【「將軍」他的對手並沒有開口,但一旁音箱傳出了勝利宣言】
讓數學天才陷入苦惱的並非這場自己即將被擊敗的棋局。畢竟他的棋藝並非頂尖,而對手則早已擊敗歐洲的諸多知名棋手,甚至曾讓拿破崙、腓特烈大帝等名人俯首認敗。
他抬頭凝視對手,大腦思考著無數的可能性,希望能解開潛藏於對手身上的秘密。而他的對手仍舊是面無表情,看似永遠都是如此的沉著且冷靜。
#電腦 #巴貝奇 #蒸氣龐克 #科學 方格子 vocus
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅使徒,也在其Youtube影片中提到,*使徒Facebook ➡︎https://www.facebook.com/MoChan1203 *訂閱請點 ➡︎https://goo.gl/aueB8E *字幕支援 ➡︎https://goo.gl/NIrr9d *籌旗助養本公子➡︎https://www.paypal.me/apostle1...
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分享我很尊敬的台大醫院吳明賢院長的提醒。前線的醫療系統正面臨崩潰的吶喊!「Hospitals Need Help 看到友院第一線加護病房醫護發出吶喊,本院也不遑多讓,即使已經跟消防局說本院已經超量無法再收,急診處仍是有救護車送來新冠肺炎插管須住ICU的患者,我們甚至把小兒ICU改收成人,但是仍不敷使用!
更重要的是照顧重症的醫護人力並非急就章就可上戰場!救死扶傷是醫院的天職,但是抗疫如作戰,在還沒凖備完訓練好狀況下,結果可想而知。
做為戰場的第一線指揮官希望司令部能夠最快的時間定出辦法,友軍們也都能誠實互信同心共濟。更重要的是,給醫院的資源或是補助,不要像去年一樣七折八扣,拿破崙曾説:軍無糧則散(An army marches on its stomach),醫院非常緊急,不能讓一線醫護赤手空拳,彈盡糧絕。」
感謝所有在前線辛苦作戰的醫護人員🙏🏻🙏🏻 指揮中心聽到了嗎??生命的關鍵時刻,這樣的吶喊,希望可以也必須盡速得到回應!!!
我們能做的是~好好保護自己,就是對社會最大的貢獻,對醫護人員最大的支持!
#上下誠實的台灣才能同心抗疫
拿破崙 貢獻 在 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz Facebook 的最佳貼文
「我們不是要求各位改變國家,不必法庭允許,改變已經發生,我們是請各位保護國家改變的權利,法律擅自對能力做出假定,使我們的兒女受限,失去機會,要是本案的這種法律可以存在,他們如何證明這些假定是錯的?我們都必須為了他們去挑戰這些法律,一條一條慢慢來,而你們有權利立下先例讓我們起步,你們可以撥亂反正。」
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——《法律女王》
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當初幾乎是差不多時間一起在台灣上映的傳記電影《#法律女王》與紀錄片《#RBG不恐龍大法官》,皆以這位承先啟後的美國聯邦最高法院大法官、一生致力於為性別平權奮鬥的女性主義代表人物 Ruth Bader Ginsburg 為主,縱使她已於 2020 年 9 月 18 日不敵胰臟癌侵蝕而遁入長夜,享壽 87 歲,在整個美國的不捨與悼念中,為轟轟烈烈、披荊斬棘的傳奇人生旅程劃下句點。
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兩部電影相當適合對照觀賞,《法律女王》劇情主線著眼於她窒礙難行的求學與起步過程,柔中帶剛且充滿希望;而《RBG:不恐龍大法官》並沒有過於浮誇的歌功頌德,也沒有濫情強調女性飽受壓迫的痛苦,從成長背景、戀愛過程、婚姻生活與重大官司訴訟等角度探究她何以逆流而上,穿插許多珍貴畫面,再次重現那持續蛻變的身影與披荊斬棘寫下的歷史性時刻,並從親朋好友、枕邊人與支持者的訪談中捕捉旁人眼裡萬綠叢中一點紅的女法官。此二部作品皆與她溫柔、內斂而飽滿的力量如出一轍,紀錄空前的豐功偉業與美滿的家庭生活,深入淺出透過女性角度和官司個案寫下這位瘦小的女性,如何率領美國發起一場邁向種族與性別平權的長期革命,格局並不僅限於女權意識抬頭,而是整個社會為公平正義奮鬥的歷史過程。
