Search
中元節
小魚兒🐟:老師什麼是中元節?
👨🏫：
農曆正月十五日為「上元」，是天官賜人升官、發財的賜福日。
農曆十月十五日為「下元」，是水官解厄日。
而我們農曆七月十五日為「中元」，就是地官赦罪日❗️❗️
——————————————
小魚兒🐟:那我們在中元節可以做什麼事來替自己祈福?
👨🏫：
農曆七月十五日是地官赦罪日，地官大帝在這一天來到凡間，考察眾人，分別善惡，因此在這天民間都有祭祀地官大帝的儀式，而這一天也是一般人家祭拜祖先，祈求祖先庇福的日子。也稱「赦罪日」
當好兄弟可出鬼門回到人間享受香火與供品的招待時七月，家家戶戶皆要舉行普渡，準備供品，祭祀孤魂滯魄，俗稱「拜好兄弟」👻
因此我們這個月的煙供也就是迴向給我們身邊的好兄弟，我們在這個月多燒香讓好兄弟享受我們的功德一來得到香火，二來地官出巡也會被看到🥰
而地官大帝受玉皇上帝代表天公接受信眾。祈求赦罪，所中元節祭拜「地官」成為加強自己運勢最佳節日之一。😎
#煙供祈福 #農曆七月#冤親債主#地官出巡
【徵文】獲選（二）｜每次的撤退又是不同的人生風景
#來說說撤退後再次拜訪的地方
◐擷取內文◐
2005年沒看到的法國菊，2016年看到了；2015年沒完成的桃源谷步道，2019年完成了；2012年沒完成的五寮尖登頂，只要我們培養體能、天公作美、維持健康的身體，我相信有朝一日一定會完成的！
◐編想說什麼◐
看到山友隔了11年見到傳說中的法國菊，真的很替他開心！原來法國菊魅力無比之大。在經歷幾段撤退經驗，他都還能做好準備重遊舊地，補足先前沒看到的景象，老話一句「山永遠都在」，敲碗期待他後續的五寮尖。
（圖／Conductor Wen）
歐洲最大的火山之一 瑪麗山（ puy Mary)
這次旅行的目的就是想走近大自然， 第一週的安排都在山區。
會選擇Auvergne 作為旅遊第一站，是因為3年前受好友邀約到他們位於sayat鄉下房子渡假， 原本以為是跟他們一起遊玩， 沒想朋友準備了午餐迎接我們， 跟我們介紹了翻新的老房子後，就把鑰匙交給我們。冰箱的食物、 花園的菜說請我們自便。 最後提供我們幾個他推薦的路線後，要我們一家好好玩。
當下我有點傻眼， 這可是一週免費的名宿招待啊！不過既來之則安之。因為朋友大方的招待， 我們帶著小E用一個星期的時間爬了3座有名的火山，同時也拜訪了薇姿小鎮、火山地形博物館以及參觀了沃維克山泉博物館。
因為2018年的登山健行之旅，讓我們愛上了法國中部火山群的風貌。
至於為什麼朋友如此三番四次力邀我們，其實背後有個故事， 這故事細節就不多說。 總之在他人生最低潮的一段日子裡，我們夫妻陪著他一起走過那段煎熬的日子。
對我們而言，我們只是出於朋友的關心，希望他能渡過陰霾。但對他而言，那段不容易孤單無助的日子，如果沒有我們的陪伴， 他的人生不知會走向哪條路。
我們微不足道的舉動他銘記在心。好幾次電話聯繫不是邀請我們到里昂作客就是歡迎我們到sayate渡假。
一次、兩次我們覺得對方是客氣， 但邀請我們4、5次再拒絕感覺很不給面子。 感激他熱情的邀約，也給了我們一個機會跟理由在2018年的夏天認識法國中部美麗且壯觀的火山景色。
2018年我們造訪了多姆山(Puy de Dôme (外部連結) )、桑西山(Puy de Sancy)
這次決定往Cantal 走，登上歐洲最大的火山——瑪麗山(Puy Mary)的山峰，一睹這座被評為“法國名勝景點”(Grand Site de France)，且喻為是奧弗涅火山群中最美麗 的火山之一。
原本打算3天的行程中有兩天要登不同的山頭看風景。 如我前一篇說的， 天氣只有第一天到時大晴天， 接下來的日子都是陰雨綿綿。
