「紀念一位堅決抵抗國家暴力的勇者」
台大的陳文成紀念廣場,歷經學生、校友與 陳文成紀念基金會 10 年來不懈爭取,在今年二月落成;矮牆上頭的題詞,「紀念一位堅決抵抗國家暴力的勇者」,也終於在前天落款完成。
其實,二月時牆上的題詞「堅決抵抗國家暴力的勇者」,只被用保麗龍暫時替代,甚至放 5 天就被拆掉了;好在,今年 6 月的台大校務會議,以 74:64 票數通過題詞,不過,說明牌的文字仍被擋下。
陳文成先生於 1970 年代赴美攻讀碩博士學位,並於完成學業後於美國大學執教,在學術上的貢獻也受到國際學術界重視。
旅美期間,陳文成先生仍心繫台灣,積極研讀政治理論、參與同鄉會及人權會,更在當時捐款支持《美麗島雜誌》的發行,是台灣民主化運動的推手之一。
然而,陳文成對台灣的愛,卻使他成為當時執政黨的眼中釘,種下悲劇的禍根。
1981 年,陳文成帶著妻兒返台探親,卻於同年 7 月 2 日被政府的情治機關「警備總部」從家中帶走,直至深夜仍未返家。隔日,被發現陳屍於台大研究生圖書館旁。
官方對外宣布他是「畏罪自殺」、「高處墜落」,然而,種種跡證顯示陳文成的死因並不單純。當年也有法醫從美國來台驗屍,返美後在記者會上斬釘截鐵地說:「不可能是自殺。」
驟失至親的痛苦,從此在家屬心中留下難以抹去的悲痛。
真相未明的慘案,至今仍是台灣社會須共同承擔的歷史。
更諷刺的是,去年促轉會公布的調查報告中顯示,1982 年國安局長汪敬煦上呈蔣經國的簽呈中,就曾提過依據專家研究的結果,應排除自殺的可能性。可見,政府早就掌握資訊,卻在六次調查中都公然撒謊,重複宣稱陳文成是「意外墜樓」。
因為有 40 年來無數人對這個事件的關注,才讓真相得以陸續揭開,擺脫舊政治的籠罩。
陳文成紀念廣場矮牆上的文字,終於在紛擾中設置完成,我也要呼籲母校台大,應該儘速設置說明牌,才能讓更多人知道,為何這個紀念廣場應該存在,真正落實轉型正義。
國家暴力不該被人為抹去,傳承台灣的歷史記憶,是我們這一代人的責任。
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過75萬的網紅志祺七七 X 圖文不符,也在其Youtube影片中提到,✔︎ 成為七七會員(幫助我們繼續日更,並享有會員專屬福利):https://bit.ly/3eYdLKp ✔︎ 訂閱志祺七七頻道: http://bit.ly/shasha77_subscribe ✔︎ 追蹤志祺IG :https://www.instagram.com/shasha77.daily...
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[江湖從此多事]FT 出咗篇Big Read,多人想我寫我就寫。不過等我Patreon寫埋篇日本股先
TLDR:馬爾代夫世界盃,Anyone?
