❤關懷弱勢服務民眾絕不打烊💪
🙋♂️鴻禧問政小筆記📝 Part 4️⃣
1️⃣為了讓生活困頓者免於飢餓♥️
鴻禧發起惜福共享餐券活動🙋♂️
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2️⃣九月份共享餐券已索取一空🍱
十月符合標準者將繼續發放🙏
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3️⃣縣府地方基層訪視座談會🗣
鴻禧為縣民發聲提出建言🙋♂️
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4️⃣溪南特色遊戲場該設置在哪❓
親水公園還是羅東運動公園🤔
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5️⃣機車停等區擴大繪設完成🙋♂️
守護民眾生命財產的安全💪
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6️⃣宜蘭學生開始施打BNT疫苗💉
鴻禧提醒同學們需注意事項🙋♂️
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7️⃣銀髮族重返職場權益要注意🙋♂️
記得參加勞保職業災害保險📝
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8️⃣110年全運會帆船競賽 ⛵
宜蘭健兒勇奪多項獎牌🏅
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9️⃣失業勞工子女就學補助💰
申請受理至10/14截止 ‼️
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🔟政府八大加碼券怎麼拿到呢❓
鴻禧為您說分明趕快來了解🙋♂️
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同時也有35部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網,也在其Youtube影片中提到,行政院長蘇貞昌上午前往中央流行疫情指揮中心視察,對於BNT疫苗可望近日抵台,外界期待施打名單放寬到20歲,蘇貞昌表示,應該可以往更年輕的族群施打。鴻海集團創辦人郭台銘向政府提出建言,疫苗採購策略應該有備無患,還提到他向BNT公司爭取明年3千萬劑疫苗,獲得不錯的回應。蘇貞昌回應,政府都有超前部署,已買...
提出建言 在 趙正宇 Facebook 的最佳貼文
數位五倍券要振興
偏鄉網路需先提升📡
今天9/30交通委員會的主題是NCC的業務報告,正宇特別向NCC主委提出建言,此次振興五倍券有許多搭配的主題券,其中客庄券及I原券的許多適用店家,都位於網路建設不足的地區,許多消費者數位綁定振興券後,前往這些地區,卻因為網路建設不足,無法使用數位振興券及主題券,使政府原本的美意大打折扣,更有一些偏鄉地區的居民,因為網路建設不足,無法進行數位綁定,必須前往郵局領取紙本數位券,正宇特別以咱復興區為例,坐擁桃園市最大的行政區面積,卻僅有一個郵局,對於移動不便之長者,來回路程之巔簸迢迢,NCC應盡速改善,讓民眾安心!
另外正宇特別向NCC主委反映,由正宇爭取的大溪薑母島的湖濱步道近期完工,配合阿姆坪碼頭的遊湖設施,可以預期會吸引到相當多的旅客,但整個碼頭到湖畔的收訊都不甚理想,而主委承諾,已尋覓到鄰近可以置放基地台的制高地點,裝設後就會有效改善當地收訊,正宇也期盼早日完工,讓更多遊客將薑母島的美麗分享給更多人🌺
#振興券 #客庄券 #I原券 #薑母島 #大溪 #復興
#立法委員 #趙正宇
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從 1967 到 2021
同一地點的兩張照片,跨越了54個春秋;
不一樣的年代,秉持著相同的精神。
第91代的大龍國小佾生
繼續傳承著千年的薪火~
祝福全天下的老師們 教師節快樂!
謝謝您們的付出❤️
拍攝地點:臺北孔廟
上圖拍攝時間:1967年9月28日
下圖拍攝時間:2021年9月28日
這兩張照片皆攝於孔子誕辰紀念日。圖中為擔任佾生的大龍國小學生,身著藍色長袍與黑色馬褂,腳穿白襪與黑布鞋,在臺北市大龍街的臺北孔廟大殿前擔綱演出「六佾舞」之後,與指導老師合影留念。
謝謝臺北市孔廟儒學粉絲團提供照片
《認識 佾舞》
釋奠佾舞簡稱佾舞,又稱丁祭佾舞、祭祀大成至聖先師之佾舞。依不同編制又分有六佾舞和八佾舞,是釋奠典禮的祭禮中所表演的舞蹈。
相較於歷經近代戰亂與文化大革命的中國大陸,臺灣與韓國至今仍保存完整、嚴謹的儒家祭孔儀典於世,是東亞世界重要的文化資產。
中國南朝齊武帝永明三年(西元485年),對於釋奠已有記載:「元嘉立學、裴松之儀、應舞六佾,以郊樂未具,故從權奏登歌,今金石已備,宜設軒縣之樂,六佾之舞,牲牢器用,悉依上公」,六佾即六佾舞,是中國古代諸侯用舞的編輯,有六行六列,共三十六人。
