盛夏的驟雨 ◎宇多田光
方夢途之中睜眼醒來
即便闔眼,也再無法回到方才
歷歷鮮明的世界,已悠然幻去
將汗溼的我輕輕擁入懷抱──
這樣,無數最初的經驗深深鏤刻心中
比如向那搖曳新葉伸手而不意
放馳對你的思念之際
請告訴我要到幾時 悲傷才會消逝
如今的我已不是孤身一人
那麼一來也是幸福了吧。如此便好。
──即便我總這樣對自己說……
在無望的戰鬥中垂死喘息,日子
因慕戀著你而備受煎熬
可一旦遺忘,我就不再是我了
請告訴我 正確的道別方式
又或者當我向誰伸出了手
一瞬思緒猛然飛馳向你
現在想問你的事情有好多好多
滿溢而出、滿溢而出
木葉催芽,日月逡巡
不變的心意想傳達給你
縱然我有自由,選擇變得自由
送行者的身影它孑然佇立
不經意間,一眾回憶
將我亂暴攫獲不放
我愛你、深愛著你
盛夏的驟雨不停落下
方夢途之中睜眼醒來
即便闔眼,也再無法回到方才
方才那個有你的未來
我尋索著,邁向明日
永不止歇永不止歇的雨
永不治癒永不治癒的渴
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◎作者簡介
宇多田光,日裔美籍創作歌手兼音樂製作人,嗓音厚實細膩。作曲、作詞、編曲、製作樣樣能行,有許多作品是他獨自創作兼製作完成的。作為日本人心目中的平成歌姬,知名度自不待言,她的First Love想必不是歌迷也都能哼上幾句。所以其實也沒甚麼好介紹啦!簡單一句:女神!
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◎小編雨倩賞析
真夏の通り雨 (盛夏的驟雨)是宇多田光2011-2015暫離樂壇後的復出作品,與同時發表的花束を君に(多譯「將花束獻給你」)可謂姐妹作。它們首先以單曲形式提供數位下載,作品一出即橫掃海內外各大數位平台排行榜前兩名,並分別成為深夜新聞節目《NEWS ZERO》的片尾曲與晨間劇《大姊當家》(とと姉ちゃん)的主題曲,後收錄於專輯《Fantôme》。兩首歌皆以回應母親的死亡為主題,前者寄情深沉,後者溫暖雋永。
歌曲從一次悵然的夢醒開始,鋼琴乾淨的第一聲音響宛若就是睜眼的隱喻。隨著旋律生長,「我」開始娓娓道來,一半自語,一半傾訴,在回放的記憶與無你的現實之間拉出時光恍惚的距離。告白的聲音好像一把刀,一刀一刀,逐漸鑿出對母親深深的思念。這樣的模式或許是最接近我們「心裡的聲音」實際活動的光景吧!至少我是這麼想的。歌詞嘗試還原了最真實的心理活動,我們得以一窺,無論掙扎或告白都顯得格外真摯。
《盛夏的驟雨》音樂和文字間的配合度相當高。它編曲簡約,以鋼琴為主體,再漸次加入弦樂與節奏帶出情緒──自窗前點滴細雨始,繼而雨勢漸大,以呼應情感的漲潮。另外,如果我們細聽歌詞表現時光流轉的那一段,背景安排了兩部小提琴,其中一部以大二度的音程演奏;由於大二度音程屬於不完全諧和音程,音響上的衝突感強化了內心潛伏的躁動。
初次聽到這首歌曲時,便驚異於它是何其深沉而節制,欲節制而不能;鬱結與奔湧的情感,與驟雨的狂暴形成了對照。聽著聽著,原來窗外一派日光的午後,彷彿忽有雨的氣息。我們可以從她的歌聲中聽出一種向內收斂的力道,壓抑著什麼,終於還是如歌詞所言,溢出來了。與聲音相對,歌詞中用了數種方式反覆陳明著「我」無論如何也放不下「你」的心情;受苦而不願停止、有自由而不願自我釋放,這份愛在看似矛盾的選擇中尤其得到了深刻的體現。
宇多田光曾在一次訪談中分享這張專輯的創作理念:「我想要唱日文的『唄』(うた) 」。「唄」與「歌」在日文中共享了一樣的發音,但相較於「歌」指向和歌、或泛稱有旋律的歌曲,「唄」更常用來指民謠或傳統音樂,演唱者會手持三味線,在盛夏的蔭影、島濱的夕照下輕輕歌詠的那種。
