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🔎兒童權利公約在台灣落實了嗎？
檢討兒童權利公約推動現狀，讓台灣兒權再往前邁進！
緊接著昨天成立立法院兒少權利促進會，今天，我和許多民間團體、學者，再度召開記者會，針對目前政府落實兒童權利公約的近況，提出檢討以及可改善之處。
內容很多，但字字句句都是我們懇切的希望，希望台灣兒少人權能夠更好、能夠往前邁進！
🟡 加強政策效力，讓政策推動更貼近人民期待！
🟡 終止兒少暴力，落實校園申訴跟調查機制！
🟡 終結幼托機構兒虐，以兒少需求為中心建立調查程序！
🟡 落實兒童死亡檢視機制，強化跨網路合作！
🟡 兒少表意要落實，相關制度別忽視！
🟡 兒少自主零侵害，違法校規要修正！
🟡 青少年自殺率攀升，結合衛政共同守護兒少心理健康！
🟡 保障兒童遊戲權，儘速啟動協調平台及修訂標準！
#點進圖片看更多
臺灣青年民主協會 TYAD
人本教育基金會
中華民國 兒童權益促進協會
還我特色公園行動聯盟（特公盟）
#行政院兒權小組兒少委員
#政治大學心理學系教授
優質睡眠三要素：定時、定量、平常心。
培養固定的就寢和起床時間，維持定量的睡眠時間，平常心的面對，不讓睡眠成為另外的壓力來源。
【睡與醒的爭戰】
楊建銘 國立政治大學心理學系教授兼系主任
24分鐘完整版 👉 https://reurl.cc/gv48yQ
二臺➡️首播10/25 (五) 00:30、09:30 重播11/01 (五) 00:00、09:00
一臺➡️首播10/26 (六) 17:00 重播10/27 (日) 22:24
大愛電視 DaAi TV 大愛人文講堂
優質睡眠三要素：定時、定量、平常心。
培養固定的就寢和起床時間，維持定量的睡眠時間，平常心的面對，不讓睡眠成為另外的壓力來源。
【睡與醒的爭戰】
楊建銘 國立政治大學心理學系教授兼系主任
24分鐘完整版 👉 https://reurl.cc/gv48yQ
二臺➡️首播10/25 (五) 00:30、09:30 重播11/01 (五) 00:00、09:00
一臺➡️首播10/26 (六) 17:00 重播10/27 (日) 22:24
大愛電視 DaAi TV 大愛人文講堂
本集主題：「向著光飛去 」介紹
訪問：施又熙
內容簡介：
如果有一種愛，需要許以千年的誓約，這份愛，可以抵得住所有的打擊與背叛嗎？
都說父親是最初的戀人，被剝奪父愛之後，女兒可以如何堅強卻又偽裝地存活下來？四位各有一方天地的傑出女性，在其美好的外表下，卻因著歷經白色恐怖的童年歲月，而讓她們的感情路顛顛撲撲：知名的編劇幼年遇刺，驚惶不安的家居日常是她的生活寫照，離婚後再遇一個美好的對象卻遲遲不敢面對自己的真心；活潑的藝術家看著父親在自己面前被警總一臉是血地拖走，自此別離十一載，總說自己被偷走了十一年的青春，轉而與年輕男子交往；自美返台的大提琴家原該展開舞台生涯的，卻因為父親的緋聞從此告別舞台，藏身在音樂教室裡教琴，苦戀著有了丈夫的女人；唯一在幸福婚姻關係中的，也曾是跌跌撞撞，心裡永遠住著小警總的大學老師。父親缺席的童年讓這些女性不得不自立自強，但這樣的人生到底產生了甚麼副作用?白色恐怖的扭曲時代對一個世代的某些女性又造成什麼影響？
作者不想以苦難紀實的方式去記錄一段歷史，而是選擇以愛情故事述說原生家庭對人一生的影響，特別是在一個高度政治扭曲的社會底下，狀似美好的外在，卻有著傷痕處處，不為人知的內在，只有在最細微處，才得以察覺。原來，受苦難的不會只有受難者的家庭，其實是整個社會，都是受難體，許多我們以為很遙遠的，毫無干係的，卻也深受影響，人生驟變...
