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五月節最喜歡的活動就是看「扒龍船」比賽啦！
每次看都覺得熱血💪
希望疫情趕快穩定下來，
明年大家就可以看扒龍船啦！
#居家防疫 #做伙練台語 #扒龍船 #五月節
🔴《從前從前，有個巫婆！》繪本＄350/本（含郵資）
內含QRCode可線上聽故事喔！
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#離島 #兩日一夜 #小旅行 #南丫島 #長洲 #漁民文化村 #天虹海鮮
冇得出走，香港一樣咁好玩！😁
小朋友有得搭船都已經好興奮～先到南丫島索罟灣食海鮮午餐，非常新鮮好味🤤之後搭幾分鐘船就到南丫島漁民文化村 Lamma Fisherfolk's Village～有扒龍船、無鈎釣魚、摸海星、diy工作坊、海上鞦韆、參觀水上人船屋、各種魚類等～仲可以睇埋日落💕 可以玩足一個下午！👍🏻
跟住我哋出番去灣仔book咗酒店，間房都幾大！二百幾蚊住一晚咋😂第二日再出發去長洲～去沙灘玩左一個下午，行吓食吓好休閒地完結兩日一夜之旅👏🏻
詳細行程分享👉🏻 https://wp.me/p9JmWE-2XF
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【雙雙遠去！】
2020年6月25日(四)，端午節
當大家為有多一天假期雀躍時，我的心情卻比平日上班更沉重！
去年端午節，我抱了肥媽回堡壘渡假，畫了一幅全家扒龍船圖畫，多謝大家對我們的支持！
今年端午節，大咪和肥媽已離開了我，只剩下我一個躲在堡壘悄悄痛哭！
晚上，我再度提筆，畫了一幅畫，一幅正反映著我內心感覺的圖畫；畫畫的原因源於一宗令我心酸難過的新聞.....
上月底，印度一頭小母象，因感肚餓誤信人類，吃了人類給她的菠蘿，結果被包在菠蘿裡的炸藥炸死！
2020年5月27日(三)，印度喀拉拉邦(Kerala)一條河流，一隻懷孕母象被發現蜷縮在河裡，全身顫抖不停，看來相當痛苦！
有目擊者表示，有可疑男子把炸藥塞進一個菠蘿引誘飢餓的懷孕母象；母象吃下菠蘿後，炸藥隨即在牠口中爆炸！
母象的嘴巴與舌頭被炸至血肉模糊，瞬間被嚇壞了！只能迅速轉身遠離群眾，顫抖著走進河裡，試圖用水降溫，舒緩傷口劇痛！
牠蜷縮著身體，試圖保護著腹部；雖然動保人員曾嘗試拯救牠，但牠顯然不敢再相信人類，只絕望的浸在水中，在又餓又痛的情況下等待死亡！
母象死後，動保人員把牠的屍體拖上岸，才發現牠腹中懷著一個兩個月大的寶寶！
我看著母象臨終前那哀傷絕望的眼神和臉上閃爍的血淚，即時想起了肥媽！
我想起肥媽臨終前和斷氣的一刻，眼淚模糊了視線，心沉得更深了！
假如天父真的憐憫世上每個生命，能讓情深的母女一起飛進天堂嗎？
小母象，願妳和寶寶安息，在天堂不用再受人欺負和傷害！
肥媽，願妳和大咪在天堂生活幸福，日後記得來門口接我！
(以下三段為小母象受傷的新聞和影片)
https://www.facebook.com/news.ebc/videos/607097566604131/
https://youtu.be/U5CwIX-mKVk
https://youtu.be/pRI1W8mE-Xw
香港仍是一個小小的漁村及農村時，居住人口較少，未被殖民的香港開埠初期前，有三個族群早在香港生活。
