最近很忙,看到費爸因為膝傷,連續宣布推出幾場國際賽事,連美網都可能成為未知數,心裡不免感覺沉甸甸的,同時間,胸口又升起淡泊的一句老生常談,天下沒有不散的筵席,人生如此,球場和職場亦然。
沒想到,費德勒居然已經40歲了,在我心中,他一直沒有沾染上歲月感,而,一年一年觀看他的球賽,身邊總有人會禁不住提醒,要珍惜還能看費爸打球的機會。說不定他哪天就突然退休了。
以他的年紀,退休好像理所當然,財富、名利都不缺,同樣身為中年人,我都已經養成偶爾放自己一馬、得過且過的德行,講得好聽是成熟,說穿了不過市儈霸了。
費爸卻總是,和我剛剛學會欣賞他打球時沒甚麼兩樣,節制、冷靜、優雅,許多年來,我都以為他忠實求勝,這幾年才看明白了,他只忠於自己。
我的第一本網球明星傳記,是阿格西的《Open》,比起山普拉斯,我更愛有點火爆浪子脾氣的阿格西。費德勒從2003年開始,多次打敗了阿格西,自此邁向縱橫球場之路。
如今,這條路,也許會伴隨著他某天的退休而終止,也或者會以不可預料的態勢,持續延伸到不同的領地。
陪先生看網球到如今,從懵懵懂懂到一知半解,看過天才型、也看過苦練型的選手,有的寒窗十年無人問、一戰成名天下知,有的盛極而衰、很難回到巔峰狀態,有的多年後還能捲土再來。
和所有的運動場一樣,競技從來都是殘酷的,成王敗寇。然而也有溫暖與振奮人心的時候,特別是慘遭敗北的當下,費德勒從不迴避「是否考慮退休」的直白提問,總是回答,目標仍是上場打球。
即使不確定最終一定會獲得勝利,在場上還能保持不疾不徐、不卑不亢的姿態,不以勝利與否作為言退依據。
倘若有天,我終不能無役不與、戰無不克,我希望,自己也能擁有費德勒這樣的王者之心。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,20191203 黃偉民易經講堂 區議會大勝,人權法落實,警暴更見瘋狂。 警察像二戰末期侵華的日軍,路已經走到盡頭,焦慮不安、前路茫茫,他們更嗜血,殘暴。 第一批被美國懲罰的官員名單,開始網上流出,由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍,後面還有長長的人選吧! 美國牽頭,...
成王敗寇下一句 在 升鴻投資 Facebook 的最佳解答
在我的一個神人群組裡,討論到"市場評價”這件事,有人問我怎麼看,我回:
今年我想法改變很多,也還不成熟,僅供參考,可能還會變XD
我已經不覺得有什麼所謂"市場評價"這種東西了,一個資產的價格,就是籌碼決定的,買盤大於賣盤,就會漲,反之亦然。
基本面投資者,基本上師承葛拉翰巴菲特那套,心中有所謂的合理價值,這種合理價值是他們相信未來有一天,市場的買賣盤不管過程中有多少激戰,最後就是會往這個合理價靠攏,這是基本面投資者的信念。
但實際上,可以說這種"合理價值"是一種幻想,市場價格可以長時間偏離這個"合理價值",只要沒人願意買他,他就會10年低估、百年低估、甚至永遠低估。我記得葛拉翰在某個公開場合(好像是法院)被問到,為什麼堅信價格會漲上來,他回這是一種神秘力量...我覺得他也無法解釋的清楚。
而相信"過去20年統計",則是認為過去這段時間參與某個市場的籌碼們,理論上不會變化太大,會有某些慣性,所以當過去統計呈現某種規則,理應大概率不會打破這樣的規則。不過我覺得,紀錄被打破也沒什麼不可能,至少在投資策略上,不能孤注一擲去賭"絕對不可能打破",要有"萬一破”的心理準備,去作策略上的調整。
而我本人,已經不太在意什麼"市場評價"了,我的操作周期多數只有幾天到幾周,猜測短期籌碼合力的方向,比"合理價值是多少"重要太多了,自己心中認為合理價值是多少根本不重要,你認為多少是完全不會影響漲跌的,重點是市場上的重要參與者,或者能影響價格的主力們,他們怎麼想。即便要參考各方喊出的目標價,也只是去想這些是否會影響到籌碼的買賣意願。
