近來有許多說著流利中文的新疆人自拍影片駁斥外界對於當地強迫勞動的質疑,在網路上高調流傳,不少人也以此為據打臉以美國國務卿(蓬佩奧、布林肯)為首等國際聲音。
不過,美聯社今天的報導指出,這些影片其實是中國政府下令策劃的宣傳。
美聯社取得了一份在今年1月送到克拉瑪依市(新疆地區北部)的文字指令,上面要求官員去找會說流利中文的維族人來拍影片駁斥蓬佩奧的「反中言論」。
指令中,給出了幾個具體的內容方向以及範例(以下參考翻譯套用耿爽filter):
*對蓬佩奧的評論表達清晰立場:
「我堅決反對蓬佩奧的反中言論,我感到非常生氣。」
*表達愛黨、愛國、愛新疆的感受:
「我是中國人,我熱愛我的祖國,我在工作和生活上都很快樂。」
美聯社表示,雖然不排除真的有新疆人願意替中國官方拍此類內容,但根據中方在新疆過去的紀錄,這些人大概也是被逼的。
到底美聯社取得的文字內容是否屬實?以下三點作為參考:
1. 對此新聞,新疆自治區發言人徐貴相並不直接否認該文字內容的真實性,只說這樣的指令很不尋常,政府從來沒有發過這樣的要求。
2. 2017年逃離新疆(現居美國)的維族運動人士Tahir Imin表示,這樣的內容絕對是官方策劃的,因為此類資訊在當地是被嚴格審查的:「民眾根本不知道誰是蓬佩奧以及他說了什麼話」。
3. 向美聯社提供這份文字內容(以螢幕截圖的方式)的男子,以及幫他取得這份內容的朋友(來源是在克拉瑪依市政府工作的友人),在送出消息三天後被警方拘留,並召開懲處會議。
#我热爱我的祖国
#新疆棉千万中国心
#我们国民勤劳又聪明
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大禹理百川,儿啼不归家。杀湍湮洪水,九州始蚕麻。感谢缘分这里是缝太窄我太胖花生瓜子配壮的响亮。华夏众神系列断断续续一共做了7集,时间久远给大家缕一下脉络…自盘古开天辟地到伏羲女娲龙的传人,炎黄大战之后,黄帝领兵战蚩尤、战夸父、战共工、战刑天一统天下,颛顼帝绝地天通,西王母身份之谜!这基本上就是前7集的全部内容,有可能你已经记忆模糊了,没关系!其实每一集都有相对的独立性,你只要记住整个上古时代,从盘古开始到大禹结束即可。绝地天通之后是社会形态相对稳定的帝喾时代,在祖辈奠定功业的基础上神族逐渐离场,各路精灵、妖兽、僵尸、群魔也被纷纷肃清剿灭。所以帝喾为帝时期特别像上古版的乾隆盛世,黄帝定乾坤、颛顼安天下,帝喾只需要寻找上古版大明湖畔的夏雨荷,泡泡妞,别太胡来就行了…当然还是有两项影响深远的丰功伟绩:一者是定四时节令就是告诉天下百姓,咱不能年年岁岁每日劳作!得休息、得庆祝、得快乐…而且不能一股风,只搞一次结束,咱得一岁当中挑几个连续的好日子岁岁庆,所以帝喾在前人历法的基础上增补了“二十四节气”,这就是我们“春节”习俗的雏形!几代人之后舜帝,就把这一天的庆典和自己继承大位祭拜天地的仪式放在同一天并把这一日定为岁首,再逐渐融入民间“年兽”的传说,演变成“过年”这个概念。二者是咱不能光放假,得喜庆、得热热闹闹的、得嗨起来!于是命令大臣制造乐器、编写曲目!音乐响起,整个部落开始随声摇摆!帝喾看着一群老头、糙汉说:你们这是干嘛呢?文武群臣说:跳舞啊,咱不是嗨起来嘛!说:你们这不是出征打仗“祭祀”的舞蹈嘛,咱这是节日、美好的日子,你们胡子拉碴的不觉得别扭吗?群臣集体发问说:那您怎么能不别扭呢?说:你们呀,各自就坐喝酒吃饭,只留女孩子跳我觉得就挺好,寡人喜欢看女孩子跳,文武群臣立即说,那您甭解释了,巧了!咱们的爱好是一样的呀!所以男人啊、大猪蹄子,自上古时期便已如此!随后组织编排了64名美女各穿五色裙摆的舞蹈,声音舞姿引来了神鸟凤凰,天下群鸟又被凤凰吸引纷纷前来观赏!民间百姓、王公贵族普天同庆,每一个人都把节日享乐的气质,拿捏的死死的。自此之后歌舞表演也成为帝王将相宫廷享乐的标配…
