05/02(四)19:00 國光幫幫忙錄影
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2.畢業、或演藝科系在學(台藝大、戲曲學院等)
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🌸特技呼拉圈不要
🌸自彈自唱不要
🙋是國光所以當然是女生
聯絡方式Line ID: rosaile1208
戲曲學院科系 在 葳葳Ariel Facebook 的精選貼文
戲曲學院科系 在 倒立先生Mr. Candle Facebook 的最佳解答
雜技人，不認真，就輸了！
中華民國（中華台北）雜技（特技、民俗技藝、馬戲團）正名工程的目的，就是在針對雜技產業的建置而努力，請雜技人思考思考，以下這些「沒有」或「很少」對我們有多大的影響？更重要的是，如何從「沒有」或「很少」，改善成「有」且「多」？反觀戲劇與舞蹈界，早就積極建置自己的產業環境。雜技人一定要綜觀全局來經營臺灣！不認真，就輸了！
雜技產業在中華民國現況（只是筆者個人觀察，請業界多請校正與指導）：
中央政府（文化部等）：沒人
地方政府（文化局等）：沒人
國家文藝獎獎項類別：沒有雜技類
政府各級機關評審、顧問：沒人
售票系統專有名詞：沒有
文化部國家雜技團：沒有。但現有戲曲學院附屬臺灣特技團，屬於「教育部」
教育部：似乎沒人
雜技專業教育：僅國立臺灣戲曲學院及一些大學的綜藝類別科系、民俗技藝扯鈴與單輪車、廟會系統、自學系統
各地國民教育學校雜技教師任教：很少
國民教育教材內容：沒有
政府撥提專款補助雜技類藝文活動與團隊：沒有（光現在國藝會一年1億5千萬的團隊補助，完全沒有雜技類）
雜技藝文團隊：有。
雜技專業工會：很少。所以無法為在工作上遇到的不合理狀況發聲，如國家代表團出國表演要自己付餐費、政府編制的雜技相關活動要增加雜技人工作機會等。
專業保險制度：沒有
依得獎資歷、專業、危險程度等分級職業行情價格區分 ：幾乎沒有（一樣的資歷與經歷前提下，表演高空椅子頂與雜耍的表演費用大多還是一樣，這是不正常的）。
有公信力的雜技史機構 ：沒有。
道具製作研發：很少。戲曲學院民俗技藝系有一些推展。以扯鈴較多。
服裝研發：幾乎沒有。
化妝研發：幾乎沒有。
音樂研發：幾乎沒有。
長期國際交流制度、學術、技術授權與轉移(不是只有花錢請外國人來表演)：目前沒有具公信力的機構長期在做。但舞龍舞獅有在做區域長期交流。民俗技藝學系斷斷續續有在長期請技術教師交流或赴大陸學習。
國際競賽報名：民俗技藝學系有少部分在推動及零星個人的活動。
臺灣競賽籌辦：有。但具職業榮耀感與專業水準的幾乎沒有（最直接的就是得獎後身價的提升）。
雜技學術機構：幾乎沒有。
雜技文學作家：幾乎沒有。
雜技專業評論：幾乎沒有。
跨界研發與推廣（養身、醫療、運動）：幾乎沒有。獨輪車較有模仿日本的規模。
當美國抵制大陸，增加自己美國的工作機會、
當日本大多最好的產品只賣給日本人，B貨才外銷、
當法國文化政策採保護主義、
當中華民國戲劇類補助評審把雜技團隊擋在門外...大家都在保護自己的資源，臺灣的雜技人呢？
我們雜技人平常在抱怨政府沒有照顧，但現在政府已經有衛武營馬戲平台的工作機會與舞台，我們自己不去爭取、監督，是否會被下一代恥笑？
衛武營馬戲平台是專為雜技藝術而設，如果規劃的人初衷是要改善雜技環境，
為何連策劃人員都不敢公佈而錯誤百出？
為何沒有雜技專業人士任職行政與策劃？
為何安插了戲劇團隊在馬戲平台搶佔了原本就稀少的機會與資源？意思是要昭告天下，將來文化部若雜技部門成立，也要讓戲劇團隊來申請經費？而我們繼續被戲劇類擋在門外？
為何遴選團隊沒有公開、透明？
為何重要曝光職位與工作職缺，不是雜技人才？
所以衛武營馬戲平台到底是要成就藝文界的雜技外行人，然後才施捨雜技界一些好處？還是初衷要改善雜技產業？現在的狀況很明顯是前者。
有許多問題我們自己不深入探討，只會被嘲笑，只會被侵吞。真實的資源之爭、現實的生存環境之下看似好相處的人多，但善良的人很少。
