就故事撰述的角度來說,《好萊塢》(Hollywood, 2020)模仿 2019 年由昆丁塔倫提諾 (Quentin Tarantino) 所導演的《從前,有個好萊塢》(Once Upon a Time in Hollywood),都是揉合部分現實與部分創作,重現好萊塢在某個時代的理想模樣。塔倫提諾在《從前》,改寫 1969 年的莎朗蒂謀殺案,透過虛構角色瑞克達爾頓 (Rick Dalton,李奧納多狄卡皮歐 飾) 充滿喜劇效果的意外穿插,刻意改寫歷史上的一場悲劇。
《好萊塢》的導演墨菲(Ryan Murphy)以雷同的手法,創造數個虛構角色,將他們投入 40 年代的好萊塢,透過這幾個角色勇於挑戰邊界與真誠表現自我的性格,同樣試圖改寫 40年代的好萊塢,藉由虛構角色的介入與提示,讓事件中的主角產生意識也改變念頭,改變當時籠罩整個好萊塢的歧視生態。
不過,與許多嘲諷性別的故事不同,默菲切入故事的視角不是始於被物化的女性,而是四個被物化的男性身體,由四個從二戰退伍、或從鄉下來到好萊塢的年輕男孩,透過加油站老鴇的牽線與友人間的互動,意外搭上 ACE 影業的老闆娘與選角主任,最後幾位社會邊緣的年輕年性,終於男妓變鳳凰。
四位青年之中,只有 Roy Fitzgerald 是真實的歷史人物,曾經在五零至七零年代以巨星之姿站上好萊塢舞台。默菲顯然就是想以 Fitzgerald 的同志經歷,重新改寫男同志在四零年代所面對的性侵、性剝削、以及同志歧視的歷史。為了讓 Fitzgerald 認同自我且勇於出櫃,默菲設計故事中其他虛構的同志角色,例如黑人劇作家 Coleman,透過角色間的互動與對話,讓 Fitzgerald 意識覺醒,終於勇於抗拒體制、並且無畏出櫃,最終決定與黑人男友十指緊扣,踏上奧斯卡的長長紅毯,攜手走入盛大的頒獎典禮。
現實中的 Fitzgerald 與電影中的 Fitzgerald 一樣,在認識 Henry Willson 之後,由 Willlson 擔任經紀人,也是由 Willson 為他重新取名為 Rock Hudson。換句話說,在《好萊塢》裡,Willson 也是真實人物的重新改寫。
《好萊塢》影集中的 Willson(吉姆帕森斯/Jim Parsons 飾演)與現實的一樣,是位天才經紀人,創造出許多超級巨星,包括 Hudson (Fitzgerald)。至今,現實中 Willson 的墓碑上,都還刻著「巨星,巨星的創造者」(“Star – Star Maker”)。
與電影中的 Willson 一樣,真實的 Willson 也是周遊在許多男同志與男星之間,吃同志豆腐、佔男星便宜,於是惡名昭彰。但是,電影中的 Willson 比起現實的 Willson 幸運,因為眼見參與《梅格》(Meg) 的製作人、導演、編劇、與演員,都願意勇於面對同志或種族的身分認同,並且從中獲利,甚至連自己挖掘的 Hudson (Fitzgerald),看似懦弱膽怯,都還能無懼於與黑人同志編劇在紅毯上牽手,於是,Willson 決定調整心態,準備在下一部自己主持的電影,就製作以同志為主題的故事。
就如同羅斯福總統夫人 Eleanor Roosevelt(Harriet Sansom Harris 飾演)告訴 ACE 的女性總裁 Avis:
「我本來以為好政府可以改變世界,我不清楚我還相不相信這種事,不過你們做的事呢,你們三個作的〔電影〕,能真的改變世界。」(第一季,第四集,45 分處)
大眾娛樂能快速地將新觀念深植人心,改變世界的速度,比起政治與革命還無痕迅速。
全文:https://bit.ly/3e9nBc6
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過12萬的網紅Happy Kongner,也在其Youtube影片中提到,Check out our new experimental media project on https://kongner.com today. -----------------------------------------------------------------------...