帝喾离世之后长子帝挚继位,在九年政微弱,就是掌管国家的能力不行,又逢东夷部落入侵中原,当时被封为唐候的尧领兵击退东夷,帝挚服其义,带着自己的大臣跑到唐地去禅位于唐尧。就来到了我们相对熟悉的“尧舜禹”时代!在这一段时期内,天底下最大的事件就是大禹治水了,今天咱们就来重点聊聊这三位以贤德著称的上古君王“尧、舜、禹”我们一直熟悉的历史,是大禹之前的皇权更迭全是禅让制!而我们印象中的禅让制呢,是不传位给自己的子孙后代。而是普天之下甄选德才兼备之人,将王位礼让与他。尧帝得知舜,有才能、行仁义禅位于舜。舜因大禹
建立丰功伟业且品格高尚禅位给禹。但是仔细一翻史书,就对“禅让”的本质产生了很多疑惑,这三位他妈就是一家人。因为从少昊到大禹每一代帝王全是轩辕黄帝血统的子孙…尧不用说了,父亲是帝喾,帝喾就是黄帝的曾孙!然后很多人都认为舜是平民,因德才兼备被尧帝选中!但舜的平民身份是来自于祖上“穷蝉”谋反,所以这一支系的后人被贬为庶民,而穷蝉就是颛顼之子!而颛顼帝其中有一个儿子叫做鲧,也就是大禹的父亲。所以这个族谱应该长成这样,尧是禹的堂哥,舜比这两位小四辈儿。年纪上尧最大,比禹舜大很多。禹第二比舜大一点,但二者年龄相仿。所以这个所谓的禅让制,就是一个家族内部的堂兄弟、堂叔侄、堂爷孙之间相互轮坐,跟德才兼备就没关系,普通老百姓也不要妄想,首先你得有这个血统!然后在我们模糊的印象当中,舜一个非常孝顺的人!父亲是个瞎子,娶了个后妈生了个弟弟,这一家三口一直想要谋害舜,都被舜一一化解。二十岁以孝闻名天下,三十岁被群臣举荐给尧,尧帝就把两个女儿嫁给舜!直到此刻父母弟弟还屡次设计加害舜,把舜骗到谷仓在下面放火焚烧,让舜去修水井在井口填土掩埋。然后高高兴兴谋取舜的财产,其中就有尧帝赐给舜的衣服、乐器和牛羊。大家不觉得这个事儿很蹊跷吗?这父亲、后妈、弟弟得蠢成什么样子?如果舜真的被尧帝看中,就算不继承王位,至少也是个皇亲国戚吧,两个公主一起嫁给舜,舜已经是当朝驸马!这是何等的富贵,怎样的前途?就算毫无亲情可言,账总算的过来吧!怎么会仅仅贪图舜现在的财产去谋杀舜呢?这不神经病杀鸡取卵吗?有这样的儿子有这样的哥哥,那还不保护好、巴结着…而且舜到底做了什么事,能让这几位至亲一直想要杀掉他,不理解。更离谱的是,尧乃以二女妻舜以观其内,使九男与处以观其外。尧帝将二个女儿娥皇女英嫁给舜,目的是为了观察舜的内心,除此之外还让九个儿子与舜相处去观察舜的言行和办事能力。诶,你这么费劲去监视一个人,那得多不信任呀?观察之后如果发现这个人不行呢?两个女儿就搭进去了?这成本有点高吧!真还不如从九个儿子当中选一个相对优秀的出来!再之后不知道也为什么,舜被独自流放到非常凶险的山野密林,饱经烈风雷雨未曾迷失。看上去是尧对舜众多考验之一,但这种考验是不是风险有点大呀?回来之后尧帝年老,舜开始摄政、执掌政权。被群臣举荐以来,为臣二十年、摄政八年之后尧帝驾崩,舜即位!守丧三年后,舜找到尧的儿子丹朱,说要把王位禅让给他,但是天下群臣之心都归于舜。其实早在很多年前,尧帝就问过群臣谁能接帝位,群臣第一个举荐的就是“丹朱”,尧帝不同意,说丹朱“顽固凶恶”!这满朝文武的眼睛是瞎了吗?怎么会共同举荐一个顽固凶恶的人即位,将来的日子不想过了吗?