或許是看了很多主力、投顧、 法人機構影響股價的例子,我常看到基本面投資者說,這支股票最近會漲或會跌,是因為如何如何,我心想,靠背阿,它會漲是因為那個誰誰誰拉的啦,就這麼簡單,沒有什麼複雜的原因。(連我看到幾支權值股,都有辦法這樣做了,更別說中小型股)
那些基本面原因,可能是這些影響價格者的買進理由,但"他們買"才是股價漲的真正原因,所以只要去抓他們的想法和行動即可,不用繞一圈去猜什麼基本面原因可能會讓股價漲,因為基本面原因有可能籌碼不買單,這就是為什麼也常常發生,你覺得基本面很好,但它就是沒漲,或者你覺得基本面很爛,但漲到你懷疑人生的狀況。
但像美股的大股票,不太可能有任何一方主力能影響價格,所以真的只能從基本面理由去猜大家怎麼想,但那樣的超額報酬就有限,所以我目前是覺得待在有獨一無二資料可以分析的台股,最有機會爆賺。
我們是來市場賺錢的,什麼泡沫不泡沫,都不重要。這家股價目前200,你覺得只值20,人家覺得值400,所以到底是泡沫還是低估,每個人都只活在自己的世界觀裡,根本不可能討論出個對錯。我反倒覺得這世界最後是成王敗寇而已,賺最多的講話大聲,人們也只信這個。試想,2000年網路泡沫,這些公司夠泡沫了吧,但如果有一個人有辦法用技術分析,直接往上賺到爆掉,接著一根長黑砍掉,反手做空,然後成為世界首富,不知道後人們對投資會不會有完全不一樣的理解。
我還是覺得宇智波鼬那句話講得真好:
"人們都是在自己過去認知的束縛下生活著,活在自己的執念之中,現實也許只是鏡花水月。"
我也不會認為賺最多的就是對的,也有可能他是運氣好而已,我自己的想法也不斷在變,我只能說,不用太被主流或傳統的觀念束縛,反正有找到一套方法,賺到自己舒服的錢,就去追尋吧。
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一分鐘閱讀
女性主義思想家
西蒙‧德‧波娃(Simone de Beauvoir),生於1908年,1986年逝世。
西蒙波娃是二十世紀最著名的女性知識分子之一。法國作家、存在主義哲學家、知識分子、社會運動行動主義分子及社會理論家。她著有一本暢銷全世界、被奉為女性主義聖經的《第二性》;她投身法國女權運動;更被世人關注的,是她與當時最著名的存在主義思想家沙特的開放式戀情,他們堅定忠誠,又各享自由,有人稱為「二十世紀最偉大的愛情故事」。
沙特為存在主義下的定義是「存在先於本質」。每個人的人生道路不一樣,有人說品性是「天生」的,人的本質天注定。「存在先於本質」的意思是,人的本質不是天生的。「人首先存在著,面對自己,然後界定自己」。除了人的生存之外沒有天經地義的道德或規條。道德和規條都是人在生存中創造出來的。我們出生,我們存在。我們用行動來界定自我,每個人的本質,是由存在之後的言行所創造所決定的。
西蒙波娃於1949年寫下的經典著作《第二性》,為當時的女性地位,提出存在主義思辨的名言:「女人並非生而為女人,而是成為女人」。也就是說,女人憑性徵生為女人,只是存在,而女性的本質、地位,則是後天被「定義」的。「不是因為有什麼神秘的本能在直接註定她的本質是被動的、愛撒嬌的、富於母性的,而是他人對這個孩子的影響幾乎從一開始就是一個要素。於是她從小就受到灌輸,要完成女性的使命。」
有一本最新出版的書,《成為西蒙波娃》(Becoming Beauvoir: A Life),以「成為」(Becoming)做書名,是對波娃的思想同人生的最佳概括。
《成為西蒙波娃》
