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香港KOL離地出售物業，得款四千三百萬，引起巨大爭議。

KOL是網絡全球化的新行業，粗分為A,消費類與B,思想類兩大種。

A類不需要太高的學歷，舉凡吃喝玩樂，美容湯水、旅遊購物、玄學風水，只要是消費行業內的權威，或俊美外表賣點，即可隨時吸引大批信眾，成為消費行業的教主。

B類則比較複雜——思想必涉及社會，社會必涉及政治，政治在黑暗時又難免涉及民變抗爭。

偏偏香港二十多年又有相當程度的言論自由。因此香港的B類KOL，以過去兩年香港史上罕見發生的社會民變，又可分為兩種：B（ I )類 —— 是正逢電子網絡的威力，積極主動參與並策劃社會運動者，為之Proactive 型。

另一種B( II ) 類 —— 是對社會時事反應性（ Reactive ) 的評論，這一種，外國比較多，如英國的Piers Morgan、美國的Tucker Carlson。他們在美國大選之時，只是評論兩黨的表現，言論影響力大，如Piers Morgan，率先指出梅根說謊，後來果然證實。但是Morgan不需要領導一場鞏固英國君主立憲的示威運動，因為英美有足夠的議會民主表達渠道，B II 類言論有影響力，不須要海外流亡，西方的意見領袖也不需要悲情型的課金呼籲，但不成為政治領導角色。

中國宋明的書院，已經是中國早期的KOL社交基地。士人變成「意見領袖」，如明代東林黨的顧憲成，曾經身在官場，因為得罪皇帝，貶謫山林，聚而成東林書院，以民意代表自居議論朝政，往往以為民請命為讀書人職志，竟主張「學問不貴空談，而貴實行」，後來被明政府殲滅。

清末戊戌維新的康有為，亦屬KOL，亦Proactive 的B （ I )型，而且晉身光緒皇帝身邊，成為智囊，雖然並未實質奪取任何政治權力。但康有為等人最初也是以民間言論起家，維新失敗之後，亦擁巨財流亡海外。中國人經歷過康有為，因此，這次引起爭議的人物，屬B ( I ) 類型，不但集顧憲成、康有為若干特徵於一身，而以「康有為現象」的歷史記憶，香港抗爭的一些人，覺得不舒服，也可以理解。

況且康有為海外流亡之後，並無要求廣東省支持他的南海鄉里繼續按月課金，聽他繼續講革命。

以中國帝制政治之專制，香港民主運動的劣勢，中國人政治之在專制之內循環，B ( I ) 類型的KOL，若滿腹經綸，當認識到自己的政治角色。

因為許多KOL都說過：政治無非是一種感覺 （ Perception )，脫手多年前購入的物業，這件事本身沒有問題，但連結到香港數以千被捕的民主抗爭者，其中有許多學生，有很多是窮人，銀碼和身份又被民主派傳媒披露（「連某大KOL也買樓着草了，香港還有什麼前途」——其目的可能是唱衰樓市），而被捕者之中到底有幾多位是聽了網台社交媒體軍師型的策劃、指引參與而導致被捕的，是直接還是間接（在這方面很難有數據），但在香港民運處於創傷（Traumatised ) 狀態之中，在政治上，確實予人的感覺不太好。

對於KOL買樓發表反感意見的，當然並非都是「鬼」，出於眼紅嫉妒者也極可能是少數，但其敵對勢力必定大事炒作，進一步分化，畢竟，這是紛亂的網絡時代。

此事對當事人以至對B 類型整個「KOL海外收費制」有損害（Damage）。唯如何Damage Control ，辦法當然是有的，本人當然無權也不必要挿嘴。

綜觀而論，香港人推動民主，整體來說，過了30年，在政治上還是不成熟。

今晚11點，在光明頂，我和鮑偉聰會再嘗試以一貫公正、理性、客觀、不涉感情的邏輯與事實態度，與大家討論這個複雜的問題。

世道人生：新戊戌之變（李怡）

大陸媒體與小粉紅對楊潔篪一片讚嘆，重複官媒說法：「1901、2021都是辛丑年，但中國已不是原來的中國」。

1901年，是滿清與列強簽訂《辛丑條約》的一年。現在的中國是世界第二大經濟體，當然不是原來的中國。但政治體制的邏輯，所起的作用也許比實力要大得多。

《辛丑條約》源於前三年的戊戌變法。慈禧懷疑光緒帝藉維新運動奪權親政，因而對維新派全面反撲。又因為西方對維新運動有支持傾向，於是次年義和團「扶清滅洋」活動興起，慈禧也予以縱容甚而鼓勵。外使外僑受到安全威脅，引來八國聯軍，於是有《辛丑條約》。

