過去一年,李小龍名言「Be water」成為許多香港人的共同信念,靈活變通,不硬碰,如水順勢而為。今日是李小龍的80歲冥壽,除了坊間的紀念活動外,卻讓人感慨,一年過後,「Be water」逐漸已被淡忘,是因為退如潮水,還是社運火苗已熄一潭死水?或者,正是時候重探剛柔並濟、自發平衡的截拳道精神,是武術之道,亦是抗爭鬥志永動不衰之道。
#李小龍 #記得飲水 #Bewater #截拳道
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截拳道 之道 在 喬靖夫 刀筆志 Facebook 的精選貼文
《我所理解的截拳道》
喬靖夫
(本文是2015年李小龍七十五歲冥壽時,我在《都市日報》連續三週刊載的專欄,趁昨天龍哥逝世四十四週年,於此修訂結集。)
李小龍七十五歲誕辰剛過去了。許多人都知道他生前一大成就,乃是以哲學思想融入武術而創造了「截拳道」,但沒練武的朋友大都不清楚截拳道理論到底有何特色,因此我嘗試這裡簡述一下。不過首先聲明,我並未在任何派系的截拳道館學習過,以下全是閱讀李小龍著作所得的個人理解,故有此題目名,如有錯謬,望有識者不吝指正。
李小龍創造截拳道時強調一大核心是「簡約」(Simplicity),在學習、思考和戰鬥時都要直指目標,放棄不必要的矯飾。李小龍赴美國之後對西方拳擊及劍擊特別作深入研究(他生前的拳擊和劍擊書籍資料收藏非常豐富),這兩種武藝的特色都是:技法簡約,應用精妙。「截拳道」的「截」是「截擊」,概念正是來自劍擊,李小龍認為在應付敵人的攻擊時,直接的截擊最是簡約有效,故以此為名,象徵整套武術的中心思想。
「簡約」與李小龍常常強調的另一思想「如水」(Be Water)是一致的(此語源出《道德經》的「上善若水」)。水流進各種空隙與容器,是因應情況作出自然變化,不會做多餘的拐彎抹角。李小龍認為,「簡約」原則令一個戰士維持在活的、流動的理想狀態,每一刻都能夠隨機應變;「簡約」也令人在學習和鍛鍊時直指問題核心去尋找解決方法,不受既有的成見或傳統枷鎖約束,如活水不受制於固定的形狀。
李小龍創造截拳道時提出「簡約」的重要,多少也是回應當時傳統武術的因循陋習。他提出俢練截拳道的三個過程:吸收有用的東西(Absorb what is useful);削除用不上的(Discard what is not);加入你獨有的創見(Add what is uniquely your own)。其中削除和創造非常重要,那是一個自我的思考過程,去除花巧不實用的東西,令你的眼睛不會離開真正的目標。這與傳統武術習者常出現一種「收集、儲存招式」、「學得越多就等於越厲害」的思想傾向是完全對立的。
李小龍並不反對傳統武術,但他反對傳統門派在因循下產生的糟粕,給練習者戴上心靈的枷鎖。他曾經說:「甘被傳統門派束縛規限,乃是無思無想、被奴役的武者之道;但是受傳統武術啟發,而能攀登更高處,則是天才之道。」
截拳道的標誌上有兩句著名的宗旨:「以無限為有限,以無法為有法」。格鬥必有法門,否則就不必研究學習了;每個人也必有其限制。但這些方法和限制,都不是固定的,會隨不同人和狀況而改變,李小龍認為,唯有不固守於自我設定的限制和信仰裡,能夠隨時因應變化而行動,吸收新的東西、客觀判斷所學和自行創造,才是他理想中的武術家。
閱讀李小龍的武術筆記,會發現他用一種很科學的角度去分析招式、戰術與拳理,這應該是受西方格鬥運動的啟發。在截拳道裡招式並不是全部,練習方法是同等重要的,「你如何練習,就會如何戰鬥」,脫離現實的練習,李小龍譏之為「陸上學游泳」。而實戰中很多不同因素也是李小龍非常重視的,例如戰術、時機節拍、距離的掌握等等。
