「老師,如果教皇這張牌可以象徵儀式,那也包括了不好的儀式嗎?」
『嗯?不好的儀式是指甚麼?』
#圖片出處是casimir老師的塔羅浮生作品
#咪子塔羅占卜 #塔羅牌 #占卜預約 #占卜課程 #魔法課程
那天幫學生上塔羅牌課,講到天主教的象徵—— #教皇(#TheHerophant)。我不是信徒,僅略知天主教的教義與教條跟基督新教比起來,相對嚴格保守。例如一般常引起爭議的同性戀、墮胎等議題,天主教幾乎都站在反對立場。這也是為什麼2020年方濟各教宗表示「同性戀者是神的兒女,有權擁有一個家庭」的時候,引起各界嘩然。
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既然如此,「教皇」牌做為「傳統」的象徵,是再合理不過的了。而人類歷史上很大一環的傳統活動,就是 #儀式——通常說到這兩個字,大家都覺得離自己很遙遠,其實我們的生活到處充滿了儀式,舉凡畢業典禮、結婚典禮,有些國家像是日本甚至還有成年禮……等等。
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「例如喪禮。」學生說。
『咦?你覺得喪禮是不好的嗎?』
「應該是不好的吧,因為死人了耶。」
『可是在魔法的學習上,面對死亡是入門的基本功喔。』我說。
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在我學習薩滿的時候,老師第一堂課教的第一件事,就是呼吸。
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「你們都以為呼吸很普通對不對?」老師說。「可是啊很多我遇過的臨終個案,知道自己要走了而非常恐慌。我就教他們這套呼吸法——我跟你們說,那個人啊,臉上表情真的會慢慢地變得非常祥和。我們都說人要好死,那麼讓人走得安穩,就是好死的一種。」
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我不知道外國人是不是比較不忌諱談論死亡,所以我不知道是不是因為台灣教育的關係,導致多數的台灣人常將死亡與不祥畫上等號。可是在我從事現在的這份職業後,學到的是 #生與死是神祕學的第一課 這樣的概念。這也是為什麼很多魔法領域的工作,死亡課題往往如影隨形。
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這裡所說的死亡課題,並不是真的和誰死掉有關,而是 #我們可以好好運用這股汰舊換新的力量 #放掉那些拖累自己的 #並與過去告別。例如我自己幾乎每隔一天就會做 #死亡之箭 的儀式——把衛生紙捲成羽箭的模樣,將我想釋放的,例如我的懶惰、自傲、悲傷、對某人的思念……等等,通通吹入羽箭中,然後請神聖的火幫我燒毀!
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這樣說或許有點老王賣瓜的嫌疑,但反正這個儀式來自薩滿前人們的智慧,不是我獨創的,所以應該不算自誇吧……。至少以我自己做了大半年的心得是:它真的很有用!非常有用!而且要不了多少錢!誠心推薦給大家一起試試看😘
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而現代巫術常講的 #放逐(#Banish),我想應該也跟遠古薩滿流傳至今那處理死亡的命題息息相關——我們可以放逐小人,也可以放逐我不想要的,例如那些令人失衡的,所以我一點都不覺得死亡是不好的事。
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或許只是,我們的教育缺乏了對死亡的關懷吧。但更多人不知道的是,我期待自己能用畢生所學,在那一天來到的時候親手送走那些對我來說很重要的人們。
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同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,趁著春日,前往北投的丹鳳山,一探台北大師信仰的秘境—大師岩與法船石。看著google map嘗試著從普濟寺旁的小階梯未果,又從溫泉路天主巷往上氣圖走土路捷徑,難度太高。好乖乖地回到「熱海飯店」後方的步道進入丹鳳山。山雖小,但步道卻也沒有太好走,除了前段的水泥石階外,後半段幾乎亦是用木板、麻繩拉出來的...
