#百鳥朝鳳 寓意尊貴，眾望所歸，也有泰明盛世的意思。百鳥朝鳳可以給家庭帶來平安和富貴。
鳳凰，在古老的中國，在百鳥之中雄居首位。具有《爾雅‧釋鳥》中描寫鳳凰的形體為：「雞頭，蛇頸，燕頷，龜背、魚尾、五彩色，高六尺許。」，又如《韓詩外傳》中有：「鳳像鴻前而麟後，蛇頸而龜尾，龍文而龜身，燕頷而雞喙。」總之，是一個揉雜了很多動物特點、想像而來的神鳥；又如《太平御覽‧卷九一五》中說鳳凰有六象：「頭象天，目象日，背象月，翼象風，足象地，尾象緯。」是大自然、天地日月精氣的聚合體；《山海經‧南次三經》：「其全羽毛皆成文字，古文曰德、翼文曰禮、背文曰義、膺文曰信。」，《韓詩外傳》中又說鳳凰「首戴德，頸揭義，背負仁，心入信，翼采義，足履正，尾系武。」《山海經‧南次三經》：「出 東方 君子之國。見則天下安寧，飛則禽鳥隨之」。是能知天下治亂的靈鳥，是德行昭然的象徵物。
自古以來，古人在民間形成了很多有關鳳凰的傳說，這些傳說內容豐富多樣， 情節曲折感人，流傳地域廣泛，大抵可分成八種類型，亦可理解為對鳳凰傳說的一種歸納性的了解。
其中，
第一是造福眾生型。比較典型的例子是《百鳥朝凰》，遠古的時候，一隻美麗的鳳凰和衆鳥快樂地棲居在洱源縣的羅坪山。有一年中秋節，衆鳥正歡歌翔舞，天上突降大雪，衆鳥轉眼間被凍得招架不住。鳳凰見狀，就拔下自己的羽毛分給大家避寒，直到羽毛拔光，凍死在山頂。從此，每年中秋節，衆鳥都要飛來憑吊鳳凰，山也因名「鳥吊山」。
第六種是象徵愛情型。比較典型的例子如《簫笛引鳳》和《百鳥朝鳳》。《簫笛引鳳》述華山隱士蕭史，擅長吹簫；秦穆公有女弄玉，長於吹笛。兩人以簫音笛聲相戀，結爲夫妻。又以簫音笛聲，引來山中鳳凰，兩人遂乘鳳而去。《百鳥朝鳳》則記春生愛上了同村姑娘桂花，兩人籌辦婚事之時，趙姓土司看上了桂花， 要納其爲妾。桂花寧死不從，被土司搶去關進土牢。春生夜潛土牢，救出桂花，兩人逃奔到天馬山上，終雙雙縊死在山頂。土司命人焚燒二人屍體，一對金鳳凰從大火中飛出，不幸又遭遇了一場暴風雪，金鳳凰雙雙凍死。死後化爲兩朵彩雲，一團爲雌鳳所變，飄向北方，一團爲雄鳳所變，飄向南方。每到農曆七八月間，兩朵彩雲又從南北兩個方向飄來，在羅坪山頂上會聚。
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