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CODA= child of deaf adults
=聾人家庭中的正常聽力孩子
推薦 ~ Apple TV 《CODA 心之旋律 / 樂動心旋律》 ~
#當大家插緊NETFLIX水行俠部護女煞星有幾垃圾不彷睇吓AppleTV今個月的獨家電影係乜水平 SwearDay #電影冰箱

預告及傳送門： Apple TV apple.co/Coda_

◾故事：
少女 Ruby 是家中唯一擁有正常聽力的成員，17 歲的她照顧家人，為家人手語翻繹，同時要協助父親與哥哥出海捕魚工作，在學校又因為CODA的身份而被死小孩取笑， 萬幸是家人在條件不算寬餘下還是樂觀相處，Ruby和家人的爭執也只算是開小玩笑的程度。

但在中學畢業前一年，Ruby誤打誤撞下加入合唱團而更意外發現其歌唱天份，在心儀男生及老師的鼓勵下更希望入讀音樂學校進修，這令原本打算畢業後全職協助家人的Ruby難以取捨。
而一場學校音樂會Ruby勇敢唱出內心的旋律，為Ruby與她的聾人家人找到當中的答案...

◾短評 ( 劇透) RT🍅96% 正評認證 / IMDb 8.1
Apple TV年初以2500 萬美元購入改編自法國電影的《CODA 心之旋律 / 樂動心旋律》獨家上架 ，如果單看劇名《CODA》可能會以為劇情比較嚴肅，而看故事簡介則會認為是陳腔濫調毫無驚喜的溫情故事。而事實上........

《CODA》是一套有主題的溫情喜劇再配上聾人與正常人的矛盾及音樂元素...雖然故事的確無驚喜，但演員演出由投入而揮灑自如的女兒Ruby Rossi(Emilia Jones) 到聾人家庭父母的一對活寶Frank and Jackie (Troy Kotsur , Marlee Matlin)造就出來的溫暖的喜劇效果，配上數段極有心思的場面設計讓人笑中有淚。(對！眼框一濕s by 9叔)

◾Emilia Jones 出演的17歲少女Ruby Rossi演來揮灑自如由忟憎的少女，到面對心儀男生到發現自己音樂天份的懷疑和憧景，勇敢跳出/ 唱出去的感情表達 也是比合格高出非常多的水平，當然不用說好長期練習手語等的付出。

◾劇中飾演聾人家庭的夫婦Troy Kotsur、Marlee Matlin 及哥哥Daniel Durant 都是聾人及聾人劇場 Deaf West Theatre 的演員https://www.deafwest.org/ 有豐富的影視演出經驗，而非單純消費聾人身份的政治正確賣弄選擇。
Troy Kotsur演出的Frank 是我心目中的MVP ，與女兒相處及電影中的搞笑役都讓人驚喜。

◾兩個最讓人感動的場景 ……..下文真係劇透
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聾人夫婦一家觀看女兒Ruby歌唱演出自是未能知道女兒表現，當兩人感到煩悶猶疑之時，電影特意在女兒歌曲高潮時靜音，讓觀眾感受聾人世界，並以無聲的觀眾反應的感動，再接上雷動掌聲讓人瞬間之解聾人與健聽兩個世界的分別，又將兩個世界連上。.......

當一家晚上回到住處，Ruby為父親清唱，父親將手放在Ruby頸邊去感受聲音的震動，聽眾一邊耳聽淒美的歌聲同時了解到父親的動容，如此則和前一場有異曲同功之妙，反而尾場Ruby入學試一邊唱歌一邊以手語讓遠處的一家明白歌中的意思反而有空泛的感覺，難以超越前兩場的表現。

PS 圖中是美式手語，其他地區並非一定通用。

#2020熱文回顧

是很特別但我怕怕的QQ

琵琶湖中有人居住的小島 沖島
琵琶湖是日本最大的湖，湖中有「沖島」、「沖之白石」、「多景島」、「竹生島」等4個小島。沖島是琵琶湖上最大的島，也是日本唯一有人居住的湖沼島嶼，據傳是保元平治之亂（1156年～1159年）時戰敗的源氏武士: 南源吾秀元、小川光成、北兵部、中村磐徳、茶谷重右衛門、久田源之丞、西居清觀入道等7人漂流到沖島居住了下來，現在大約有280人居住在島上，從事捕魚工作，有通學、通勤用的定期船行駛。
https://kywu.pixnet.net/blog/post/35510767