那这么多的不合理,这么多的疑问,有没有其他的文字记载,跟我们如今所见的史书不一样呢?还是我们非常熟悉的,记载了穆天子传的竹书纪年:昔尧德衰,为舜所囚也。舜囚尧于平阳,取之帝位。复堰塞丹朱,使不与父相见也。韩非子也曾经:舜逼尧、禹逼舜、汤放桀、武王伐纣,此四王,人臣弑其君者也!韩非子的老师荀子说:夫曰尧舜禅让,是虚言也,是浅者之传陋者之说也。曹丕也在接受汉献帝禅让之后跟群臣说了一句非常有深意的话:舜禹之事,吾知矣。毛主席也曾经说:尧幽囚、舜野死…而且你看,先秦古籍的说法都相对肯定。汉朝以后再出现的相关描述,都是当事人对于历史的切身感悟。所以再回头去看,发现尧当年也是掌握了兵权,兄长“帝挚”才禅位于自己,那舜的父母兄弟,会不会早已经知道舜有意弑君谋反,才会出于被连累的恐惧想尽一切办法杀舜。前段时间看大明风华,汉王问于谦,说从三皇五帝到如今,皇皇史书浩如烟海,你学问这么高能不能用一句话说清楚这书里都说了些什么?于谦想不明白,汉王只说了四个字:争当皇帝!所以禅让制,别臭美了!哪有那好事儿呀,所以正在奋斗的年轻人也要想明白,单单德才兼备是不够的,凡到你手中的都是别人不得不给的。那大禹的记载中能不能找到相关的线索呢?洪水滔天,尧帝需要有实力、有才干的人去治水,群臣一同举荐“鲧”,但是尧帝说鲧负命毁族,就是违背天命作出对家族不利的事情…那就奇怪了,跟举荐丹朱如出一辙,群臣之中没人知道鲧的为人吗?为什么要给尧帝举荐这样一个人呢?而且治水一旦成功,将大大增强鲧的实力,群臣难道不担心鲧治水立功之后拥兵自重吗?群臣的两次举荐和尧帝的回应,怎么如此矛盾?说明群臣认为“鲧”有能力,且人品信得过!那尧帝为什么对鲧和丹朱有如此偏见那?鲧在外治水九年,舜代尧摄政巡视四方,觉得鲧治水无功把鲧流放到“羽山”,没几天就死了!这也非常可疑,因为群臣推荐“鲧”的那个时间节点,舜已经在尧帝身边逐渐掌权了!如果结合竹书纪年的内容,我觉得更有可能的情况是,尧帝后期就已经被舜人身控制,君臣父子早已经无法相见,只能通过舜在中间传话。洪水天灾一来,群臣举荐尧帝的叔叔“鲧”去治水,我觉得也有目的!甚至不排除想要借助“鲧”的实力抗衡舜,救出尧帝。而尧帝对于鲧的评价,也是舜假借尧帝之名的传话,群臣一在坚持,舜才勉强接受!而且在此期间,舜扶持了很多尧帝时期不被重用的人,也铲除了很多所谓的恶势力!舜除四恶,鲧为其一!鲧在外治水九年,舜进一步巩固自己的权利,有了相当稳固的实力,才找借口流放诛杀了“鲧”,尧帝驾崩舜帝即位,群臣又举荐大禹接替鲧继续治水,大禹再三推辞不过硬着头皮领命。其实我在很小的时候就很疑惑大禹有什么必要,“三过家门而不入”在外治水十三年回家看看老婆孩子都不行吗?长大一点看史记说:居外十三年,过家门而不敢入!什么叫不敢入?怕老婆吗?而且大禹在整个治水期间,生活之节俭、为人之谦和、办事之谨慎,已经远远超出了可以理解的范围。