【在台東發揮身體力行的教育理念】#愈在地愈國際
校園內學生組成多元，一個年級就有超過 10 個不同族群的學生，包含客家、閩南、不同的原住民族及外籍學生。
劉政暉任教 6 年，他用行動實踐了日後教育路上的座右銘──來自一位阿美族耆老曾對他說：「讓身體在嘴巴前面。」https://bit.ly/2S5MLCH
教育刻不容緩 在 天下雜誌教育基金會 Facebook 的最佳貼文
同時也有4部Youtube影片，追蹤數超過4萬的網紅高金素梅 吉娃斯 阿麗，也在其Youtube影片中提到，原住民族教育體系是自治的基石 原住民族學校法是最後一塊拼圖 ～高金素梅2020.05.29 總質詢 我們來回顧30多年來，幾次重要的原住民族權利主張。 1987年，「原住民族權利促進會」（也就是原權會）發表了《台灣原住民族權利宣言》：『原住民個人教育機會均等，不應因其身分而在升學或就業上遭受不當...
教育刻不容緩 在 那火星來的據說是空姐。ah-yo。 Facebook 的最讚貼文
▪️那些年我們一起面對過的變態▪️
上篇後陸續收到網友私信電子報案（？），訴說從前被賤叔言語或行為騷擾之經歷。
如你有女兒，長大後的「自我保護」教育刻不容緩。有朋友從小由父母車出車入接送未遇過這些事，直至大學出國遇上時更不知所措。因此別以為「我會一直管接送」就可忽略這方面的教育。
如不幸在街上或交通工具遇上性騷擾事件，處理方法大致如下：（ 👋🏻 歡迎留言分享前人經驗或一起brainstorm）
⚠️先引起大眾市民注意，再立！刻！報！警！⚠️
引起旁人注意非常重要，很無奈女生先天體格和男人有差距 （如你是拳擊運動員可跳過這篇），必要時你需要路人的幫忙。企你附近的可能個性冷漠、比你更怕事或純粹趕時間，因此引起愈多人注意能得到幫助的可能性愈高。
1️⃣ 引起注意的方式不外乎大叫。
在交通工具上例如港鐵我用的大多是先大巴摑 🥴（＊）。
響亮大巴摑後，對方一定會問「你做乜打我 / 你癲㗎做咩打人 」（惡人先告狀是常識）或反應不來呆咗。
2️⃣ 下一步揚通街：
「你非禮呀！變態佬/咸濕佬」（ 人會受稱呼影響印象，幫他冠名 ＃變態佬 ＃咸濕佬 可增加途人「呢個人相當可疑」指數）
或，把事情含糊化：「你自己做過咩你自己知呀！仲問？！變態佬！」（ 途人會八卦這人究竟做咗乜呢？摸你？偷影？摸哪裡？再八卦一點的已準備好手機拍片）
3️⃣ 然後，999。
上篇很多人驚訝只是言語上騷擾也可報警？可以。報警時不用詳細講述經過，只需講清楚報案類型 （言語性騷擾／非禮／偷拍），現時地點、貴姓、聯絡電話；說明疑犯在你面前，要求盡快派人過來，記得的話收線前問報案編號。
很多人說報警徒勞無功，警察一定勸和解息事寧人，這種「口同鼻拗」永遠証據不足。但先別考慮後續「究竟有無用／唔會拉佢」，老實告訴你，多數無用。但想想你每天也做好多無用的事，食薯條有用？追劇有用？先做第一步！！
如你在🚇 港鐵上，報警後立即拉下緊急通話器手掣 （有時是按鈕），通知車長你已報警，下站找職員到月台協助。
（ 緊急通話手掣拉下後，列車不！會！停下的別擔心阻住地球轉 （有另一款月台上的才是緊急停車制）。車長會問「第八卡乘客咩事拉手掣？是否需要協助？」）
如快到下一站怕疑犯跑掉也可先拉制通知車長 （說明現在準備報警），要求職員下站幫忙。
巴士就一定先報警再通知車長。
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現在劃重點：接著，不論有多生氣，千萬別說粗口！🤐
很遺憾說人類是非常表面的動物，很多朋友親身經驗是很生氣就狂爆粗屌鳩對方。但，局勢很容易變成「哇個女仔粗口爛舌都唔慌係好人啦」。
係，這是blame the victim，就算妓女也不代表可以俾你非禮。你平日可能不care別人是否喜歡你、係好人定仆街，但當自己都驚驚地，團結就是力量，你可能需要外人幫忙。短短時間很難教育陌生人don’t mind the victim，只能守好victim的位置。
特別是現在人人一部手機，個個都拍片，幾驚都要冷靜。把內心的委委屈屈全數擺上臉上就夠。