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1. 基本上,歐洲足協(UEFA)就示範咗咩叫前門狼 後門進虎。以為粉碎咗歐超聯後,嚟個更加惡搞嘅國際足協(FIFA)(有話歐超聯都係國際足協背後搞鬼,難以證實,但我係信仩哋的)。
2. 我見網上普遍講法,都係講為錢。錯了,「權力都好重要的」。人類四大發明,名利權色。一般都痴埋一齊。
3. 你諗下,啲企業高管之類,點解要性騷擾?最表面嘅講法,因為佢地鹹濕,管唔好自己下面。
4. 差矣。
5. 你諗真啲,嗰啲企業高管,唔係咩搵四五皮嘅嘢VP,講幾四五千萬甚至四五億。To be honest,我地生活在一個極度金融化嘅社會,佢地要拎錢去滿足性慾(aka「出火」),或者古怪嘅癖好,有幾難?完全唔難。
6. 名句:Sexual harassment is not about sex. It's about power。
7. 正係咁,唔係性唔性慾嘅問題,而係權力。陶傑好早已經講過,咩係權力?就係我可以將我嘅意志強加於你身上。你想睇動畫,但你老母拎住個搖控一定要睇環珠格格(當年佢係用呢個例),呢個就係權力。
8. 你睇性騷擾,甚至各種職場上面嘅濫權(老細食飯唔夾錢之類),都係權力。就係「我唔妥你,我可以𢭃你;我唔鍾意你,我可以𢱕你。」。我鍾意嘅可以今日你入嚟摸兩嘢,你只能啞忍。我唔鍾意嘅,你以為自己得寵,我聽日就摸第二個。呢啲就係權力。
9. 咁足球嘅嘢,sorry,一樣。我地生活在一個極度金融化嘅社會,it’s not about football, it’s about money and power.得罪講句,歐超聯鬧劇,我見我識嘅球迷,兩邊都各有支持者,球會亦兩種取態。但,假使你捧嘅球會球星同你立場完全唔同,反對嘅球迷,有冇去杯葛唔睇?目測係冇嘅。
10. 表面上係國際足協貪得無厭,但,呢個不用講啦。Whataboutism話齋,難道歐洲足協就唔貪得無厭?
11. 更重要嘅係,邊個話事先?雙辦事人?唔得嘅。
12. 世界盃兩年搞一次,就係正面挑戰歐洲足協嘅權力。
13. 最正嘅係,你可以見到除咗國際足協主席Infantino外,仲有我年紀球迷好熟悉嘅三大推手
14. Namely:雲爺爺雲加,丹麥門神舒米高(老豆),同埋大哨仙童朗拿度(而家大肚腩嘅R9,唔係曼聯嘅C朗C7)
15. 見到呢個畫面,我即時諗起細個睇聖鬥士星矢!女神雅典娜嘅黃金聖鬥士倒戈幫冥王咁(放心,C朗美斯尼馬應該唔會出雅典娜感歎號)
16. 背後呢幾位仁兄收咗幾多錢,或者事成點榮華富貴畀個警務署長你做,就大家心照了。
17. 又,提提你,當然理論上球迷可以杯葛,歐洲球會可以杯葛,球星可以杯葛,歐洲同南美足協嘅國家都可以杯葛。但至少程序上要投票,「球迷球星球會都冇票」,歐洲同南美國家當然有票,但夾埋65票,而國際足協有211個會員國。你懂的,瓦努阿圖又一票,托布Wakanda又一票(聽講好先進,但寶寶不說),Ta Lo大羅又一票,法國又一票,德國又一票,民主真好(?)。「仲嘈?英國畀咗四票你啦喎」
18. 唔少人自動就諗,「中國卒之可以入世界盃」。差矣。首先2002年咪入咗。二來,即使世界盃維持舊制,都好快會到中國主辦。有(啲)錢,本土市場大,動員力強(你懂的),合理過唔合理。至於你話極權國家云云,卡塔爾俄羅斯都係咁主辦啦。
19. 真正大贏家係誰?係……孟加拉!Bangladesh World Cup,Anyone?
20. 本人不是玩膠,係講真的。孟加拉足總講明支持國際足協新計劃(雖然冇話會主辦世界盃,但你慌唔會?)。同時聯合聲明嘅,仲有尼泊爾(*),斯里蘭卡— 同埋麥兜至愛,藍天白雲,椰林樹影,水清沙白,坐落於印度洋的世外桃源馬爾代夫(唔係墨心,但,到時陸沉未?)。馬爾代夫世界盃,真係諗下都興奮。
21. 係喎,呢篇只係引子。夠多人想我譯,我就譯。當然照舊用我自己鍾意嘅方法譯,原本唔會同你講聖鬥士星矢。不過等我Patreon寫埋篇日本股先
(*)原本想講,嘩,尼泊爾個高原主場咪好勁?後來查下,加德滿都海拔1400米啫,甚至低過喀布爾德黑蘭墨西哥城,同坡利維亞La Paz 3640米爭好遠。諗真啲都估到,尼泊爾踢亞洲區賽事,都冇乜聽聞有乜優勢。係喎,我冇去過尼泊爾,但我識FC.