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#塔利班的前世今生 02
第二章 #風紀股長
2001年9月11日,兩架飛機撞上紐約雙子星大樓。這不是塔利班幹的,是賓拉登的蓋達組織。但賓拉登躲在塔利班統治的阿富汗境內,這是全天下皆知的事實。可是塔利班領袖奧馬爾說什就是不把賓拉登交出來。
奧馬爾說,塔利班會在阿富汗的伊斯蘭法庭起訴賓拉登,或是送到中立國也行,但無論如何就是不給美國。當時美國總統是小布希,他堅持不接受塔利班的條件。於是碰!阿富汗戰爭爆發。美國舉起反恐大旗,大聲的說:「抓賓拉登、懲罰塔利班!」
當時塔利班不過才掌權5年。原本立下誓言,說要建立世界上最純潔的伊斯蘭國家,結果為了達到「純潔」,反倒先把雙手弄得滿是鮮血。純潔的伊斯蘭教國家應該長怎樣?就是不偷竊、不姦淫、不殺人,夜不閉戶,路不拾遺,世界大同。於是塔利班只要抓到有上述犯行者,立刻斷其手腳,甚至公開處決。
他們用恐懼蓋起心中的正義世界。
除此之外,民眾在家不准看電視、聽音樂,任何西方思想都要斷絕。我們週一提到的侵犯女性人權更是惡名昭彰,這次塔利班再次奪權,女性的議題特別受到關注。
但是身為一個國家政府,除了打擊犯罪,你總得要建設國家、發展產業吧?不好意思,塔利班不懂那些。什麼科技產業、十大建設、前瞻計畫,這種長遠的塔利班沒空想,也想不到。他們只積極發展一個最暴利、最快速賺錢的高經濟價值農業,賣毒。2001年以前,英國首相曾說,世界最大的毒品儲存在阿富汗,而且是由塔利班掌控。但總不能全國都種罌粟吧!而且毒品走私收入通通都入了塔利班口袋,鮮少拿來建設國家。所以在塔利班掌權期間,阿富汗經濟一直未有起色。
對內經濟疲弱不振,對外,塔利班也不太會做公關。他們在外交場合上交不到幾個朋友,全世界只有巴基斯坦、沙烏地阿拉伯、阿拉伯聯合大公國三個國家挺他們。哀,只能說當時的塔利班就是個拿著鞭子的風紀股長,你要他帶全班讀書考好成績,或是跟別的班級聯誼辦活動,那都是不用想的。
國內不得民心,國外孤立無援,美國大軍即將降臨,阿富汗戰爭開打。
打仗也要接地氣。美國不是傻傻都用自己的兵,它需要阿富汗境內的人接應。找誰呢?不如就找被塔利班打敗的前阿富汗統治者們吧,他們肯定想報仇的。這群人大多集中在北邊,是當初建立「阿富汗伊斯蘭國」的聖戰者們。他們原本屬於不同派別,互相敵視,但在塔利班奪權後盡釋前嫌。「大家別內鬨了,先團結起來打敗塔利班吧。」於是他們握手言和,組了一個「北方聯盟」,成為美國在阿富汗境內最大的助手。
北方聯盟和塔利班不太一樣。我們說過塔利班就是個宗教組織,一心一意只想打造純粹的伊斯蘭教國家,逼大家遵守超嚴格教義。相較之下,北方聯盟就沒這麼「單純」了。北方聯盟裡頭都是大有來頭的將軍,個個都是軍閥,是比較會玩政治手段的另一類人。於是呈現了一個奇妙的對比,一邊是手腕高明的老油條,一邊是血氣方剛的正義魔人(但是是誰的正義呢)。而美國則為了打敗塔利班捉拿賓拉登,選擇與老油條聯手,阻止更多恐怖組織誕生。
阿富汗戰爭第一波其實沒有拖太久,美軍的空襲加上北方聯盟的地面戰,塔利班不到兩個月就包袱款款逃離喀布爾。逃離之後去了哪呢?有傳言奧馬爾躲回普什圖族的大本營,介於阿富汗南邊和巴基斯坦交界。
塔利班暫時消失了,但只是暫時。今天提到的北方聯盟和巴基斯坦,你先記在心裡,後面還有他們的戲份。
未完待續。
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《預判塔利班將掌權,俄羅斯上週已大軍壓境 土庫曼等三國 表達對塔利班不信任 俄羅斯與阿富汗的九年戰爭歷史糾葛 使俄羅斯比美國更了解阿富汗》
塔利班士兵 開著繳獲的美製悍馬車,進入阿富汗西南 尼姆羅茲省首府紮蘭季,這是塔利班打下的首個省會城市。
聲音來源:Sky News新聞:這是阿富汗4月時各省的地圖,紅色部份是塔利班控制的領土,當北約撤軍後有著迅速的變化,而這些省會城市在6天內已全部淪陷
塔利班士兵:這城市已經在掌控之中,我們的戰士正在城裡巡邏
