📰紫雲寺中元報恩無遠弗屆 家宅永安利冥陽
適逢農曆7月孝道月,在慎終追遠的時節,佛教特別重視知恩報恩的精神,法鼓山紫雲寺於8/23~8/29期間舉辦中元報恩法會,恭誦《地藏經》、禮拜《地藏懺》,祈求疫情共業早日平息、全球重現往日生機。
8/23早上9點,在虔誠持誦〈大悲咒〉梵唄聲中,主法法師以楊枝甘露遍灑寺內進行灑淨儀式,祈願觀世音菩薩護念、龍天護法護佑法會順利平安。
即日起至8/28,紫雲寺將帶領大眾連續6天,每天誦持一部《地藏經》,清淨身口意;8/29禮拜《地藏懺》,盼能透過至誠懇切地心懺悔業障,超薦亡靈往生極樂,祝禱全球生命共同體平安自在。
「天堂地獄皆是業感所化,一切唯心造。」擔任監香的常參法師透過視訊向大眾開示,持誦《地藏經》學習地藏法門,除了效法地藏菩薩的大悲願心,還能學習菩薩「孝道、度生、拔苦、報恩」的慈悲和智慧,發起大菩提心。
遵循防疫規範,近千位信眾雖無法親臨壇場共修,卻也因能透過視訊,接引家中親友一同上網誦經共修。信眾李卿君說,從《地藏經》中學習到,除了能自利利人,還能利益49天內的亡者,因此她也每天誦讀一部《地藏經》迴向,為往生的父親做布施功德。
紫雲寺表示,中元報恩法會將連續7天直播,歡迎民眾上網參與共修,並可透過雲端祈福為心中想要祝福的對象,填寫消災、超薦牌位,一起來護持法會,成就眾生。詳情請上官網( https://zyt.ddm.org.tw/ ),或洽(07)732-1380 #11~14知客服務。
#中元報恩法會
#冥陽兩利
#線上共修
#法鼓新聞
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅Yu Young,也在其Youtube影片中提到,👉 訂閱頻道訊息不錯過 ▶ https://pse.is/KJKE8 《大方廣佛華嚴經普賢行願品》簡稱《普賢行願品》,敘述普賢菩薩十大行願:「禮敬諸佛;稱讚如來;廣修供養;懺悔業障;隨喜功德;請轉法輪;請佛住世;常隨佛學;恆順眾生;普皆迴向。」持誦、修持「普賢行願品」,能消除一切罪業、獲得無量功德利...
懺悔業障 在 法鼓山 Facebook 的精選貼文
【心靈小品】生命的轉捩點——懺悔法門
仍在懵懵懂懂的二十二歲,我就隨著聖嚴師父出家了。「生轉熟,熟轉生」的學習過程並非易事,感恩有懺悔法門為依怙,才能一路走到現在。
剛出家還是行者時,年輕氣盛,往往動輒得咎,體力用不盡,修行不得力。那時在寺院廚房大寮領執,憑著一點小聰明,對一切總是有很多意見,尤其與組長之間常常意見不合。聖嚴師父常提醒我不能與人衝突,要多拜佛、多念觀世音菩薩。我心裡真的不想跟任何人對立,很努力聽師父的話,也時時警惕自己要與人和諧相處。但是,愈不想碰面的人,愈容易碰面;愈不想對立的人,愈容易衝突。這就是佛法所說的人生八苦之一的「怨憎會苦」,心所憎惡的人或事,愈想遠離,反而愈易共聚。看到自己只能被強大的業力推著走,完全不能自主,實在很痛苦。
