這些年來，除了社會上不斷被公眾討論的轉型正義之外，博物館與學術界內針對考古、研究與蒐藏文物的倫理議題也成為當代文物歸還、落實地方文化自主權以及尊重文化主體性的重要話題。
大家熟悉台灣史的重要事件—牡丹社事件，不只是承載各式學術研究與討論的一個資料載體，而是對當地部落歷史與文化的一種長期以來的他者化體現。這點在英國愛丁堡大學博物館庫房中找到的4具牡丹社頭骨上就很具體的呈現出來，這4具頭骨如何成為殖民、學術研究、以及帝國時期博物館的藏品，而無法在故鄉安息，為過去紛擾的歷史衝突做一個結束。理解這個移動與被蒐藏的過程，並正視當地部落希望將頭骨帶回故鄉的要求，應該是當代學術研究者與博物館領域都需要重視的專業倫理。
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今年 5 月，烈日炙人的屏東牡丹鄉，這個臺灣最南端、人口只有 5,000 人的山地原住民部落，召開了一個協調會。
雖然辦在南臺灣小部落，這場協調會卻是國際級：在座有原住民族委員會、文化部文化資產局及屏東縣政府，會議更涉及地球另一端的英國愛丁堡大學，還有 146 年前 16 位失去頭顱的牡丹勇士亡靈──
原來今日英國愛丁堡大學的博物館庫房中，收藏著 4 具恆春牡丹勇士的頭骨，而這 4 具頭骨，可望在一個多世紀之後，由子孫迎接回恆春家鄉。
究竟為什麼，牡丹社勇士的頭骨，會出現在英國愛丁堡大學的博物館庫房？又是為什麼，在異鄉漂流 146 年後，這些頭骨終於有機會回家呢？
發生在 1874 年 5 月 22 日前後的石門戰役，是牡丹社事件首次較大規模會戰。
這場戰役，最後以日軍慘勝、牡丹社戰士遁退作終。根據記錄，日軍 6 人死亡（一說 7 人）、約 20 多人受傷；牡丹戰士當場戰死 16 人（包含頭目阿祿古父子）、 14 名重傷不治。
根據多份文獻記錄，那 16 位當場戰死的牡丹勇士，如數被日軍士兵割下首級，作為戰利品。長久以來，人們只知道這些勇士的頭顱被割下，但對於這些頭顱被割下之後的遭遇，卻幾無所知──
它們被草率丟棄在峽谷戰場的荒煙漫草之間了嗎？還是，在之後作為「順服友好」的象徵歸還牡丹族人了呢？又或者，它們被攜回日本，成為某位軍官家中展示架上赫赫戰功的炫耀？
這個持續一百多年的謎題，終於在 2019 年「故事 StoryStudio 」團隊的調研工作中，出現曙光。
現在，我們終於看見這四具頭骨的旅程全貌。從臺灣屏東戰場，到日本橫濱的解剖研究室，再到英國愛丁堡大學，最後塵封在博物館庫房中，無人知曉。
橫跨半個地球，歷經一百多年的沉默與無名，這四具頭骨，今天終於找回了他們的身分。
這項發現，引起屏東縣政府、中央原民會等單位的關注與重視。目前，臺灣駐英國代表處已與愛丁堡大學校方接洽，協商文物返還的可能性與方法；文史學者如陳耀昌醫師、胡川安教授，也積極和公部門與地方溝通，希望共同促成臺灣國際遺骨返還部落首例。
（以上引用自網頁原文）
https://storystudio.tw/article/gushi/four-botan-skulls-found-in-edinburg/?fbclid=IwAR1MPs8TH8K5V-o01L5A7fA41IAfLgGYBWZFt3tVdbtMI6yVrrK5U8dkfok