到后来呢,就隐约有点明白,鲧是有自己宗族部落的,鲧死之后宗族衰落但整体的框架还在,而大禹继承家业,那大禹的家一定在部落之内,如果在外治水受到严格的监控,他不是不敢回家,而是不敢回到自己的封地部落,担心引起舜的怀疑并找到借口灭掉自己的族人。那这整个故事跟成吉思汗的身世和越王勾践的卧薪尝胆,又有几分相似,这就是一个国仇家恨王子复仇的剧本呀。所以大禹成功之后才会坚决彻底的将血统宗亲推举轮作的制度废弃,改为父死子继的继承制。那在父亲被杀之后,大禹要怎样避开舜的耳目,聚集自己的实力呢?宗族内部已经接受舜掌权,所以大禹也只能从血统宗亲以外的势力着手,第一件事就是联姻,跟涂山氏青丘九尾!这整个精灵兽族自黄帝以来,世世代代被人族杀伐,所有残余部落被打的七零八落,唯独涂山氏还能将这些残余组织起来一些实力稍微对抗一下,如果跟大禹联姻,扶持大禹为王将会给精灵兽族留下一线生机血脉,从此和平共处。于是涂山氏便在暗中集结其他各族物种“精灵妖兽”的残余势力,协助大禹!这也是为什么,我们说:九尾狐,增长个人魅力,聚人气、旺人缘、助爱情的原因。那协助大禹的第二股重要的势力是谁呢?也是通过涂山氏结盟了平均身高三丈三尺的巨人族“防风氏”…这一集:应该叫尧舜禹惨烈血腥的王权更替…好,很久没抽奖了啊,给大家准备三只“青丘九尾”,依然b站、油管、微博,订阅、评论、弹幕、点赞、投币、转发、收藏,有条件的也可以三个地方都参与,中奖率会大大提高,壮哥会统计参与者姓名录入抽奖器抽取,咱们下集开奖…
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国庆上映了姜子牙么,我还没来得及看呢…但不妨碍蹭个热度,讲一讲正史中的姜子牙。
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姜子牙有很多的名字,每一个名字都有那么一小段来历。比如吕尚,因为他是姜姓、吕氏,单名为尚,字子牙!所以你也可以称姜子牙为姜尚或吕牙。因为祖先是炎帝后裔,所以在舜禹时期依然为官,掌管四岳也就是中央政府负责掌管四方山岳的官职。之后参与治水有功,整个家族得到两块封地“吕和申”,在什么地方呢?宛县以西,就是今天河南南阳的周围。自此这个家族就分成了两个支系,分别建立了吕国和申国,也分别用吕和申作为自己姓氏中的氏。所以封神榜中的申公豹本来就有点兄弟同源相互征伐的意思。夏商两代又经过数百年的繁衍生息,吕尚的爷爷这一支在吕国就变得越来越旁系,与庶人也就是普通百姓无异。这一点跟刘备很像,贵族身份却家道中落。但是姜姓吕氏放在一起,当时人一听就知道这人是贵族血统。另外姜子牙也被称为太公望,号飞熊。大家知道文王姬昌酷爱占卜,根据伏羲八卦绎出后天八卦,又用后天八卦推演六十四卦。所以姬昌的日常几乎事事占卜,他还有个儿子叫“姬旦”也就是周公旦,我们平时说的“周公解梦”,就是他这个儿子编撰的。所以父子俩即使不打仗,开一个挂摊儿应该也生意兴隆,老爸六十四挂、儿子周公解梦!有一日姬昌安排属下准备出游狩猎,随手一挂想看看这次能捕到什么猎物。占卜卦辞说:今日所得,非龙非螭,非虎非熊。