年紀輕輕學佛,如同一張白紙;能接受高明畫師的指導,才有機會畫出好圖。我時常分享自己是有福報的人,這份福報不是因為年輕出家,而是在年輕的時候,就確立了對聖嚴師父的信心。
由於自己身心經常無法調適,與人產生的種種對立和衝突,聲音都傳到師父那裡。有一天早課時,聖嚴師父只好找我談話:「你到底有沒有用師父教你的方法在修行呢?」想不到師父甚至問我:「你到底想不想出家啊?」這才知道事態嚴重,可能無法順利落髮。幸好師父接著問:「師父幫你做個法好不好?」我說:「只要能夠出家,不被趕出去,要我做什麼都可以!」那時只心想原來師父有法力真厲害,還不太了解什麼是懺法。
早齋過後,師父讓所有僧眾在大殿集合,並要我在佛前跪下。師父說:「僧團是一個和合的僧團,不允許吵架。果慨行者常做錯事,還好與人爭辯,今天他要向僧團大眾求懺悔!」於是我跪在佛前向大眾懺悔,看著佛菩薩、看著師父、看著僧團的每一位法師,在那一瞬間,我確實打從心底真心覺得對不起大眾:對不起為我擔心的師父、對不起當家師、對不起組長……,心中充滿對不起的悔意。懺悔結束後,師父說:「大家也要感恩果慨,讓僧團有機會將懺悔羯摩建立起來,師父也有因緣可以親自主持,給未來僧團做了很好的示範。」
求懺之後,原本笨重的身體突然變得輕盈了,整個人彷彿新生一般,好輕盈!好輕鬆!察覺自己的身心反應後,更是感動:感動自己遇到一位有法的師父,不僅對弟子的身心狀況瞭若指掌,在修行的道路上,也清楚如何協助弟子們繼續往前走。從那一刻起,我對我的師父,深信不疑!出家至今,更清楚知道修行能走到什麼程度,取決於對三寶和師父的信心。
這次的懺悔羯摩,對我後續的修行方向,具有關鍵性的影響。由於身心產生如此巨大的轉變,而大感好奇師父到底幫我做了什麼法?我於是開始投入鑽研懺悔法門,所以懺悔法門便成為我的主修功課。
佛法的修持法門,不出「戒、定、慧」三學。凡夫眾生持戒不可能清淨,若要清淨,必須修懺悔法門。因此,「戒」的重點,其實在於「懺」。為什麼要懺呢?舉例來說:身體是修行的道器,就像一個杯子裡若裝滿髒水,就無法倒入法水,必須先將杯內的髒水倒出,才能有空間倒入法水,慢慢稀釋。如何倒出髒水呢?必須要修懺悔法門。
我們在禪堂打坐、在佛堂念佛、在法堂研讀教理,有些時候不得其力、難入其門,這就表示有障礙;或許可以先暫時放下目前的用功方式,轉而修持懺悔法門,即是先清除修行上的障礙,再繼續使用原本的法門,反而事半功倍。我們修行也可選擇以懺悔法門為主修法門,譬如大悲懺、淨土懺、地藏懺、法華三昧懺、梁皇寶懺、慈悲三昧水懺等等,這些懺法事理兼備,但若想真正受用,仍需要請教真正懂得懺悔法門的明師,因為這些懺悔法門帶有禪觀,而禪觀需要正知正見的老師指導。
聖嚴師父曾說:「懺悔業障,是佛教徒們天天要修的功課。」我自己因受益於懺悔法門甚多,確信懺悔法門是一切法門的前方便,也可以此直至究竟成佛。
《拜懺50問》一書能讓我們對於懺法,有一個整體的基本認識,更重要的是可以協助我們建立正確的知見,掌握拜懺的要領,化解心中的迷惑,所以樂於推薦給所有學佛者閱讀。
懺悔,真的是改變生命的轉捩點!只要願意開始試著拜懺,就能體會什麼是懺悔得清淨!懺悔得安樂!