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【致親愛的孤獨者】
人最孤獨的時刻,往往是在試圖向別人表達自己很孤獨的時候。
孤獨是一個非常抽象的概念,它需要海量的代詞,才能堆積出模糊的輪廓,但當你竭力形容自己的寂寞時,就會回憶起深夜回家時,只有月光拉長的身影伴你回家的日子,或是坐在教室的角落聽著全班只有自己喜歡的歌曲,可能是一個人去看只有自己懂得電影,甚至上班午休只能一個人吃午餐的時光。
那些片段的時光微微刺扎著長滿厚繭的心,雖然已經渡過因寂寞而輾轉難眠的日子,但那些遺留的痕跡,偶爾會在陰雨之日蓄滿遺忘許久的淚水。
【致親愛的孤獨者】總共有三段故事,這三段故事有三個孤獨的女人,這三個孤獨的女人都擁有一段沒有回應的情感。她們愈向旁人透露寂寞的感受,反而更深陷寂寞的泥淖,因為他們承受了更多無法被理解的眼光。
【小玉】
第一個故事是一個戛然而止的單戀,女國中生小玉的青春,留存了一段沒有句號的愛情故事,對於David老師的愛戀,只能成為永遠無法完成的素描草稿。在傳統的兩性與師生的框架下,小玉的愛戀被壓抑著,他只能在快要沸騰的邊緣,努力收斂不被允許的奔放,同時又想伸手觸摸憧憬的禁忌。
或許只要長大了,她想要傳遞的情感,就能恣意地在愛戀的軀體與靈魂上盡情撒野。
不被允許的情感,只能任人扭曲與解讀,小玉的寂寞來自於情感的曲解,單純的愛幕在三從四德的界線下,被先入為主地形塑成惡意的褻瀆。她隻身對抗師生的隔閡,她隻身對抗不接納的群體,青春的每一次椎心刺骨,都來自於試圖拉近距離的徒勞無功。
其他女學生對於David老師的愛幕,都謹守於傳統男女受授不清的教條,唯獨小玉掙扎於規則的邊緣,所以她成為眾矢之的。挑戰體制與規則的人,或許能享受獨來獨往的自由,但不免地招致沒有勇氣挑戰體制之人的嫉羨。
小玉篇章處理上有些青澀,敘事上有一種想要在傳統電視劇的分鏡下,力圖增加少女魔幻風格的遐想,寫實與魔幻比此拉鋸成粗糙的線條,就像是小玉沉浸於粉紅幻想的同時,還是感覺到現實正銳利的割裂著她。
【凱涵】
第二個故事是北上獨自念書的女學生凱涵,在家人不諒解的狀況下,以及學校草率的行政流程,在她心理留下永遠只能自己面對的愧疚。
脫下制服,放下參考書,我們終於可以在嚮往許久的成年人世界裡快活吧?但當我們拖著行囊來到大城市,才發現我們還要對抗更龐大的陌生,車水馬龍裡夾雜震耳欲聾的寂寞,在這個自顧不暇的社會裡,我們必須在社會的隙縫裡,找到暫時可以躲雨的角落。
凱涵因為行政疏失,自己的床位被讓給中國的學生,她告知家人時也被責罵從小做事不細心,接二連三的誤解,讓新中堆疊的孤寂沸騰,最後發生無法挽回的悲劇。
這個世界之所以寂寞,有時是因為我們任意解讀了別人的傷口吶!當這個世界複雜了起來,我們的時間只足以專注自己眼前的焦頭爛額,無法顧及眼角餘光之外的誰正飢寒交迫。警察不想有太多負擔,抓抓頭只想讓受害者填填單子,之後的事情以後再說。就這樣,每個人的徬徨在彼此的冷漠下逐接堆積,回過神來,我們居然變成了連自己都不熟悉的兇獸。
相較於小玉的故事,凱涵的故事相當完整而更順暢,不安的情緒不斷地堆疊升溫,凱涵從灰心轉變到憤怒的糾葛,宛如魚鱗層次分明,內心的壓迫就像是慢慢煮沸的開水,氣鳴一響,凱涵的寂寞終於化為無法克制的控訴。
【小薰】
第三個則是在觥籌裡討生活的風塵女子,雖然她的情感沒有寄託,但她在世界的邊緣為自己找到了一個有希望的伏筆,也為這三段有些陰鬱故事,點亮了一盞燈。
酒來酒往,玉瓊漿裡難見真情,雖然熟悉了大都市的冷漠,但總得想要有個肩膀,讓自己疲倦的身軀能有個依靠。但靠姿色過活的職場,無法邂逅真誠的心,反而在探望受刑人的特殊工作裡,在世界的邊緣遇到可以心心相印的等待。
前面兩個女孩的故事,都有一個難以釋懷的遺憾,但小薰的孤獨似乎有了一個可以落地的可能。小玉與凱涵都在抗拒體制,但小薰則是在體制裡安身立命後,找尋到與孤獨相伴的方式。最好的不用刻意尋找,它會自己來找你,孤寂最大的痛苦,是想要從孤獨裡解脫的掙扎中,承受了更多的不諒解,小薰雖然變的事故,但當他忽略了寂寞加諸在己的重量,她反而能像羽毛般地在沒有溫度的街道輕盈飄盪,然後遇見了同樣在尋找歸處的靈魂。
【由三個背影勾勒的孤獨】
這三名女子的故事有一個共通點,就是都有一段只有自己面對的情感,無論是遺憾、罪惡或是空虛,沒有人能分擔他們的徬徨。更悲哀的是,女性的寂寞尤其更為強烈,在這世界上她們的情感處於一種被動的狀態。
