今天是歷史上“九一八”事變紀念日。就在這個意義深重的日子，自上午七時後一小時內，解放軍戰機分別在台灣島西南、西部、北部、西北四個方向活動。據媒體揭露，台灣軍方連續22次所謂“廣播驅離”，並罕見說出“接近‘領空’（即台灣島12海里內）”之詞，有別於過去所稱“防空識別區”或“空域”，距台北上空僅三分鐘可至，引發台灣民間議論紛紛，蔡英文當局故而在稍早公佈了解放軍戰機的航行軌跡，證實確有此事。
在“九一八”這一中華民族的“國恥日”傳出此事，令我想起日前一位叫黃年的台灣《聯合報》資深主筆，發表了一篇所謂“武統是國恥更是國難”的文章。這位“老藍男”通篇的意思，就是承認兩岸同屬一中，但這一“中國”是比“中華人民共和國”更高的概念，中華人民共和國若發動武統，就會傷害這個“中國”，毀掉兩岸“一中”必須包容的台灣“民主政體”，拖垮大陸要實現經濟崛起、民族復興的努力。
這不由得讓我們深思，這種論調其實跟前些時候引發爭議的喬良文章相似，為了防止台灣實際被分裂出去，而可能最終不得不啟動的“武統”，竟變成中華民族復興的阻礙，乃至被說成“國恥”、“國難”？
然而，回顧89年前的“九一八事變”，正是當時國民政府選擇綏靖，甚至將如吉鴻昌（即後來打響盧溝橋事變第一槍的吉星文叔父）這樣與共產黨一同組織抗日武裝者以“違反國策”之名處決，所以才有東北淪陷、東北人淪為亡國奴的“國恥”。以當時中國國力而言，國府認為必須先拖延對日抗戰，以空間換取時間，似乎尚有幾分道理；若以今時來說，如台灣仍淪入異邦控制之手，假“獨立”之名變成脫離中國的反華堡壘，則島內懷抱中國心者亦無異於亡國奴，共產黨豈能承擔又一次的“國恥”？
島內如黃年的“老藍男”者，一味認為“台獨”猖狂的責任在大陸，甚至有趙少康所謂“破壞兩岸交流者就是支持台獨”，指的就是李紅視頻出現“求和”字眼的標題，就是“破壞兩岸交流”，就是助長“台獨”，大有擁“獨”自重，如同綠營挾“洋”自重的味道。如果真正懷抱中國認同，不可能不為島內三十年“去中國化”痛心疾首，更不可能不知“台獨”氣燄是民進黨從方方面面有心經營、國民黨縱容坐視乃至內心臣服的結果。
這些“老藍男”常以“中華民國”、“民主政體”作為抗拒統一的理由，又喜歡用上世紀90年代大陸汪道涵提出的“共同締造論”作為託辭。但既然要“共同締造”，就要有魄力壓制“台獨”，並且拿出誠心和勇氣坐上與大陸政治協商的談判桌。中共從十八大報告提出可“探討國家尚未統一前特殊情況下的兩岸政治關係，做出合情合理安排”、“商討兩岸軍事互信機制”，但當時執政的馬英九不敢回應，甚至對自己國民黨政綱所列“和平協議”的政見，都要公投才能“洽談”（就是連談都要公投，還不是談出來的結果公投），直到如今蔡英文根本否定“九二共識”，國民黨也拿香跟拜，一個“求和”風波都難以招架，還有什麼底氣對大陸維護統一的作為指指點點？
大陸至今沒有放棄爭取和平統一的希望，也沒有放棄“和平統一，一國兩制”的對台方針。但“武統”必然會是對台凖備的選項之一，更可能在眼下這種難以回天的情勢下成為最後的現實。當台灣教育全面消滅中國史，“民主”也成了“台獨”整肅統派的手段，台灣問題久拖不決，那才真會成為中華民族的國恥，釀成足以動搖中華兒女復興信念的國難。
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