完美的真誠反省與無懼批判,也有熾熱的戀情。她實際推動了世界各地的女性權益,讓女性更能為自己而活。
西蒙波娃撰寫了許多哲學、政治和社會問題的小說、隨筆、傳記、專著,其中她生前的自傳也有四部。她晚年,在沙特逝世後寫的作品《告別儀式》也帶自傳成分。她編輯出版過沙特給她的書信。加上幾十年許多寫作者對她的分析與評論,關注女性主義及存在主義的讀者,西蒙波娃她已經甚有認識了。但礙於時空背景、社會觀念,以及會涉及他人,所以她豐富人生中仍有許多細節被藏匿、許多真實心思未公開透露。
最近幾年,她的日記和私人信件陸續曝光。英國倫敦國王學院講師凱特‧寇克派翠(Kate Kirkpatrick),鑽研哲學、女性主義和宗教,寫有幾本關於沙特、存在主義的著作,2020年8月出版了《成為西蒙波娃》這本書,中譯本上月在台灣出版。作者全盤檢視了過往波娃的自述,綜合近幾年曝光的資料,補足了未曾被看見的細節,看到了波娃立體、真實而細微的面貌,澄清了社會與時代對她的種種誤解和批評,能讓我們全面且清晰地看見波娃與她所處的時代境況,看見她如何奮力回應那些阻礙與挑戰,更讓我們藉由審視不同時代的另一個靈魂,來理解自己的時代與自身所抱有的價值觀。
「自我」對於人生的重要性
自古希臘哲學以來,西方哲學家都討論「自我」對於人生的重要性。認識自我和認識世界,是人類知識的兩大分類。蘇格拉底認為,人必須認識自己才稱得上睿智。尼采說,人生在世的任務就是成為自己(Become who you are)。但波娃在哲學上卻這樣反問:如果女性真實的自我根本就被禁止存在呢?如果你在成為自己的同時,人們卻因你沒有能夠成為你理應該成為的人——好女人、好情人、好母親——而視你為失敗者呢?如果成為自己令你蒙受揶揄、蔑視或羞辱呢?
在波娃在世的那些年,即1908-1986年,女性所擁有的可能性經歷了天翻地覆的變化。大學開始以招收男性相同的條件招收女性;女性取得投票權,也能合法離婚與墮胎。波娃經歷了三十年代巴黎的波希米亞狂潮、六十年代的性革命。女人於公共領域中思考、進而坦率談論自身的方式已有所改變了。但即便如此,人們談論「女性主義」一詞時,所講的內容仍然令波娃覺得粗劣、愚蠢和難以忍受。波娃因此寫了《第二性》。當她寫下「女人並非生而為女人,而是成為女人」這句名言時,她並不知道《第二性》這本書竟會對自己往後的人生及後世的人們產生這麼大的影響。
已有諸多文獻深入探討這句名言的意義、探討人究竟如何「成為」女人。《成為西蒙波娃》這本書則旨在探究波娃是如何成為她自己。人不可能有條理地書寫自己的人生,因為人生是永無休止地成為自己的過程——這是波娃在十八歲時就作出的結論。
因此,不可能有條理地書寫自己人生的波娃,她的生命與思想的書寫就由凱特‧寇克派翠完成了。
波娃一生的哲學追求,就是女性要努力「成為」那個想成為的自己。但諷刺的是,她最受世人關注的,卻依附於沙特,是與沙特的「知識分子情侶檔」關係。
在《第二性》中,波娃說,「女人所能擁有的最多也僅是極不牢靠的力量:無論她是奴隸或是偶像,決定她命運的人從來都不是她自己。」她的哲學也讓她瞭解,她能做的只有持續成為自己。
女性感情生活被無限放大
1927年某天,19歲的西蒙波娃和她父親對於什麼是「愛」起了爭執。那個年代裡,社會期待所有女性都能把結婚生子當作人生夢想。波娃的父親表示,愛就是對他人的服侍、愛慕與感激,而波娃就強烈反對,說愛不只是感激,不只是因為他人對我們付出而欠下的債。波娃在日記中寫:「有這麼多人不曾明白什麼是愛!」