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人人都有可能成為改變時代的拓荒者,只有寥寥幾位能耐著性子作足萬全準備,靜待跳上那輛從不靠站的列車。真實影像裡的她,伸出微微顫抖的雙手,細弱的聲音少了點中氣,身軀蒼老瘦削,前進速度稍緩,卻不顯一絲吃力,那理應是承受了兩次惡性腫瘤折磨的風中殘燭,Ruth Bader Ginsburg 卻彷彿中流砥柱,無論闖出巔峰或置身谷底,只見她喜怒不形於色,一步一腳印成為美國法律的精神象徵,從此屹立不搖。她是美國史上最高法院的第二位女性大法官,也是有史以來第一位美國猶太人女性大法官。
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「媽媽教我的兩件事:當個淑女、要獨立自主。要懂得生命永遠掌控在自己手上。」
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Be a lady and be independent,這是母親希望她銘記於心的一句人生體悟,一則是永遠不要讓情緒蒙蔽理性,別讓不可理喻、感情用事等諸多成見持續成為打擊女性的藉口;二則是努力保持獨立自主的生存能力,無論是否有幸覓得良緣,都要追求自我價值,並能憑著雙手養活自己。在女性被視為次等公民的年代,她學生時期就有幸遇見一位無條件支持彼此的終生伴侶,一冷一熱相互包容,牽了手便走了一生一世。心思細膩縝密的她從未看走眼,正如時常耳聞的一句話,欲衡量一個人真正的價值,最重要是觀察他所挑選的對象而定。Marty不在乎妻子的成就、光環更為耀眼,不介意顛覆男主外女主內的觀念,對另一半更是打從心底尊重、肯定、理解與寬容,一起從紐約搬到華盛頓,挑起家務事、教養責任,並成為妻子最忠實的支持者與助選員。
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總有人說,女強人不出盛氣凌人造就婚姻失敗,因為太過能幹而不懂留給男人舞台,然而,一位足以成就大事業的女性也並非凡夫俗子能相匹配,Ruth Bader Ginsburg 親身寫下了最漂亮的範例,唯有在思想與價值觀皆臻至夫妻同心的狀態,創造出無比緊密的連結,以及毫無後顧之憂的堅強後盾。
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從求學生涯到試圖謀職,處處碰壁的社會環境可以說對女性極度不友善,男女同工不同酬,女員工懷孕可以合法解僱,津貼補助往往只有男性職員才能申請,諸如此類的荒謬狀況滲透了各個政府機關與民間企業,當時的人們認為唯有男性才能成大事,女性有工作貼補家用就應心懷感激。她鏗鏘有力地宣告握有一切資源的男性們性別歧視真有其事,以法律引領追求平等的集體意識。即便當風向開始轉變時,女性所作所為都會被放大檢視,為了證明並非能力不如人,她更努力在法律領域裡做到無懈可擊,徹底發揮手中唯一一項武器的最大值。
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《法律女王》帶領觀眾走入她的人生,《RBG:不恐龍大法官》記錄著一場一場性別歧視的訴訟串起她驚人的生涯成就,如何漸漸引領美國落實兩性平權的歷史過程,是因為她選擇了人煙稀少的那一條路,從未輕率躁進或求好心切,穩扎穩打才奠定了當今社會的平等基礎。Ruth Bader Ginsburg 最為知名的官司更翻轉了多數人對女權主義的既定印象,她無懼為性別歧視之下的男性受害者發聲,畢竟,追求平權的同時,就是真正落實公平正義。人皆生而平等,卻因生理條件有所差異,所以這種平等不是齊頭式的平等,而是從各個族群先天的不足,適時提供應有的協助與照顧。