釋果慨 (法鼓山弘化發展專案總召集人)
◎ 本文摘自:《拜懺50問》導讀
◎轉載自法鼓文化-心靈網路書店
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#心靈小品
懺悔業障 在 江魔的魔界(Kong Keen Yung 江健勇) Facebook 的最佳解答
我剛開的《唸咒改運學習群》內,我是坦然告訴大家兩樣東西:一,我這裡不是講佛理的地方,要學佛的去找外面很多的佛教大師就對了。二,我是嚴重質疑佛教的業障可以消除的思想。
群友也開始跟我們分享他們過去如何被業障思想捆綁。我這裡節錄兩個網友的反饋:
Yun Tat說:
其實 我有類似的經歷,以前很相信業障,然後很努力修消除業障,修到很入迷。
之後有一年 在1個月內,變得一無所有:店倒閉、投資虧到幹幹淨淨、本身經濟能力幾乎變成0、發生車禍、女朋友跑掉。。。
在往後3個月裏,我把所有barang抛開,不再念經,不拜神,不做儀式,遠離廟宇,收藏水晶法器丟到幹幹淨淨。
後來的一年內,漸漸好轉,現在生活還算不錯。
Huang Fu Lin說:
多年前,還沒接觸江魔的放下業障思想時。
有一年,一直覺得自己業障深重,所以只有懺悔業障可救度。
我開始,每天修懺悔。
不是修百字明,而是拜八十八佛懺悔文,一佛一拜。
一年中,我發生了2次車禍,雖然都是小車禍,但是都有破財。
那年,也是我最不順的一年。
我15歲接觸佛教,到後期的藏傳佛教,20幾年收入夠用,沒有存款。
接觸江魔,用了5,6年放掉業障跟佛教的思想。
現在收入是以前的三倍,有存款。
江魔有話說:
我放下業障可以消除的思想,不是突然間決定,也不是突然間頓悟,而是一段很長的時間,逐步的放下。當中影響我做這決定,比較深的原因有幾個。
第一,如果業障可以消除,就好像殺了人後,本來你是要接受法律制裁,但因為你認識掌權的人,他違反公義的不捉你。我就要問那些相信業障可以消除的佛教徒:「如果你認為宇宙有因果業報,你前世殺人後,這一世消除業障而不用受因果的懲罰,這個宇宙觀是有沒有問題?」
第二,雖然只是我個人觀察,那些勤修消除業障的佛教徒,十之八九是越消越麻煩,令我懷疑到底是真的消除了業障,還是製造了問題給自己?
這是真的排毒?還是藥物敏感?
不少的佛教徒喜歡說消除業障的過程,生命會出現排毒現象。但這也可能是過敏,你別把人家吃藥後會過敏的現象,說成是排毒。
你繼續服用過敏的東西,一些人生會有生命危險的。
就假設你吃到身體已經適應了過敏,但你也要問自己有甚麼意義?例如,我不喜歡吃螃蟹,而且吃了會過敏,我為何還要不斷吃會讓我眼嘴腫脹的螃蟹,吃到我身體適應了為止?
我本來就不喜歡吃螃蟹啊,訓練到吃了不過敏,也沒有任何意義。
第三,最原始的南傳佛教教義裡面,雖然承認業障的存在,但不認為業障是可以消除的。只有大乘和密乘佛教是認為可以透過一些經咒,消除自己的業障。
第四,修消除業障的人,會有可能消到上癮的,會自哀自憐的成為宇宙中的烈士。
一些佛教徒看到我這樣放下了業障思想,就會很機械式的說「不相信業障因果的人,會亂來,甚麼都敢做。」實際上,在美國的監獄裡面,極大部份都是屬於有宗教信仰的。
沒有業障思想的人不代表沒有道德,我反而更相信那些放下了業障思想而又不殺、盜、強姦的人,才是真正的有道德,因為他的道德不是基於他怕做了壞事會有報應。
(註:我等一下4點鐘後,會在《唸咒改運學習群》內直播分享一些與保身護命防疫治病相關的咒語,有興趣的朋友可以等一下到這個群去看。)
懺悔業障 在 Yu Young Youtube 的最讚貼文
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《大方廣佛華嚴經普賢行願品》簡稱《普賢行願品》,敘述普賢菩薩十大行願:「禮敬諸佛;稱讚如來;廣修供養;懺悔業障;隨喜功德;請轉法輪;請佛住世;常隨佛學;恆順眾生;普皆迴向。」持誦、修持「普賢行願品」,能消除一切罪業、獲得無量功德利益。
獻妙樂回向文:
我以海潮音,讚佛功德海,
願妙讚歌雲,飄臨彼等前。
別此亦獻供,悅耳美歌樂,
願息有情苦,樂雲常住留。
願我所修諸功德,
回向眾生得解脫,
永離四苦三毒害,
智慧如海證圓覺。
南無阿彌陀佛!