人類歷史上出現的所有爭鬥，一切動盪，根本原因都是為了爭逐權力。外交是內政的延續。《辛丑條約》源自清廷最高權力轉移的鬥爭。戊戌維新，是體制上將世襲帝制改為虛君內閣制，實質上是既延續世襲君主制又無礙實際權力的轉移，若成功就會給中國政治帶來其後百年的另一局面。但維新失敗了，有志於中國改革者就全部走上推翻世襲王朝的革命之路矣。由辛亥革命，而北伐，而中共革命，而中共建政後毛澤東的「繼續革命」。戊戌變法失敗後的無休止的革命，書寫了中國近百年史。

經過連番動盪，從民國到人民共和國，都沒有建立最高權力的轉移制度。1949年後毛澤東掌絕對權力，連串政治運動儘管都以發動群眾的方式進行，但背後目的，都是為了要對付居於繼承地位的二號人物，都是涉及最高權力的繼承。毛澤東去世後，鄧小平掌絕對權力，動盪也來自要對付權力位階的二號人物，先是胡耀邦，後是趙紫陽。

幾千年的歷史教訓就是，只要最高權力轉移沒有制度化，沒有公認的轉移機制，就一定會有無止息的權力鬥爭和政治動盪。

鄧小平晚年，在鬥倒胡趙之後，本來對江澤民也不滿，但他說了一句「事不過三」，就把江留了下來，相信他也因此反省了中國幾十年的動盪，於是定下了江之後的隔代接班人胡錦濤，和最高領導人只能連任一次，即不超過兩屆。

這之後，由江澤民，而胡錦濤，而習近平。大致上平靜過渡。

2018年，又是戊戌年，這一年第十三屆人大通過了修改憲法，取消了國家主席連任不得超過兩屆的限制。這就是新戊戌之變。多次隨同周恩來、鄧小平出國的中國社科院副院長李慎之，在1999年寫的〈風雨蒼黃五十年〉一文中說：「一直到1956年蘇共二十大後，我才看到意大利社會黨總書記南尼提出的公式：『一個階級的專政必然導致一黨專政，而一黨專政必然導致個人專政』」。畢竟鄧小平所定下的規則只是權宜之計，不是根本改革。

接下來這三年，中國在政治、經濟、社會、文化等政策，全方位有向毛時代回魂的變遷。

同年，美國改變對華政策，開打貿易戰。10月副總統彭斯表示「北京正在使用一種全政府的手段，利用政治、經濟、軍事工具以及宣傳，在美國推進其影響和利益。」2019年，香港修改逃犯條例引起整年動盪。2020年由武漢肺炎引發全球疫情，和美國的大選。

好不容易，如中國智囊翟東升說，美國的「老朋友又回來了」。拜登上任前夕，中歐達成了《投資協議》，特朗普策劃的「天下圍中」破局。但過早激發的民族主義亢奮，使歐盟議會可能不批准《中歐投資協議》。數日前胡錫進擔心西方在對華經貿上結成同盟，將造成實質性傷害。

三年裏發生的所有一切，都與新戊戌之變相關。義和團、八國聯軍，會不會是變相的歷史重演？

當國民黨傳統勢力崛起，改革派終將化為灰燼。

資深媒體人趙少康在韓國瑜的表態支持下，申請恢復黨籍進而參選黨主席一事引起廣泛討論，許多年輕人對於趙少康相當陌生，其中有三項事情成為眾人關注的關鍵，包含選黨主席的程序與資格、韓國瑜表態的背後意義、趙少康的實質影響力為何，接下來就用短短五分鐘的時間來讓大家快速明白背後的意義。

根據國民黨的規範 - 「選舉人資格」，包括必須入黨滿1年，且曾任中評委或中央委員。其中中評委是可以直接由現任黨主席任命，根據我國中同學李問所寫的資料顯示。國民黨中評委人數975人，加上82位中評會主席團主席，總人數破千。