作者簡介：施又熙
實踐大學社會工作學系。原名施珮君，2012年改名。1969年生於高雄市白色恐怖家庭，一生與知名父母有著難以擺脫的糾結，矛盾的情緒每每在作品中不斷呈現。從小展露寫作天分，高中時兩度獲校內大獎，卻因背景與自我認同的矛盾衝突，18歲即成文字逃兵，直至36歲才為自我的療癒而重新提筆，目前定居於新北汐止。
專擅刻畫人性，無盡黑暗處仍可得見溫暖陽光。走出憂鬱風暴後，近年加入社福團體宣導精神醫學與心理衛生，文字更添理性與療癒之風。
2013年首度嘗試舞台劇劇本，啼音初試即獲獎，作品並於2014年台北嘉義兩地公演。
目前除專職寫作，亦教授書寫療癒課程、精神障礙者家屬教育團體，並以文學與精神醫學等相關議題於各大專院校演講。著有長篇小說《月蝕》、《五芒星的誘惑》，散文集《風與南十字星的對話》、《勇敢》、《媽咪，我們會這樣幸福多久？》，傳記文學《台灣查某人的純情曲—陳麗珠回憶錄》，劇本《多桑的百合花》。
者粉絲頁： 施又熙。書寫療癒
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你也想要有錢嗎？還是你很害怕談到「錢」？
『 錢不是萬能，但沒有錢萬萬不能！』
因此了解金融的運作、擁有金融的思維，
是邁向「有錢」的重要基礎！
所以今天要來聊聊「有錢人都懂的金融思維 」💰
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本集主題：「中西文明的夾縫：改變台灣命運的起手式」介紹
訪問作者： 黃光國
內容簡介：
從世界史的宏觀角度，說明「文化中國」在世界史的地位，
以及西方殖民帝國主義興起，中國為何衰敗。
夾縫中的台灣，如何從「中西文明對抗」中，
找到一條可行的出路？
十五世紀歐洲進入大航海時代，台灣在中、西文化初步交會的「夾縫」中，開始走上歷史的舞台。
西方殖民帝國主義的崛起，列強爭霸與殖民霸權，以及陽明學對日本明治維新的影響，世界列強們虎視眈眈，將台灣列為囊中之物，勢在必得。
另一方面，本書從「心理史學」的觀點，分析林則徐、曾國藩、左宗棠、李鴻章等晚清明臣，如何輔佐清廷應付內憂外患。從他們四人身上，可以看到當時中國社會「沒有兵的文化」和「官無封建、吏有封建」所造成的困境。
尤其從「抬棺抗俄的左宗棠」和「長袖善舞的李鴻章」兩人一生行誼的對比，更可以了解：同樣的儒家文化傳統，在不同的人身上，可以有完全不同的展現，其差別在於儒者所謂的「存乎一心」！
袁世凱小站練兵，說明清廷試圖改變中國社會「沒有兵的文化」。但在科舉制度的羈靡之下，大多數士大夫想盼的是效法李鴻章的「滿門富貴」，「宰相合肥天下瘦」，結果「戊戌變法」宣告以失敗告終。
「文化中國史觀」的建構，必須要以歷史事實作為基礎；而獨派人士主張的「同心圓史觀」，將台灣歷史在時間上限縮為五百年，在空間上與大陸切割，這樣的史觀是為了政治目的，刻意扭曲歷史事實，誤導下一代。
看本書如何從「心理史學」的宏觀角度，剖析從秦漢以來沒有兵的文化，到清末中國進入百年羞辱世紀，探討為何台灣處在中西文明對抗的夾縫中，會陷入今天「內耗」的兩難困境！
作者簡介：黃光國
臺北市人，1945年11月6日出生。美國夏威夷大學社會心理學博士，現任高雄醫學大學心理學系特聘教授，致力於結合東、西方文化，以科學哲學作為基礎，發展本土社會科學。
著有中英文學術論文近百篇，曾獲得國科會傑出研究獎三次、優良研究獎十餘次，曾任臺灣大學終身特聘教授，臺大講座、傑出人才講座、教育部國家講座教授、總統府國策顧問、海峽交流基金會顧問、亞洲社會心理學會會長、亞洲本土及文化心理學會會長。
出版社粉絲頁： 時報出版
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