世道人生:新戊戌之變(李怡)
大陸媒體與小粉紅對楊潔篪一片讚嘆,重複官媒說法:「1901、2021都是辛丑年,但中國已不是原來的中國」。
1901年,是滿清與列強簽訂《辛丑條約》的一年。現在的中國是世界第二大經濟體,當然不是原來的中國。但政治體制的邏輯,所起的作用也許比實力要大得多。
《辛丑條約》源於前三年的戊戌變法。慈禧懷疑光緒帝藉維新運動奪權親政,因而對維新派全面反撲。又因為西方對維新運動有支持傾向,於是次年義和團「扶清滅洋」活動興起,慈禧也予以縱容甚而鼓勵。外使外僑受到安全威脅,引來八國聯軍,於是有《辛丑條約》。
人類歷史上出現的所有爭鬥,一切動盪,根本原因都是為了爭逐權力。外交是內政的延續。《辛丑條約》源自清廷最高權力轉移的鬥爭。戊戌維新,是體制上將世襲帝制改為虛君內閣制,實質上是既延續世襲君主制又無礙實際權力的轉移,若成功就會給中國政治帶來其後百年的另一局面。但維新失敗了,有志於中國改革者就全部走上推翻世襲王朝的革命之路矣。由辛亥革命,而北伐,而中共革命,而中共建政後毛澤東的「繼續革命」。戊戌變法失敗後的無休止的革命,書寫了中國近百年史。
經過連番動盪,從民國到人民共和國,都沒有建立最高權力的轉移制度。1949年後毛澤東掌絕對權力,連串政治運動儘管都以發動群眾的方式進行,但背後目的,都是為了要對付居於繼承地位的二號人物,都是涉及最高權力的繼承。毛澤東去世後,鄧小平掌絕對權力,動盪也來自要對付權力位階的二號人物,先是胡耀邦,後是趙紫陽。
幾千年的歷史教訓就是,只要最高權力轉移沒有制度化,沒有公認的轉移機制,就一定會有無止息的權力鬥爭和政治動盪。
鄧小平晚年,在鬥倒胡趙之後,本來對江澤民也不滿,但他說了一句「事不過三」,就把江留了下來,相信他也因此反省了中國幾十年的動盪,於是定下了江之後的隔代接班人胡錦濤,和最高領導人只能連任一次,即不超過兩屆。
這之後,由江澤民,而胡錦濤,而習近平。大致上平靜過渡。
2018年,又是戊戌年,這一年第十三屆人大通過了修改憲法,取消了國家主席連任不得超過兩屆的限制。這就是新戊戌之變。多次隨同周恩來、鄧小平出國的中國社科院副院長李慎之,在1999年寫的〈風雨蒼黃五十年〉一文中說:「一直到1956年蘇共二十大後,我才看到意大利社會黨總書記南尼提出的公式:『一個階級的專政必然導致一黨專政,而一黨專政必然導致個人專政』」。畢竟鄧小平所定下的規則只是權宜之計,不是根本改革。
接下來這三年,中國在政治、經濟、社會、文化等政策,全方位有向毛時代回魂的變遷。
同年,美國改變對華政策,開打貿易戰。10月副總統彭斯表示「北京正在使用一種全政府的手段,利用政治、經濟、軍事工具以及宣傳,在美國推進其影響和利益。」2019年,香港修改逃犯條例引起整年動盪。2020年由武漢肺炎引發全球疫情,和美國的大選。
好不容易,如中國智囊翟東升說,美國的「老朋友又回來了」。拜登上任前夕,中歐達成了《投資協議》,特朗普策劃的「天下圍中」破局。但過早激發的民族主義亢奮,使歐盟議會可能不批准《中歐投資協議》。數日前胡錫進擔心西方在對華經貿上結成同盟,將造成實質性傷害。
三年裏發生的所有一切,都與新戊戌之變相關。義和團、八國聯軍,會不會是變相的歷史重演?
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅EBC 馮翊綱說人解字,也在其Youtube影片中提到,翻開歷史,有不少變法圖強的例子,諸如商鞅變法、王莽改制、北魏孝文帝改革、王安石變法、張居正改革、戊戌變法等,為了促進經濟軍事發展、維護社會穩定、強化政權的體質等原因,變法有時是必要的舉措。然而有人要變法,就一定有人反對,在新與舊勢力的對峙之下,這些大改革大震動的變法,成功的少,失敗的多,王安石變法就...
