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【#瓦堡學院：文明與馬 🐴】
「馬匹與人的關係，其實也反映了重要的文明史...」在現代機械動力成熟以前，「馬」在歐亞始終是最主要的運輸工具，大幅度推動人類的物質、文化交流。人類更是與馬之間有非常密切的交流，以至於有時只要聚焦於一些名馬的故事，就能洞察某些重要的歷史潮流。
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古羅馬老普林尼的《自然史》中，就提到許多以馬為主角、與主人有深厚連結的趣聞，例如：「獨裁者凱撒有匹愛馬，除了他本人，任何人都無法駕馭」或是「皇帝奧古斯都也為他的愛馬豎立墳墓」等。
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又像是拿破崙的愛馬維齊爾 （Le Vizir），一生經歷拿破崙帝國的崛起與衰亡，死後留下的標本，又因歐洲民族主義浪潮而有著特殊命運，成為這段近代歐洲史上關鍵時期的重要見證。還有腓特列大帝的愛馬孔德（Condé），遺留下來的骨架今日也佇立在柏林自由大學獸醫學院中，也成為當代人研究與觀察的對象，共同促進普魯士獸醫學的發展...
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#馬 #文明 #歷史 #拿破崙 #維齊爾 #腓特列大帝 #孔德
【高產出，還能睡滿10小時的秘訣！】
前蘇聯的昆蟲學家柳比歇夫一生似乎波折不斷。沒有過人的天賦，成年後不幸染上肺結核，還被政治鬥爭過。但他以自創的「時間統計法」拯救了自己，每天有10小時的睡眠，還能出版70多部學術著作。
他的方法是：每天記錄並檢查自己的時間利用。也許你會認為，這兒幾分鐘，那兒幾小時沒什麼用，但過幾十年，卻能看得出明顯的差別。
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本月份的迷誠品專欄，是一場電光影裡的影像旅行，分別選了《#絕美之城》、《#午夜巴黎》、《#愛情不用翻譯》與《#現代啟示錄》等幾部電影，來安撫疫情之下不得不暫時回歸平淡的生活現狀，並期盼下一次跳上飛機，前往異鄉的時機能盡快到來。
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「旅行讓人發揮想像，餘者就只有失望與疲勞。完全出自想像，那就是他的力量，從生到死，人、動物、城市、事物全是想像，是一部小說，是虛構故事。利泰不曾說錯，況且誰都辦得到，只需閉上眼睛，它就在生活的另一頭。」
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電影《絕美之城》片頭引用自法國作家塞利納《長夜行》，那也幾乎是現在的我們唯一能做的，於自己的內在時空，透過文字或影像展開一場探險、一次邂逅，或是一趟神遊 —— 閉上眼睛，旅行就在生活的另一端。以前，一有時間便拉著行李箱到處闖蕩的日子，深感滿足的一刻，往往是回到住處的隔天早晨，凝視平凡無奇卻異常美麗的街景，手中緊握樓下小咖啡廳沖出的溫熱咖啡，帶來一股難以言喻的安定與踏實之感。
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在啟程與歸返之間，在未知與熟悉之間，在相遇與別離之間，在變動與恆常之間，旅行於天平兩端讓人心矛盾取得平衡。例如雋永的愛在三部曲，勇於跨出舒適圈的《白日夢冒險王，甚或歷久彌新的無數公路電影，諸如此類「我遇見誰，會有怎樣的對白」，靜靜等待願意相信的人來到此處，就像稍縱即逝的綠光。往往一個人、一部電影、一段往事，成為我們認識世界的方式，也代表了某座城市在我們心中的情感印象，有時全然想像，有時恍如隔世，影像在我們大腦裡留下的畫面始終都是雙向流動的，成為每個人無論是否親身經歷，甚至虛實交織的獨特情節記憶。
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猶記得，那年復活節泡在義大利的假期，不但從南一路玩到北，亦留了整整四天用雙腳走完了羅馬與梵蒂岡，興匆匆按照丹布朗《天使與魔鬼》進行路線規畫，觀賞無數傳說中的建築、古蹟與藝術品，清晰烙印心中的，卻一直只有那不起眼的昏黃路燈與閃耀糖霜色澤的石子路，蒙太奇般與傑普漫步夜色壟罩的羅馬街頭的身影交錯，重疊，盤旋。