這些中評委可由黨主席直接任命，不用黨內選舉。

順帶拿民進黨作為對照組 - 民進黨中評委總共11人，每兩年由黨代表直選，往往競爭激烈，中評委互選主委1人。

這邊我不討論制度的利弊，只討論問題的核心。誰有資格讓趙少康可以參選「國民黨主席」？

這個關鍵人物就是現任主席江啟臣，從江啟臣一上任就可明顯感受，他是背負著改革派的希望而上台，中生代 (抱歉國民黨沒有年輕世代)期盼百年老黨國民黨能夠有所變動與作為，如今以韓國瑜為首的傳統派施壓，甚至可以視為一種「逼宮」，在國民黨中傳統保守派一直是大宗，看到江啟臣在許多議題上都被民進黨壓著打，眾人的憤怒無處宣洩，如今韓國瑜願意登高一呼，旗子一搖馬上就有大批支持者過來支持。

可以說，韓國瑜表態要支持趙少康的那一刻，國民黨就注定要回到更極端的保守路線。

那其中的關鍵人物 - 韓國瑜在打怎樣的算盤？

我不知道還有多少人記得，當年我是全台灣第一個告訴大家韓國瑜要參選桃園市長的人，那時我受到了多少的質疑，甚至有人認為我是為了刷聲量而這麼說，但回過頭來去驗證我所提過的內容，包含韓國瑜不會消失在政壇會繼續插手國民黨的運作、動員王浩宇罷免事件來藉此測試水溫、會影響國民黨的黨主席等，每一件事情都在驗證我所說的一切。

就連同黨曾任馬辦發言人的徐巧芯都曾表示韓國瑜參選桃園市長是選項之一。

韓國瑜就是天生的政治家，政治就是他最好施展手腳的舞台，擁有極佳的演講天賦，配上接地氣的草根氣息，用最庶民的方式來表達各式議題，都讓他在不同縣市擁有極高的支持群眾，即使蔡英文當時以破紀錄的高票817萬連任成功，但大家也別忘了韓國瑜可是拿到了552萬票，這可是比上一屆朱立倫381萬票高出許多。

有人說韓國瑜被罷免後就會消失在政壇，是我不懂政治。
我說韓國瑜會不甘寂寞在政壇持續進行，是你不懂韓國瑜。

韓國瑜一旦確定要重回政治舞台，首要目標就是擊潰以江啟臣為首的改革派大臣們，讓國民黨重新回到保守勢力的手上，如果拿中國歷史來對比的話，大概就是清朝時期的戊戌變法 (又名百日維新、戊戌維新、維新變法、維新運動)，韓國瑜就是當年的慈禧太后，江啟臣就是維新派首領康有為。

(不明白這段歷史的朋友請回去找你的歷史老師)

許多年輕人疑惑且不明白的是，為何韓國瑜會挑選趙少康呢？他到底是何許人也，又有怎樣的影響力呢？

當年趙少康首次參選議員，便以僅次於陳水扁的第二高票當選，四年後以該選區最高票當選，轉戰立委時問政風格犀利，也立即成為國民黨少壯派的政治明星，要說趙少康帶來的旋風是如今韓國瑜絲毫不為過，唯一的差別是過往的少壯派，如今成了傳統保守派。

那時國民黨中有三個派系。

分別是由趙少康領軍包含郁慕明、王建煊等人的「新國民黨連線」，馬英九為首的改革派，李煥、郝柏村等代表的國民黨保守派，三方勢力彼此角力，最終趙少康帶領一眾出走成立「新黨」

現在提到新黨，大概只會認識王炳忠，覺得整個政黨毫無作為。

但當年新黨成立時的影響力，甚至可以比擬國民黨，新黨最終沒有成氣候，關鍵還是在於國民黨擁有龐大黨產，選舉本身就是一場戰役，在缺乏糧草子彈後援的情況下，即使你有龐大民意支持仍不夠力，最終新黨成為大家現在所熟知的樣子。

歷史小補充 : 1992年趙少康以無黨籍參選立委，在台北縣(現在新北市)獲得超過二十三萬票，得票比第二名高出一倍，相當於「一人得票可拿八席立委」，當時的影響力可以想見，在實行單一選區兩票制前，該得票紀錄無人能敵。