除了作曲風格上的呈現,在作詞上也下了功夫。宇多田光本身擁有雙語背景,過去她以日語中夾雜英語短語的作詞方法聞名,並廣受好評(她的這種作詞風格曾對日本搖滾樂造成衝擊,有人視之為一種新發明的技術,但她本人則自認是一種慣性的逃避),從復出專輯《Fantôme》開始,她刻意放棄舊風格,展現「和風」的魅力。
「我只要用真正必要的詞彙,並且那是以滲透著自然之美的日語寫成的、被認為優美的歌詞」
她在〈真夏の通り雨〉中的實踐相當成功,這也是我在翻譯時力求重現的,留給大家自行體會。
日語有許多特質是和漢語大大不同的。比如容許在定語前安置非常長的狀語,句子與句子間的分界容易混淆,頗易以形害意,我們也許就需要用到迴行的技術使它貼近漢語的閱讀習慣。(想起自己剛開始自學日文的時候常常因此看不太懂歌詞中譯,如今終於恍然大悟)。又比如,日語有五段音(就是大家說的aiueo),押韻相對容易,加上音響效果也往往牽動著一首歌的整體意境,翻譯時只能盡量照顧。又比如,曲折的語氣中言而未盡、搖曳如一縷細煙的,卻往往是最重要的,翻譯時只能在點破與不點破之間爭戰。
「手を伸ばす」,向某個對象伸出手,是個日語中慣用的表述。這樣的身體語言隱隱然已成為日本文化之中的某個符號。我們可以在日本動畫或電影中看見人對著某個背影、天空、樹梢伸出手,彷彿在空氣無聲的流動中,未道出的話語與情感便默默自指尖釋放、溢散。歌詞中文法的使用也暗示著動作的順序與情感的發動。「手を伸ばし(て)、あなたに思おもい馳はせる時」──此句式是表達先有了一個動作(伸手),在保留著的情況下,並立發生了第二個動作(思念你)。我將之視為一種「興」的動態過程:目光的投注,伸出的手掌,本身就還原了即景生情的始末,並且暗示了情感被觸發時的「不經意」與「身不由己」。在歌詞中宇多田光兩次使用這樣的句式,起初是向枝頭新生的嫩葉伸出手,勾起年幼記憶中與「你」肌膚相觸的暖意;第二次是將手伸向某個(可以是任何一個)不是你的人,而這個暗示著需索的動作便再次提醒了最深愛的「你」之缺席。幻影恆常在日常中伺機而動,出其不意地現身,因而「我」總是在道別的練習中失敗,無法好好向前行,只能沮喪地向虛空喊話。
日常各樣的道別本來不簡單,死亡尤然。宇多田光的這首歌也沒有解答,但它詩意的表演令我特別喜歡,也特別享受。驟雨雖則暴烈,也是仲夏時節的透明。
參考資料:連結請見留言處。
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美編:林泱
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第42回ヨコハマ映画祭-得獎名單
堅持公平公正公開,不接受任何廠商贊助僅靠影展票房與公式手冊作為收入來源的橫濱電影節,今年雖然受到疫情影響而停辦,仍堅持於線上公布第42回橫濱電影節的得獎名單。
年度電影毫無意外地由《#大林宣彥電影藏寶盒》榮獲,此次也是繼《轉校生》後,大林宣彥導演二度獲得作品賞。作為導演的遺作,該年度的電影大賞也頒發給大林宣彦導演,以及他的太太同時也是導演每部作品的監製大林恭子女士,獎勵他們將一生獻給電影的貢獻。
今年的最佳男主角可說是競爭激烈,目前已公布的三個電影獎皆頒發給不同的人,這次則由《浅田家!》的 #二宮和也 首度出線,同時也是他第三座影帝。反觀最佳女主角,目前由 #水川麻美 的三座影后暫時領先,不得不說,會挑劇本、挑對角色,是她今年致勝的關鍵,《喜劇 愛妻物語》真的是為她量身打造的角色。
去年有雙影后,今年則有雙男配角,分別由 #宇野祥平 與 #緒形直人 獲獎,雖然多數觀眾對他們不太熟悉,但兩人都是電視電影的常客、最佳綠葉,後者更是日本知名演員緒形拳的兒子。最佳女配角,沒有意外的話今年說不定真的會由《晨曦將至》的 #蒔田彩珠 橫掃,所以是該感謝是枝裕和的栽培,還是河瀨直美的提拔呢?