很慶幸我們第一天毫不猶豫的爬上火山群的最高峰”皮瑪麗”(Puy-Mary)。 這座海拔1700多米，車子開到山腳下，可直接走步道接登頂。從下往上看，山頂看似不高，但步道越走越峭陡，每走一步就像腳上綁了千斤槌， 沈重難行。
隨然爬山常有不知盡頭在何處的迫切感，加上越往上腳步越是沈重，但我仍然喜愛登山。我喜歡那種鞭策自己堅持到底，登頂後一覽無遺、美景盡收眼底的滿足感！ 頓時所有身體的疲憊都因為眼前的風景一掃而空！ 只剩下一個接一個的讚歎聲。
很可惜我們這次只爬了一座山頭。很希望能在多看看山中美景。 但天公不作美， 只好臨時改變旅遊計畫。 前往小鎮、城堡參觀。
第二天一早見雨勢稍緩，我們聽了民宿主人的建議， 早上走入森林尋找野狼陷阱。
有誰又會料到，7月天，早上溫度才9度。 只好把所有能保暖的衣服都穿上（像是薄外套、雨衣、 長褲）。不管這陷阱是否值得一看， 陰冷的天氣加上飄渺的山嵐、時而雨時而微晴的天空、綠油油的森林還有途中遇見的馬兒，邊走邊玩，其實頗有走進童話森林的感覺。
最後找到了這個在15世紀就建造、2019年為了教育目的而重新整修的捕狼陷阱。
捕狼陷阱，是一個3尺深，1.5公尺寬的洞。 獵人為了捕捉野狼會在洞口鋪上樹枝、草、放上誘餌，狼掉進洞後就出不來， 等著獵人來收拾捕獲的狼。
看著天空又變黑， 趕緊回民宿， 準備下午下山去譽為最美麗小鎮走走看看。
～譽為最美麗小鎮旅遊待續～
趕快分享給老闆看～
今年初五不宜開工，可以多休幾天嗎？？
(*´з｀*)
➤ 創意油管官方FB：
https://www.facebook.com/ideastubemedia/
➤ 創意油管官方IG：
https://www.instagram.com/ideastubetv/
➤ 謝沅瑾老師官方FB：
https://www.facebook.com/hyjls/
#懶人包
#開工大吉
#拜天公
本集主題：「圖解台灣民俗節慶：嶄新呈現一年四季歲時節俗的民俗意涵與祭祀文化 」介紹
訪問作者： 李秀娥
內容簡介：
嶄新呈現一年四季歲時節俗的民俗意涵與祭祀文化
隨著相關民俗節日的到來，喜歡遵循傳統的歲時慶典節日過生活的民眾，總會忙著準備各式應節的供品與祭拜用品，好歡度民俗慶典。而在過日過節的熱鬧氣氛下，到底有多少人深入了解──台灣民俗節慶的由來、內容和象徵，或是祭拜前應注意什麼細節？祭祀用品應如何準備？供品又隱含什麼意義？一年四季十二月令二十四節氣，又會遇到什麼樣的祭祀慶典與習俗？本書作者以嚴謹的田野調查方法，長年觀察與紀錄台灣傳統民俗節慶，除了進行宏觀的論述，並以極為細膩的分類，依四季循環一一介紹台灣的民俗節慶，簡明扼要，是參與台灣民俗節慶最佳讀本。
[春令節俗——祈福迎春]
新年開正、接神日開市（迎財神）、初七人日、初九天公生、十三添丁日、開燈、上元節（元宵節）、作頭牙（土地公生）、犒將（犒軍、賞兵）、清明掃墓
[夏令節俗——驅暑逐疫]
端午節、半年節、開天門、七夕七娘媽、生中元普度
[秋令節俗——秋報豐收]
中秋節、重陽節
[冬令節俗——謝神送冬]
下元節、冬至、尾牙送神、天神下降、除夕
作者簡介：李秀娥
臺灣省雲林縣人，國立臺灣大學人類學研究所碩士。
◆曾任中央研究院民族學研究所、中國文哲研究所等研究助理、真理大學宗教系兼任講師、大葉大學兼任講師。
◆現職民俗文化研究者，從事臺灣漢人曲藝文化、民間信仰文化、歲時節慶、生命禮俗等研究多年。
◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》、《祀天祭地—現代祭拜禮俗》、《台灣傳統生命禮儀》、《台灣民俗節慶》、《鹿港的信仰與曲館研究》、《台灣的生命禮俗—漢人篇》、《圖解台灣傳統生命禮儀》、《圖解台灣民俗節慶》等專書。