在波娃的經典著作《第二性》中,她提出,女人因為體力較差,當生活需要體力時,女人自覺是弱者,對自由感覺恐懼,男人用法律形式把女人的低等地位固定下來,而女人還是甘心服從。她不同意恩格斯所說的從母系氏族社會向父系氏族社會的過渡使男人重新獲取權力,她認為歷史上女人從沒有得到過權力,即使是在母系氏族社會。她無畏時代限制與社會成見的枷鎖,從自身生命經驗出發,解放女性,鼓舞每個人「成為」自己想成為的自己。
但即使這樣,她和沙特組成非婚姻的終生情侶檔,仍然使波娃在社會輿論中被認為是沙特的附屬。大眾普遍認為「知識分子」指的是沙特,而波娃只是構成「情侶」的另一人。波娃在1986年於巴黎過世時,《世界報》(Le Monde)的訃聞標題說她的著作「偏向通俗讀物而非原創作品」。1994年,一位知名的女性主義批評家表示:「若有人認為西蒙波娃的重要之處主要在於她與沙特和其他情人間的非典型戀情,那也是可以理解的。」
這是在社會未脫離男性主導的情況下,由於對女性感情生活的無限放大,而導致對她的哲學成就的低估。事實上,很可能波娃才是促使沙特發展出存在主義思想的人。
被看見好還是不被看見好
法國的哲學家長期爭論著人活著到底是被人看見好,還是不被人看見好。笛卡兒表示人得「不被看見,才能過得幸福」,沙特認為,他人物化的凝視如何將我們囚禁於次等地位中。但波娃並不同意這些說法,她認為人要過得好,就得被他人看見——只是必須以正確的方式被看見。
波娃生前陸續出版了四本回憶錄,其他著作有些也具有自傳性質,比如她的美國和中國紀行。她也將沙特寫給她的信件整理出版。 她讓自己被看見。
不過,波娃逝世後的數十年間,新的日記及信件陸續出版。許多人震驚得知波娃不但擁有過同性戀情,對象更是她過去的學生。她寫給沙特的信也透露出她在哲學上對於沙特的影響。
終其一生,波娃受困於人們對於她的能力與原創性的質疑之中,有些人甚至說她的著作其實是沙特寫的。有人說她像是「引用宗教經典一般地」引用沙特。
當年女性作者經常面臨這樣的指控,而她們往往也會將這樣的看法內化。波娃某些原創的論點,很可能正是令沙特聞名後世的論點。有一年,因為沙特太忙了,波娃便用沙特的名字替他發表文章。沙特說過,《嘔吐》(Nausea)原本只是一篇抽象的哲學論文,是波娃建議將其擴寫為一部小說。沙特也說過,在他漫長的哲學生涯中,波娃以她嚴謹的批評與深刻的洞見,幫助他在發表前將文章修改得更為出色。
「一分鐘閱讀」推介書籍
《成為西蒙波娃》
作者:凱特‧寇克派翠
由 衛城出版 出版
https://podcast.rthk.hk/podcast/item.php?pid=23
成王敗寇下一句 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答
20191203 黃偉民易經講堂
區議會大勝,人權法落實,警暴更見瘋狂。
警察像二戰末期侵華的日軍,路已經走到盡頭,焦慮不安、前路茫茫,他們更嗜血,殘暴。
第一批被美國懲罰的官員名單,開始網上流出,由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍,後面還有長長的人選吧!
美國牽頭,英國配合,澳洲、加拿大、日本、新西蘭、歐盟,都先後起步了。這樣的國際局勢,中共都走投無路了,莫說心知肚明,自己一直在做壞事的前線警員。
跟光頭劉sir回大灣區生活嗎?子女不能留學英美加澳?他們只能讀暨南大學?自己執勤時傷害了無數香港人的子女,回家見到妻子陰沉的臉色,子女吸了自己帶回家的二噁英病徵漸現。每晚瞌起眼就想這世界真有因果報應嗎?每日還上不上香俾關帝?他仍會保佑我嗎?
這樣的精神狀態,每日蒙了面戴了豬嘴,還要在街見人就打扮凶狠,怎會不累?
當權者禍國殃民,點解重有咁多人同流合污?
人民飽受摧殘,點解大部份人,仍肯默默忍受?
香港市民在這個漫漫黑夜,又可以做什麼?
大地一片漆黑,什麼時候才可以再見黎明?