其實今年真正的死亡名單是最佳新人,倒也幸好多數的獎項都會頒發至少兩座的新人獎,而今年聲量最旺的莫過於經紀公司開始猛推的 #森七菜,以及連拿三座新人的 #宮澤冰魚 。而終於熬出頭的 #藤原季節 與 一鳴驚人的 #小西櫻子 ,同樣不容小覷。
最佳導演有點特別,城定秀夫被肯定的電影,分別是描繪高中棒球的青春群像劇《アルプススタンドのはしの方》以及限制級BL《性的劇薬》,調性與內容截然不同的兩部作品。而最佳新銳導演,則頒給内山拓也《佐々木、イン、マイマイン》也是他繼新藤兼人賞後,再次獲得此獎。而早已在去年的東京影展奪得最佳劇本的足立紳,此次是他二度在橫濱電影節獲獎。
【第42回ヨコハマ映画祭-得獎名單】
#作品賞
大林宣彥「大林宣彥:電影藏寶盒」
#監督賞
城定秀夫「アルプススタンドのはしの方」「性的劇薬」
#主演男優賞
二宮和也「浅田家!」
#主演女優賞
水川麻美「喜劇 愛妻物語」「滑走路」
#助演男優賞
宇野祥平「罪之聲」「虛情真意」
緒形直人「もみの家」
#助演女優賞
蒔田彩珠「晨曦將至」「星の子」
#最優秀新人賞
森七菜「最後的情書」「461個のおべんとう」「青くて痛くて脆い」
藤原季節「佐々木、イン、マイマイン」「his」
宮澤冰魚「his」
小西櫻子「初戀」「ファンシー」「佐々木、イン、マイマイン」
#新人監督賞
内山拓也「佐々木、イン、マイマイン」
#脚本賞
足立紳「喜劇 愛妻物語」「アンダードッグ 前編 / 後編」
#撮影賞
四宮秀俊「佐々木、イン、マイマイン」「人数の町」
#審査員特別賞
細川岳、「佐々木、イン、マイマイン」
#ヨコハマ映画祭大賞
大林宣彦、大林恭子
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【暴力的教誨——衰仔樂園中的伊斯蘭教及猶太教 | 盧斯達 on Patreon】
法國接連發生兩波斬頭割喉事件,起因是一個歷史老師展示嘲笑伊斯蘭教的《查理周刊》封面。《查理》總部在2015年因為那個封面而遭受攻擊,攻擊者使用了AK47和火箭炮,殺害了編輯人員、警察和記者12人;並傷及約20人。這就是真正的「雖遠必誅」。
歐美自制而包容,前現代社會及其意識形態卻是要求異己包容自己但自己並不包容。前者應對伊斯蘭恐怖主義的「標準程序」是「伊斯蘭恐怖主義與真正伊斯蘭無關」(Islamic terrorism has nothing to do with real Islam)。歷史老師被視為共和國烈士,馬克龍說共和制正遭受攻擊,然而他的發言卻又「冒犯」了土耳其。土耳其召回了駐法國大使,據報多個穆斯林國家竟然發起抵制法貨。
早前因為嘲笑美國人接受中國審查的《衰仔樂園》廣為中文世界傳播,但其實那一兩集並沒有真的很好笑和高質,真正厲害的集數通常是圍繞美國文化。因為 Trey Parker 和 Matt Stone的觸覺主要是在西方特別是美國。《衰仔樂園》多年來嘲笑的東西星羅棋佈,從保守派基督教、天主教童戀、政治正確、槍械、環保、喜歡興訟告人的科學教、明星文化乃至中西部白人 (那些不斷說 “they take our job” 的工人) 乃至特朗普,可以看到他們並不想成為某一種意識形態的信徒,而是在任何一個定見後面皆預留嘲笑和反思的空間。然而在官網上面串流的全影集,有兩三集是消失了的,被審查到無法播出。表面上百無禁忌的《衰仔樂園》其實都有不能跨越的禁忌,那就是伊斯蘭 (及猶太教)。