功，要「練」才有，產業環境，要「爭取、監督」才有，是一樣的道理，不是嗎？如果現在不監督、爭取，以後就閉嘴不要抱怨政府不照顧雜技人。雜技人要做自己的主人，不要再當下流政客的衛生紙，重要時刻我們出國巡迴、危險高空、地上賣命翻滾疊羅漢，需要資源與後勤的時候只能等待施捨、看外行人臉色？何時做自己主人，為世世代代雜技環境建置正常的產業環境？
為何害怕站在政府對立面團結發聲？在害怕什麼？越害怕越無法練成技藝不是嗎？
其實真要改變的是我們自己習慣被奴役的習慣吧！但我們只會表演、被叫來叫去嗎？當然不是，我們更要開始讓雜技人在中央、地方政府擘劃我們自己的產業未來！但何時開始呢？現在不是已有衛武營的機會？
雜技人，不認真我們真的會繼續輸下去。
https://www.matataiwan.com/2014/…/30/indigenous-recognition/
http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=11168
2000年以前，台灣原住民族只有9族，2001年邵族正名，2002年噶瑪蘭族正名，2004年太魯閣族正名，2007年撒奇萊雅族正名。今年，台灣原住民族總共有13族，可能，還會再增加。原住民族正名運動從2001年，族群開始正名，4個族的族人陸續回復原有的族群身份，就算日月潭的邵族人只有600人，也是獨立的一族,不分人數多寡，族群正名，找回自己的根，是一致的共識。
http://web.pts.org.tw/titv/news/news_pop.php?fID=3306
歡迎雜技業內加入中華民國（中華台北）雜技（特技、民俗技藝、馬戲團）正名工程臉書社團，一起加油！為下一代建置正常的產業環境、創造該有的工作機會。
https://www.facebook.com/groups/1663821557256450/?ref=bookmarks
戲曲學院科系 在 倒立先生Mr. Candle Facebook 的精選貼文
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講師：倒立先生簡歷
導演黃明正（倒立先生）
臺灣屏東人，2013創辦倒立先生有限公司，用雜技改善世界，並致力於兩岸深度了解、和平發展。
各領域獲獎
1995 雜技表演 中國吳橋國際雜技藝術節銅獅獎,河北
2011 劇場編導演 第九屆台新藝術獎評審團特別獎,台北
2011 攝影 Discovery頻道-臺灣真精彩影片競賽優勝,台北
2011 著作《告訴世界我是誰》獲臺北市立圖書館年度好書,台北
2012 攝影 中國色影無忌影展獲新銳攝影師殊榮
2012 影像編導演 紀錄片倒立先生首步歷險 遊牧影展評審獎,台北
2012 國立臺灣戲曲學院傑出校友,台北
雜技式演講
巡迴全球近700場，包含Design For Change國際聯盟印度總部、西班牙、墨西哥、中國、以色列、英國等，受邀美國麻省理工表演藝術學系、加拿大臺灣節、TEDxTaipei及臺灣校園演講。
策展
2011台北華山百戲雜技藝術節，藝術總監
戲劇演出（電影）
《快樂的出航人》飾演生祥。公視人生劇展/導演樓一安獲金鐘獎最佳導演。
《練習曲》飾演獨輪車小丑/導演陳懷恩。
攝影個展與聯展
2011 《倒立先生夢想元年展-不要忽視一個人的力量》《千人倒立》,華山1914文化創意產業園區,個展,臺北。高雄美術館第九屆台新藝術獎 聯展。
2012台中美術館，M型社會 聯展。 高雄美術館，出社會 聯展。法國吐魯斯亞洲製造藝術節 聯展 。
2013義大利威尼斯馬格拉要塞,當代藝術園區,兩個端點 聯展。
舞蹈演出
2009拉芳舞團創團舞者
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定期出版表演藝術專業叢書並製作戲劇與文物介紹之多媒體，每年由本校附設之「臺灣京崑劇團」、「臺灣特技團」、「青年實習劇團」及各學系學生在國內、外展演，共同兼負傳統 ... ... <看更多>