Indus News主播:塔利班已占領了加茲尼省的首府,成為一週內淪陷的第十個省會
聲音來源:TRT World新聞:武裝分子威脅要奪取阿富汗34個省會中的16個,而有18個省面臨落入他們手中的威脅
塔利班為爭取最大的談判籌碼,發動的閃電攻勢所向披靡,阿富汗政府軍的潰敗速度出乎美國意料,
只能再派轟炸機遏制塔利班的攻勢,但美國人空襲後可拍拍屁股走人,留下的 是大量平民的傷亡
聲音來源:France 24新聞:這所位於赫爾曼德省首府的高中,在遭阿富汗政府軍空襲後所剩無幾
聲音來源:央視新聞:在阿富汗的西部城市赫拉特,當地居民被告知躲到安全的地方去,然而砲彈來襲時,他們根本無處可躲
赫拉特居民穆斯塔法:我當時正在去姊姊家路上,結果炸彈擊中了我,我的肝臟動了手術,我的胳膊和腿都受傷了,兩條腿已經截肢了
在赫拉特的這家醫院,一週內已接收超過200個平民傷者,而東北的庫納爾省無情的砲火摧毀許多人的家,當地一所學校成了避難所,但這裡什麼也沒有,孩子們只能睡在地板上,睡在椅子上,睡在石頭地上
聲音來源:阿富汗難民:戰火已經把我們的村莊毀了,所有人都離開了自己的家,我們到這學校有十幾個晚上了,我們的孩子病了,根本沒有人管我們
聯合國人權事務高級專員辦事處發言人 Ravina Shamdasani :平民傷亡繼續增加,關於可能構成戰爭罪和危害人類罪違法行為的報告不斷出現,我們都知道城市戰導致數十名平民喪生,我們以前見過太多次了,在阿富汗自7月9日以來,僅僅在四個城市,拉什卡加 坎達哈 赫拉特和昆都士,至少有183名平民喪生 1181人受傷,其中包括兒童
逃避戰火的難民湧入相對安全的喀布爾市郊,官方統計,至少77000個家庭流離失所,這裡缺藥品 缺食物,甚至沒有乾淨的飲用水
DW主播:塔利班現在在阿富汗現在全國範圍內取得進展,迫使許多阿富汗人逃離 大多數人向西越過邊界前往伊朗,許多人繼續從那裡進入土耳其,而媒體報導說 每天有越來越多的移民湧入
逃離戰火的難民長途跋涉數千公里,期待在歐洲獲得庇護重生,土耳其近來就捕獲多起由人蛇協助的阿富汗難民大軍,歐盟邊境管理局說,今年7月從巴爾幹的非法入境人數,比去年同期增加了67%
,地中海再現險象環生的海上偷渡,重演當年敘利亞內戰的人道主義危機。而為避免難民入境,西邊的巴基斯坦基本上已關閉所有與阿富汗的通道,2640公里的邊境線,已完成90%的圍欄阻隔,並派兵24小時巡邏警戒。
俄羅斯第一頻道主播:距離阿富汗邊境不遠的塔吉克斯坦,開始了大規模軍事演習,在美國倉促撤離後,那裡的局勢急劇升級
而在阿富汗北部的塔吉克 烏茲別克與土庫曼,則用更激進的方式 隔絕阿富汗內戰帶來的安全隱憂,自7月起就與俄羅斯在邊境線上舉行大規模的反恐軍演,演習假想有2500名武裝份子,自阿富汗非法入境,由俄羅斯Su-25攻擊機和武裝直升機先進行空中壓制,再由裝甲兵地面掃蕩。基於同為「集安條約組織」成員,俄羅斯對這些中亞國家有集體安全上的義務,而軍演針對當前的阿富汗局勢,背後更有俄羅斯與塔利班間,充滿仇恨與不信任的歷史糾葛。
聲音來源:CNN紀錄片《Cold War》:喀布爾 阿富汗 1978年4月 一場軍事政變使得左翼掌權
1978年,激進的阿富汗人民民主黨,在蘇聯支持下成功政變,在阿富汗推動無神論的共產主義,除了「鬥地主」式的土地改革,更讓婦女摘下面紗,與男性平起平坐接受教育。但在保守的農村,這樣的改革被認為,威脅伊斯蘭的基本教義。
阿富汗伊斯蘭毛拉(教士) Sahar Gul:共產黨想要變革神的律法,他們想要毀掉伊斯蘭傳統
於是 許多穆斯林開始加入「聖戰」 反抗無神論的共產主義,阿富汗陷入動盪,這讓蘇聯在1979年揮軍南下,此時與蘇聯處於冷戰對抗的美國認為有可趁之機。
時任美國國家安全顧問 布里辛斯基:是的 首先解決伊朗,然後是阿富汗和宗教分子
時任美國國家安全顧問布裡辛斯基向總統卡特報告,蘇聯若趁阿富汗危機向南滲透,將進而掌控波斯灣油田,他建議支持阿富汗的「聖戰」 並透過巴基斯坦 援助軍火,布裡辛斯基更親自到前線,對「聖戰士」喊話助威。
時任美國國家安全顧問 布里辛斯基:那頭的土地都會是你們的,有一天你們都要回去,因為你們會戰勝,奪回自己的家園,拿回清真寺,因為你們的訴求正確,真主在你們這邊