這不單是香港人今日的疑問,中國人問這些問題,問了三千年。
在商朝末年,周這個地方的領袖,姬昌,作為政治犯,被商紂囚於羑里七年,在監獄中,他已作以上思考。
他身在獄中,生死不測,兒子被殺,製成肉包,刺激他反省人性,黑暗勢力的禍亂根源。
獄中他完成了整理《周易》的工作。
他發現人性由善轉惡,往往只在一念之間。
他在《周易》第三十五卦火地晉卦,和第三十六卦地火明夷中,發現了人性轉惡的關鍵。
這兩卦相綜,互為一體。
本來是日出地上的卦象,象徵旭日東升,太陽從大地升起的象。日出於地,本來是盛大光明的前景。
但一念之間,就變了另一卦象。
地火明夷,上卦為坤地,下卦為離火,象徵明入地中,太陽在土地之下,大地一片漆黑,邪惡壓制了正義,光明受到了傷害,所以稱明夷,即是誅滅光明。
《周易》在地火明夷卦的最後一支爻(上六)寫道:
不明,晦。
初登於天,後入於地。
這爻道出了由佛轉魔的關鍵,在於「不明」。
人在不明的時候,便會失去判斷力,但偏偏卻是大權在握,社會便會陷入一片黑暗之中。
初登於天,後入於地。每個從政的人,爭天下的人,初心都是救民於水火,但權力使人腐爛,不受制衡的權力,會使這些政治領袖,失去初心,由佛轉魔了。
半年時間,便將香港的警隊,由受人信任,保護市民的象徵,因背後的愚蠢操控者,深信暴力可以懾服群眾,濫捕濫殺可以壓制民憤。香港文官系統噤若寒蟬,一個低級的雞仔餅光頭劉sir, 都可以指罵批評特首政務司長,全政府無一個堂堂正正的官,紀律部隊失律,政府失了倫理。不明,晦。不明智,看不清形勢,卻有權力,晦,即黑暗的深淵中心,香港便墮入黑暗之中。
《小象傳》說:
初登于天,照四國也。
後入于地,失則也。
初登于天,因為照四國,四國即四方,你能夠照亮四方,大家安居樂業,這便是初心期望。
後入于地,結果掉下來,因為「失則也」。
則,是大原則,規律。
失則,失去了大原則,沒有遵守自然的法則。所以,後入于地,一敗塗地了。
《易經》說「不易」,儘管外在世界千變萬化,但永遠有個永恆的法則在運作。
作為政治人物,一定要體會,這個「則」,這個規律,才能夠處理群眾社會,把事情處理好,贏得民眾支持。
如果失去了這個「則」,失去了民心,就變成人民公敵了。
新任的警務處長,叫香港人攞返個良心出來,向暴力說不。
原來香港警察做了壞事,都喜歡說「良心」。
以前有位警務處長,也是做了壞事之後,對記者說:
「良心究竟係乜呢?」
「你嘅良心同我嘅良心都唔一樣。」
今日,警暴半年,不明死因的屍體發現超過過二千五人,濫捕五千人,暴力傷害市民難計其數,街上打人不分男女老少,這個時候,「警察頭子」竟然說起了「良心」來。
良心,原來是香港警察的夢魘!
很多市民曾經問:
阿sir, 你跌咗個良心!
孟子說,良心是與生俱來的,但像樹木一樣,不好好護理灌溉,被環境,被私欲破壞,心中的善念,便會奄奄一息的。
半年前的香港警察,還有良心,但今日警暴,他的良心,已被環境獸性侵蝕了。
《孟子.告子篇》
孟子曰:
牛山之木嘗美矣,以其郊於大國也,斧斤伐之,可以為美乎?
日其日夜之所息,雨露之所潤,非無萌蘗之生焉;牛羊又從而牧之,是以若彼濯濯也。
人見其濯濯也,以為未嘗有材焉,此豈山之性也哉?
雖存乎人者,豈無仁義之心哉?其所以放其良心者,亦猶斧斤之於木也。旦旦而伐之,可以為美乎?
…………………………………
孟子在《告子章句上》說:
牛山的樹木,也曾經很茂盛的,因為它在齊國首都的臨淄的郊外,但當地人日日咁用斧頭去砍伐,佢地又點能夠茂盛呢?
當然,一年四季,雨露潤澤,佢地都在生長,嫩芽都會出來,但問題是,另一個破壞又來了,牧童又在這裡放羊牧牛,所以,整個牛山都光禿禿了。
大家見到牛山光禿禿,以為這座山,一直都係咁,不曾有過大權木嗎?不是的。
就好似有些人身上,好像沒有了天生的仁義之心。佢地之所以無咗良心,就正好似牛山光禿禿一樣。每日有人去砍伐佢,又點能茂盛呢?