香港仍是一個小小的漁村及農村時，居住人口較少，未被殖民的香港開埠初期前，有三個族群早在香港生活。
1.香港圍村（圍頭）人，早在唐宋時已開始在香港新界定居，是新界原居民。2.客家人，11世紀時，他們移居華南，17世紀時從廣東山區移居新界。3.蜑家（水上人／漁民）估計是遠古百越族的越人遺裔，和珠三角的漢族同化，早已在香港水域內、外生活、定居、捕魚，是香港最早期的原居民，英語的「Hong Kong」即譯自蜑家話。各族群皆有自己的語言，如圍頭人講圍頭話；水上人講蜑家話；客家人講客家話。其中，圍頭話和蜑家話都是粵語的分支，與當今香港的主要語言廣州話，同屬於粵語，基本相通。由於新界於1898年英國租借新界前，與九龍、新九龍、紅香爐島（香港島）同屬大清廣東新安縣管理（唐前曾名「寶安」，民國以後復用「寶安」）。「香港」、「新界」並非此地之原有名稱。除此之外，新安縣界域包含今天香港及深圳大部分地區。因此，新界原居民的籍貫順理成章寫作「廣東寶安」，與現在深圳原居民所寫的籍貫相同。客家人有編修族譜的習性，在追本溯源查客家人的姓氏族譜中，可以發現客家人源於漢族，是住在中國北方的居民。活動範圍約在今山西、河南、湖北間。經語言學家考證，客家方言最接近中原古音韻，其社會宗法制度、文化生活習俗、服飾衣著、信仰崇拜、風水迷信等方面類於舊中原。說到水上人，香港開埠以前有多少水上人，至今已很難稽考。一九四九年以前，珠江內河上的漁家都是過「水流柴」的生活，就是到處漂泊；開埠以前的艚船、渡船、鹽船是大船，一般漁船實屬珠海江水流柴一類的小艇。順治十八年 (一六六一年) 八月頒佈「遷海令」，命沿岸居民內遷，所有沿海船隻悉行燒燬，寸板不許下水，粵沿海居民盡入內地，香港居民無一幸免。直到康熙八年(一六六九年)正月頒令才容許沿海遷民遷回故土。由此可知，今天的香港水上人應該是康熙頒令後才從珠江三角洲一帶遷來香港。至於鶴佬人，鶴佬原稱福佬 (因「福」字的鶴佬方言發音近似粵語的「鶴」字)，先輩源自福建，其後聚居於粵東，即潮汕、海陸豐 (即汕尾) 和今日的惠洲縣區。在英國人到來之前，有不少鶴佬人已移居香港，大部分從事捕魚工作，亦有以農為業。現今除了一些由鶴佬人興建的廟宇外，其歷史遺跡留下不多。最容易讓人想起的，就是九龍城的福佬村道和長洲的學佬巷，而長洲的太平清醮也是以鶴佬人為主導的祭祀活動。客家嫁娶中的迎親俗，別具情趣。出嫁之日，新娘被打扮一新，與家人 同桌吃“告別餐”。飯後，新娘祭拜祖宗，拜別雙親，站在畫有八封太極圖的“米篩”上“過米篩”，換上新鞋，接著由父兄或長輩將她背上花轎（如今多是轎車），潑上一碗水，意為嫁出去的女兒如同潑出去的水，暗示夫妻要白頭偕老。這時新娘放聲大哭，以示不忘父母養育之恩。舊日，新嫁女都是坐花轎出嫁的，除了花轎，還有其他人員組成的迎親隊伍。迎親隊伍的最前頭，後面跟著媒人轎，樂隊，由兩個小孩坐的燈轎，然後是新娘的坐轎，最後是嫁妝隊，整個隊伍浩浩蕩蕩，引來大批看熱鬧的人群，更增添了熱鬧氣氛。傳說最早時曾有一迎親花轎過未剪綵的新橋，守橋人不讓通過，聰明的新娘下轎對守橋人說：“新人過新橋，百年夫妻萬年橋。”這話感動了守橋人，破格讓迎親花轎通過，後成了習俗，一直流傳下來。海陸豐鶴佬民系（閩南民系）傳統婚禮時，前往迎娶新娘的一個儀式是陸上扒龍船。昔日福佬人在嫁娶時，男家的女性親屬每以「扒龍船」迎親，但原本居於漁船的水上人近年陸續搬到公共屋邨，因已移居陸上，划艇迎親的風俗改由跳「龍船舞」代替。也會在其他喜慶活動如太平清醮、神誕等出現。