時任美國國家安全顧問 布里辛斯基:我們開始透過各種途徑給聖戰士提供武器,比如 一些蘇聯製武器是從埃及和中國來的,甚至從捷克斯洛伐克共產政府弄來蘇製武器,當然他們都得到我們物質的獎勵,同時,我們從阿富汗的蘇聯軍隊買武器給聖戰士,因為那支軍隊太腐敗了
除了武器和資金,美國CIA也秘密訓練聖戰士的武裝行動,其中包括賓拉登的基地組織及創建塔利班的毛拉 穆罕默德歐瑪,這讓蘇聯陷入阿富汗戰事泥沼,有1.5萬人喪命異鄉,最終在1988年黯然退兵。
而塔利班給蘇聯及後來的俄羅斯所帶來的夢魘並沒有就此結束,境內恐怖襲擊不斷,俄羅斯因此在前蘇聯三個中亞加盟共和國租用軍事基地並部署重兵,緊盯著阿富汗局勢的變化。
俄羅斯國防部長 紹伊古:我們看到ISIS(伊斯蘭國)積極地從不同的地區往那裡(阿富汗)移動,包括從敘利亞和利比亞
俄羅斯防長紹伊古稍早透露莫斯科方面的情報,並前往塔吉克商討軍力部署,這次從俄羅斯中央軍區派出參加軍演的各類軍事裝備,將暫時擺在塔吉克與阿富汗邊境旁的201軍事基地,雖然沒有跡象顯示俄羅斯會重蹈覆轍,再次揮軍南下,對當前的阿富汗進行軍事幹預,而塔利班也已向莫斯科輸誠,表明會切斷與恐怖組織的關係,但歷史因素讓莫斯科對塔利班,充滿著不信任。
https://youtu.be/MYAMll2ggA8
教義和聖約 在 偽學術 Youtube 的最佳解答
趁著春日,前往北投的丹鳳山,一探台北大師信仰的秘境—大師岩與法船石。看著google map嘗試著從普濟寺旁的小階梯未果,又從溫泉路天主巷往上氣圖走土路捷徑,難度太高。好乖乖地回到「熱海飯店」後方的步道進入丹鳳山。山雖小,但步道卻也沒有太好走,除了前段的水泥石階外,後半段幾乎亦是用木板、麻繩拉出來的一條山路,稍需攀爬。約莫30分鐘,並不久,就可以見到一處很有宗教史蹟感受的區域。一旁的爬山客自言自語:「這看起來好像以前是一個神社喔?!」的確,這裡跟日本常見的「密教+巨石」的聖地蠻相像。
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▓ #大師信仰傳播的殖民路徑
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1896年,隨清日戰爭結束,日本佔領台灣,各佛派從軍佈教,沿著殖民地化的路徑,建築寺院、成立靈場、宣傳教義,以對殖民地理番教化之用。初期來台佈教活動者有真言宗高野派、曹洞宗、真宗本願寺派、真宗大谷派、日蓮宗、淨土宗等六派,其中又本願寺派為大(范純武,1999)。
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其中真言宗帶著強烈的日本密佛色彩,將崇拜空海大師的大師信仰,透過較具現實的傳奇故事,在台進行傳播。日本佛教也運用《台北新四國八十八箇所靈場》(台北新四国八十八ヶ所写し霊場)的參拜慣習,在台北佈教。像是圓山站的護國禪寺、台北天后宮的石佛、北投普濟寺等都是目前殘有的靈場遺跡(中川未来,2016)。
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▓ #溫泉鄉的宗教風景—北投真言宗石窟建築群
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在《北投溫泉の栞》(田中均,1926,昭和4年)裡描述到北投溫泉風情,遊客若欲瀏覽周遭景色,可從山路登上東南方的巨大岩石,其雕刻著弘法大師像,即稱「弘法大師岩」。可能是明治45年(1912),弘法大師的信眾捐贈建造。是台灣少見的佛教石窟。周遭到處都可以看見日治時代的痕跡,整體形式也很有到日本一遊的感覺,像是大阪交野獅子窟寺。詳見姚巧梅老師翻譯的,片倉佳史的《台灣日治時代遺跡》(2002)。