作者粉絲頁： 耕研居宗教民俗研究室
出版社粉絲頁： 晨星出版、 晨星圖解台灣
請大家支持，我全部六個粉絲頁
李基銘主持人粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.lee
李基銘的亂亂分享粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.happy
李基銘的影音頻道粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.video
漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.vhbn
漢聲廣播電台「快樂玩童軍」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.scout
漢聲廣播電台「生活有意思」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.life
(English version below) 在2018年，2月23日11點晚上，玳瑚師父帶領了弟子和讀者們向南無天公玉皇大天尊賀壽。
師父言：迷信，是當一個人根本不知道自己在拜什麼。
所以在拜祭任何神祇時，都要懂那尊神的來歷。
南無天公玉皇大天尊，簡稱天公或玉帝，乃三十三天的主人。所有地球上的皇帝，皆由祂管轄。祂可以賜給人間，妳你想要的一切，無論是財富、樣貌、子嗣、事業、名氣、房產、婚姻、學歷，等等等。所以在天公的神牌，皆有這四字「天官賜福」。
今年焚化地點與去年的活動地點，有所不同。師父向出席者們說， 今天的地點比去年更佳。師父進而分析這地點主步步高升、貴人環繞、收入節節上升。
祭拜之前，師父講解了各種供品的殊勝寓意。期間，師父也訓了一位出席者所準備的供品少得可憐。師父向他解釋，就是因爲他前世累積的資糧太少，所以這一世所帶來的也不足。如果不趁早積福，將來必會沒有錢。
召請、起火後，眾人就開始焚化各自的供品。火勢非常地猛烈，師父說，他看到最初的火焰，是旋轉式，猶如龍飛鳳舞，這象徵南無天公玉皇大天尊真的有蒞臨加持大眾，眾人的供品也真的有送上去。
後來，師父將自己一部份的金紙分給那位出席者。出席者向師父道謝時，師父補上一席話：
「我給你，是希望將來你得到更多資糧後，你會給於你的父母，給於社會，甚至給於眾生。」
當晚，出席者們都學了很多上供的口訣，也因爲有玳瑚師父帶領，他們的願望必能達到天庭，而依個人的德行，有所實現。
去年隨師父一同拜祭的3位出席者，也各自進財及工作上有新轉機。
在活動接近尾聲時，師父看到有兩戶家庭正要在草地上起火焚化天公的供品。此時，師父問兩位男出席者，是否願意去行個善，提醒那兩戶家庭不要破壞公物，及傷害花草和微生物。
其中一位男出席者，問師父：「這樣會不會被打？」
師父笑答：「如果會，那我們先跑。」
兩位出席者還是上前，勸止那兩戶家庭切勿在草地上焚化，還指引他們何處有焚化爐。
師父稱讚他們做得好，並解釋，神明的品格在人之上，才叫神格。
在地上焚化，不祇添加清潔工人的工作，也違反了法律和大自然的規矩。
爲什麼有些人每年拜天公，卻不見得自身的情況改善？就是因爲德行不良。
上天有好生之德。祂又怎麼會喜歡看妳你去破壞大自然的生態，爲了讓祂取得祂的供養呢？
如果被他人勸止，不但沒有感恩，反而心中產生不悅，甚至要打人，那這樣的人，天官還會賜福嗎？
大家不妨用智慧去思考。
目睹一切的師姐，也稱讚那兩位男士：「你們這舉動，可能比你們焚化供品，還來得讓天公歡喜，而有功德。」
人的心要打開，心量越大，天公才能賜給妳你越大的福報。
.....................