如果一切的劇本繼續走下去，趙少康接任黨主席，韓國瑜出任桃園市長，國民黨會有怎樣的發展？

可以想見國民黨會走向更加的極端保守，包含親中消滅台灣本土派、對同性議題、性別平等、文化、教育、經濟等各個領域都會回到傳統的官僚制度，甚至講求血統與派系，「有關係很多事情就沒關係」，等到哪一天真的發生，後代我們的子孫就不會對你說「我是台灣人」，取而代之的就是「我是中國人」。

別小看中國文化入侵的程度。

你去詢問現在的小學國中生，有多少人有在看中國的綜藝與選秀節目，擁有抖音帳號，成日花時間在小紅書上，甚至中國歌曲朗朗上口，在校慶等活動上播放的音樂甚至都是一系列的所謂抖音神曲，從小就習慣中國文化與用語。

你認為一旦兩國統一，適應還會困難嗎？還會有機會吹起反抗的號角嗎？

我已經一而再再而三地將它們的一切給揭露出來，就是為了別讓悲劇一再上演。越多人看懂他們的劇本，就越多人能阻止這一切的發生，就像上次我有跟大家提過「台商春節泡泡」串聯這件事，後來在他們得知我擁有他們的串連與對話證據後，立即宣布解散群組，並且停止行動。

如果台商春節泡泡真的成功，可以想見台灣疫情會有多大的破口，醫療體系有承受多大的負擔，我相信任何人都不希望這樣的事情發生。

最後一點點小小的事情想要講，我很難得的昨天失了眠，今天一早七點就接受廣播的採訪，文章發布後我將會閉關一整個早上，我將要寫一篇我粉專成立兩年來我認為最難寫的一篇文章，發布在下午，還請大家持續關注這項議題。

我所擁有的後盾，只剩大家了。

「國道ETC收歸國有，由民眾自主選擇付款方式」
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港珠澳大橋通車，東涌淪陷。香港在大躍進！林鄭政府高舉三面紅旗，新聞、創作、言論自由，一夜消失，香港作為一個國際開放城市的身份，正式落幕。「解放軍駐港部隊」，離營到郊野公園做義工，港府事前完全不知情。「填海一定沒有錯，造地一定賺錢」，三十八名經濟學者，聯名支持林鄭填海。
#東涌淪陷 #明日大嶼 #廿三條 #外國記者會 #香港儲備 #FCC
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Wong Wai Man 2018年11月13日星期二下午5:00
港珠澳大橋通車，東涌淪陷。