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影視評析\【尚氣與十環傳奇】的父子情意結
我先說一聲,這段評析是有雷的,但是我很難在不講述劇情的情況底下去評析電影內容,如果真的覺得會影響你的觀影情緒的話,還請斟酌閱讀。
首先,出乎意料的,【尚氣與十環傳奇】是一部劇情非常好的電影。與過往著重角色魅力、故事往往都只是輕描淡寫套路的漫威電影不同,這一次的【尚氣與十環傳奇】擁有極厚的故事描繪,角色反而變得只是輔助,而這個故事也不是什麼天馬行空的奇幻冒險,而是很細密的在描繪華人的父子情意結。
【尚氣與十環傳奇】的開場並不在美國,而是從遠古的東方細說從頭,而且一跳就是千年以前,由梁朝偉飾演的「文武」,在獲得了「十環」之後擁有長生不老與強橫的實力,他的實力掃遍整個歐亞大陸,直到遇到了神秘之地「大羅」的守護者映麗(陳法拉)使用神秘力量擊敗他。
文武無法進入大羅,但是卻與映麗墜入愛河(至於是怎麼打一打卻愛上了彼此呢?只要看過【一代宗師】的打鬥就知道是怎麼一回事了),文武放下十環,與映麗生下了一男一女:尚氣與夏靈。然而映麗因故早逝,尚氣從小就被父親嚴格的鍛鍊各種殺人技巧。
接著故事直接跳躍到十年後的美國舊金山,尚氣躲在美國與好友凱蒂(奧卡菲娜)過著幫人趴車的打零工生活,卻忽然遇到敵人襲擊,被迫顯露出他潛藏的能力,徒手擊敗敵人之後,尚氣發現無論他如何躲藏,最後仍需要面對自己的父親。
光是這段開場戲的內容與人物的對話,就讓我有好多感觸。
我個人覺得,製作團隊很明顯的受到了李安的【推手】、【喜宴】與王穎的作品【喜福會】影響,而且不只是視覺上,劇本細細刻劃了海外的華人第二代所經常會面對的困境。
無論是尚氣或是他的好友凱蒂,他們的日常生活永遠都會有一層家庭的陰影,總是會有長輩在問你什麼時候結婚?批判你現在的工作是埋沒了自己,甚至連同儕好友都會老是在你面前有意無意地炫耀自己現在的工作與地位。
這一點不要說漫威電影,恐怕連一般的好萊塢電影的主角都不太常有這種刻畫。
細數漫威電影的超級英雄們,無論是否擁有家庭,絕大部分的超級英雄對於家庭的印象都是溫暖的,擁有一個在世長輩給你龐大壓力的角色,大概也只有東尼史塔克與最早李安版本的布魯斯班納了,但是東尼史塔克就是個不會在乎在世長輩的角色,但是尚氣卻會,因為尚氣是個華人,就跟大部分的華人子弟一樣,華裔的年輕一輩無論身在何處,來自家庭的關切與壓力永遠都如影隨形。即使我不是海外華人,然而身為台灣的北漂子弟,我對這一幕是有深刻的共感的,我們身處異地、資源缺稀,即使做的事情是自己真心想做的,但是卻總是會面對家庭當中的關切,而很多時候,長輩的關切本身就會讓後輩心生自卑與逃避。
【尚氣與十環傳奇】的主旨其實講的就是這個:傳承、接納與戰勝自我懷疑。
但是【尚氣與十環傳奇】並沒有只將故事的角度聚焦在尚氣而已,當尚氣決定回頭面對自己的父親時,父親文武的另一面漸漸地明朗,文武訓練幼年的尚氣成為殺人機器、讓年幼的尚氣親眼看到自己戴著十環打死仇家,這些描繪都是一個典型的反派會有的行為,劇本也讓奧卡菲娜所飾演的凱蒂對著觀眾說出美式觀點對這一切的價值觀:你的父親很殘酷。
然而,文武卻也不是只有殘酷而已,在電影當中,文武對於幼年的尚氣雖然嚴厲,但是卻有溫情,他會阻止孩子徹夜苦練,親自為孩子包紮,並且還會溫和地對孩子諄諄教誨,這些鋪排都可以看出文武是關心自己的孩子的,文武與尚氣的父子情意結,很大一部分的原因是來自於文武希望尚氣能夠繼承自己、保護家庭,因此從小就希望尚氣能夠變得剛強、心狠,身為十環幫首領,文武找到了家庭幸褔之後,隨之而來的是必須保護家人的偏執,因為仇殺而失去自己的妻子讓文武更無法放下手中的權力與偏執,從而相信力量就是一切,這段描繪也在述說擁有高位的權力無法輕易放下自己手中權力的結果。