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「身為女性,我從未要求過特殊禮遇,我只希望社會上的兄弟們不要再將腳踩在我們的脖子上。」
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過去多少代表性人物包括拿破崙、墨索里尼都強調女性的無能與低下,似乎透過貶損女性才能展現男性的偉大與優越。曾經多數掌權者認為性別歧視無中生有,曾經女性被明令禁止進入學校圖書館,曾經每位成功男人的背後都有一個偉大女性犧牲自己的夢想和人生。時至今日,女性並非少數,但有時卻像弱勢族群,自己無法替自己發聲,只能透過他人之口為自己表達才會被聽見, 我們這一生中有很多不同的身份轉變,也必須扮演很多角色,好比乖女兒、好學生、完美妻子、孝順媳婦、模範母親,種種合乎父權社會規範之下的價值,可以見得,絕大多數的歧視者幾乎不認為自己有歧視心態,卻在毫無惡意的言行舉止中處處流露根深蒂固的偏見。
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身為現代女性,誰都有滿腹的苦楚渴望宣洩,但世界從未真正公平,根據 World Bank 長期以來追蹤 128 個國家的變化,截至2018年為止,全球只有六個國家真正立法保障男女的平等工作權,分別為比利時、丹麥、法國、拉脫維亞、盧森堡與瑞典,十年前甚至沒有一個國家明文落實,但平均分數在這十年前間普遍都有明顯上升,共有三十九個國家已經高達九十分以上,台灣也名列其中之一,數據顯示性別平權不僅是必然趨勢,也帶動了經濟成長,而眼前這一切,都始於這個偉大的身影。
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我們日常生活中的每一天,或大或小,都被不公不義所圍繞,許多人對於如此不公不義感到無能為力,但這塊土地正是由你與我所組成,許多人視為理所當然的一切,是前人留給後世的貢獻,是前人曾歷經的折磨,也是前人來不及實現的夢想。透過 Ruth Bader Ginsburg 鼓舞人心的一生,會發現與其怨天尤人不如著手改變,與其忍氣吞聲不如自我提升,大時代的改革與進步並非一蹴可幾,必須站在前人的肩膀上一次一次爭取而來;因為她的崛起,重新定義了女性的人生樣貌,請成為一位淑女,請活得獨立自主,人人都有資格掌控自己的生命。
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使徒又黎Vlog啦,今次去香港文化博物館~我地出發~GoGoGo
地址:香港新界沙田文林路一號。
查詢電話:2724 9042
收費:$20
展覽日期:2017年4月26日-2017年7月24日
開放時間 :
星期一、三至五 : 上午 10 時至下午 6 時
星期六、日及公眾假期 : 上午 10 時至晚上 7 時
聖誕節前夕及農曆新年除夕 : 上午 10 時至下午 5 時
星期二(公眾假期除外)、農曆年初一及二休館
羅浮宮的創想 - 從皇宮到博物館的八百年
羅浮宮博物館舉世知名,這次展覽從羅浮宮各部門精選多項珍品,以探討及回顧這座藝術殿堂的發展和歷史進程—從近代的重構工程及在建築、功能和展覽佈局上的改變,到博物館意念的萌芽,以及在弗朗索瓦一世和路易十四時期皇家收藏的誕生。展覽亦探討拿破崙一世的貢獻,及隨後具前瞻性的「共和國」理念和學術思潮的興起。在整個20世紀,羅浮宮博物館持續擴大收藏,新的博物館政策亦應運而生,以保持博物館的活力與魅力。
展覽將展示羅浮宮博物館豐富多樣的收藏,包括繪畫、雕塑、陶塑、掛毯等,希望藉著這次千載難逢的機會,觀眾可以近距離欣賞羅浮宮不同時期的藝術瑰寶,並了解其源遠流長的歷史,與羅浮宮一起走過一場交織著藝術與歷史的八百年之旅。
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推薦飲食影片:
【三少爺】https://www.youtube.com/watch?v=EuXeApmf_Ck