午夜夢迴,良心急call, 但朝早一上班,良心的萌芽,又被吃光了。
反覆地被不同的勢力欲念消滅,那麼,他夜晚良心再急call, 發出的善念自然無法存在,慢慢又自我合理化,覺得自己其實是對的,別人才是錯,故意挑剔我而已。
這些人,夜裡發出的良心呼喚不復存在,便和禽獸差不多了。
別人看見他們像禽獸,以為他們不曾有過善良的本性,其實不是的。
只要得到合適的滋養,沒有東西不能生長;失掉應有的滋養,沒有東西不會消亡。
孔子說過:
操則存,舍則亡。
出入無時,莫知其鄉。
抓住它,就存在;放棄它,就亡失。進進出出沒有一定時候,也不知道它何去何從。
這就是指人心而言吧!
鄧炳強叫人攞返個良心出來,希望他還有,他的警隊隊員還有。
這半年,香港愚蠢的以警暴平亂,對香港造成多大的傷害?對政府造成多大的傷害?對警隊造成多大的傷害?
市民再不信任政府,警察都被視為流氓爛仔。香港百年來賴以成功,成為國際城市的歷史和因素都忘記了。
孟子在《公孫丑篇》說:
尊賢使能,俊傑在位,則天下之士,皆悅而願立於其朝矣。
市,廛而不征,法而不廛,則天下之商,皆悅而願藏於其市矣。
關,譏而不征,則天下之旅,皆悅而願出於其路矣。
耕者,助而不稅,則天下之農,皆悅而願耕於其野矣。
廛,無夫里之布,則天下之民,皆悅而願為之氓矣。
信能行此五者,則鄰國之民,仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自生民以來,未有能濟者也。
如此,則無敵於天下。
無敵於天下者,天吏也,然而不王者,未之有也。
八二年,戴卓爾夫人訪華開始,直至九七,中英雙方都說要保持香港的穩定繁榮。
但如何保持香港的固有的穩定和繁榮呢?中共有中共的看法,英國人有英國人的看法。
對孟子來說,保持一個城市的穩定繁榮,有幾項原則要遵守。
首先,要尊重有品行道德的人,任用有才能的人。凡有能力的人,政府都會聘用,不會浪費人才;社會上,有學問,有能力,有技術的人,都有工作,這樣社會最出色的,都高興替你這個政府服務。
在市場上,給予空地空間給商人儲藏貨物,而不徵收各式雜稅。貨物滯銷,政府作買家,不讓貨物長久積壓,那麼,天下商賈,都會高興將貨物放在當地市場。
關卡,只作稽查而不徵稅項,要天下旅客都樂意到這裡來。
農業,擴大耕地面積,資助農業,不徵農產品稅項,天下農民都想來這裡耕作。
民居,不重覆徵稅,發展公屋,不高地價作間接稅。天下人都高興,搬到這裡生活。
真正做到這五項措施,連鄰國的人民都想來這裡生活,像敬仰自己父母一樣的敬仰這個政府,人民就對政府有向心力了。
這個時候,鄰國想來攻打你,就好像率領他的兒女來攻打自己的父母一樣,不可能成功的。
假如這樣而成為天下無敵,這就是替天行道的父母官了。
孟子用「天吏」來形容政治上,行仁政的人道、天道、天理的關係。不是後世「替天行道」的強盜意思。政府應接天理行事,如果這樣還不能稱王天下,是不可能的。
孟子在二千五百年前,具體說出一個城穩定繁榮的原則,也是今日一個國際城市的基本條件,香港百年,殖民地政府亦是用這個原則管治香港。
但今日,以為用制度暴力,警察暴力,就可以管理一個國際城市,這是歷史未曾成功過的。
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作詞:沈懿
作曲:沈懿
你看到我就怕 頭皮發麻
我的求勝慾望就是那麼直接了當
你切呀! 你過啊! 有我快你就衝吧
你的雞皮疙瘩落在我的四川火鍋麻辣 哈哈!
我的快樂就是建立在你的失敗之上
你還婆婆媽媽 球場就是戰場打打殺殺
犯罪現場各個血氣方剛 鐵打的
你擋得了嗎? 跟你玩真的 你行兒嗎?