其中一個被禁播的故事,是《衰仔樂園》第 14 季第 5 和第 6 集,由於是第 200 和 201 集,就叫做《200》和《201》。故事講 Tom Cruise 因為又被嘲笑是基佬,所以集合了有史以來所有被《衰仔》嘲笑過的名人,組成一個團體進行訴訟復仇,但他們真正的目標是想搶奪伊斯蘭先知穆罕默德的「能量」,因為他們認為穆罕默德擁有「不被嘲笑」的異能,並且同樣想擁有這種異能。
這個設定既是創作者對《衰仔》自身的後設玩笑,他們認知到這個影集多年來嘲笑過大半個娛樂圈,仇家很多,更將言論自由的戰火推到極限,於是他們點明了言論自由並不是沒有極限。言論自由只是西方社會自己的主張,普世價值並不普世,當你將事情推向極限,就會發現防火牆的另一邊有著不認同這種價值的異文明體系,而言論自由在這個現實下充滿了局限,躲在防火牆之後歲月靜好的「文明人」以為自己的仁義已經征服了世界,但真相可能是自己對世界有過份樂觀的無知。
南方公園的民眾因為不想被消滅,請出了先知穆罕默德,但在影集中出現的穆罕默德是整個被黑色長方條覆蓋,看不到眼耳口鼻,因為伊斯蘭教徒嚴禁任何人繪畫穆罕默德的畫像。南方公園的民眾害怕一旦展示先知,就會被恐怖份子轟炸,這也是隔空表達創作人發自內心的恐懼和嘲笑。最後 Kyle 和「聖誕老人」在《201》片末的幾分鐘發言,甚至被 Comedy Central 整個「Bee 掉」。這段對話在劇本裡據說如下:
KYLE:因為世界上其實沒有 (穆罕默德的) 異能,湯告魯斯先生,今日我學到了一件事。在這場神明裁判,我們都想展示別人不准我們展示的東西,但這不是因為有甚麼魔法在作用,而是因為以暴力威脅別人滅聲,有神奇果效。很明顯暴力就是世上唯一真正的權力,如果我們有甚麼學到的,那就是威嚇別人最後總是行得通。
耶穌:沒錯,你們看,如果你不想再被嘲笑,你只需要槍械和炸彈,就可以令別人閉嘴。
聖誕老人:沒錯,老友們,你只需要置入恐懼、敢於傷害別人,你就可以得到一切。真正的權力就是暴力。
//KYLE: That’s because there is no goo, Mr. Cruise. You see, I learned something today. Throughout this whole ordeal, we’ve all wanted to show things that we weren’t allowed to show, but it wasn’t because of some magic goo. It was because of the magical power of threatening people with violence. That’s obviously the only true power. If there’s anything we’ve all learned, it’s that terrorizing people works.