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至於寫著「台湾よ、永に幸なれ。」的網紅打卡點,台灣幸福石。文史工作者認為,這應該是日治時期民眾所刻。現被移到大師岩階梯入口處,還塗上紅漆。整個石窟遺跡已經被列入市定古蹟,也包含石燈籠、石碑、階梯、石垣等,大家去就不要自行隨意移動、刻畫啊~
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▓ #神秘的法船石
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許多遊客尋不著法船石,我也是。繞了半天,終於在一條岔路雜草中看見「大正石船」。1925年該石與建立之石亭,在地文史工作者傳為「台北新四國八十八箇所靈場」的石佛亭,因為上頭刻著「大正十四年」,後稱「大正石船」。不過,亭內的觀音像等,看起來並不像舊時古物,亭中堆放祭祀物、打火機,並在石上掛上「慈航普渡」的木牌,反倒看來有點雜亂。搜尋到網路上的舊照片,似乎遊歷者都很喜愛站立在上面遠眺北投。
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▓ #很有日本風味的普濟寺
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回過頭來講一個走錯的路徑,本以為可以從普濟寺旁上山,但寺院說小路不通。普濟寺初建於1905年,又名為「鐵真院」,戰後改名為普濟寺。寺中供奉湯守觀音,北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺。佛寺保用台灣少見的日式風格,平面佈局保存極為完整,包括大殿及住持方丈宅院,簡樸淡雅、寧靜莊嚴。旁邊亭中還有一座「子安地藏」,建立於1931年。記得幾年前來訪時,尚未如今天這般修繕完整,長滿青苔的貼梯石牆,盛開的茶花,很適合清幽地發呆一陣子。
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很久沒出國冒險了,沒想到台北市中,就有一處可以運用半天來探秘的地方,也充滿著日治時代的痕跡。整個北投在這幾年也變得非常美麗,頗有回復到某種想像式的、懷舊式的日式溫泉鄉情懷。甚是喜歡。
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延伸閱讀:
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#大阪交野獅子窟寺:https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1177805849073705
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#西門町宮廟中的弘法大師(一):https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1481817682005852
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#西門町宮廟中的弘法大師(二):https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1548311222023164
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參考文獻:
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1. 范純武. (1999). 日本佛教在日治時期台灣 [蕃界] 的佈教事業--以真宗本願寺派為中心的考察. 圓光佛學學報, 253-278.
2. 中川未来. (2016). 植民地台湾の四国八十八ヶ所写し霊場 (特集 近現代の四国遍路). 四国遍路と世界の巡礼= The shikoku henro and pilgrimages of the world, (1), 43-50.
