【#山河歲月 第二十三集 古城風雲】空前的民族災難,喚起了空前的民族覺醒。九一八事變後,中日民族矛盾逐漸上升爲主要矛盾,中國國內階級關係發生重大變動,抗日救亡運動在全國迅速興起。1935年8月1日,中共駐共產國際代表團草擬了中國蘇維埃政府、中國共產黨中央《爲抗日救國告全體同胞書》,又稱《八一宣言》。宣言主張停止內戰,組織國防政府和抗日聯軍對日作戰。#中國共產黨成立100周年
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抗日 宣言 在 Facebook 的最讚貼文
大分,是當代登山者們最愛的中級山桃源,卻更是世居於此的布農族郡社群人們,思思念念的美麗故土。
距今300年以前,約莫在18世紀的百年之中,郡社群族人們或許是為了更好的土地與獵場、或許是因為厭倦了與強大的鄒族為敵,開始由郡大山東側山谷向外遷徙,但過程並不怎麼順利。自古把拉庫拉庫溪流域當獵場的鄒族特富野群,以強大的獵首行動阻止他族落腳於此,嘗試過的布農氏族曾一次被割下超過10顆頭,那是來自鄒族非常強大的武力宣言。
一直到18世紀的中後期,鄒族因為平地傳入的傳染病猖獗,導致大量人口死亡、嚴重削弱部族力量,難以顧及遙遠的拉庫拉庫溪獵場,才讓布農族郡社群與巒社群在這個流域站穩腳步、落地生根。在拉庫拉庫溪上游,如大分一帶定居的是郡社群族人;而中下游部落如喀西帕南,與今日聞名的佳心石板屋等,則是巒社群的家。他們在語言、文化與習俗上,有著或多或少的差異性存在。
大分部落就是在這個時期建立的,據布農族詩人Salizan沙力浪 《用頭帶背起一座山》書中紀錄的耆老說法:「大分這個地方布農語叫Bongzavan,平臺的意思。」至於為何後來會音譯為「大分」,而有玉山國家公園《八二粁一四五米》一書中所記載的「大分,是日本人取自布農族族語『溫泉』的音譯」,或許是日本人與族人對此地命名邏輯不同而導致的吧。
然而,1914年5月,當北邊的太魯閣族,被佐久間左馬太總督率兵攻打,在「太魯閣戰爭」敗北後,日本的「五年理蕃計畫」彷彿吃下定心丸,開始將槍枝收繳對象擴大到南邊的布農族等民族。此舉嚴重破壞了布農族固有的狩獵文化與日常生活,更是剝奪了族人「抵抗入侵者」的能力;強大的不滿不斷在部落中累積,乃至於隔年5月12日終於爆發了「喀西帕南事件」,族人們決定奪回屬於自己的槍。當天近百名巒社群族人包圍了喀西帕南駐在所,一舉殲滅十名日本警察,將駐在所燒了個精光。
這個事件激勵了遠在大分的郡社群族人。五天後,5月17日,大分社總頭目阿里曼・西肯與其兄長拉荷・阿雷等領袖率領共54名勇士,清晨五點攻入建於1911年的初代大分駐在所,當天馘首11名駐警,成為布農族著名的抗日史詩「大分事件」。而事件後,拉荷・阿雷率領著家人移居荖濃溪上游玉穗社,成為最後一位與日本議和的抗日英雄。
諷刺的是,原本布農族和深入山地管理的日本人沒什麼衝突,一切的根源,大抵始於槍枝的沒收。
大分事件後,拉庫拉庫溪流域的日本勢力近乎真空,族人過了幾年太平日子。然而1920年日本人的捲土重來,卻是率領大批漢人、平埔族、高山族等工班所開闢的八通關古道,從南投與花蓮包夾,狠狠地鑿穿了布農族人的家園;更帶來了1921年日本人報復性的「大分屠殺」事件,一次奪去了23名布農勇士的生命,大分的薄暮也悄悄到來。
諷刺的是,為了紀念過去在此死去的日本警察與布農族人,日本人在初代大分駐在所附近,也就是今日大分第二階平台上,建立了「殉難諸士之碑」與「納靈之碑」。至今人去山空,兩座碑仍一前一後,默默在大分銘誌屬於這裡的血與淚。
