長表示他很想回來上班。是在上周黃珊珊副市長與市長室主任謝明珠找他談,「建議」他請假迴避。是不是只有今天銷假回來議會,還是接下來也會繼續堅守崗位?黃局長僅說,要看高層意思。我認為,黃局長「被請假」這件事,在開議期間、防疫期間都是非常荒謬的事。
我對決算的內容沒有意見,但我對於市府高層對待衛生局基層、衛生局長的態度,相當不滿。也為這些被甩鍋的衛生局同仁感到委屈。議會必須展現態度及立場,不能為市府這樣的做法背書。
二、教育局主管(台北市立大學校發基金)
在5/20爆出北市大將在隔天(5/21)以鄰近疫情熱區和平醫院為由,將博愛校區清空。中間也還爆出校方人員傳訊給焦急的學生,說如果學生沒地方去,就只能在外租屋;如果不配合校方清空宿舍的政策,下學期就沒有宿舍住等荒唐至極的情事。我數度連繫教育局曾燦金局長、督導教育局的蔡炳坤副市長,希望台北市作為北市大的主管機關,必須要求校方不得強迫學生離開宿舍,也透過林昶佐委員、洪申翰委員向教育部反映,希望能再次重申中央在5/19發布大專院校因應停課配套,「減少區域間的非必要移動,校內住宿學生如仍想住宿舍,不應強制其返家」。但最後學生們還是被送回家,外籍生被迫兩天之內搬到天母校區的宿舍。
我認為過程中,校方無視中央的防疫規範、無視北市主管機關的告誡,執意將宿舍清空,北市大必須有所檢討。昨天,戴遐齡校長也親自來跟我說明,我希望在下學期開學前,校方必須針對未來疫情倘若沒有趨緩,宿舍將如何降載、防疫措施為何?也應該要給學生們足夠的時間進行搬遷,不能再重蹈覆轍,違反三級警戒避免移動的防疫規定。
其實決算的數額都已經花完了,暫擱並不會對該局處造成任何財政上的影響。依照地方制度法,議會對於決算的審議是立法權對於行政權的監督,也是議會願不願意為市府背書的態度展現。基於上述理由,我暫擱的兩條決算,也還會在下會期再次排入大會審議。
本會期原訂的交通部門質詢及總質詢皆取消,我認為在下會期開議前,如果疫情趨緩,議會應召開臨時會,要求市長及局處首長接受議員們的質詢。
現在還在三級警戒,今天環南市場又爆發41例確診,我們沒有鬆懈的本錢。審慎應對!
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應召意思 在 Re: [心得] 92應召女郎與現代應召女郎(雷很大) - 看板HK-movie 的推薦與評價
※ 引述《poormusician (我不是推文終結者)》之銘言:
: 昨天看電視又看到現代應召女郎,所以想起來寫這個話題
: 小時後常常把這兩部戲搞混,也不知道誰先誰後
其實這個系列的源頭應該是林德祿的「應召女郎」
好像是88年的作品吧
演員有馮寶寶、陳寶蓮、張曼玉
男主角還有齊秦~~跟張曼玉是一對
以及很久沒出現的林俊賢,也是男主角之一
(其他還有二個女主角,但名字我都忘了)
我記得是先有這部片
然後九十年代才拍了好幾集
可是模式很雷同,比如後來周慧敏的角色
跟1988年的張曼玉一樣,都是明星
但張曼玉是因為陪睡的祕密被齊秦發現
二個人只好分手
馮寶寶的故事最可憐,她因為老公生病,瞞著家人去賣淫
結果一家人都得了愛滋病,老公只好帶小孩去自殺
其實這五個故事都可以算成是幾個獨立的故事
但劇中都會安排一二個片段讓這幾個女人擦身而過
有一種命運交錯在同一個時間點的感覺
我記得五個女人唯一一個好結局的只有林俊賢
他的女朋友是大陸偷渡到香港賣淫,最後被遣返
林俊賢也不計較她的出身,願意等她
其他的不是老公死了男朋友跑了妹妹被人強姦
不然就是淒苦零丁
所以後來的系列,結局都算好
因為我小時候第一次看這部片的時候,還以為香港女人命都好苦~~
: 現代應召女郎:周慧敏、馮寶寶、劉嘉玲、陳寶蓮、羅美薇
: 92應召女郎:葉童、吳家麗、吳綺莉、葉玉卿
: 現代應召女郎
: 周慧敏飾演玉女紅星,可是不願意承認自己的母親是老鴇,
: 直到拍攝一場火災的戲,母親衝入裡面救她,犧牲自己的生命,
: 才知道母親對她的愛
: 劉嘉玲是酒店紅牌,但是被醫生告誡不能再喝酒了,
: 卻因為要幫忙羅美薇跟許志安這一對,又喝了整瓶的XO。
: 陳寶蓮因為心愛的男人愛別人,開始自甘墮落,都進行比較危險刺激的….