3. 片倉佳史. (2012). 台北の歴史を歩く (その 16) 北投温泉を歩く (その 2). 交流: 台湾情報誌, (860), 17-27.
4. 片倉佳史(2002),姚巧梅 譯。《台灣日治時代遺跡》。玉山初版。
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#週末去踏青
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Om shrim hrim klim glaum gam ganapataye vara varada sarvajanamme
Ganesh 象頭財神咒 ~每天聽,跟著念,財源廣進,大發利市~
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
Ganesha象頭神
創始之王;障礙之王;賜福之神
也稱為:Ganapati
屬地:印度
象頭的象頭神可能是現代印度教萬神殿中最受歡迎的神靈;被數百萬尊敬。他也被佛教徒,耆那教徒和新異教徒援引。他對所有人都是仁慈和慷慨的。
創始之王,在創辦任何新企業之前,都要先尋求象頭神的祝福。
象頭神也是障礙之王,儘管有時也會引起憤怒,但有時只是為了吸引更多的崇敬,因此消除障礙但也創造了障礙。 Ganesha的另一面是,必須在新的冒險活動之前將他消氣,以免他在您的道路上放置障礙。
Ganesha向奉獻者們授予成功,勝利,繁榮,物質安慰,浪漫,愛情,更好的性愛以及超自然的力量和技能;但是,他也可以阻止所有這些事情,如果它受到侮辱和激怒,. Ganesha 是一種慷慨,富有同情心的人,很快就會給予幫助。 脾氣暴躁,但也很快冷靜下來,可以得到撫慰和安撫。 (但請記住一句古老的諺語:大象永遠不會忘記!)
• Ganesha 是印度教儀式中首先崇拜的神靈。
• 他是所有遊行隊伍中頭一個的形象。
•他是所有印度教儀式中必不可少的組成部分,除了喪禮。
歷史證據表明,象頭神早在公元前1200年就已為人所知。然而,在公元四世紀之前,倖存的描繪很少見。大約在公元五世紀左右,他才加入印度教萬神殿。
據信,Ganesha已開始化身,成為叢林部落尊敬的亞利安前大象精神。除了他的其他禮物外,他還被要求保護免受象群侵害。他被吸收到印度教萬神殿中,成為希瓦(Shiva)和帕爾瓦蒂(Parvati)的兒子。
• Ganesha 治愈身體,精神和情感方面的疾病。
• Ganesha 有能力從前世的業力中解放出來。
• 他會被孤兒召喚
象神(梵語:गणेश,音譯葛內舍;梵文拉丁轉寫:Gaṇeśa)印度教中的智慧之神,主神濕婆與雪山神女的兒子,戰爭之神室建陀的兄弟。由於象頭神負責統領眾伽那(gaṇa,一群侍奉濕婆的、喜歡搞怪的小神),因此他又名群主(gaṇapati,意即伽那之主)。他的外形為斷去一邊象牙的象頭人身並長著四隻手臂,體色或紅或黃,坐騎是他的老友、一隻狡獪的老鼠。在各種雕繪中,他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。
對象頭神的崇拜非常廣泛,不侷限於原始的印度教與更早的婆羅門教;早期在佛陀時代,印度北方已經盛行原始密教,後原始佛教結合密教,出現最早的密宗,其中更演化出各大神祇的不同於當地教派思想、與修行之法,尤其在中原隋唐左右初期,印度高僧紛紛傳法向東遠播至中原隋唐朝,以及東瀛日本,向北則是由印度高僧有第二佛陀之稱的蓮華生大士傳播至西藏。
後中原密教經過滅佛行動,如今佛教中只剩西藏與日本仍保有像頭神的祭祀與修行之法,而中國各寺廟已不復見。
在早期印度密教,和在婆羅門教不同的是,以佛教"出離"與"解脫"為主要思想主軸,但卻有各種術法,其義旨在於幫助修行人"方便"修行。象神在大藏經"佛經密乘部"記載多處,其威能與術法不可思議,其旨,以方便法幫助修行者得其所需,印度密教翻譯的佛經其名號在中文翻譯為 "大聖歡喜天"是為善神。