而尚氣對於文武所承受的巨大壓力與他隨之展現的殘酷感到害怕,在潛意識裡,他是無法反駁父親的處理方式的,我想這也跟他的打鬥方式仍是硬橋硬馬的剛勁可以展現出來,尚氣在情感上無法認同父親的處理方式,但是他找不到方法去反駁自己的父親不對,因為換成自己,他知道自己也只能用同樣的處理方法去面對外在的壓力與逼迫,而尚氣害怕承擔保護與維繫家庭的責任,因此就一直逃避,因此才會逃到舊金山待了十年。
電影當中給予的解套,是來自母親的溫柔與包容力,當尚氣與夥伴們進入「大羅」,遇到自己的姨母映南(楊紫瓊),教導更多大羅的武術,而這個武術就是對應父親文武鋼拳的柔拳,片中的畫面也給予更多視覺上的意象,由拳頭緊握到張開手掌,避免衝突而四兩撥千斤的柔勁。
【臥虎藏龍】裏頭的台詞正好可說明這一幕:把手緊握,手中什麼都沒有,把手放開,你擁有的是一切。
舍己從人,才能我順人背。
尚氣領略了包容的柔拳之後,面對了自己的父親,交戰的過程當中,尚氣同時展現自己想要承擔責任的情緒,當尚氣在心裡上承擔責任時,「十環」這個權力的象徵終於讓尚氣掌握了,藉由戰勝父親的偏執,尚氣才終於成為獨當一面的英雄。
【尚氣與十環傳奇】是一部家庭電影,講述的是父子之間的矛盾情節的化解,而且還不只是專講後輩的角度,前輩的痛苦、軟弱與偏執可能反而佔了很大的一部分,而梁朝偉把這些部分演繹得相當的完美,甚至,文武從頭到尾所做的事都是以「愛」為出發點而做的,他可能是漫威系列電影當中最溫情,也最令人喜歡的一位反派角色了。
延伸觀賞:
【尚氣與十環傳奇】父子的爭鬥都是為了愛【影評|半瓶醋】
https://youtu.be/14oKBNplY3I
#尚氣 #尚氣與十環傳奇
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#愛奇藝 #OTT
各節重點:
00:00 開頭
00:26 前情提要
01:07 OTT 的一員「愛奇藝」
02:35 為什麼政府要愛奇藝退出台灣?
03:51 愛奇藝在台的營運爭議
05:34 愛奇藝退出,消費者該怎麼辦?
06:59 愛奇藝退出,對台灣的影響是?
10:54 我們的觀點
12:05 提問
12:23 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:羊羊
|腳本:羊羊
|編輯:土龍
|剪輯後製:絲繡
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|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→ :網際網路視聽服務管理法草案總說明
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→ :愛奇藝條款正式上路!歐銻銻娛樂終止代理,原本的付費會員何去何從?:https://bit.ly/34wGaUy
→ :韓劇版權暴漲 500 倍 KKTV 韓劇顧問金永源:成功造星是第一要素:https://bit.ly/34sy8vx
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→ :一上線就砸重金 LINE TV背後盤算:https://bit.ly/2GxqTdD
→ :在臺灣地區從事商業行為禁止事項項目表草案:https://bit.ly/3iDOmHC
→ :OTT專法來了!法規5大重點、催生始末、台灣產業生態圖⋯懶人包一次看:https://bit.ly/3njrqRu
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推手陸劇 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「編劇魂:說故事是本能,寫劇本沒有教條,用文學素養和科學思維孕育你的傑作」介紹
訪問作者:小野
內容簡介:
★「臺灣新浪潮電影重要推手」首次公開四十年編劇心法,科學方法直指核心,突破框架激發潛能。★
編劇是可以教的嗎?說故事有沒有通則?
故事大綱要寫多長?劇本有所謂的「格式」嗎?