乃成就霸王之业的辅臣。出门走到渭河边就遇见了白发苍苍但器宇轩昂、仙风道骨的姜子牙,所以号“飞熊”是从这个梦里来的。其实是是非的非,非虎非熊。所以这里面有一些小误会。姬昌立即非常恭敬的上前问候,两人一番对话惊为天人,就回忆说百年前,我国先君太公说有天下圣人奇才来周,周会因此兴旺。太公所言之人定是“吕尚”,所以“太公望”,就是我太公一直盼望的圣人。随后邀请姜子牙同车而归,尊为“太师”,这太师是一个什么官职,其实是一个荣誉称号“太”比大还多一点,所以很大的火球叫“太阳”,大到没边叫“太极”,比皇上还大叫太上皇,比皇后大叫太后。所以太是大而又大的意思,所谓太师就是比我最尊敬、最大的老师还大一点的“老师”。
史记确实说姜子牙遇见周文王的时候已经很大年纪了,但具体是不是72岁无正史考证。只有一些零星的野史杂谈说:吕望年逾七十钓于渭河…看来年纪是真的很大了。那他之前的人生到底都在干嘛呢?当然昆仑山修道40年,那是封神演义。年轻的时候确实做过一点小生意,米面粮油卖过杂货、杀猪宰牛当过屠夫、炒菜酿酒开过餐馆,前后从南阳到朝歌再到孟津。反正就是北漂呗…也没挣到钱也没被饿死,踉踉跄跄、蹉跎岁月。但是几十年来,博览群书群书手不释卷,天文地理军事谋略。所谓:天上的事知道一半,地上的事全知道。人称:南阳姜大明白…那是壮哥啊!有人说壮哥:王大明白!中年时期确实有主动找机会入仕,也在商朝做过一小段时间的官吏。后因目睹纣王失德无道辞官隐居,人到晚年回首光阴,发现自己这辈子一事无成,空有一身经天纬地的学问却无用武之地。自此放飞自我周游列国,游说诸侯!但是各国王公都觉得这老头,这年纪!要真有本事早成事儿,所以游荡数年仍未得明君赏识。最后渭水河畔得遇明主就是这位周文王姬昌,这两人相识未久。姬昌就被纣王囚禁在羑里,周国的臣属就立即请教姜子牙,姜子牙命人搜寻天下美女,奇珍异宝进献纣王赎回了姬昌,姬昌归国后与姜子牙纵论兵法秘密练兵、推行德政结交诸侯,天下归心三分有二。所以姜子牙也被称为兵家之祖…
功业未成姬昌年迈离世,武王姬发即位。姜子牙继续辅佐姬发富国强兵,九年之后武王姬发与姜子牙领兵至盟津,振臂一呼应者云集,未招自来的诸侯就有八百之多。姬发远望兵将如云、彻底连天、八百战旗、斗志昂扬!姜子牙登上山头遥遥拜谢八百诸侯,鸣金收兵。在场诸侯各个惊愕,说这这这…这么好的机会不打了吗?姜子牙只留下两个字“未可”,就是还不可以。两年之后发生了两件标志性的事件,就是纣王杀死了王子比干,囚禁箕子。武王决定发兵讨伐商纣,临行前占卜一挂“下下签大不吉”,挂相刚现户外狂风暴雨、沙尘满天。所有人都认为此刻出兵对我军极为不利,只有姜子牙力排众议。于武王十一年正月甲子日兵至牧野,商纣军队一触即溃,几乎是用走路的速度打败了看似强大殷商,攻陷了都城,在鹿台擒杀纣王。商纣王身死国灭,姜子牙立即将纣王都城中的钱币、粮食用以赈济灾民。厚葬比干释放箕子,自此商周交替改朝换代,天下诸侯共尊周王室为天下共主。