截拳道研究的是無限制徒手格鬥,全身多種部位都會用上,因此對攻防距離有清晰的劃分,由最遠的踢擊到拳擊、搭手封鎖以至擒抱纏鬥距離都同樣重視(李小龍在電影中也經常表達擒鎖地戰的重要)。有些傳統門派常常強調自己最擅長某個攻防距離,深信自己能夠保持在該距離裡戰鬥並佔盡優勢,但截拳道則認為武術家應該全面地鍛鍊,隨時準備應付各種距離狀況,而非迷信自己一定能處在最理想的情景。這種不滯於單一面的態度,也可說是李小龍「如水」哲學的實踐,而事實上這二十年來興起的MMA綜合格鬥比賽,完全證明他這看法正確。
李小龍在他的筆記和發言中,也用了不少篇幅分析武術家臨敵時的心理狀況。他常強調對敵應處於一種放鬆又警覺的微妙狀態,「好像在玩遊戲,但是很認真地玩」,「武術是自我的忠實表達,但當中包括很多欺騙對方的手段」。截拳道的主張涵蓋內與外,身與心,追求的是一套整體、完備的武道。
#李小龍 #BruceLee #截拳道 #JeetKuneDo #JKD #無限
截拳道 之道 在 Hew Kuan Yau 丘光耀 Facebook 的最佳貼文
這是我今天刊登在東方日報“箴言耀傳”專欄的文章。歡迎大家指教,若同意,幫忙share,謝謝。
大马红衫拳匪违背武道精神
文/丘光耀博士
人类作为高等物种,为了生存和发展,在跟自然界、猛兽以及同类竞争的过程中,逐步总结出靠徒手和利器制敌的暴力经验,这即是人类武术的起源。
武术,从原始专注格斗搏击的“术”,逐步上升到一套克己自律的规则,一个强调身心合一,阴阳调和,主体和大自然共生,不倚强凌弱,不滥杀无辜的“道”,那就是“武道”的发端,而“武德”作为内核,就应运而生。
中文汉字将“武”,视作“止”和“戈”的结合体。一句话,习武是为了阻止暴力的发生。至于为何及如何阻止暴力,靠的不光是“术”的优劣,更重要的是靠“道”来作价值判断。
所谓“道”指导“术”,道既是拳经,道也是拳理,道更是修炼武德的准绳。殊不见凡有一套解释身心当如何使用武力的门派,都有“道”的称谓,如空手道、跆拳道、截拳道、柔道、唐手道、合气道、花郎道、古武道(Kubudo)等等。用英语解释,“道”则是“Do”, a martial way of life。
中国功夫,不论南派北派,外家拳抑或内家拳,如四大拳中的少林拳、太极拳、形意拳、八卦掌,都有强调“内功”的修行。西方将“内功”翻译为“inner spirit”,马来武术杂志译成“ilmu dalaman”。“内功”指的不只是气功吐纳,其实也包括心法、精神、意志与纪律的锻炼,如注重动静相间、刚柔并济、心与意合以及阴阳互补。这些“内功”要义,可被扩大诠释人和自然界、人和人之间的相处之道。
好比人当如何平衡正与反、善与恶、利与害、变与常、有与无、虚与实、进与退、开与合、攻与守、伸与屈、往与复等等,这都是东方武者安身立命之道也!
再来,武者,在中国文化的脉络中,不只是锻炼伤人杀人之术,也包括学习医人救人之道。所以昔日很多中国武术大师都是名医,武馆与医馆乃二合为一。
至于“术”,若将之推到极致,如日本原始柔道的一系列致命术,因秒杀敌人,过于凶残,故无法进入奥运,惟有转战MMA擂台,让人闻风丧胆,称为柔术(jiu-jitsu),乃“术”的最高层次。
以色列的军人自卫术Krav Maga,也是在严苛高压的政治环境下,长年为了应付阿拉伯伊斯兰恐怖袭击者所研发出来的一种适宜巷战的徒手和短刀搏击“术”,可谓残酷攻击,一招夺命。
