「那個時代」的台灣
動輒得咎的年代
連唱的歌都要被審查
今晚郭金發逝世的新聞，其實比什麼金鐘獎都還要來得重要。
郭金發與台灣禁歌的歷史絕對是息息相關。原因無他，紅透大街小巷的《賣肉粽》就是他原唱。而《賣肉粽》與《收酒矸》則是早已去世的前金華國中教師：張邱東松填詞譜曲的僅二首作品。
坊間很多樂譜至今收錄《賣肉粽》與《收酒矸》，詞曲欄位依然填上「佚名」，這是因為這兩首歌曲剛問世的時候根本就是 ＃破壞美好社會 的元兇，而被政府嚴格禁止傳唱。
據傳張邱東松老師有一天在書房做自己的事，忽然窗外傳來叫賣肉粽的聲音；當時是冬天，那個叫賣聲又非常悽涼，於是張邱東松老師不禁寫下《賣肉粽》，並獨力完成此曲。
當這首曲子公開的時候，中華民國政府非常感冒，因為第一句歌詞就寫著「自悲自嘆歹命郎」；當時可是「復興基地欣欣向榮」呢，怎麼可能讓這種破壞美好社會的歌曲流出去。所以這首歌曲就被查禁惹。而同樣描寫社會底層人物的《 收酒矸》，也因為歌詞中寫著「阮係十三囝仔丹，自小父母就真散」而遭到查禁。就這樣，張邱東松老師唯二的兩首作品就全部被政府查禁惹。
後來郭金發要發唱片、要唱《賣肉粽》，他特地把歌詞的第一句改成「想起細漢真活動」，連歌名也改成《燒肉粽》，終於獲得新聞局允許發行（當時歌曲審查的工作改由新聞局負責，當時的局長在今年下個月要去秘魯），於是這首歌曲就變成《燒肉粽》。
在解嚴之後，郭金發馬上又改回原來的歌詞，每次表演時總是唱著「自悲自嘆歹命郎」。這或許算是對張邱東松老師的尊重吧。
郭金發演唱這首《賣肉粽》出名，我認為其背後的意義在於讓張邱東松老師不至於被黨國政府消滅在台灣流行歌曲史的洪流之中，這是非常重大的一件事情。所以今天郭金發逝世惹，我非常難過。
收酒矸原唱 在 [請教] 「有酒矸通賣無」的年代- 看板TW-language 的推薦與評價
此篇不知道該發在歌詞板還是台語板……但跟年代考據比較有關係，我想還是po在台語板比較能得到答案……如不適合自刪
請問有人知道葉啟田唱的、洪一峰作曲的「有酒矸通賣無」（就是現在資源回收車在用的）是哪時候出的嗎？
大名鼎鼎的「酒矸倘賣無」（蘇芮唱、侯德健作）是民國72年跟著電影《搭錯車》出來的
長輩們小時候聽的「收酒矸」（張邱東松作）是民國36年出的，比葉啟田先生還大1歲
到處查資料都查不到QQ
網路上查到最早的蹤跡好像是收錄在民國78年的專輯《成功的條件》第9首，那就比蘇芮的版本還晚了好幾年。可是好幾位長輩都說小時候（約民國五、六十年代）就有聽過（但不能肯定是古早張邱東松先生的「收酒矸」還是葉啟田的版本，大家都是憑模糊印象）
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這個就是民國36年張邱東松寫的「收酒矸」，應該是相關歌曲的最早版本（？）
但李季準這個版本有改歌詞，好像也沒唱完整
方宥心這個版本是完整三段唱齊的，歌詞也比較一致：
https://www.youtube.com/watch?v=OZnbBmj3ars
感謝l大討論
我再補充一些個人觀點
有唱出「有酒矸倘賣嘸」六個字的「叫賣調」（蘇芮版的只有「酒矸倘賣無」五個字）據說由來很久，在閩南也有，但最早把它寫成完整一首歌的應該就是民國36年張邱東松的「收酒矸」。寫出來沒多久就被國民政府禁了，說是（大意）「祖國治下的台北市焉有十三歲小孩撿破爛的事情，這是污衊政府！」（當時二二八事件剛過）
最早的原唱不知道是誰，後來陸續有劉福助、李季準唱過。我懷疑洪一峰也是後來改寫它來給葉啟田唱的，就跟張邱東松寫的另一首歌「賣肉粽」一樣，一開始也被禁，後來才被郭金發拿去改詞翻唱成「燒肉粽」
名從主人，葉啟田版的原專輯、原歌詞就寫「通」
蘇芮版的歌名和叫賣調的「有酒矸倘賣嘸」我就打「倘」
有可能喔，畢竟當年搭錯車很紅，蘇芮的「酒矸倘賣無」紅到今天
※ 編輯: Wujidadi (111.251.32.60), 02/25/2017 22:44:33
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