1933~1934年,日本的集團移住政策,成功將郡社群與巒社群族人,或強迫、或勸誘的遷離拉庫拉庫溪流域,移居到卓溪鄉。他們淨空了山林,也帶走了布農族的根,留下默默無語的石板屋與耕地,還有無數被含淚熄滅的三石灶。
人去山空之後,為了防止族人復歸舊社,八通關沿線駐在所依然有派警駐守;而古道也漸漸開始有了健行者,或者抱著拓墾夢遷徙的人們,往來南投與花蓮二地。直到1944年,大分駐在所或因日本忙於二戰,或十年過去也確認族人不會再回去住之後,終於最後一次關起武德殿的大門,打理好一切,深深一鞠躬,結束了這裡為時33年的「日本時代」。
1992年大分駐在所慘遭祝融後,如今,整個大分就只剩下紀念碑,還有這座藏在樹林裡的小小彈藥庫,與散落於周遭山上的郡社群舊部落們,靜靜的、悄悄地,繼續看守著大分,述說著這片土地那燦爛如煙花,卻消逝如流星的200年。
到了大分,如果只享受這裡「天堂般的靜好」,那就太可惜了。我們應該要到各個遺跡走走,用眼睛與身體見證歷史。而更要知道的是,這份台灣山中的「靜好」,是用多少的血、多少的文化斬根所換來。今天,台灣要尋找屬於自己的文化,應當要從何處著手?這裡,是最適合思考這些資訊量爆炸的議題的地方。
你所看到的「原鄉」,真的是原鄉嗎?
老家,還在山裡,靜靜等著族人們回去。
這是大分的故事,也是布農族的縮影。希望在這一個世代,部落的青年們都能回到那世代埋藏臍帶的屋簷下作夢,重新燃起三石灶的火,傳唱美麗之島的天籟歌謠。
#八通關訪太魯那斯・大分的200年
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我再來提一下
我最近看了一位同情台灣的美國外交官George Kerr 撰寫的《被出賣的台灣》一書,回憶到1943年開羅宣言之前的事情,當時在擬定盟國轟炸台灣作戰計畫,其中心理作戰需要有「黑的」隱藏宣傳來打擊日軍士氣,但也需要「白的」宣傳來公開向台灣人民喊話,號召他們反抗日本政府,希望能造成猜忌,也因此盟國這邊會釋出假故事與訊息散播各地,希望日本間諜也可以陷入圈套,盟國這邊企圖暗示:台灣島正醞釀反日本的陰謀,而且這陰謀有盟國秘密支持。
但這些不是事實的陰謀,卻不斷的由重慶府中國官員報告給美國,哈哈哈哈
美國這邊也希望戰爭過程到最後能拉攏台灣人,取得台灣人合作與中立的心,因此也供給島內人民關於戰爭進行的真實情報,來打擊日本吹牛皮的心態。
後來提到開羅會議進行的過程。這邊就看到美國對中國人蔣氏政權的心態。
美國並不認為蔣政權有能力治理戰後台灣,所以計畫要如何援助蔣政權,但同時也知道中國的確是一個難題,因為國民黨與共產黨主張台灣是一個失落的一省、是被日本偷走的。中國人輕易的就忘記中國在1895年將台灣永久割讓給日本,也忘記戰後的和平條約才能有效達成合法的領土主權移轉。
唉,後來開羅宣言這種中國人許願的內容就出現了。
但中國人並未心疼台灣人民,在日本投降以後,蔣政權依據盟軍指令接受日軍投降,然後以「全體盟軍身分」代管台澎,卻屠殺戰敗國國民。
所以台澎人真心要剿匪就是別忘記反中也要反ROC政權。
抗日 宣言 在 Yin & Yei 雙生過日子 Youtube 的最佳貼文
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所以常常在家吹冷氣的、天天戴口罩的、每天熬夜追劇的、油水不平衡容易出油的,如果想像雙生皮膚一樣好,『勤勞』兩個字送給你!
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