其起因是在久遠前象神曾向"密教祖師金剛薩埵"與"觀音菩薩"投誠皈依,發誓護持密教行者。後更與十一面觀音化身結為夫妻;其本尊法門被密宗的祖師集結,由印度早期發展而成完整的系列(後佛與密教因教義高深,不被當世接受,消失於印度史),由印度高僧傳至唐朝(唐密)再傳至東瀛(成為東密)。後來唐朝政治因素而滅佛,中國的密宗信仰湮滅,象神信仰亦然。
但從佛經佛典當中,仍然記載許多法門以及其思想,尤其是《金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經》或《大聖歡喜雙身大自在天毘那夜迦王歸依唸誦供養法》等等。可見當時的印度密教的象神和原始婆羅門教以及至今的印度教,象神的信仰已有差別。《天神乘與佛乘之別》
其身有單身(二臂、四臂甚至多臂),在平常期多以財神(單身)之姿護佑眾生,若在密教圓滿次地上,則現雙身像以教化之(另一身是觀音)。
其本尊乃王者身、善神,經典更記載:象神源始自"大日如來",經雲《此聖尊自在天。即摩訶毘廬遮那如來。為饒益無福眾生。權化示現此像》;亦提到,此神有善身與惡身之別(乃深秘義旨),本尊王身是善神,其亦化身邪神(常隨魔、障礙魔)以及驕傲的天神之姿,常被密宗金剛神(金剛薩埵、觀音菩薩、大日如來的化身)踩在腳下,象徵征服自我邪念、魔難、障礙的意思。
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#豬豬隊友環遊世界 第一章【印度】之一
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錫克教 (Sikhism) 是一個追求人人平等照顧弱勢的宗教
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2019.08
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上一篇編碼錯誤,晚上才有時間更正,希望大家多多包容
以下的訊息是耶穌基督的教會 因為我們不只相信聖經是神的話,
我們也相信另一本書摩爾門經,有時候也被稱為摩爾門教,或摩門教。
我相信聖經是古代以色列人與神交往的紀錄,
我相信摩爾門經是古代美洲人與神交往的紀錄(其實是以色列的移民)
我相信教義和聖約是耶穌基督給予近代的啟示,
你們若願意真心誠意的拜讀主的話語,並在內心中沉思,
奉耶穌基督的名 求問神這些經文的真實性,
藉著聖靈的力量,你會獲得這些經文的真實性與神聖性的見證。
以下就是
耶穌基督後期聖徒教會的
教義和聖約的序言
第一篇
一八三一年十一月一日,在俄亥俄,海蘭舉行的教會長老特別大會期間,
經先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史(History of the Church),1:221–224〕。
在此之前,主已給予許多啟示,而這次大會所通過的主要議題之一,就是把這些啟示編
輯成書,予以出版。本篇是主在本福音期給予的教義、聖約和誡命的序言。
1–7,警告之聲要傳給所有的人;8–16,叛教與邪惡在第二次來臨之前發生;
17–23,約瑟 · 斯密蒙召將主的真理和權能復興到世上;
24–33,摩爾門經問世和真實教會的成立;34–36,和平會從地上取走;
37–39,查考這些誡命。
1 聽著,你們這些我教會的人民啊,那位住在高天,眼睛看著全人類者的聲音這樣說;
是的,我實在說:你們遠方的人聽著;你們各海島上的人也都一起聽著。
2 因為主的聲音實在是對全人類說的,沒有人能逃避,沒有眼睛看不見,
沒有耳朵聽不到,也沒有心穿不透。
3 反叛者將被極大的哀傷刺透;因為他們的罪惡將在房頂宣布,他們的祕密行動會被
揭露。
4 而且警告之聲將藉著我在這末世揀選的門徒的口,傳給所有的人。
5 而且他們將出去,沒有人能阻止,因為我,主,已命令他們。
6 看啊,地上的居民啊,這是我的權柄和我僕人們的權柄,也是我誡命書的序言,