直至今日流传“姜子牙”所著最重要的两篇文字,一部是“太公兵法”,也就是我们平时所说的“六韬”,另一部是乾坤万年歌。六韬共分文、武、龙、虎、豹、犬六卷分别论述内政谋划、战争策略、军事部署、两军对垒、野外作战和兵种协作。每卷五到十三篇不等,共六十一篇两万余字。大部分是周文王与姜子牙的对话,也有一些碎片的事件。其实从晚清开始到民国直到建国后,陆陆续续有很多学者开始质疑六韬的真实性,大家都觉得真正的“太公兵法”早就失传,目前存世的很有可能是近代假借“六韬”之名的“盗版书”。因为古代这种事情很多,那时候也没什么版权意识,有一些穷困潦倒的书生,实在没饭辙了,假借他人之名作书,搞一些晦涩难懂的高论,东拼西凑的事件…成书之后每天深夜在家手抄几十本,白天出去神神秘秘的兜售。挺挣钱因为那时候得好书不容易,据说卖出去三五本够一家五口人活一个月的。特别像我们小时候路上碰到那种“光盘要吗”?苍老师的…就是各种内容都有“如来神掌、独孤九剑、一阳指”,甚至还有太平要术、房中术之类的。直到1972年4月在山东临沂银雀山汉墓发现了五十多枚竹简,与太公兵法的部分内容对应无异,大家才确信说:哦,这本书至少在西汉就已经广泛流传了。那在春秋战国时期成书应该可以确定。其实一整部书的内容一看就是当时的史官在两人讨论问题时留下的笔记,后人再次编撰整理。虽然不是姜子牙亲手书写,但其内容应该说是充分体现了,姜子牙治国治军的理念。也是因为这本书,当时的古人才真正明确的将战略和战术彻底的区分开。再有就是姜子牙对后世的预言乾坤万年歌,我就不去通篇注解了,给大家摘出开头、中间、近代的几个部分。而今天下一统周,礼乐文章八百秋。串去中直传天下,却是春禾换日头。很明确周朝一统天下八百年,串去中直是个吕,却是春禾换日头,春下面的日换成禾就是“秦”!所以秦王嬴政跟吕不韦到底有没有血缘?天下由来不固久,二十年间不能守。卯坐金头带直刀,削尽天下木羊首。所以秦朝统一不久,二十年后卯坐金头带直刀是刘,削尽天下木羊首。就是把这天下所有不该称王而称王的全都干掉,木羊去头是不王。这是比较前面的,再看中段:木下男儿火年起,一扫烟尘木易己。高祖世界百余年,虽见干戈不伤体。木下男儿是李,火年起是丁丑,这一看就是隋唐嘛!一扫烟尘木易己。姓李的干掉姓杨的…高祖世界百余年,虽见干戈不伤体。这之前百年间虽然纷争不断,但还一直硬抗着没死。最后一个我不解释,大家自己默默的猜字谜即可。人丁口取江南地,京国重新又一迁。两分江界各保守,更得相安一百九。这乾坤万年歌,在民间流传甚广,因为看上去比推背图还有精准,更充满细节!但这一定是伪作。为什么呢?大家看这诗的文体,工工整整的七言律诗。春秋战国的诗可不长这样!都是什么什么兮?什么什么!就是类似于离骚“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”,有一个年轻少女兮,又勾勾又丢丢。
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