1.香港圍村（圍頭）人，早在唐宋時已開始在香港新界定居，是新界原居民。2.客家人，11世紀時，他們移居華南，17世紀時從廣東山區移居新界。3.蜑家（水上人／漁民）估計是遠古百越族的越人遺裔，和珠三角的漢族同化，早已在香港水域內、外生活、定居、捕魚，是香港最早期的原居民，英語的「Hong Kong」即譯自蜑家話。各族群皆有自己的語言，如圍頭人講圍頭話；水上人講蜑家話；客家人講客家話。其中，圍頭話和蜑家話都是粵語的分支，與當今香港的主要語言廣州話，同屬於粵語，基本相通。由於新界於1898年英國租借新界前，與九龍、新九龍、紅香爐島（香港島）同屬大清廣東新安縣管理（唐前曾名「寶安」，民國以後復用「寶安」）。「香港」、「新界」並非此地之原有名稱。除此之外，新安縣界域包含今天香港及深圳大部分地區。因此，新界原居民的籍貫順理成章寫作「廣東寶安」，與現在深圳原居民所寫的籍貫相同。客家人有編修族譜的習性，在追本溯源查客家人的姓氏族譜中，可以發現客家人源於漢族，是住在中國北方的居民。活動範圍約在今山西、河南、湖北間。經語言學家考證，客家方言最接近中原古音韻，其社會宗法制度、文化生活習俗、服飾衣著、信仰崇拜、風水迷信等方面類於舊中原。說到水上人，香港開埠以前有多少水上人，至今已很難稽考。一九四九年以前，珠江內河上的漁家都是過「水流柴」的生活，就是到處漂泊；開埠以前的艚船、渡船、鹽船是大船，一般漁船實屬珠海江水流柴一類的小艇。順治十八年 (一六六一年) 八月頒佈「遷海令」，命沿岸居民內遷，所有沿海船隻悉行燒燬，寸板不許下水，粵沿海居民盡入內地，香港居民無一幸免。直到康熙八年(一六六九年)正月頒令才容許沿海遷民遷回故土。由此可知，今天的香港水上人應該是康熙頒令後才從珠江三角洲一帶遷來香港。至於鶴佬人，鶴佬原稱福佬 (因「福」字的鶴佬方言發音近似粵語的「鶴」字)，先輩源自福建，其後聚居於粵東，即潮汕、海陸豐 (即汕尾) 和今日的惠洲縣區。在英國人到來之前，有不少鶴佬人已移居香港，大部分從事捕魚工作，亦有以農為業。現今除了一些由鶴佬人興建的廟宇外，其歷史遺跡留下不多。最容易讓人想起的，就是九龍城的福佬村道和長洲的學佬巷，而長洲的太平清醮也是以鶴佬人為主導的祭祀活動。客家嫁娶中的迎親俗，別具情趣。出嫁之日，新娘被打扮一新，與家人 同桌吃“告別餐”。飯後，新娘祭拜祖宗，拜別雙親，站在畫有八封太極圖的“米篩”上“過米篩”，換上新鞋，接著由父兄或長輩將她背上花轎（如今多是轎車），潑上一碗水，意為嫁出去的女兒如同潑出去的水，暗示夫妻要白頭偕老。這時新娘放聲大哭，以示不忘父母養育之恩。舊日，新嫁女都是坐花轎出嫁的，除了花轎，還有其他人員組成的迎親隊伍。迎親隊伍的最前頭，後面跟著媒人轎，樂隊，由兩個小孩坐的燈轎，然後是新娘的坐轎，最後是嫁妝隊，整個隊伍浩浩蕩蕩，引來大批看熱鬧的人群，更增添了熱鬧氣氛。傳說最早時曾有一迎親花轎過未剪綵的新橋，守橋人不讓通過，聰明的新娘下轎對守橋人說：“新人過新橋，百年夫妻萬年橋。”這話感動了守橋人，破格讓迎親花轎通過，後成了習俗，一直流傳下來。海陸豐鶴佬民系（閩南民系）傳統婚禮時，前往迎娶新娘的一個儀式是陸上扒龍船。昔日福佬人在嫁娶時，男家的女性親屬每以「扒龍船」迎親，但原本居於漁船的水上人近年陸續搬到公共屋邨，因已移居陸上，划艇迎親的風俗改由跳「龍船舞」代替。也會在其他喜慶活動如太平清醮、神誕等出現。
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