#疫情挺藝情
#支持民俗藝術文化
我常常鼓勵鄉親時常到藝術中心走走,靜下心放慢步調,欣賞藝術之美。
瓊瓔出席台美國際美術文化交流展開幕,不同於一般活動,還精心安排跳鍾馗表演,不只呼應藝情抗疫,也傳達台灣民俗藝術之美,熱鬧非凡!即日起到5/9,歡迎大家到台中港區藝術中心欣賞超過百幅藝術家的精心創作。
#照片引用台灣美術文化交流協會粉專
同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過38的網紅桃園市議員褚春來官方TV,也在其Youtube影片中提到,【市政總質詢 PART 2】 ➤裁罰基準不明確,是否有裁量怠惰或濫用的疑慮? 新冠肺炎震撼全世界,造成經濟活動停擺,製造產能下降。因應疫情全民總動員防疫。然疫情降低與經濟提升應同時並進,不讓民不聊生。 針對違反檢疫、隔離條例規定者,進行裁罰。然裁罰基準不一,造成六都平均裁罰差距達5倍以上(台北...
支持民俗藝術文化 在 桃園市議員褚春來官方TV Youtube 的最讚貼文
【市政總質詢 PART 2】
➤裁罰基準不明確,是否有裁量怠惰或濫用的疑慮?
新冠肺炎震撼全世界,造成經濟活動停擺,製造產能下降。因應疫情全民總動員防疫。然疫情降低與經濟提升應同時並進,不讓民不聊生。
針對違反檢疫、隔離條例規定者,進行裁罰。然裁罰基準不一,造成六都平均裁罰差距達5倍以上(台北市74件裁罰總額新台幣299萬/新北市76件裁罰總額新台幣782萬/桃園市66件裁罰總額新台幣1619萬/台中市33件裁罰總額新台幣214萬/台南市44件裁罰總額新台幣404萬/高雄市11件裁罰總額新台幣196萬5000元),讓民眾感覺「正義裁罰、變相搶錢」。
再者,中央、地方不同調,事關百姓權益福祉,相關裁罰基準自治條例除需經立法機關同意外,亦應當送議會審查核備,以避免裁罰者擴大或濫用自由裁量權,造成受罰者無謂的損失,更讓公部門形象受損。
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➤文化沙漠,敬陪末座
桃園人才濟濟,人文薈萃,怎奈有「文化沙漠」之稱,真是有辱桃園百姓。桃園市文化中央補助約有1.6億,為六都第四,地方政府文化支出決算居六都第二高,表示地方對文化支出的支持。然多做為煙火式活動消費,讓民眾在「觀賞電視的參與率」六都第一,其餘參與率(大衆傳播、文化設施、民俗節慶、表演藝術、書籍參與、博物館、報紙、視覺藝術、電影、廣播、雜誌、藝文活動、表演團體個數、表演參與人次)多敬陪末座。
目前圖書館38座,藏書約280萬餘冊,亦為六都之末 。文化是人的精神糧食,有深厚的文化底蘊才會國富民強,如何落實提升全民積極參與應是未來重點努力的方向。
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支持民俗藝術文化 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「公園地景百年流轉:都市計畫下的臺北,邁向現代文明的常民生活史」介紹
訪問:張瑞芳 副總編輯
內容簡介:
一座城市,總少不了公園
都市叢林中的唯一綠地,誕生於台灣不過120多年
●1932年一張市區計畫圖,揭開臺北邁向現代化之路
●從圓山公園開始,追索17座公園的百年歷史變遷
●溜狗、運動、漫步、沉思之餘,那些你需要知道的公園知識
◇為什麼臺灣會有公園?
大安森林公園、二二八和平公園、植物園,這些熟悉的城市綠地,都是起自於二十世紀初臺北都市計畫的成果。當時日本政府意圖將臺灣帶向現代化的道路。隨「星期制度」出現,大眾交通系統發展,時間與空間的雙重變革,開啟臺灣人的休閒風氣。公園成了大眾的休憩場所,並兼負保健、防災等重要功能。1932年都市計畫中規劃了17座公園。
日治時期,政府還拆除了臺北城牆,鋪設有美麗行道樹和安全島的三線道路,現今愛國東路、中山南路、忠孝西路、中華路等三線道,是臺北車水馬龍的街道,但是當年卻因人煙稀少成為情侶約會好所在,臺語老歌〈月夜愁〉說的就是這道路上發生的故事;而現在時興的路跑,在當時的三線道就舉行過了呢!
◇公園深入日常,休閒中有濃濃的「政治」味
公園和許多現代化設施一樣,都是日本政府「二手移植」的成果。將歐美公園的音樂亭、噴泉造景與西方的博物館、博覽會、動物園等空間「再現」於公園內,民眾可以在精心塑造的空間中,接受文明洗禮,體驗前所未有的新鮮事,例如棒球比賽、相撲比賽、音樂表演等,當時《臺灣日日新報》還會刊登音樂會曲目。
此外,圓山公園中的臺灣神社與植物園內建功神社的祭典儀式,還有公園內的收音機體操,都是讓民眾在享受休憩活動之餘,強化愛國意識、健身保國的思維,也是「教化」國民的有效方式。
◇隨歷史變遷的公園命運交響曲
17座公園百年來的命運各不相同,有些因戰爭工程停擺,有的存續至今,如二二八和平公園。戰後有些被當成居民聚落、眷村用地、國防軍事基地等,有些甚至直接改變用途放棄建設公園。
不久前因圓山文化遺址產生爭議的圓山自然景觀公園,戰時將運動場改建為軍醫院,戰後曾供美軍顧問團使用,後改建為中山足球場,在2010年又成為花博用地,其中經歷的土地轉移過程宛如臺灣現代史的縮影。
◇體檢台北公園,我們還可以這麼做
本書透過實地田野考察與資料蒐集,一一重現17座公園的歷史與現況。作者為地理與歷史雙學科背景,引領讀者翻閱百年來的地圖、都市計畫圖、報刊、文獻、明信片、照片,讓我們能對臺北公園的地景風貌與歷史脈絡有更多認識。更深入全面檢視臺北公園建設的問題,如圓山公園的考古遺址問題,防災公園可以怎麼做?本書特闢專欄以日本公園與紐約案例提出建議,期待臺北的公園可以乘載更多文化歷史外,還能發揮其實用價值。
作者簡介:林芬郁
國立臺北大學民俗藝術研究所碩士、國立臺灣師範大學地理學系博士,
現為國立臺灣師範大學僑生先修部兼任助理教授。
潛心研究臺灣文史、關懷文化資產保存,文章散見於《地理研究》、《臺灣文獻》、《臺北文獻》、《臺灣民俗藝術彙刊》等學術期刊,與《原住民族文獻》、《鐵道情報》、《自由時報》的〈自由廣場〉等。
著有《臺灣文化藏寶圖》一書,並與他人合著《沒有電視的年代—阿公阿嬤的生活娛樂史》、《看見師大校園》、《城市前世到今生:臺北考現學》、《臺灣地名辭書 卷二十二臺北市》、《北投區志》等書。
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支持民俗藝術文化 在 展榮展瑞 K.R Bros Youtube 的最佳貼文
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