: 這部戲還可以看到青澀的鄭伊健
: 我挺喜歡這部電影的,拍的很寫實,
: 劉嘉玲的大姐風範很夠義氣,陳寶蓮的故事也很令人心疼,
: ?了心愛的男人,賣身賺錢替他買禮物回鄉下做人情,
: 結果新郎愛的是別人,
: 其中陳寶蓮被當成貓一樣,被鏈子綁住拉著走的畫面令人印象深刻。
: 馮寶寶跟周慧敏這一對母女,雖然周慧敏的演技依然僵硬,
: 但是幾場對手戲,馮寶寶的眼神可以彌補周慧敏的不足,
: 有一段周慧敏為了要爭取戲劇女主角,必須要陪老闆上床的畫面,
: 確實有令人覺得”太超過了”但是更過分的是,
: 老闆玩膩了還將她送給胖胖肥肉廠商,這一段真是令人感到噁心。
: 不過還好最後周慧敏了解母親對自己的愛,
: 在出殯的會場上,願意回來走最後一程。
其實這一部片我比較喜歡羅美薇跟許志安
還有,沒記錯的話這好像是鄭伊健的第一部電影?
當時伊健算是TVB裡的青春偶像吧
迷死一堆妹妹~~
: 而另外92應召女郎
: 葉童等都是吳家麗旗下的,對男人不信任,有一女兒是媽媽在幫忙帶。
: 張敏因為老公外遇,又被離婚,在絕望的情形之下,
: 吳家麗把她訓練成社交紅花
: 葉玉卿一心想被大老闆包養,可以過少奶奶生活,後來還是選擇尹陽明。
: 我對這部戲感覺還好,可能是因為震撼性畫面比較少,
: 比較多內心感情戲,但是我姐姐就很喜歡這部戲。
: 印象比較深刻的片段在於有一次吳家麗請旗下的佳麗選客人,
: 大家一看到照片都一直推,我就在想到底是哪個這麼噁心,
: 結果葉童說:反正有錢就好了,她無所謂,
: 謎底原來是個90幾歲的糟老頭!!
: 張敏的部分也是很悽慘,老公跟外遇在她面前發生關係,
: 後來幸好有吳家麗一步一步的帶領她,教化她~~~讓她變成社交紅牌,
: 當然其中不外乎”女女”推倒的畫面,
: 後來美艷的張敏又出現在她前夫面前,
: 前夫大吃一驚,這一段真是替女人爭了一口氣。
: 每次聚會都會遇到也喜歡看這類型片子的同好
: 以前還覺得自己奇怪,為什麼專看這種片子
: 哈 我總算不孤單了~~~
我覺得92我更不喜歡
嗯,覺得戲劇張力沒有前二部來得大
其實類似的還有香港舞男系列
那陣子港片還吹起一股「舞男」風
前面幾個導演拍下來還有那麼點寫實的悲情
中期還結合警匪或情色
可是後期像張學友跟張曼玉演的那部已經完全變愛情喜劇了
這個風潮延續得比應召女郎系列還久
而且從萬梓良到張學友鄭裕玲張曼玉等大牌
統統都拍過
有空也可以研究一下為什麼這個舞男風潮會持續這麼久
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.162.91.251
剛才上網找了一下,應召女郎系列確實是林德祿
舞男系列好像也是他
監獄風雲才是林嶺東
話說這些人現在是跑哪去啦
... <看更多>