戊戌變法失敗原因 在 利世民 Facebook 的最佳解答
【是日長篇大論】大國左腳腳趾尾
一,尋日整親「左腳腳趾尾」,腫到腳趾公咁大隻,所以行唔到,成為唔到 170萬分之一,有少少遺憾。但係有個反省:原來平日唔覺得咁有價值「左腳腳趾尾」,可以影響到行路嘅姿勢,繼而影響到髖關節,到 core 肌肉,由下背到上背,到頸到頭。我就係因為隻「左腳腳趾尾」,搞到周身唔聚財。
二,因為行唔到,所以響屋企睇書,轆 Facebook 。近來睇緊余杰寫嘅《顛倒的民國》。(Spoiler Alert) :呢本書不適合執迷民族身份嘅大中華膠,但其實又極適合感到迷惑嘅大中華膠。余杰想用呢本書,解釋一個好簡單嘅問題:「點解中國呢個概念唔破除,呢個民族唔會有好日子過。」
三,每個人都會選擇自己想睇到嘅嘢去睇。余杰大哥嘅新作,我見到嘅係對現代文明嘅嚮往,同時又見到所謂嘅中華文化裹足不前。正如我經常講,今日嘅中共政權,同個幾世紀前嘅晚清,有好多類似嘅地方;由權力結構到內部矛盾到思維決策等,甚至乎權力核心外圍嘅行為,都十足十個班死都唔肯剪辮嘅末代秀才鄉紳。晚清嘅結局,雖然係一個統治集團嘅歿落,但唔代表呢個民族置諸死地而後生。過去一個世紀,由五四運動至今,其實只係重演由洋務運動、太平天國、殘暴佔領新疆虐待回民……最終戊戌變法同八九六四又好似另一次 déjà vu 。
四,做一個真正嘅大中華膠,要真正了解歷史,要有做譚嗣個種「去留肝膽兩崑崙」嘅覺悟,係好沉重,好沉重嘅一件事,並唔係叫兩句「支持政府,支持警察」就功德圓滿。簡單講句,呢個民族經歷過幾個世紀嘅不幸,都仍然咁沉淪,只要睇下啲自稱「愛國者」嘅水平,你就知點解。
五,無錯,我係唔應該用大家觀點上嘅差異去劃分人嘅高低。但正如我教同事時所講:「講事實嘅時候不妨大大聲,提出意見就要謙卑少少。」歷史有事實亦都有見解,《顛倒的民國》亦如是。我個人認為,作者余杰在兩方面都交足貨,值得大家去用寶貴嘅時間細讀。
六,不過,正所謂盡信書不如無書;讀任何作品,就算幾認同作者觀點,都應該用批判嘅思維去隔空進行對話。假如你問我中華文化係咪真係完全冇可取之處,其實香港就係一個非常咁好嘅反例。我認為真正嘅反省,係要將民族、文化、國家、政權等區分清楚;雖然唔同嘅範疇有一定嘅關係,但唔可以話某種文化某個民族,就必然會導致某種政治權力結構。中國近百年嘅兜兜轉轉,最主要嘅原因就係冇將以上嘅幾個唔同概念好清晰咁割裂;中華文化最大嘅問題,就係將成個社會秩序都炒埋一碟咁去睇。
七,無獨有偶,正當我睇緊《顛倒的民國》,同時響 facebook 見到有篇大陸嘅官方文章,語要將一國兩制套用響深圳。我見大多數有識之仕嘅反應都係:「知就笑死,唔知就嚇死。」其實咩叫一國兩制?香港嘅特點又其實係乜?如果一國兩制咁好,點解唔全國都行呢種制度?