【角打屋台】https://www.youtube.com/watch?v=JfzsAqsIPXk&t=19s
【世界第2好味雪糕蜜瓜麵包】https://www.youtube.com/watch?v=Gh_154mlv2w&t=5s
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1分鍾探索羅浮宮,香港文化博物館,香港,沙田,使徒吹水,vlog,使徒,羅浮宮的創想 - 從皇宮到博物館的八百年
拿破崙 貢獻 在 Dd tai Youtube 的最讚貼文
「四臂灣」是湄公河、洞裡薩河和巴沙河匯合處,這四條河流在這裡彙聚成一片寬廣的水面,又像四支巨大的手臂伸向遠方。金邊市位於四臂灣西岸,像一個偉大的母親一樣,孕育和庇護著這座城市不斷發展壯大。金邊市區呈長方形,沿“四臂灣”南北伸展,終年青翠,風光明媚,景色宜人,有“四臂灣美麗的寶石”之稱。金邊王宮位於金邊東面,面對湄公河、洞裏薩河、巴沙河交匯而形成的四臂灣。金邊王宮是綜合的建築群,當中包括舉行加冕儀式或王室活動的即位廳、舉行王室佛教儀式的佛教寺院「銀塔」及供柬埔寨君主的居住的宮殿等。1863年,柬埔寨與法國簽訂保護條約,成為法屬柬埔寨,當時的首都位於烏棟。1866年,國王諾羅敦•安•吳哥金邊重新建造一座新的王宮,並決定將首都由烏棟搬回金邊,法國亦有份協助建造的工程,因此建築風格上主體雖然是高棉的建築風格,但不少都具有歐式建築的特式,其中法國贈送的拿破崙亭頗為特別,隨後的十數年,建築群內的其他建築物都陸陸續續建成,包括即位廳和王家法院等,不過亦有不時建築物同時被拆卸重建。1910年代,西索瓦在位期間,他又為王宮帶來多項重要的貢獻,他重置了即位廳等,令建築物更富高棉及東南亞的特色。往後數十載,多位的國王,如諾羅敦•施漢諾及西索瓦•莫尼旺等,都分別為王宮修建了不同的地方。隨著柬埔寨逐漸對外開放,旅遊業成為柬埔寨其中一項經濟來源,金邊王宮其混合高棉建築及法式殖民主義色彩的特色,每年都吸引大批遊客前往。
四臂灣河南邊淡水漁業區規定捕魚季節,以14年為例從11月1日開始至15年6月30日。在捕魚季節期間,漁業企業須有捕魚許可證才可捕魚,並需繳納稅等費用,家庭式漁業活動除外。柬埔寨水產行政總局局長瑙托當年表示,從14年年初至捕魚季節,水產行政局人員在全國各地共打擊1900多起違法漁業案,繳獲大量的非法漁網、電魚器等工具。共有120名違法者被送法院處理。
瑙突局長表示,為了減少違法漁業活動,相關行政部門和警方目前已展開保護漁業宣傳活動,向磅通省、磅清揚省、磅湛省、桔井省、上丁省展開宣傳活動,目的是讓民眾深入瞭解漁業的相關知識和法律。
拿破崙 貢獻 在 拿破崙貢獻、拿破崙之死在PTT/mobile01評價與討論 - 露營資訊 ... 的推薦與評價
拿破仑 的贡献有哪些? ... 1、拿破仑通过对外战争传播了革命思想,尽管带有侵略性,但正因为他大大削弱欧洲王权的力量,进而推动了欧洲资本主义的发展。 2、此外,他对欧洲 ... ... <看更多>
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拿破崙 貢獻 在 [新聞]拿破崙算什麼偉人?共和法國「紀念拿皇」的200年論戰 的推薦與評價
拿破崙算什麼偉人?共和法國「紀念拿皇」的200年論戰
「讚頌法國皇帝的偉大榮光,還是反省征服者的塗炭生靈?」著名的法國歷史英雄拿破
崙今年為其逝世200周年,法國官方不僅要為這位曾帶來歷史榮光的「法蘭西人皇帝」
準備盛大紀念;對拿破崙偉業念茲在茲的法國總統馬克宏,早就期盼在這一天發表重要演說
,藉著拿破崙的故事重新宣揚「共和國價值」。但法國政府如此獨厚拿破崙的紀念,多年來
都有正反不同的輿論爭議,畢竟在頌揚拿破崙「軍神偉業」的同時,又該如何看待和解釋那
些因為拿破崙戰爭而慘死的那650萬條人命?如果政府公開選擇了拿破崙的歷史記憶,為何
又毫不在意思想延續至今、今年同樣150週年的巴黎公社事件?在崇拜歷史英雄已非理所當
然的現代,法國政府的立場該如何拿捏?「紀念」與「歌頌」的微妙差別,又偷渡著怎樣的
「政治符號」矛盾?
