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比苦難更試驗人的其實是享安逸
你也許能與神同工，與主同征戰，但你懂得如何處於富足與安逸嗎？
基甸在大大成功以後，有了可怕的失敗。
基甸放縱性慾並貪戀金子，導致拜偶像。甚至所羅門王，起初是敬畏神、愛神的人，至終由於娶了許多外邦妻子，也成了拜偶像的人。他們的失敗給我們看見，我們在對付性慾和錢財的事上，必須施行嚴格的管制。…在這些事上任何的放縱，都會抹煞我們對基督的享受。
加五16『我說，你們當憑着靈而行，就絕不會滿足肉體的情慾了。』
#水深之處
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《如果你被藍絲家人逼迫...》
作者：陳韋安
收到讀者來信，問我有甚麼經文面對藍絲家人的逼迫。其實我從來都不相信金句。不過，聽見不少弟兄姊妹苦苦面對這難題，我就輕鬆分享以下七句金句，當作一點點提醒，也（半玩笑的）與被逼迫的弟兄姊妹解解苦捆：
1. 為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。（太5:10）
→首先，基督徒被逼迫是正常的——重點是為着甚麼緣故被逼迫。因此，當你被藍絲家人逼迫的時候，心裡難過之餘，你要問自己：「究竟我心底裡正在堅持的是否正義的事？」如果答案是正面的，被逼迫，又如何？
2. 父啊，赦免他們！因為他們不知道自己所作的是甚麼。（路23:34）
→另一句被逼迫時的重要金句。有時候，譏笑的人是出於無知。因此，他們不是加害者，他們只是無知的受害者。因此，不妨效法主耶穌，憐憫他們：「父啊，赦免他們！因為他們所作的，他們不曉得！」不過，請留意，可能你的藍絲家人也同樣為你禱告：「父啊，赦免他們！因為他們所作的，他們不曉得！」咁點呀？大家鬥祈囉！
3. 你不要說話給愚昧人聽，因他必藐視你智慧的言語。（箴23:9）
→舊約所羅門王的箴言教導我們，原來有時候，「不說話」比「說話」更有智慧。沉默，往往是更好的回應。噢，別誤會，我這樣說，不代表你家人是愚昧人／你是聰明人。請參考所羅門另一段經文：「愚昧人多有言語，人卻不知將來有甚麼事。」（傳10:14）有時候，愚昧人不說話，也是一件好事。因此，沉默，可以讓這個世界的愚昧人減少。
4. 當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你上帝所賜你的地上得以長久。（出20:12）
→無錯。你仍然應當孝敬父母。這是上帝的誡命。不過，如果你父母也是基督徒，你也不妨用上帝的說話提醒你的藍絲父母：「不要惹兒女的氣」（弗6:4）。所以，你退一步，他們又退一步，這個世界就多了兩步喇。但是，究竟「當孝敬父母」還是「不要惹兒女的氣」？大家不妨轉一轉話題，進入神學討論吧！
5. 耶穌說：「夠了。」（路22:38）
→這是耶穌昔日在客西馬尼園回應門徒的「兩把刀」。耶穌回答他們：「夠了。」別誤會，耶穌說：「夠了」，不是說，耶穌覺得他們帶「兩把刀」就足夠。耶穌的「夠了」，乃是認為自己與門徒的對話已經足夠。原來，暫時終止對話，enough，也是一件好事。不過，究竟耶穌是說：「夠了」，還是加上感歎號的「夠了！」。你自己揣摩吧。
6. 亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜：亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄；猶大從她瑪氏生法勒斯和謝拉；法勒斯生希斯崙；希斯崙生亞蘭；亞蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門；撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西；耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門；所羅門生羅波安；羅波安生亞比雅；亞比雅生亞撒；亞撒生約沙法；約沙法生約蘭；約蘭生烏西雅；烏西雅生約坦；約坦生亞哈斯；亞哈斯生希西家；希西家生瑪拿西；瑪拿西生亞們；亞們生約西亞；百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵；撒拉鐵生所羅巴伯；所羅巴伯生亞比玉；亞比玉生以利亞敬；以利亞敬生亞所；亞所生撒督；撒督生亞金；亞金生以律；以律生以利亞撒；以利亞撒生馬但；馬但生雅各；雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代；從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代；從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。
→無錯，背家譜。一方面，背家譜可以讓自己冷靜。從家庭糾紛中靜下來。另一方面，背家譜可以用經文擊退逼迫你的家人（笑）。不過，這段家譜最重要提醒你：無論是怎樣的長輩，上帝仍然使用這家譜生出救世主耶穌基督。
7. 惟用愛心說誠實話。（弗4:15）
→原文是「把真相用愛心說出來」。寫了這麼多，仍然是一句：愛是凡事相信、凡事包容、凡事忍耐。背負家人的不明白，原諒他們的衝撞，耐性地說明真相，用時間與他們一起認識這個社會。這是基督徒的責任，也是力量。
加油，不要放棄！