八,真正嘅矛盾,就係本來香港嘅制度,一定有某啲元素係連中共都覺得有價值,但與此同時,假如呢個制度響大陸推行,就會出現矛盾;淨係黨國不分呢樣,就已經同法治、司法獨立等有衝突。至於社會主義計劃經濟同自由市場,近年嘅政府都已經不斷話「呢個世界冇絕對嘅自由市場嘅」。以上都係例子,重點在於係北京眼中,香港究竟係「制度優越」定係「個底夠厚」;我好悲觀咁認為,其實經歷成百幾年嘅轉形失敗,北京到今日都只係識得睇表面,正如當年晚清嘅官僚同皇室,以為只要船堅炮利就可以「師夷長技以制夷」。
九,話說回頭,所謂「鴉片戰爭」,其實係當年清帝國一班官員,食英國商人夾棍。英商要政府出頭。此外,所謂禁煙令,其實由嘉慶年間開始,一直都係清帝國官僚貪污走私嘅門路。林則除燒煙之後,中國西南漸漸成為世界最大嘅罌栗出產地。十九世紀末,世界出口罌栗最多嘅,就係清帝國。今日好多民族主義者講「鴉片戰爭」,都係斷章取義嘅歷史。
十,香港有今時今日,好大程度上係歷史嘅偶然。清帝國處於自由貿易同保護主義之間,令到香港「免稅自由港」嘅地位好似柒黑中嘅瑩火蟲。戰後,成個亞洲都反帝去殖,香港好意外咁保留到英國殖民地嘅身份;台灣黨禁報禁白色恐佈去到成八零年代,韓戰之後軍事統治又係到八零年代,新加坡都要 1965 年先獨立⋯⋯香港先拔頭籌嘅機遇得來不易。
十一,當年班殖民地官員係咪好出色?以佢哋當年面對嘅局勢,見步行步咁令到香港由一個避難港變成國際金融中心,好大程度上要有環境嘅配合,而制度上呢個城市當年亦容得下各種勢力但又不失和諧(雖然係咁都當發生過幾次大嘅型衝突),佢哋有一定功勞,但呢個經驗未必可以複製。
十二,不過,今時今日中共面對晚清同樣嘅問題,佢哋嘅反應就好大可能會重複前人所犯嘅錯誤。順帶一提,清帝國覆亡最主要原因係官僚同地方勢力利益與統治嘅皇室有矛盾,此外就係管治效率低,公共利益被終飽私囊,最終由袁世凱等軍閥,發動軍事政變結束帝國統治。情況就好似長期病患者,臨死前出現各種併發症。
十三,民國歷史有機會再講,但今日嘅結論係:唔好以為一隻腳趾發炎唔死得人(除非係食肉菌);一隻腳趾可以影響到全身成副大陣。有人話香港佔中國 GDP 好細嘅一部份;就當香港係一隻腳趾尾,都可以影響到中國,甚至全地球。隻腳趾尾爛晒,係咪可以切咗再駁過呢?斬腳趾避沙蟲?你咪試下囉。
戊戌變法失敗原因 在 厭世哲學家 Facebook 的最佳貼文
上次談慈禧跟康有為的文章大家好像都很喜歡,這次就繼續來談談康有為這位「一代偽哲」。
大家應該都在歷史課本中看過這張照片,這張照片非常有名,主題是戊戌變法的主事者:光緒皇帝、康有為與梁啟超。殊不知這竟然是中國最早的一張「照騙」──原來這是康有為用當時最高科技「合成」出來的,目的是為了騙國外的華僑,要他們相信光緒皇帝與他關係匪淺,以出錢投資他的「保皇公司」。
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上次談到「公車上書」,其實康有為根本沒有去送,這個事件完全是一個「烏龍事件」。康有為沒有上書的原因是,當時他得知自己已經考中了進士,擔心上書抗議,會耽誤了他的前途。(而且考卷上還不敢用「康有為」這個名字,他怕主考官看見他的名字會故意不錄取他;後來放榜,大家才知道原來這個人是康有為,當下13億人都驚呆了。)
就是因為考上了進士,所以康有為才有被光緒皇帝召見的機會。據康有為《康南海自編年譜》記載,光緒召見他的談話共持續了2個半小時,且皇帝對他心悅誠服,接受了他的變法建議;然而,這其實是光緒第一次也是最後一次召見他,且學者根據史料推測,康有為很可能撒了謊,當天光緒與康的談話應只有十幾分鐘。
光緒皇帝與康有為談話的當天,並沒有安排拍照行程;且光緒此生從未見過梁啟超,所以這張照片中光緒皇帝與康梁二人的合照,只可能是虛構的。更何況光緒皇帝身體羸弱,不可能像照片中看起來這麼胖。