香港在大躍進！

林鄭政府高舉三面紅旗。

除了港珠澳，今年還有高鐵香港段通車，和萬億大嶼填海造地計劃。

六十年前，1958年，戊戌年，毛澤東高舉三面紅旗，近代史上悲慘的一頁開始，導致大陸餓死四千萬人。

中國人以天干地支紀時，十個天干，配合十二個地支，陽干配陽支，陰干配陰支，所以共有六十個組合，人稱「六十甲子」。

六十甲子一個循環，1958年是戊戌年，今年也是戊戌年，再上一個戊戌年，已是1898年，著名的「戊戌維新」，光緒圖強，變法失敗，六君子斬殺於菜市口。

六十年一甲子，是一個循環，像我們現在習慣的七日一個星期，逢星期二我會做「易經講堂」節目。

林鄭政府在今年有無數大動作，她用的字眼是「紅線」，她為香港訂定了無數紅線。

新聞、言論、創作自由，一夜間消失。

《金融時報》的編輯馬凱，香港FCC的第一副主席，因為主持過嘉賓陳浩天的午餐會，被政府取消香港的工作簽證，他以旅客身份來港被拒，港府要他絕足香港。

流亡作家馬建的新書，用了《中國夢》作名字，演講場地一波三折。

流亡藝術家巴丟草的畫展被取消。

香港作為一個國際開放城市的身份，正式落幕。

與此同時，西環中聯辦，可以無視《駐軍法》隨便調派「解放軍駐港部隊」，離營到郊野公園做義工，港府事前可以完全不知情。

解放軍可以去郊野公園，就可以入大學，電視台，或你工作的編輯部和你家做義工，你是否應該報警，警方又是否受理？

香港人對這事反應不大，香港遠離戰事太多年，我們都在和平法治的環境長大。

我們馴服如羔羊。

很多人都說，是因為幾千年的儒家思想影響，要我們「愚忠愚孝」，奴性入骨入血，所以接受不幸，任由強人擺佈，受權威指揮。

孔子做大事業，一生寂寞，知音是五百年後，漢武帝時期的司馬遷。《史記》說他功業：
刪詩書，定禮樂，繫易辭，著春秋。

他的《春秋》：
貶天子，退諸侯，討大夫。一字史筆，令有權勢的亂臣賊子懼。

只見他不畏權勢，那裡出現過「愚孝愚忠」？

至於孟子，更將孔門理念具體化。

他說：
責難於君為之恭，
陳善閉邪為之敬，
吾君不能為之賊。

一生的政治信念，是「民貴君輕」。

《孟子七篇》那裡記載「愚忠愚孝」的想法？

奴性基因，罪名一直歸咎儒家君臣父子之說。因為「階級鮮明，強調絕對服從云」。

「君君臣臣，父父子子。」
語出顏淵篇。

一般人怎樣誤會這句說話我不知道，一直以來，我的理解是這樣的：

第一個字是名詞，第二個字是動詞。

君，領導人，要做回一個領導人，做好他的本份和責任，有他的道德要求。

這個前提成立，在下邊的人，臣，才會做好他的角色和工作。

這個邏輯次序不能弄錯，主導責任在執掌權力的一方。

政府施政，令到人人安居樂業，民眾有責任交稅守法。

這就是君君臣臣。

如果政府貪污腐化，大白象工程官商勾結，利益輸送，惡法欺凌，議會不公……

民眾自然不願交稅，利用各式方法避稅逃稅；惡法遍佈，法院不公，民眾自然有法不依，公民抗命。

因為君不君，自然臣不臣。

君不君是因，臣不臣是果。

不能倒果為因，因為責任在上位者，在權力者，在手扼公權力的人。

政府怪責臣不臣的時候，先要檢討自己是否君不君？社會動盪，是由君——象徵擁有權力的領導人製造出來的。

這句說話，絕對沒有任何「愚忠」的含意。

至於「父父子子」道理也是一樣。

父親要做好父親的角色，背負起父親的責任，子女自然會盡其孝道。

但當父不父的時候，結果便是子不子了。

孔孟學說，不斷強調，責任在上面一方，《春秋》才會：
「貶天子，退諸侯，討大夫。」

幾千年來，儒家的政治哲學，是建立在倫常文化的基礎上，責任是由上，影響到下面的。

儒家對「君」，領導人有要求，對知識份子，「士」，也有要求。

曾子曾參臨死前，對門人弟子，一口氣說了五段說話，第五段作為總結。他說：
士不可以不弘毅，
任重而道遠。
仁以為己任，不亦重乎？
死而後已，不亦遠乎？

曾子死前最後一番話：
讀書人，知識份子，是有其時代責任的。他對他的門人弟子說，是對他們有這樣的期盼。

首先要弘。弘是大，弘大。胸襟大，氣度大，眼光大。不是躲在大學，安安全全，騙兩餐飯，搞人事，倚權勢，終日想住賺多些錢這些。

然後是毅。毅是剛毅，決斷，對事情有睇法，對黑白有標準，有一套獨立的見解。

將眼光和見解，加上決心，果斷。就是弘毅。

一個士，讀書人，知識份子，要養成弘和毅。這兩個基本條件。

因為要為社會，群眾挑起很重的責任，擔子很重，歷史的道路很遠。

因為一個受過教育的人，仁，就是他的責任。

這個責任，挑到什麼時候呢？一直到死為止，走這樣遠的路，必須養成偉大的胸襟，要有弘毅的精神。

這是曾子死前的自述，也是他對弟子的反覆叮嚀。

對於林鄭的大躍進，萬億填海造地，香港的知識份子是這樣反應的。

三十八名經濟學者，聯名支持林鄭的做法。雖然沒有具體數字，政府亦未公佈細節，但他們傾力支持，因為：「填海一定沒有錯，造地一定賺錢」。

奴性之因不在儒家，在聰明人身上。

讀多了書，知道靠攏權力有好處，六十年前大陸的知識份子也支持老毛的三面紅旗，只是他們沒有好結果。

2018年11月13日星期二下午5:00
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