至于西洋拳和泰国拳,根据我的研究,两者在擂台上作为搏击术,十分犀利,训练的方法也很科学,讲求实战,然就是欠缺了“道”,加上结合了赌博开盘,所以没有人会称之为“西洋拳道”或“泰国拳道”,其著名的擂台战将,只有“拳师”而无“大师”。
众所周知,人类文明的进步,贪婪作为必要之恶,往往伴随着铁与血。靠集体武力和智慧以制敌的战术和战略,总结起来,就称曰“兵法”。然兵法也得讲究“道”。如东方兵家智慧之集大成者《孙子兵法》,第一篇论“计”(是指计算而非计谋),开宗明义就将“道”列为第一,随后才是天、地、将和法。
由此可见,不论是个人搏斗抑或集体征战,出师表都要讲“道”。个人没有“道”,武功再好,只是武夫;若滥用武力,霸凌弱者,就是拳匪。
大马淨选盟的拦路虎,其领导人之一的Ali Tinju,就是不折不扣的“拳匪”。今天史学界形容中国晚清的义和团,那些靠怪力乱神来鼓吹“爱国”、“驱逐洋人”之暴徒,用的字眼,就是“拳匪”。
在我看来,大马亲纳吉的红衫暴力团乃典型的马来义和团,他们打着什麽退伍军人的旗号,自称“纳吉和罗斯马的护卫军”。他们在街头念念有词后表演自残术(如义和团的“神打”);公然张贴血洗华人的海报(如义和团的“揭贴”);恫言要焚烧茨厂街;集体纠众到安美嘉住所门前表演“屁股操”,甚至还对淨选盟主席玛丽亚陈发出死亡威胁等等,都一再显示他们是大马民主运动的绊脚石,是威胁一个多元民族国家迈向团结和现代化的反动力量。
我不晓得这这些红衫喽罗到底是修炼什麽武术,不过这些人显然离开“武道”太远,他们不明白一个“武者”的拳头,并非用来对女人和青年学生耀武扬威,而是有义务维护社会正义,锄强扶弱。
红衫拳匪是一支“准暴力”的社会乱党,然作为一个封建威权体制的派生物和捍卫者,它游刃于法律的缝隙,不仅被当权者高度容忍,甚至被怂恿在街头用暴力和民主运动对峙。
在目睹玛丽亚陈遭受霸凌之后,我原本有意挑战拳匪阿里上公开、公正及合法的搏击擂台,以“一对一”来显示谁是真汉子,不要欺负女人,不要威胁Bersih 5准备上街的青年和大学生。然我的“出师表”草拟后(马来文版本),经谘询党友意见,暂且按下不发。
我热血,但被奉劝要顾全大局。因为巫统操弄的国家机器,从警察、媒体到暴力社团,都可能将我的“出师表”扭曲成“华人挑衅马来人”,是“行动党超人”要用武力来挑战退伍军人俱乐部的尊严,甚至连累到Bersih 5的“非暴力”抗争路线被“中立者”质疑。
再则,“不论擂台谁胜谁负,也不能担保日后不被秋后算账,所谓明枪易档,暗箭难防。要和他们周旋,除非你有移民他国的准备”。这是一名党友给我的反馈意见。
故此,我唯有期待有约莫40来岁,体重和拳匪阿里相近的“马来真.武者”站出来挑战拳匪阿里,最好在11月18日举办公开的擂台赛,这或许是Bersih 5前夕最能号召众人集体入城的噱头好戏!
创造历史,往往需要新的刺激因素;反者,道之动也。大家同意吗?
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截拳道 之道 在 icyball 冰球樂團 Youtube 的精選貼文
《 #三杯 》EP 全數位平台收聽:
https://icyballband.lnk.to/SayWhen
粉色的念頭在心中不停盤旋,身邊有個誰讓你隔日宿醉也甘願,一杯一杯再一杯,今晚已經不打算節制也不在乎後果了。火箭會如期升空嗎?天邊稀疏的雲朵會帶來滋潤嗎?高高舉起的期待,是否又要重重地受傷害?講出來不好意思的無奈,最後只能自己看著辦......
#冰球宇宙三部曲 ︴︴︴第三杯 ︴︴︴#結局揭曉
►第三杯下去明天肯定會炸裂,但有沒有six就看這一杯!