拿破崙的相關紀念活動在法國並不罕見,只是過往多以特別的戰役事件為主,政府官方也少
有高調主導的角色。這一次逝世200週年的儀式之所以掀起話題,也在於馬克宏政府罕見地
投注大量心力和資源,大張旗鼓準備節目儀式,但一方面又顧及輿論意見而強調會「功過並
陳」,這種刻意為之的政治設計感,才激起這回200年罕見的「拿破崙大辯」。
拿破崙(Napoléon Bonaparte)是眾所周知的歷史人物,做為「法蘭西人的皇帝」,直至
當代都還會被視為象徵法國的英雄代表之一當代的法國政治人物,也不時會出現拿破崙
的歷史對照,像是現任總統馬克宏就層被媒體指為「拿破崙以來...最年輕的法國元首」;
強勢政客如前總統薩科齊(Nicolas Sarkozy)、著名的將軍總統戴高樂(Charles de Gaul
le)都與拿破崙的形象比喻有關;甚至是極右翼政治人物的勒龐(Marine Le Pen),都被
稱為「穿短裙的拿破崙」,這都顯見了「拿破崙符號」之於法蘭西國家脈絡的號召影響力。
拿破崙在1769年出生於科西嘉島,家族可以溯源到義大利的貴族,1768年法國買下了科西嘉
島,拿破崙家族也獲得了法國國籍。在年少時代,拿破崙就被送往法國讀書就學,1784年拿
破崙15歲的時候,進入巴黎軍官學校就讀,從此踏上軍旅生涯。
從軍是拿破崙人生最重要的關鍵選擇。拿破崙是第一個得到巴黎軍官學校學位的科西嘉人,
畢業後開始展轉隨著部隊到各地駐防,在法國大革命的動盪時期嶄露頭角,憑藉自身的軍事
才能解決法國的內憂外患,也成為迎擊反法聯軍的重要將領。拿破崙趁勢崛起之後,透過一
場又一場抵擋反法同盟的戰爭,贏得法國國內極高的威信。然而就在1799年拿破崙30歲的時
候,這位「革命之子」卻發動了霧月政變奪權成功,在1802年修改憲法終身執政、正式稱帝
為「拿破崙一世」,建立了「法蘭西第一帝國」。
在拿破崙掌權之後對外發起了一系列的戰爭,軍力與戰事規模之龐大史上罕見,拿破崙席捲
歐洲更讓法國的威望和版圖如日中天,不僅是軍事上的侵略壓制,更衝擊了歐洲、美洲的政
治體制和經濟結構,法國大革命的思想精神也藉此隨之傳播,拿破崙的雄霸帝國確實帶來深
遠的歷史影響。儘管拿破崙有著超凡軍事天才與常勝紀錄,但最後1815年滑鐵盧一役遭到擊
破,逝其戎馬人生的最大敗筆、也注定了法蘭西第一帝國的覆滅。
此後拿破崙被流放到聖赫勒拿島,昔日的歐陸霸主在英國的監視下,困於海外孤島度過餘生
。1821年5月5日拿破崙病逝,死時52歲。
「他是革命之子,開啟了歐洲嶄新的時代,但他也是害死百萬人民的戰爭狂...」拿破崙從
一介軍人到稱霸歐洲的一生極富戲劇性,也是往後歷史與文化研究的熱門主題。特別是奠定
歐陸法律典範的《拿破崙法典》、體制改革和軍事成就,最為後人所稱頌。但同時,拿破崙
的所作所為也被認為背叛了大革命的「自由、平等、博愛」精神,更以獨裁者之姿以武力建
造霸權、發動戰爭致使百萬生靈塗炭,也恢復本已廢除的奴隸制,種種行跡都難以將他視為
「完美英雄」。
偉人還是魔人?法國該紀念拿破崙嗎
但正因其人生軌跡之複雜,以及法蘭西第一帝國影響的範圍和層面深廣,每每談及拿破崙的
評價,總是難以三言兩語就能說得圓滿周到。拿破崙的功過討論,在歷史學界早已有汗牛充
棟的研究成果;不過評價歷史人物時,其實也很難只有「功」與「過」的簡化二分法,而是
更為複雜、結合時代與社會脈絡的多面向討論這也是如今在當代法國,若要紀念這位法
國皇帝拿破崙時,必須思考其當代意義和歷史詮釋的難題:
「現在的法國該如何看待拿破崙是讚頌這位偉大的歷史英雄?還是反省他的黑暗遺產?