我已將該書給予他們,來發行給你們。
7 因此,你們這些人啊,害怕戰慄吧,因為我,主,在其中頒布的,都將應驗。
8 而且我實在告訴你們,凡出去將這些信息帶給地上居民的,已蒙得在地上和天上封印
不信者和反叛者的能力;
9 是的,實在地,要封印他們,為了神的震怒無法衡量地傾倒在惡人身上的日子──
10 為了主會來按照每個人的行為賞罰每個人,按照每個人量給同胞的量器,量給每個人
的日子。
11 因此主的聲音要傳遍大地各端,凡願意聽的都可以聽到:
12 準備你們自己,為將要來臨的事情準備你們自己,因為主已經近了;
13 而且主的憤怒已燃起,祂的刀已在天上洗淨,那刀將落在大地的居民身上。
14 並且主的臂膀將顯露;日子將到,那些凡不聽主的聲音,不聽祂僕人的聲音,
也不留意先知及使徒話語的,將從人民中剪除;
15 因為他們已偏離了我的教儀,破壞了我的永約;
16 他們不尋求主來建立祂的義,反倒各行己路,追隨自己的神的形像,那形像是
世俗的樣式,其本質是偶像的本質,會漸漸舊了,也必在巴比倫裡毀滅,就是那必
傾覆的大巴比倫。
17 因此,我,主,知道那將臨到地上居民的災禍,召喚我的僕人小約瑟 · 斯密,
從天上對他說話,並賜給他誡命;
18 也賜給其他人誡命,要他們對世人宣講這些事;這樣好應驗先知們所寫的──
19 世上弱小的事物將出來擊倒強而有力的事物,以致人不應與他的同胞商議,
也不應信賴肉臂──
20 而使每個人得以奉主,神,即世界救主的名說話;
21 使信心也得以在世上增加;
22 使我的永約得以建立;
23 也使我圓滿的福音得以由弱小的人和單純的人傳遍世界各角落,也傳給國王和統治者。
24 看啊,我是神,已說了這話;這些是我的誡命,在我僕人們的軟弱中,依照他們的語
言方式給予他們,使他們能了解。
25 而且只要他們犯錯,就可被發現;
26 而且只要他們尋求智慧,就可獲得教導;
27 而且只要他們犯罪,就可受到懲戒,好使他們悔改;
28 而且只要他們謙卑,就可成為堅強,蒙得高天的祝福,並不時獲得知識。
29 是的,甚至我的僕人小約瑟 · 斯密,在接受到尼腓人的紀錄後,也可經由神的慈悲
,靠神的能力,有能力翻譯摩爾門經。
30 還有,得到這些誡命的人,會有能力奠定這教會的基礎,將這教會從迷濛和黑暗中顯
現出來。我,主,對整個地面上唯一真實而活著的教會極為喜悅,這是對教會整體而非
對個人說的──
31 因為我,主,不能以最小程度的寬容看待罪惡;
32 然而,凡悔改並遵行主誡命的,必蒙寬恕;
33 而且萬軍之主說,凡不悔改的,即使他已得到的光,也必被取走,因為我的靈不會一
直對人努力。
34 另外,地上的居民啊,我實在告訴你們:我,主,願意讓一切有肉身的人知道這些事;
35 因為我不偏待人,還要讓全人類知道,日子很快就到;時辰雖未到,但是臨近了,和
平將從地上取走,魔鬼將有能力統治他自己的領域。
36 而主也將有能力統治祂的聖徒,將在他們中間統治,並將下來懲罰以東,即世界。
37 查考這些誡命,因為這些誡命真實而可靠,其中的預言和應許都必應驗。
38 我,主,說過的,我已說過了,我不給自己藉口,縱然天地廢去,我的話不會廢去,
卻都要應驗,無論是藉著我自己的聲音,或是我僕人們的聲音,都是一樣。
39 因為看啊,並且注意,主是神,靈作見證,而且那見證是真實的,真理永永遠遠存在
。阿們。
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簽名檔
『凡不啟發人的,就不是屬神的,而是屬黑暗的』
----------------教義和聖約50:23
藉此你們可以分辨那些攻擊教會的文章,是否能啟發你們,以此驗證他們的事工
如果能啟發你心中的良善美德真理信心,那是屬神的,若相反,則是屬魔鬼的。
-----------------以上是奉耶穌基督的名 阿們
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