http://www.masterdaihu.com
http://www.facebook.com/masterdaihu
初九拜天公的由來是什麼? 桌上要擺什麼，怎麼擺才正確? 拜天公時不可以亂說什麼話? 拜天公的傳說與禁忌閩台民間稱正月初九為「天公生」其故事出自女媧娘娘開天地， ... ... <看更多>
拜天公要準備什麼 在 Re: [問題] 拜天公要怎麼拜？ - 看板Taoism - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《shaluer (V)》之銘言：
: 先祝道版的諸位板友新春如意!!!
: 正月初九恭逢 玉皇天尊萬壽
: 擬於自家門前設香案恭祝萬壽
: 但有鑒於以往都是在鄉下設供
: 依照民間習俗多半都會準備牲禮
: 頗感不符正信道教的儀節
: 想請問各位板友
: 恭祝 玉皇萬壽應準備何種供品為佳
: 及祝禱詞應該如何闡明才夠莊嚴
: 另外有一個相關的問題
: 就是初一到廟裡上香
: 很多廟都會奉祀 三清道祖及 玉皇上帝
: 並列同一寶殿時 三清的位次往往高於 玉皇
: 但有時候 玉皇則供奉於比 三清還高的位置
: （比方說玉皇在二樓三清在樓下）
: 這其中有什麼緣由嘛？
: 以上問題先謝過大家啦！
道安：
在道教中， 玉帝為先天道體化育的太極界第一尊神，也是統御萬天的最高行政神。
而在台灣民間，則以 玉帝為最高主宰，統領三教（末道不持論晚出的「五教」或「萬教
」這類的詞彙）諸聖真仙佛，故在面臨 玉帝寶誕時，道教宮觀與民間廟宇，有兩種不同
的供祀儀節。
以下，謹列出末道歷年恭逢 玉帝寶誕時，所準備的齋筵供品及禱詞。（以道廟方式
為之，不採民間信仰範疇的五牲、三牲之舉，蓋吾玄門不尚血食之祭也。）此一得之見，
聊以獻曝，尚祈諸方家有以賜正是幸。
一、供祀用品：
（一）香：一爐。需使用「赤條」之香炷（香枝為黃色者），有別於祭鬼的「黑條」
（香枝為黑色者）。
讚曰：清淨名香，因果最難量，妙香高爇在壇場。
金爐瑞氣長，香奉獻，上徹諸聖鄉。
（二）花：鮮花一對。
讚曰：閬苑仙花，馥郁影橫斜，金瓶爛漫似蒸霞。
枝葉競繁華，花奉獻，控馭王母家。
（三）燈：蠟燭一對。
讚曰：五鳳雲燈，瑞彩此日生，金台照出百千燈。
諸天悉朗明，燈奉獻，木德與致昌。
（四）水：清茶三盃。
讚曰：天一生水，一滴遍十方，東井黃華出坎方。
唯願降祥光，水奉獻，化雨潤群芳。
（五）果：時新五果一籃，或五果各一盤（每盤五粒，呈底四頂一的塔狀）。
讚曰：仙園福果，寶樹結成花，摘來奉獻妙堪誇。
色艷似蒸霞，果奉獻，朝元仙子家。
（六）茶：茶葉三盃。
讚曰：武彝仙品，新春先發花，龍團雀舌共堪誇。
玉葉黃金芽，茶奉獻，閬苑真仙家。
（七）酒：美酒三盃。
讚曰：奉酒心堅，唯願億萬年，碧玉杯中獻聖賢。
太白酒中仙，酒奉獻，蓬壺別有天。
（八）麵：壽麵、壽桃適量。
讚曰：長生壽縷，春秋還幾許，龐眉皓首歌笑語。
仙芝長所與，麵奉獻，瑞學臨仙舉。
（九）寶：合家信人、合宮弟子各取一件所佩之信物（如戒指、項鍊等），作為獻供
之用（需於信物標明姓名），待圓滿後各自取回佩戴。
讚曰：財寶豐盈，四方慶昇平，金銀珠玉世通行。
今將供聖賢，寶奉獻，世間濟萬民。
（十）章：各式財帛適量，及章表青詞。