正邪對抗、角色轉變是鐵律?導演期待看到什麼?
文學電影和電影小說有什麼不一樣?
《牯嶺街少年殺人事件》的人物從二十個變成兩百個;「三廳電影」帶來錢潮,也帶來局限;《成功嶺上》扭轉了僵化的愛國主義,學生電影一再翻新。田野調查只是基本功課,故事的選擇要像顯微切片一樣精準。創作關乎思想,技術只能輔助;故事和風格都是為了描繪主題,角色之間的關係隨時都像化學變化一般質變,情緒節奏帶來如力學原理般的力量,劇情發展發展簡直像是一場考古發掘的過程。劇本結構是用來表達創作者的創作觀點和形式。
被稱為「臺灣新電影浪潮運動重要推手」的作家小野,第一次公開從七○年代初入電影圈沉澱至今的心路歷程,並以特殊的「科學/文學」斜槓背景,帶來一套難忘的「野式編劇法則」,用第一手經驗帶領讀者認識電影劇本,然後,超越電影劇本。
於臺灣電影產業起飛、沉寂,又再度興盛的四十年間,小野曾身為電影的企劃、編劇、製片、原著作者、版權銷售和劇本改編,甚至行銷等角色,也歷經兩家電視台在變革時的重要角色。近四年更擔任台北影視音實驗敎育機構的校長及教授編劇實作課。
本書中,小野首度把電影圈如此豐富的實戰經驗轉化為文字,並透過八十部經典電影賞析,佐以珍貴的部分劇本原稿,傾囊相授獨門心法,深入淺出趣味十足。若你是電影工作者、學生,或喜愛電影的人,亦或是電影研究者、評論者或是相關內容製造者,本書都將帶給你全然不同的觀點。
「我們得充滿真摯的情感,有一種非說不可的慾望,一切才可以開始。」──小野
【PART 1 我就這樣開始寫劇本】
在中央電影公司,我陸續遇到了一些天才型的編劇和導演,和一堆正要燃燒熱情的電影人。八年來他們天天坐在你的對面,天天到你家來煩你,天天談的都是劇本,當然也會發些牢騷,傾吐祕密。當一起得奬時在臺上相互擁抱流下眼淚。其實和那麼多的天才在一起工作和生活,並不是什麼幸福的事。因為和天才在一起,學不到什麼東西,他們在創作過程渾然天成,你看不到什麼具體技巧,更糟糕的是,你會越來越自卑。我扛著一大袋自己寫的企業書、行銷計劃、票房紀錄和劇本回家,告訴自己暫時安靜下來,把這些非常難得的經驗寫成一本「工具書」。而這本書的構想,一放就放了三十年。
【PART 2編劇的六種科學方法】
對我而言,要替電影編劇找到一套可以教授的方法,是不太可能的。可是在我自己編劇的過程中,卻不斷的冒出一些自創的「方法」,而這些方法卻是一些科學方法。所謂的科學方法,是從科學知識中找到一個最接近劇本創作的思考及運作方式,所以最终仍然是要依靠人腦。這些方法是在過去很長一段時間像是靈感一樣忽然跳出來,本身也像是另一種創作。終於在一個適當的時機,我把這些科學方法公開。在公開之前,我陸續在一些大學的編劇工作坊試著告訴學生,像是找到一種新藥,做人體實驗,效果不錯。
【PART 3文學如何改編成電影】
我不斷把文學作品引進電影和電視,除了想讓更多人藉由大衆傳播媒體認識文學作品外,更貪心的希望能因此促進臺灣的文化創意產業。對我而言,浸淫在大量的文學改編成電影的寶貴經驗中,終於也發現到一些奇妙的東西,一些過去不曾思考過的問題。於是我決定把這些「發現」寫出來和大家分享。同時也覺得用小說改編成電影劇本,是給初學者最好的方法之一。讀一本好的小說,看一部好的電影,如果能夠找到改編的方式,我想你會距離「寫劇本」又更接近了一些。試試看你的潛力,相信你一定可以的。
作者簡介:小野
本名李遠。台灣師範大學生物系畢業,曾經前往美國紐約州立大學水牛城分校(University at Buffalo, the State University of New York)攻讀分子生物學,也曾經擔任國立陽明大學和紐約州立大學水牛城分校助教。