►三部曲收官之作,男子的失落日常,飄出淡淡的哀愁
第三首歌,第三杯酒。Friday night的酒吧,復古浪漫的音樂流瀉,微醺的氛圍和陌生的她,第一杯是這樣開始的。接著第二杯是試探,透過彼此的酒精濃度推測今晚續集的內容。我們都知道的,第一杯、第二杯都不算數,點到第三杯才是劇情發展的關鍵。兩人間物理與非物理的距離都越來越近,於是內心開始拉扯搖擺… 想著兩個人都喝三杯,不就是six嗎?醒來後再度迎來熟悉的失落感,那曾炙熱的期待已癱軟,而好事沒有發生的夜晚,沒關係,我早就習慣。
與冰球宇宙三部曲《三杯》EP同步釋出的收官之作-第三波單曲《No Six》,是無奈的諧音,也是男子的失落日常。icyball 再次以歌詞中滿滿的禮貌暗喻生動描寫男性們都明白的共同心聲,也完整了冰球宇宙三部曲跌宕起伏、帶有淡淡哀傷的故事線。歌曲開頭將火箭發射的倒數反轉,並刻意拿掉6這個數字,暗示火箭並沒有成功發射。《No Six》音樂風格延續了首波單曲《醉後喜歡我》的復古氛圍,讓EP首尾呼應,並請到擅長復古風格的The Weeknd 御用母帶處理工程師為歌曲進行最後潤飾。節奏組以合成器貝斯的跳動旋律、簡單有力拳拳到肉的鼓節奏,創造出復古的電子舞曲律動,加上前奏與間奏重複洗腦的合成器旋律,引領聽者進入腦洞大開的宅男宇宙。編曲使用濾波器自動化(filter automation),讓歌曲行進畫面豐富地轉換。尾段大量和聲及各種樂器的樂句互相交織、堆疊出千軍萬馬氣勢澎湃的交響舞曲,最後結尾嘎然而止,只留下故事中失意男子的孤獨。
►The Weeknd 御用母帶處理工程師加持 復古律動再升級
►《No Six》、《搖啊搖》MV 同一夜晚、雙重詮釋
《No Six》MV再度由掀起熱烈討論的第二波單曲《搖啊搖》MV導演賴禹諾執導,兩支影像作品有著同樣的場景、人物,卻有截然不同的解讀、風格。影像籌備初始,icyball、影像團隊、企劃團隊花了許多時間思考,並嘗試站在不同角度激烈辯論這較為敏感的內容,甚至找來周遭親友一同加入討論與提供意見。經過數月討論後,最終決定以兩支MV、兩種不同敘事來呈現男女視角的互相吸引、攻防拉鋸,以詼諧浪漫的方式描述這搭配三杯好酒,健康中帶點小性感的夜晚。
►三杯酒堆砌而成的故事,結局不是你想的那樣
►icyball 式的色澀小幽默,《三杯》EP現正純釀中♡
創作大多自酒精中淬鍊,熱愛微醺氛圍的icyball ,歷經兩年休團再出發,作品即以酒作為核心開展。冰球宇宙三部曲《三杯》EP以三首歌曲串聯成一個跌宕起伏的one night小短篇,微醺的第一杯是《醉後喜歡我》,復古浪漫的單曲在網路平台造成一波嚴重暈船潮,也讓聽眾更加期待icyball的回歸;開始搖擺的第二杯來到男女對唱的《搖啊搖 feat. Limi》,充滿衝突感的歌詞搭配洗腦的旋律,加上「母湯」的影像助攻,讓更多人陷入icyball的宇宙中,而關鍵的第三杯-今晚沒打算要節制才會點上的第三杯,歌名《No Six》的諧音暗示了最後的結局。高高舉起的炙熱,輕輕放下的哀愁,情色中帶著苦澀的故事可能會讓許多人感到共鳴,笑著笑著就哭了。icyball 的歌曲中總是始終如一地帶著些許不正經,恰恰體現了「男人不管到幾歲,只要聚在一起就會變回男孩」這個跨越時空不變的真理,也正是icyball 式的風格。
《No Six》
戴上面具蜷曲著身體 就是不想出門
有個問題佔據著思緒 來自每個他們
Why
每段故事 美麗的開始 眼神在加溫
交換的信任慢慢衝動
梭哈的黑桃二 攤牌了跟不跟
妳說 今天也沒有六
1 2 3 4 5 7 8 9 10 No Six Oh No
1 2 3 4 5 7 8 9 10 沒有六 Wow
各種天氣同樣的結局 一點都不陌生
望著天邊稀疏的浮雲 奢求一點可能
生在晴天的雨衣 不能就這麽輕易放棄
就算全新的包裝裡 沒有六
Dancing with you nanana
Just dancing with you nanana
沒有六
[ 音樂製作名單 ]
詞 Lyricist|王昭權 Chuan Wang
曲 Composer|謝達孝 Siao.H、王昭權 Chuan Wang
製作人 Producer|謝達孝 Siao.H
編曲 Music Arrangement|icyball 冰球樂團
配唱製作人 Vocal Producer|王昭權 Chuan Wang、謝達孝 Siao.H
主唱 Vocal|王昭權 Chuan Wang
吉他 Guitar|謝達孝 Siao.H
貝斯 Bass|吳冠男 Nelson Wu
鼓 Drum|林士捷 J. Lin
鍵盤 Keyboard|蒙捷文 J.Meng
合成器 Synthesizer|蒙捷文 J.Meng、謝達孝 Siao.H
和聲編寫 Backing Vocal Arrangement|李雅微 Shivia Lee、王昭權 Chuan Wang
和聲 Backing Vocal|李雅微 Shivia Lee、王昭權 Chuan Wang
人聲錄音師 Vocal Recording Engineer|謝達孝 Siao.H
人聲錄音室 Vocal Recording Studio|白金錄音室 Platinum Studio
混音工程師 Mixing Engineer|賴世凱 NiceGuy
混音錄音室 Mixing Studio|硬搞錄音室 INGO Studio
母帶後期處理工程師 Mastering Engineer|Dave Kutch
母帶後期處理錄音室 Mastering Studio|The Mastering Palace
[ 影像製作名單 ]
監製 Executive Producer|鳥兒映像 Birdy Prod.