」
多年來有關拿破崙的文物保存、歷史紀念,多半會由文物和歷史研究單位進行,例如著名的
法國「拿破崙基金會」(Fondation Napoléon),就是所有關於拿破崙相關文物管理、教
育推廣事務的要角。政府方面雖然也有相關歷史紀念儀式,諸如誕辰紀念或特殊的戰役回顧
,但近幾年對於拿破崙的爭議越來越多、甚至引發正反意見的論戰。
近年來對於紀念拿破崙最是心心念念的,莫過於法國總統馬克宏。根據法國媒體的透露,馬
克宏因為2019年無法紀念拿破崙誕辰250周年,對此「感到極為懊惱」;時至2021年的逝世2
00周年,馬克宏一方面強調紀念法國歷史、宣揚國家價值,令一方面也注意到質疑的聲音,
因此在逝世周年之前向外界表示政府的立場:
「我們不會刻意美化拿破崙,會承認他曾經也是恢復奴隸制的人物。但也沒有打算要『醜化
』他,用以今非古的現代標準來評斷拿破崙是不公平的。」
外界指出,馬克宏對於國家歷史紀念儀式的熱衷,一部份也出於凝聚國家認同的一種政治需
求,尤其是強調國家主義的保守派和右翼,對於這類集體歷史記憶特別容易共鳴,因此拿破
崙的逝世200週年紀念儀式,或可成為馬克宏形象資產的助力。
紀念儀式將在當地時間5月5日於巴黎榮軍院(Les Invalides,又稱為傷兵院)舉行,馬克
宏將會現身發表紀念致詞、並在拿破崙陵墓獻花致意。而令外界在意的,也是馬克宏發表的
演說將會如何表達這段歷史意義?用字遣詞如何周到圓滿地詮釋拿破崙?在美化或醜化的矛
盾之間,紀念演說的內容都有可能影響馬克宏自身的輿論評價。
拿破崙之惡:背叛革命的戰爭暴君?
在拿破崙逝世紀念揭幕之前,法國的學界和媒體早已為此爭論多時。反對或質疑紀念拿破崙
正當性的意見指出,拿破崙雖然號稱革命之子、也支持大革命的精神,但自己最後靠著政變
奪權,在民心苦於先前的恐怖統治和厭倦內戰之下,拿破崙反而成為新的帝王霸權,還向外
展開侵略。
而被視為重大歷史資產的《拿破崙法典》,雖然確實有劃時代的意義、奠定後來的歐陸法系
制定,主張法律之前人人平等、宗教自由和廢除世襲特權等進步觀念。但實際上,對於大革
命時期發揚的女性權利、提升婦女地位,拿破崙反而在法典裡開倒車像是妻子「必須」
順從丈夫、禁止女性除了經商以外擁有自己的財產、妻子殺害丈夫的案件不得有法律辯護人
....等等刻意貶抑婦女的陳腐父權規定這也是後來拿破崙被人詬病「背叛革命」的理由
之一。
對拿破崙時代的反省,還有戰爭與奴隸制的問題。拿破崙征服歐洲所發動的長年征戰,儘管
在軍事技術和戰史戰略研究上有不可忽視的貢獻,但史學家指出因為拿破崙戰爭而喪命的人
數,也有超過650萬以上之譜,數以百萬計的人死於非命,為了滿足拿破崙的侵略霸業,難
道這些人的犧牲就是必要?同時歐陸的國際秩序也因為爭戰而被破壞,帶來的複雜影響也很
難輕鬆一筆帶過。
拿破崙稱帝之後,也恢復了本已廢除的奴隸制度;過去法國靠著大西洋的奴隸貿易而攫取龐
大利益,特別是在西印度群島,透過甘蔗等經濟作物賺取金錢和人力資源,被法國殖民的海
地,就是其中最典型的悲慘案例。
1789年法國大革命爆發後,海地也一度藉趁勢擺脫殖民統治,1794年法國第一共和正式宣告
廢除奴隸制,卻沒想到幾年後拿破崙奪權掌政,一切又死灰復燃,更出兵鎮壓反對奴隸制的
反抗者。從奴隸制和殖民地取得的利益,許多也用於拿破崙的對外戰爭之中。
同時拿破崙奪權後又在「民意擁戴」的投票公決下順利稱帝,執政掌權的開明專制風格,也
被認為可能或多或少變成了「獨裁者的模範」。法國史學家杜拉(Jean Tulard)指出,拿
破崙所象徵的強人領導,在史學界就引發了辯論:是否影響到20世紀的獨裁者們毛澤東
、希特勒、史達林成為後世權力者的仿效楷模?也有左翼的輿論擔憂,當前國際局勢動
盪、極端主義復甦之外又有疫情的災禍,恐怕會觸動民眾期望強人領導的渴望,在這樣的時
