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週末將近，來去衛武營看戲？《蘭亭集序》寫成後兩年，王羲之辭官退隱金庭。熱衷揪團旅行，還開起了海釣團，遍覽東南勝境美景，生活無比愜意，甚至直呼：「我卒當以樂死。」之所以不想北伐，可能是因為他從一開始就愛上了江南。晚年的《快雪時晴帖》短短幾句對山陰張侯的問候，更是心境悠然之作。
▍衛武營國家藝術文化中心 國光劇團 2021《快雪時晴》
從故宮鎮館之寶─王羲之書帖〈快雪時晴帖〉啟動，展開東西方文化藝術的相遇，國光劇團首度與高雄市交響樂團攜手合作，跨越時空的千載寄語，來自靈魂深處的詰問。原鄉？他鄉？何處是故鄉？筆墨交織，灑落一方素絹，紙短情長，道盡飄零浮萍最深的想望。
◇ 場次時間：
2021/10/02 (六) PM 2:30 《菁英．起手式》盛鑑、黃宇琳
2021/10/03 (日) PM 2:30 《經典．永留存》唐文華、魏海敏
◇ 演出地點：衛武營歌劇院
◇ 購票前往：https://bit.ly/2Xp75S6
在乎公不公平，很有可能是因為做了不想做的事。
前幾天與朋友及靈魂之旅課的同學談論到公平這個話題，引發了我思索了一下。很有趣的發現是，我們認為的「不公平」在很多時候顯現了自己對於做某些事的不情願。也就是說，我可能逼迫自己去做自己不想做的事，而換成你時，若你沒有照做，我就會心生一股不公平的感覺。如果我心甘情願歡天喜地去做一件事，那麼關於你有沒有做，我怎麼會介意或掛懷呢？
舉個例子來說，如果你阿嬤生日我要跟你回南部去，但我其實不想去，可是不去會被婆婆或親戚說不孝順，所以我只好回去了。但下次我阿嬤生日，你卻不參與時，我就會覺得你怎麼可以這樣，「這不公平！」。
這個例子可以分三層來看：第一，如果我選擇做某件事，是因為我想做我喜歡做，那麼就不該期待他人也得要做。也就是說你阿嬷生日我想去看看她、關心她、給她祝賀，那是出自於我真心想做的，那麼我選擇我想做的事去做，不違心。但若換成我阿嬤生日時，你要不要來參加則是你的個人意願，我無法期望你要同等回饋。因為我想做的事，不見得你也想做。
第二，若是你阿嬷生日，我不想回去，但你要求我跟你一起回去，而我答應時。我就勉強了自己做一件自己不想做的事，那麼下次我阿嬤生日時，我理當認為無論你想不想去，你都得跟我回去，因為這樣才公平。所以，會計較公不公平，是因為我勉強自己做我不想做的事。若是我是做自己想做的事，那麼公平與否何以存在呢？如果我選擇做自己喜歡的事，還去掛懷別人要不要違心地做他不喜歡的事，而認為這叫公平，那我只能說這個住海邊的人，找不到自己人生的燈塔意義，只能管理所有海邊事務。
第三，勉強自己跟你回去，是因為不想被說嘴，不想被說不孝順、不懂事、不識大體等。這又是一個迴圈，如果長輩對孝順的定義在「順」這個字，只要不「順」就是不「孝」，那你不違心依照自己的意願做選擇時，就是長輩定義的「不順」等同於「不孝」。這不難理解，但人的煩惱在於，我想要隨心所欲，但我又不想被說不孝。可是這衝突啊，換句話說就是，我要隨心所欲，我不想回去，但我又要改變你的認知「孝順不等於一定要順從」。所以我就能選擇不回去，又不會被說不孝。
簡單來看，若要放下煩惱，這就是一個package。長輩認為的孝順就是不忤逆、事事順從，如若你要順自己的心意，就得承受長輩認為的「不孝」；如果要當一個長輩認為的孝順的人，那麼就得勉強自己做不想做的事。擇一捨一，魚與熊掌不可兼得。
人很多的煩惱來自於自我衝突，如果自己與自己不衝突，那麼其實怎麼樣都可以的。即便我隨心所欲被批評為不孝，但在我的認知裡我知道那並不是不孝順，那麼我選擇我想做的事不違心，有什麼事呢？別人要怎麼定義，我們是撼動不了的。「這不公平！」是個孩子的視角，我們都得長大，誰說人生是公平的呢？
illustrator: victoriya kryzhko
今年發生太多事了，太多了。這些事情我不想再把它們分成好事壞事，甚至不需要「這些事就是為了讓我們更好」這種說法。有人說，現代人的成熟就是能夠接受世界的隨機性，不必硬給它一個解釋。很多事情就是會發生，機率問題。我們長大了，不需要凡事都給個說法讓自己安心。
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世界絕對不會針對我們，我們也不需要對抗世界。有趣的是，這些遭遇像是一個邀請，邀請我去打開事物的表面，去看看裡面藏了什麼。就是這種慾望讓我想去看看，一個人如果擺脫了他一向視為使命的所有事物，那生命還剩下什麼？
#齊柏林 教我們從天空閱讀台灣的壯麗，台鐵帶我們用速度記憶台灣的四季之美。
漫遊，在一站一站的停留之間，在一幕一幕的窗景中，有著不同的驚喜，緩慢的旅遊，不急著趕行程，放空也是一種浪漫，這也是未曾體會過的有趣～
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**FUN旁編 ：感謝台鐵邀訪，讓我們搶先體驗全新的觀光列車，期待正式開放後，讓我們一起環島旅行趣吧！（許願）
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