1981年受明驥總經理之邀進入中央電影公司,擔任製片企劃部企劃組的組長,和當時的同事吳念真及新鋭導演侯孝賢、楊德昌、柯一正、萬仁、張毅等共同推動影響台灣電影發展深遠的「台灣新浪潮電影運動」。電影劇本五度入圍電影金馬獎,並以《恐怖分子》、《我們都是這樣長大的》、《刀瘟》等獲得英國國家編劇獎、亞太影展及金馬獎最佳劇本獎。
二十四歲時以《蛹之生》、《試管蜘蛛》等小說成為七○年代暢銷作家。創作類別豐富多元,小說、散文、詩及童話。並屢次獲獎,包括第二屆聯合報文學獎首獎、中國時報舉辦讀者票選「四十年來影響我們最深的書籍」,《蛹之生》一書獲選為七○年代十大最重要書籍。目前文學創作已經超過一百部、電影劇本三十部。
曾經出任台北電影節創始第一、二屆主席。在電視工作方面,擔任過台灣電視公司節目部經理,及中華電視公司公共化後第一任對外徵選的總經理。長年參與不少社會運動,包括敎育改革、環境保護、基本人權、土地權等,為「千里步道運動」的發起人之一。
近年來更努力倡議「文化在野」的觀念及投入影視音人才培育的計畫,現任臺北市文化基金會董事長及台北市影視音實驗教育機構校長,成為大家口中的「小野校長」。《編劇魂》是他在長期創作及敎學後第一本工具書,想要和讀者們分享自己長期累積的創作經驗。
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在40歲後拍出第一部電影《條子阿不拉》的李崗,過了50歲,發現自己更適合作為監製,去整合資源與人才,做自己想要做的題材。對李崗來說,電影只是人生的一部份。他的戰略位置更近似於文化人,而非電影人。
由他監製的第一部紀錄片是《星光傳奇》。因《星光超級大道》參賽歌手們的熱情追求,而感動的李崗,決心記錄星光二班。他邀請許明淳合作,從初選到最後冠軍出爐,完整拍下,並迅速地上映。唯李崗也從中學習到紀錄片與劇情片的邏輯與語言截然不同,前者是疏離的、冷的,後者則是要讓人熱起來。他以為,紀錄片本就是反商業的,不適宜討好觀眾與上院線。
其後,花費長達8年的時間,製作《阿罩霧風雲》系列,導演仍是許明淳。該紀錄片形式十分特別,使用大量人物靜止畫面,且無對話台詞,佐以人聲旁白,動畫與影片等等。李崗想做霧峰林家,主要是想要拉高視野,更全面性地理解台灣。他表示,台灣並非只有底層世界與悲情生活,台灣也有貴族,且有比生命更高的追求,並跟中國、全球的命運相互牽連。他強調,應該要知道過去的歷史,才能面對未來。他也希望,台灣人能夠離開站在地下室的低視角,走到樓上看世界,提升心智的高度。
2018年李崗監製的《與信仰對話》完成,導演是王盈舜,記錄台灣18個以上不同宗教的儀式與活動,包含王爺出巡、一貫道,乃至回教、天主教、基督教,與原住民祖靈等。這是一部談信仰但不講鬼神的紀錄片。李崗自身沒有特定的信仰,他也認為世上並無天堂,神是由人造的,而每個人的天堂必然長得不一樣,因此尊重他人的天堂,是當代人的自由,同時亦為責任。
小檔案
李崗,台灣知名導演與監製,身兼安可電影股份有限公司董事長、財團法人影想文化藝術基金會執行長,前者以發行與製作電影為主,後者則是致力於紀錄片的拍攝,並整合歷史與學界的資源,豐厚與深化台灣文化的推廣。
李崗編劇作品有《今天不回家》,導演的電影有《條子阿不拉》、《想飛》。
2007年李崗與兄長李安共同發起培植台灣電影的「推手計畫」,製作有《陽陽》、《茱麗葉》等優秀電影。近年,他陸續為《星光傳奇》、《島嶼烽煙》、《阿罩霧風雲》及《與信仰對話》等紀錄片擔任監製。
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