導演 Director|賴禹諾 Yukno @鳥兒映像
副導 A.D.|周昀佑 Lgthree
製片 Producer|藍皓倫 Yooooalan
製片助理 P.A.|吳苡瑄 Yi Hsuan Wu
攝影 D.O.P.|左治 Jorch Ma
攝影助理 Assistant Camera|馬崇智 Chris Ma
攝影器材 Camera Equipment|鏡頭銀行 LensBank
燈光師 Gaffer|粘峻嘉 Chun Chia Nien
燈光助理 Best Boy|林晏均 Yan Chun Lin
酒吧燈光師 Gaffer|蘇志博(安東)So chi pok
燈光器材 Lighting Equipment|妄想機影音 Mirager Prod.
主演 Starring|吳敬恆 Jing Wu、林千煦 Qianxu,Lin、小飛 Fly Liao、潘信叡 Repan、某某某 and more…
造型 Stylist|張佳媛 Beryl Chang @我沒空有限公司、 鄭婷 Ting、 林毓秀 Ashley Lin
妝髮 Hair & Make-up|林瑀萱 yuma lin、張允 Yun Chang
美術 Art Director|張芳綾 funny、周昀佑 Lgthree
剪接 Editor / 調光 Colorist / 特效 VFX|賴禹諾 Yukno
標準字及歌詞設計 Graphic Designer|張芳綾 funny
平面側拍 BTS Photo.|吳宗哲 WuWuZZ
動態側拍 Video D.|王柏林 Berlin Wang
企劃 Marketing|顏靜萱 Ka Ka Yen @VH
特別感謝 Special Thanks|Jumi Tavern - Gyoza & Champagne Bar、洗衣店
出品 Presented by 何樂音樂 Pourquoi Pas Music
關於 ⓘⓒⓨⓑⓐⓛⓛ
騷到內心的勾人音色、氣味挑逗的字字句句、恰到好處的搖擺groovin‘ ,這是一個進可攻退可守的邀約:來我家…聽音樂嗎?數位的皮裝著類比的心,icyball的歌曲就像現代化的愛情,演化得精美但本質仍然單純直覺。想說的還有很多,我們輕輕帶過,別有壓力,音樂裡飄飄醉著就行。
icyball 將自身熱愛的七零、八零年代具有 Groovy 精神的Funk / Disco / Acid-jazz / R&B /Regga /Swing 等經典風格,融合新時代電子元素與表現方式,詮釋出令人耳目一新的模樣—— 屬於當代的、屬於icyball 的華語流行歌曲。
主唱昭權,善於詮釋歌曲情感故事,嗓音精緻、充滿渲染力
吉他手達孝,擅長彈奏放克、R&B等曲風,主導編曲製作
鍵盤手蒙,精於音色使用,技巧穩健,亦主導編曲製作
貝斯手Nelson,貝斯音色質樸細膩,不可或缺的溫暖存在
鼓手士捷,涉獵曲風多元,轉化成獨特的個人表現風格
除了持續共同創作,五名團員也各自在音樂圈耕耘,累積能量。2020年底,他們將團名由舊有的「Icy Ball」更改為更加俐落的獨有單字「icyball」,睽違數年再度推出新作的他們,不論是音樂、視覺、內容,都以更精緻成熟的面貌和聽眾見面!
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