軒縣就是軒懸,是中國古代諸侯樂隊的編制。這是歷史上樂舞並用祭孔儀式的開始,之後各朝代祭孔的規模和樂舞均有不同。
北魏孝文帝太和十六年(492年),孝文帝時六佾舞中增加了「三獻禮」的項目,三獻禮即初獻、亞獻、終獻。唐朝玄宗開元二十八年(740年)的祭孔大祀,是採用六十四人的八佾舞。
佾舞的來自宗廟宮庭雅樂舞,舞者稱為「佾生」,佾是隊伍的行列,分祭天子、公侯、大夫、士,又有八佾、六佾、四佾、二佾之分。與宮庭樂舞相同,釋奠佾舞也分文舞和武舞。
台北孔廟在1967年前的佾舞因日本殖民統治的緣故被迫改變服飾,1931-1932年(昭和6-7年)的佾生是著白衣繫紅帶,執雉羽。到了1934年-1936年(昭和9年-11年)佾生是著白長袍黑短掛,到了1943年,日本對台灣的統治進入皇民化時期,此期的佾生服裝也稍有不同。1946年-1967年共22年間,和1968年後,佾生的服裝也有兩個不同的變革。後期至今改用明朝服飾,佾生為黃袍墨綠腰帶黑靴,節生為綠袍墨綠腰帶黑靴。
台北孔廟的佾生長期由大龍國小學生擔任,男女生皆可,採六六三十六的佾舞編制;由佾舞老師躬身教導後學生須自行記憶所有舞步。
《認識 教師節》
根據《孔氏祖庭廣記》記載,孔子生於東周春秋末期,鲁襄公22年(西元前551年)的農曆8月27日。1934年的孔子誕辰日時,柳翼謀、張其昀等人主辦的國立中央大學《國風》雜誌,曾出版「聖誕特刊」以紀念孔子之誕辰。
我國歷史上最早的教師節出現在1931年,由當時的南京中央大學教授邰爽秋、程其保等人發起,他們聯絡了京、滬地區的教育界人士,共同擬定每年的6月6日為教師節,並發表《教師節宣言》,提出「改善教師待遇、保障教師工作、增進教師修養」三項目標,在全國各地產生了不小的影響。翌年(1932年),國民政府教育部將6月6日明定為全國教師節(亦稱雙六節)。
至於為什麼要訂在6月6日?根據發起人的說法,並沒有太特別的原因,只是因為比較好記「便於號召」而已。另外,由於6月已接近學期末,是個向政府提出建言的好時機,因為如果有改良的方案,還可以趕在下一個學期實施。
1939年,教育部決定把教師節的日期改為「至聖先師」孔子的誕辰日,但卻誤將農曆日期當做西曆,而把教師節定在8月27日;後來經師範大學的程發軔教授進行考據,依曆法推算出孔子的西曆誕辰日應為9月28日;於是行政院在1952年提請總統明令,將孔子誕辰紀念日及教師節改為9月28日,沿用至今。
每年到了教師節(孔子誕辰紀念日)這一天,不但各地孔廟都會舉行祭孔大典,以最隆重的禮儀對孔子表達無上的敬意,在教育行政單位及各級地方政府所舉辦的「慶祝教師節大會」中,也會頒獎給資深及優良的教師,以表彰教師們對社會的貢獻。
原本我國的教師節屬於國定假日,但自從2001年我國施行週休二日後,許多國定假日就變成了只紀念不放假的節日,而教師節便是其中之一。
2016年6月21日,我國行政院正式公告勞工國定假日7天刪除案失效,勞工國定7天假日確定將恢復,換句話說,教師節勞工可以放假,但是一般公立學校教師因不適用勞基法,所以不能放假。
勞工7天國定假日恢復後,所有符合勞基法的勞工,在9/28、10/25、10/31、11/12、12/25五天可以放假,但這就產生了一般勞工在教師節這天放假,但教師卻沒有放假的情況。
教育部人事處表示,目前是依循內政部紀念日及節日實施辦法的第二、三條之規定,孔子誕辰紀念日(俗稱教師節)是只紀念不放假,在該法尚未修改之前,一般教師在教師節仍無法放假。
於是,2016年的教師節成為勞工放假、公家機關照常上班、公立學校更出現「教師上班,學生放假」怪象,堪稱史上最混亂的教師節,不過行政院秘書長陳美伶於9月24日表示,教師節和勞動節都是勞工放假、軍公教上班,這個規定已經存在15年,絕對沒有史上最亂休假這種事情。
陳美伶強調,五一勞動節就是最好的運作模式,希望國人放心依照五一勞動節模式來進行就可以了,不過唯一例外是股匯市,五一勞動節時股市休市,但在教師節不休市,其原因是金管會早已在前一年公布次年股匯市休市時間。金管會副主委桂先農表示,已跟銀行業及金融業工會達成共識,教師節當天的薪資給付,會按照國定假日雙倍給薪來處理。
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行政院長蘇貞昌上午前往中央流行疫情指揮中心視察,對於BNT疫苗可望近日抵台,外界期待施打名單放寬到20歲,蘇貞昌表示,應該可以往更年輕的族群施打。鴻海集團創辦人郭台銘向政府提出建言,疫苗採購策略應該有備無患,還提到他向BNT公司爭取明年3千萬劑疫苗,獲得不錯的回應。蘇貞昌回應,政府都有超前部署,已買莫德納疫苗,感謝郭董的善意提醒。
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【勘誤】01:31標題誤植為三千劑,應為三千萬劑。
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