財帛包括：天尺金、太極金、受生錢、補運錢、福金、壽金、甲馬等。亦
有加上三份「燈座」的，各地風俗不一而足。
讚曰：龍章鳳篆，寶馬與金錢，雲輿鶴駕備齊全。
捧獻聖尊前，章奉獻，乘此樂回駢。
以上，是末道較常使用的玄門十供養祝聖科儀，亦可視規模、場合，更改為玄門三獻
祝聖大典（需準備香、花、燈、荼、果、齋、圭、璧、幣、帛、桃、麵等十二式供品，分
別於初獻－獻中爵、亞獻－獻左爵、終獻－獻右爵，三次呈獻於御前。）
二、禱詞：
道教在各式齋醮科儀中，必需使用各種相對應的表、章、疏、牒、悃、意、劄等，然
而，一般信徒未必具備神職人員（奏職授籙）或宗教師（八等十六職的內、外殿師）身份
，因此，在恭祝 列聖高真寶誕時，僅需稟明祝詞，不必刻意準備表章青詞。末道將格式
範例臚列於次，再加以說明。
首先，一份祝詞必需具備「人（who）」、「事（why）」、「時（when）」、「地（
where）」、「物（what）」及祈願語等結構。以下，謹以 玉皇上帝寶誕的祝詞為例。
臣係東宮慈父太乙救苦天尊 泰玄上相正一天師張大真人門下 叨行闡事臣○○○ 拜授○○
○○○○經籙○○○○○○仙○之職 洎領閤○兩班道眾人等 今據○地○棲居焚修玄裔弟
子○○○（或齋主名）右洎閤○道眾人等（或眷屬人等） 今值天運○○年正月初九日
恭逢
昊天金闕至尊玉皇大天尊玄穹高上帝萬壽良辰
就於本○設立皇壇（或修設齋筵） 跪誦○○僊經 拜禮洪名睿號 上祝聖壽 下祈清泰 唯願
皇天眷佑 高真垂慈 裨國土清平 民安物阜 風調雨順 歲獲豐稔 兆庶樂業 身家胥慶 本○
善信 福壽增延 香火緜延 教法興隆 道眾修真有分 進道無魔 率土之中 含生品類 現在獲
福 過化登真 臣等下情無任不勝懇禱之至
在上述的範例中，自「臣係」至「人等」，為「人」的部分，旨在向 玉皇上帝稟奏，係
何人向祂祝壽；自「今據」至「人等」，係「地」與「人」的部分，旨在點明祝壽的場合
與齋主姓名；自「今值」至「良辰」，乃「時」的部分，旨在申奏時間；自「就於」至「
清泰」，係「事」與「物」的部分，旨在坦述所準備的供品與內容；自「唯願」至「之至
」，係「祈願語」的部分，旨在說明自身向 玉帝的祈願內容，其中可以看出我道教對世
界萬有的關懷、對眾生的美好祝願。
當然，以上只是範例，可依照實際內容加以增刪。若欲在 玉皇上帝寶誕當天誦經，
則末道建議，以《玉皇本行集經》、《玉皇宥罪錫福寶懺》、《高上玉皇滿願寶懺》、《
太上正一朝天三八謝罪法懺》等，與 玉皇上帝相關的經懺，比較適合。或另加誦《太上
三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》、《太上玄靈北斗本命延生妙經》等消災、延生性
質的正統道經，亦為適宜之舉。
（茲因時間過晚，明早再另發一篇後半部分的意見，尚祈原宥）
敬祝 道炁常存 道德高尚
太上感應 平安善哉
無量觀 無量壽
三清正一弟子 太乙玄宗門下 拜授太上三五都功經籙 taoismmaster 稽首
道曆 四七○六 年 正 月 初六 日 於 騫林書齋
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 123.240.93.176
... <看更多>