刻選擇紀念拿破崙,難道不是助長這樣的心理?凡此種種就成了法國在紀念拿破崙時,難以
迴避的心理矛盾。
「是的,我們知道拿破崙並不完美,但....」
面對歷史評價的質疑,拿破崙基金會的史學家布蘭達(Pierre Branda)的解釋認為,應該
回到拿破崙所處的歷史環境來評價才公允,布蘭達的意見指出,就歷史來看:「拿破崙不是
種族主義者、也沒有『特別』喜愛奴隸制度,而是在那個歷史時代的社會和經濟環境下,做
出決策反應的實用主義者。」換句話說,對於拿破崙的負面質疑,其實也忽略了拿破崙時代
的政治現實手段。
不過也不是沒有政治人物對拿破崙的紀念有所疑慮。前總統席哈克(Jacques Chirac)在20
05年時,就因為對拿破崙的負面評價,而拒絕出席拿破崙著名戰役奧斯特利茨之戰(Th
e Battle of Austerlitz)200周年紀念儀式。這場戰役是1805年由拿破崙領軍,以少
勝多擊潰俄羅斯與奧地利聯軍、徹底瓦解第三次反法同盟的著名大戰;前法國總理喬斯班(
Lionel Jospin)也曾經出書《拿破崙之惡》(The Napoleonic Evil)省思並反諷,法國社
會數百年來都仍放不下對拿破崙的造神崇拜。
紀念或慶祝的微妙兩難
另一種意見則指出,2021年也是巴黎公社(la Commune de Paris)成立的150週年這是
國際左翼政治運動的歷史里程碑,同樣對於歐洲也有深遠的影響巴黎公社明明和拿破崙
一樣,有著正反不同、但頗為重要的歷史評價,為何政府偏偏獨厚拿破崙,而刻意無視巴黎
公社的紀念?
對於今年的逝世200週年紀念,法國性平女權外交事務部長莫雷諾(Élisabeth Moreno)在
3月時就向《費加洛報》直言無法認同,「拿破崙是一個厭女獨裁者、一個恢復奴隸制度的
人,我們到底是要慶祝什麼?」而專門研究拿破崙的史學家卡薩利(Dimitri Casali)則向
法國《RTL》電視台表示困惑:「真不明白大家怎麼會對拿破論有這麼多反對意見?這在其
他國家都沒出問題啊?」
微妙之處也在於拿破崙的評價觀感,於法國以外的地區也有所差異。《法新社》循此線索討
論了俄國的意見,發現在俄國大眾或是史學界之中,對拿破崙的興趣相當濃厚,儘管過去也
是被拿破崙攻略的敵人,但如今反而沒有將他視為侵略者歷史,而是做為一個英雄崛起奮鬥
史看待,甚至也帶有一些欽佩之情;這或多或少和俄羅斯看待昔日敵人大日本帝國
的心態有異曲同工。
但是在西印度群島的海地,對於拿破崙的殖民與奴隸制壓榨,是至今都難以抹滅的黑暗記憶
。在這些法屬殖民地的角度而言,仍是帝國主義的淫威下的被壓迫者,拿破崙的角色對他們
來說既無所謂的共和國價值、更談不上光榮歷史,僅僅是一個殘酷貪婪的征服者而已。
歷史本身就是一個複雜的多面體,一刀切的定調評價本來就很難解釋所有問題。或可套用歷
史學界常用的名言所有的歷史都是當代史反映出當代人的詮釋與思考,現在法國面
臨的矛盾也正是如此。隨著歷史知識的不斷累積與深化,傳統的帝王將相英雄主義史觀已不
適用,如何以新的高度、詮釋繁瑣且跨文化的問題才是需要深思的困境。《BBC》對此訪問
了法國的雕刻家米歇爾(Emmanuel Michel),問他如何看待這些爭論、又會如何雕塑拿破
崙的造像:
「對我而言,拿破崙是一個飽受折磨與內疚、永遠無法滿足之人...,我不想將他塑造為征
服者,他應是一個極為孤獨的人。」
https://global.udn.com/global_vision/story/8664/5435877
原來拿破崙有那麼多的爭議 但是我從小到大的教育和媒體 似乎都沒有太負面的部分
台灣的拿破崙史觀是承襲自誰的呢
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