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Paolo Sorrentino 承繼著導演費里尼的創作內核，《絕美之城》捕捉一個曾經夜夜笙歌，觥籌交錯，恣意遊走在權貴階級的作家 Jep，不但縱橫上流社會，更是經驗豐富的情場老手，總是衣著講究，自詡紳士，一派氣定神閒的模樣，就如這座永恆之城，以及沉默矗立於自家陽台畔的巍峨競技場，隱隱散發著華麗與蒼涼，神祕與虛無，莊嚴與絕望。
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余秋雨《行者無疆》形容羅馬是「隱隱然的偉大」，靜靜安踞在並不明亮的高位上，從城市散落的每一扇舊窗、每一塊古磚、每一束荖藤溢出。而羅馬是永恆的眷戀，普立茲小說獎得主 Anthony Doerr 在其著作《羅馬四季》感嘆道：「人們說，窮極一生，也難以盡攬羅馬」。彷彿自 Toni Servillo 的 Jep 身上流露的氣質，有著不合時宜的表象，但一切萬事萬物都是謎，無法解釋曾經的不朽風華，亦難以看清如今的一片廢墟，走過白晝和黑夜，美麗和醜陋，永恆存在於那一瞬，用靈魂按下快門的一瞬，為死亡、可悲的人性所不能觸及，在時間流逝的痕跡下，從人的角度沉默凝視羅馬過去，現在與未來。
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「在巴黎，沒有一件事情是簡單的。」
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眾所皆知，巴黎這一席流動的饗宴，由數不盡的人文底蘊穩穩撐起。細數林林總總關於法國的電影，《愛在日落巴黎時》的美好一隅、《午夜巴黎》的流金歲月、《戲夢巴黎》的迷惘不安、《出走巴黎》的自由之反向，或是 2019 年《悲慘世界》被種族、體制與暴力壓迫的巴黎之陰暗面，一針一線建構出我們想像中屬於花都的立體輪廓。
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然而，無論是否親眼見識這個浪漫之都的想像與現實存在多少落差，絕大多數的人仍會為伍迪艾倫的《午夜巴黎》感到心馳神往。午夜夢迴時，回到逝去的玫瑰色美好年代，談一場如夢似幻的異國戀曲，漫步於拿破崙長眠的塞納河畔，與一群只聞其名的傑出藝術家聊得酒酣耳熱，那是真正存在於巴黎之中的巴黎。
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「人都恐懼死亡、質疑自己的定位，藝術家不該屈服於絕望，而是要想辦法找出那個時代空虛的解藥。」
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當時巴黎藝文界的核心人物，被譽為現代主義教母的葛楚史坦，讀完男主角的小說後給予了如此受用的評價。那時才發覺，無論生於哪個時空，面對哪種現實，都有最好的一面與最壞的一面，都有絕望環伺的一面與充滿希望的一面，當我們無法選擇時，唯一能做的，就是尋覓一個方式與虛無及現實抗衡。對應至疫情肆虐的當下，或許單單是持續觀影、閱讀，乃至創作不懈，珍惜眼前所有，並持續保持對未來的憧憬，便已在企圖找尋屬於這個時代空虛的解藥。
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▍完整全文：
▍閉上眼睛，旅行就在生活的另一端｜城市電影推薦
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▍上月回顧：
▍雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離｜性別主題電影推薦
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5月5日是法國皇帝拿破崙一世逝世200週年，法國總統馬克宏不顧左派的反對施壓，舉行了紀念儀式。拿破崙可說是法國的歷史上，關鍵但又極具爭議的領導人。對他的評價，從英雄到獨裁壓迫者都有，相當兩極。
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POWER錕狂語錄》存在的目的 就是為了存在
尼采說 人是最勇敢的動物
他不但忍受痛苦 而且可以追求痛苦
前提是他一定要有一個目的
為了這個目的 他的存在才有意義
他的痛苦才能無怨無悔
我們人的一生也許當拿破崙 也許是清潔工
那要看每個人的運和努力
但是相同點都是 他必須存在
這就是存在主義 Existentialism 的基本意義
#POWER錕 #錕P #李錫錕