光緒召見康有為後,只是把康從六品工部主事的職務,調整為同樣是六品的「總理事務衙門章京上行走」。(根據護航派學者的說法,光緒皇帝並不是不重視康有為,而是因為當時朝廷中守舊勢力反對,所以不敢一下子給康有為太高的官職,這樣做反而是為了保護康。)於是,一向以「教主」自稱的康有為大失所望,認為光緒的安排「可笑之至」,受到「屈辱」,結果沒去上班。
後來康有為仍然不斷給光緒皇帝上書,他一再提出設立一個「制度局」的主張。據他聲稱,「制度局」效仿的是日本明治維新,只負責議政而不涉足具體的行政;但實際上,以制度局為中心的政治綱領,不僅要架空原有的中樞機構如軍機處,還要架空原有的六部,並且推廣到地方一級。當時的帝師翁同龢在日記中說康有為的想法「狂甚」。(原來古人就很喜歡用「狂」這個詞了😂😂😂)
說到底,「制度局」這個機構要由誰來統領呢?──當然就是提出這個構想的「教主」康有為了。後來這個構想被慈禧太后徹底否決。康有為意識到,慈禧太后是他掌權的重大阻礙,如果不除掉這個老太婆,他就永遠無法進入朝廷的權力核心。
根據記載,在康有為面進光緒皇帝之前,保舉過他的當朝權臣榮祿曾問他:實行了一兩百年的祖宗之法,如何能說變就變?康有為的回答是,殺一兩個阻撓新政的二品以上的大臣,法就變了。可見康有為觀點激進。說好聽點,是為了變法不擇手段;說難聽點,就是為了奪權不擇手段了。
康有為於是開始密謀刺殺慈禧。他指責以慈禧為首的朝廷大臣是保守派,不除掉慈禧,清朝不可能有光明的未來;在他流亡海外之後,更是不斷宣揚慈禧「守舊」、「頑固」、「腐敗」的形象。但實際情況與此完全相反。自強運動是慈禧領導,戊戌變法是慈禧下令允准,她唯一反對的是康有為那些激進、荒謬又可笑的變法主張;當局勢已經發展到一發不可收拾的時候,慈禧就只能站出來,結束這場可笑的「鬧劇」了。
漢學家夏偉、魯樂漢說得好:「外人對慈禧的刻板印象是保守派的拱衛支柱,但事實上完全相反,整個1860年代,她支持李鴻章許多銳意改革的自強計劃,在各省級舉行,包括馮桂芬建議的現代化兵工廠及西學學堂。但慈禧朝廷的致命失敗,在於未能把這些零散、僅在各地進行的改革行動推而廣之,加強力道,施展到整個帝國。」(《富強之路》,頁74。)
夏偉、魯樂漢還少說了一個失敗的原因,就是康有為這個「投機分子」。若沒有康有為,光緒皇帝的下場不會這麼慘,戊戌變法也不會整個被帶往一個荒謬的方向,導致完全「變質」。
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下次我們再來談談慈禧為什麼會發動「戊戌政變」,以及康有為荒謬的海外生活。
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延伸閱讀:
1. 張戎《慈禧》
2. 夏偉、魯樂漢《富強之路──從慈禧開始的長征》
3. 汪榮祖《康有為》
戊戌變法失敗原因 在 EBC 馮翊綱說人解字 Youtube 的最佳解答
翻開歷史,有不少變法圖強的例子,諸如商鞅變法、王莽改制、北魏孝文帝改革、王安石變法、張居正改革、戊戌變法等,為了促進經濟軍事發展、維護社會穩定、強化政權的體質等原因,變法有時是必要的舉措。然而有人要變法,就一定有人反對,在新與舊勢力的對峙之下,這些大改革大震動的變法,成功的少,失敗的多,王安石變法就是其中失敗的例子!
為了改變北宋立國以來長期積弱不振、增加國庫收入等原因,王安石在宋神宗支持之下展開了新法的變革,可惜卻演變成新舊黨爭,王安石黯然罷相,之後宋神宗病逝,新法也就不了了之!
整理王安石變法失敗的原因,許多人認為新法有許多立意甚佳,但王安石本人剛愎自用,造成許多朝堂重臣文豪堅決反對,包括歐陽脩、韓琦、蘇洵、蘇軾、蘇轍、司馬光等!其中司馬光原本是王安石的好友,還因為變法而畫地絕交!
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