雨揚居士演唱錄製的藏文版《普賢行願品》,其MV內容出現自2012年來由她發心舉辦的大藏經普渡大法會的畫面,場面浩大,圓滿殊勝!
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懺悔業障 在 心靈語坊 Youtube 的最讚貼文
☯【禪心】如何讓業力的相續暫時沉澱下來
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【禪心】如何讓業力的相續暫時沉澱下來_20181103
在我們修行中,
是透過拜懺,懺悔等
方式對業力進行
直接的對治,
但是如何透過改變思想
使業力的相續暫時的
沉澱下來?
首先我們懺悔業障,
從事相上我們的後悔,
會讓你當體的這個業,
你所懺悔這個業的
勢力薄弱,
因為它斷相續心,
我們知道業力它
最需要的是一種相續,
因為它本身是生滅的,
它必須要靠你不斷的
造作給它能量。
業力要產生一種強大的
勢力,
它必須要你數數現行,
所以你一懺悔,
你一後悔就斷相續心了
你就不再給它能量了,
那麼這個時候它的
勢力會薄弱,
這是第一個,
從業力的角度,
你不斷的向佛菩薩發露
發願寧捨身命絕不再犯
那麼你這個當體的業,
它的確會慢慢的枯萎下
去,這第一點。
但是更重要是養成一種
慚愧懺悔的心態,
這個更重要,讓你以後
面對所有的業,
都能夠產生調伏的力量
這個是我們更重要的。
如果你今天只是懺悔,
你沒有養成一種思考,
一種道理的理解,
那這個叫做善念。
但是你在懺悔當中,
你悟到一個道理:
喔,原來造罪業
我們是要付出代價的,
是得不償失的。
因為你造業的時間太短
你得的果報太久,
就是划不來。
那麼你在懺悔當中
你能夠跟佛法的道理
結合產生一種勝解力,
產生一種內心的觀照,
這就是善根。
所有的事修能夠提升到
一種智慧的觀照,
你對人生很多道理的體
悟,
然後對後面的因緣
會產生抗拒的力量,
對過失會產生抗拒的
力量,這個就是善根。
如果你都不學教理,
你一輩子只能夠
活在善念,很多事情
你要慢慢的一個一個
去做。
你變成善根以後,
你會有一個好處:
一即一切,
你犯了一件錯事,
其它的錯,
你就不容易犯了,
因為你在懺悔當中
產生了觀照力、
反省力、調伏力,
你從道理的理解開始
對其它的因緣,
產生免疫功能,
那就是善根。
當然如果你不學教理,
你不明白人生的道理,
你每一件事做了
都去懺悔,
那你這個業
也很難懺乾淨。
所以懺悔有兩層意思,
第一個:
罪從心起將心懺,
往昔所造諸惡業,
皆由無始貪瞋癡,
從身語意之所生,
一切我今皆懺悔,
那麼這個時候
是針對業力來懺悔;
第二個:
是罪從心起將心懺,
心若滅時罪亦亡,
產生觀照力,
你本來就清淨,
既然你本來清淨,
你沒有必要去造業,
本來無一物,你何必
去惹這個塵埃呢?
你從懺悔當中
養成一種內觀的力量,
那就不一樣了,
那你終身免疫,
那就是善根了。
那麼這個對臨終、
對我們來說是
非常重要的一種觀照。
懺悔的心遠比懺悔的
行為更重要,
當然兩個都要了,
事修理觀嘛!
要有懺悔的觀照力,
又有實際的懺悔的
行為、儀軌,
這兩個都很重要,
但是理觀更重要,
因為它會產生
後續的力量。
通過理觀和事修
我們斷除的業的
相續從而也讓業力
暫時沉澱下來了!
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懺悔業障 在 觀世音菩薩盧台長心靈法門- 《業障不及時懺悔就會繁殖 的推薦與評價
業障不及時懺悔就會繁殖,要馬上消掉》 男聽眾:師父您說過,有業障不及時懺悔,業障會隨著時間的增加而增加。請問師父,有沒有明顯的時間界限作為每次業障增加的臨界 ... ... <看更多>