JESUS: That’s right. Don’t you see, gingers, if you don’t want to be made fun of anymore, all you need are guns and bombs to get people to stop.
SANTA: That’s right, friends. All you need to do is instill fear and be willing to hurt people and you can get whatever you want. The only true power is violence. //
《衰仔樂園》聰明的地方,就是完全符合了伊斯蘭的規則,將其推向極致來展示荒謬,並且直白地「承認」伊斯蘭那一套才是正確,承認自己被打敗了,被暴力威脅滅了聲。這既是玩笑,也不是玩笑。這已經不是引起爭議的問題,而是在真正的暴力面前,言論自由、公民社會,全都不堪一擊。
另外我所知覺到的另一個被禁止串流的集數,是第 16 季第四集的《Jewpacabra》。在官網上可以看到,但裡面有一段涉及猶太教的精華被剪掉 (後來在沒有張聲的情況下恢復)。這個故事是講臨近逾越節, 一向有極深反猶情結的 Cartman 向朋友老吹最近有一種叫做 Jewpacabra 、會吸血的怪物出沒。他認為 Jewpacabra 是一種不相信「耶穌是神」的怪物,但在散播謠言的過程,他自己也開始相信了 Jewpacabra 的存在,但有一班戇鳩人也當了真,他們一方面自稱並不是反猶,並將 Cartman 綁在公園裡獻祭給 Jewpacabra;另一班相信大腳怪是真的戇鳩人用打獵針藥將 Cartman 迷暈,在昏迷中 Cartman 「穿越」到古埃及,成了法老的王子,當時古埃及正在「十災」之中。
在希伯來傳統裡面是奸角的法老,在這裡卻是一個仁君,他說不能讓猶太人離開純粹只是經濟和人力問題,而法老也相信「神」,他相信神應該是慈愛的,不會因為政治問題就大開殺戒,將所有埃及的長子和頭生動物殺害;但最後他們發現,希伯來人的神是真的,祂也真的不問情由大開殺戒;身為猶太人的 Kyle 也在裡面登場,他在裡面說,「神現在很生氣,神就是這樣的」,最後 Cartman 自己也在夢境中爆頭死亡。這個極為黑暗的段落,極具學術意味地將西方人的反猶情結展示開來,因為沒有「外邦人」會願意相信「希伯來版本」的神,沒人願意相信神是不講道理和「偏心」的。於是他們模仿並創造了基督教,並且永恆地、歷史地嫉妒發明了等差性版本上帝的猶太人。
從這個夢甦醒的 Cartman 認為 Jewpacabra 放過了自己,就像上帝放過了猶太人的長子一樣,他「悔改」了,棄了基督教,自稱信了猶太教。這個片集也是致敬克蘇魯文學和《怪形》,所謂 Jewpacabra 從來沒有出現,但非常恐怖,也是借代了《舊約》聖經中的喜怒無常、經常搞種族屠殺、不講道理的耶和華形象。而人在這絕對的暴力和力量面前,只有俯伏和求撓的悔改的份。
也許有一天我們都會求饒,經過信心一躍,在暴力面前全盤推翻我們自己的世界觀。在這裡,搗毀自己和搗毀他人,都是信心一躍。在沙漠宗教裡面總是有一兩個講法:向神投降吧 (surrender to God),這是對自己說的,也是對別人說的。基督教有一千幾百年都是繼承這一套,只是後來在市民階級、商人、國族國家、民主化等等長期累積下,被分了權,於是現在西方人才可以不信、才可以嘲笑,而不需要害怕被宗教裁判所燒死,也不會被 AK47 和火箭炮打死。弔詭的是,現在耶教大致政教分立了,但伊斯蘭卻不那麼認真。兩者對決,誰佔上風也是很明顯。所以當對方有 AK47 和火箭炮的時候,人只能下跪悔改。悔改吧。
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