我為驕傲而打 我為痛快而打
我為成功而打 我為打敗你而打
其他人都飽受驚嚇 我看你也一樣
下場同他們陪葬 夢想全死翹翹
你的親朋好友臉上無光 籃球生涯畫上句號 還垂死掙扎?
來幾次都給你最正確的解答
有種的話儘管上場 我會讓你哭著回去找你媽媽
運動 就是我的戰鬥 是我的氣魄
燃燒了大夥兒熊熊戰火 讓你顫抖
勝利到手 成王敗寇 弟兄我們往前衝 打他個片甲不留
運動 就是我的戰鬥 是我的氣魄
燃燒了大夥兒熊熊戰火 讓你顫抖
勝利到手 成王敗寇 弟兄我們往前衝 打他個片甲不留
YO! BASKETBALL一定賣座 有我不得不引起大規模轟動
慢動作才能看清我到底能騙對手多少個假動作
你球才剛摸 就被我抄走 你才剛上場 就被教練冷凍
訓練有素的狗就是包快包狠包準殺得你屁滾尿流
碰到我都啞口無言 對剛那一球一頭霧水
如果你還沒感到岌岌可危那麼今天你們球隊即將正式瓦解
交給我 是最值得信賴殲滅你們自己的殺手
球投 投進 又進 投再投 球又投 又進
我的手氣永無止境 每球都神來之筆
粉絲們都在視頻搜尋我的經典畫面點擊
快可快 非常快 快到連方向感都錯亂
活該掰掰理當應該練好再來太異想天開對付你們心目中的大腕兒
運動 就是我的戰鬥 是我的氣魄
燃燒了大夥兒熊熊戰火 讓你顫抖
勝利到手 成王敗寇 弟兄我們往前衝 打他個片甲不留
運動 就是我的戰鬥 是我的氣魄
燃燒了大夥兒熊熊戰火 讓你顫抖
勝利到手 成王敗寇 弟兄我們往前衝 打他個片甲不留
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作詞:MastaMic
作曲:小龜@Tonick
編曲:小龜@Tonick
監製:小龜@Tonick / MastaMic
Intro
若問我可有想過失去的滋味
如需倒下 重生可以嗎
若問我 可有經過傷痛與失敗
如天塌下 何必只記舊傷疤
Chorus
試過去追 追趕這差距
試過後退 不可以失去
試過面對 不須記憂慮
無須怕
一直為夢想去奮鬥
一直為理想去追求
同現實搏鬥 係一場生死鬥
到最後 一失敗 我注定失去所有
我嘅結局 由勝負去左右
成王定敗寇 勝利定敗走
我放手 等夢想偷偷流走
失敗嘅我 失去堅守信念嘅理由
一早知 付出同收獲唔成正比
犧牲 係追夢嘅必備
我犧牲一切 到最尾
無法同目標拉近距離
實現夢想 仍然遙遙無期
我嘅生命充滿各種失敗
我自問都算努力不懈
我大惑不解 一切嘅挫敗
係咪上天有意嘅告誡 所以刻意安排
Chorus
試過去追 追趕這差距
試過後退 不可以失去
試過面對 不須記憂慮
無須怕
經過幾年嘅艱辛
經歷過苦困 仍然默默耕耘
曾經賞識我天份嘅人
都紛紛 對我開始失去信任
冇人會再相信我會做到成績
即使我積極 極力證明自己實力
無目的地努力 但一直毫無起息
話我不自量力 我會成功除非有奇跡
我堅信 我奮鬥會搵到出口
我堅守 我用口唱出小宇宙
喺街頭 到有公司 再到一無所有
我揸緊拳頭為咗今生無悔 繼續走
呢幾年有幾多 挫折我都一一捱過
冇人會可以 再阻止到我
即使結果 我失敗咗
到你問我 有冇Rap錯
我會答你 我從來冇後悔Rap過 呢首歌
Chorus
那怕去追 追趕這差距
那怕後退 即使會失去
那怕面對 不須記憂慮
乘風去
跌倒再起步 跨步再上路
走過失敗嘅路 穿過失望嘅霧
我睇到唔係句號 係一條起飛嘅跑道
我不停步 喺跑道將青春盡情消耗
即管笑我發夢 笑我痴人說夢
冇人認同 笑我好夢會成空
今日嘅失敗 係明日嘅成功
只要相信夢 就一定會升空
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