從學生時代開始,有些人在被排擠的孤寂中憧憬著想像中的自由,但他會發現,無論他走進任何體制或人群,那個期盼的自由不會有降臨的一天。那份寂寞就像是先天性的疾病,我們無法擺脫它的束縛。我們渴望脫下制服,是為了想要逃離當下獨身的寂寞,然而在車水馬龍裡,我們體驗到的是更尖銳的孤獨,此時我們才領悟到,趴在課桌椅上所換想的自由模樣,從來不曾存在。
現代人所謂的寂寞,有時是在體制的掙扎下所產生的,心理學家佛洛姆曾經說過,人類有逃避自由的傾向,人們願意放棄部分的自由遵循體制,是為了免於失去保障的恐懼,這稱為「消極自由」,而所謂的「積極自由」不受體制的拘束,但也同等缺乏體制的照護,成受更多生存的不安全感。
愈走進人群,愈感覺喉頭被必須強迫認同的價直所緊掐。愈想要擠入嚮往的熱鬧,愈會被反彈到連自己都不認識的世界。
【致親愛的孤獨者】用不同的人生階段的主角,串接起孤獨的全貌,在各自完整的獨立篇章裡,反而更能完整描繪孤獨的無助,更襯托沉溺於邊緣小世界的淒美。
#致親愛的孤獨者
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那些片段的時光微微刺扎著長滿厚繭的心,雖然已經渡過因寂寞而輾轉難眠的日子,但那些遺留的痕跡,偶爾會在陰雨之日蓄滿遺忘許久的淚水。
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【小玉】
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其他女學生對於David老師的愛幕,都謹守於傳統男女受授不清的教條,唯獨小玉掙扎於規則的邊緣,所以她成為眾矢之的。挑戰體制與規則的人,或許能享受獨來獨往的自由,但不免地招致沒有勇氣挑戰體制之人的嫉羨。
小玉篇章處理上有些青澀,敘事上有一種想要在傳統電視劇的分鏡下,力圖增加少女魔幻風格的遐想,寫實與魔幻比此拉鋸成粗糙的線條,就像是小玉沉浸於粉紅幻想的同時,還是感覺到現實正銳利的割裂著她。
【凱涵】
第二個故事是北上獨自念書的女學生凱涵,在家人不諒解的狀況下,以及學校草率的行政流程,在她心理留下永遠只能自己面對的愧疚。
脫下制服,放下參考書,我們終於可以在嚮往許久的成年人世界裡快活吧?但當我們拖著行囊來到大城市,才發現我們還要對抗更龐大的陌生,車水馬龍裡夾雜震耳欲聾的寂寞,在這個自顧不暇的社會裡,我們必須在社會的隙縫裡,找到暫時可以躲雨的角落。
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相較於小玉的故事,凱涵的故事相當完整而更順暢,不安的情緒不斷地堆疊升溫,凱涵從灰心轉變到憤怒的糾葛,宛如魚鱗層次分明,內心的壓迫就像是慢慢煮沸的開水,氣鳴一響,凱涵的寂寞終於化為無法克制的控訴。
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資料來源:
王育德- 《台灣—苦悶的歷史》
王克雄、王克紹- 《期待明天的人:二二八消失的檢察官王育霖》》
陳翠蓮- 《重構二二八:戰後美中體制、中國統治模式與臺灣》
黃惠君女士- 《激越與死滅:二二八世代民主路》
陳儀深博士- 《拼圖二二八》
高雄史料集成編輯委員會-《解密・國際檔案的二二八事件:海外檔案選譯》
臺灣民間真相與和解促進會- 《記憶與遺忘的鬥爭:臺灣轉型正義階段報告——卷一:清理威權遺緒》
新台灣和平基金會- 《典藏台灣史(七):戰後台灣史》
由陳世昌- 《戰後70年臺灣史》
若林正丈- 《戰後臺灣政治史:中華民國臺灣化的歷程》
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0:00:00 前言簡介
0:01:32 一、二二八前夕—溪雲初起日沈閣 山雨欲來風滿樓
0:30:06 二、二二八事件—今來縣宰加朱紱 便是生靈血染成
1:11:30 三、二二八之後—上窮碧落下黃泉 兩處茫茫皆不見
1:26:19 參考書籍
1:27:38 結語
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資料來源:
金光熙 - 《大韓民國史》
朱立熙 - 《韓國史: 悲劇的循環與宿命》
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