我年少時不幸中之大幸是每次都有太太／叔叔幫忙 ( 願年老的你們一生平安)，那年代科技未發達，報警只得固網電話呀陰公。但大家會通知車長、陪伴、安慰、抓住賤人，有次某太太更發狂用傘狂打對方，車長抵達後以為她是我媽 （我媽應更恐怖）。
＊關於大巴摑，只是我的方式。經驗告訴我，很多時都是道歉和解收場。始終普通人家又年幼，告人呀上庭呀很遙遠。但摑了一巴至少心很涼，下次對方J痕手痕時，可能會想起上次被女人大巴摑的羞辱而止到少少痕。
警察到場後，他一定會說你剛才打他。只管重複「頭先好驚呀怕佢再搞我，所以要保護自己先阻止佢」。某次有太太更幫口說「個女仔無打佢，推開個男人之嘛」（刷新新思維）
如你很堅持做人無論如何不能還拖／熱愛和平 ／暴力不能解決問題，沒所謂的就直接大叫引起注意 ＊
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另，女生們遇到這些事第一刻，總會一片空白。下一秒，會懷疑對方會不會不小心而已？
我問過身邊所有直男，當學生妹／後生女企附近，正常人會自覺更小心不要碰到，以免瓜田李下。所以，無咁多唔小心啦。
但那種真的突然chok車呀就算數啦，你估個個平衡大王咩？！
總之有心同無心，好易分。
📎 上篇有男生留言說我的事件會發展成這樣，只因一開始我「起晒鋼」，阿伯可能只是好心提醒走光但文化階層不同故用詞較直接。嗯，如阿伯是好心提醒但給被害妄想症的某位母親誤會，正常反應是「你咪報警囉、我好心提你之嘛」，而不會在我叫你道歉時反問我有無餵人奶 （原文），所以留言的假設不成立。又是那句，有心定無心真的唔難分。
（不用找他的留言，他突然又說發現原來我有兩萬幾人follow，不想影響別人對我的觀感（？？）所以自行刪了留言）
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再談談blame the victim ，這是一定會發生，不用理會，人總需要勇敢生存。一定會有人說好心唔好著咁少布、邊個叫你xxx。多年前見過blogger談及被非禮經過時有人留言說她想暗示自己好靚 / 大波所以先俾人非禮之嘛。
不用生氣的，世上就是有垃圾，他們衝出來柒、顯示無知，你只能冷笑。
也用心理分析說說blame the victim。
人是趨吉避凶的動物，所以才能一直進化。遇到「不幸的、不能解釋的意外」（橫禍或非禮），動物心理會令人恐懼這些事可能發生在自己身上，腦部會解釋前因後果去避免。
但都說不幸是無得避呀，因此人會自動補腦去找原因 （對方xxx所以才發生yyy）以安慰自己（只要我不xxx ⏩ 就不會發生yyy）。
每次遇見blame the victim的人，只要想到「是動物自我保護本能呀！！！」，你就能釋懷而不會浪費時間和想進化的動物爭辯。
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如你跟我差不多歲數，都活了這麼多年人，遇見這些事請別怕煩幫上一把。我有男性朋友說每次看到怪叔叔非禮少女時一定伸出援手。我心心眼說好勇敢呀，他說自己也好想亂摸少女呀但犯法嘛，有人走去做又想不負責任你能不生氣嗎？！（妖）
不管你幫助的出發點是什麼，別慣了視若無睹。我少女時代眼中的香港大人，平日自私又冷漠，但大是大非前每個比誰都有愛熱血有義氣，願我們把這份精神延續下去。
如你是少女 （應該沒有少女看我fb吧？），可能感到「報警都無用」，又或是報警過程中怕煩怕家人不支持沒時間沒錢等等「都係算數啦」，回家後又會反問自己為何就咁算，頭先應該點點點，後悔沒做更好。
沒關係的。對於這些莫名其妙的事我們不會天生懂得應對，沒人有義務天生勇敢，很多事真的經常徒勞無功。但做到一點點，就一點點。丫有問如果怪叔叔跑掉怎麼辦，我說沒辦法呀，但記下衣著或拍片，照樣報警落案。
她說走了報警都沒用。對呀徒勞無功又浪費時間，但做多一點點，可能已阻嚇到對方下次口痕前想起「上次走得甩但俾條癲婆大熱天時追四條街」忍一次半次。
世界就是大家都做多少少而變更好。
+ + +
最後，有網友說我非常「幸運」，大多數警察到場後會立即勸和解、祈求儘快收工而不會調停半小時還幫你罵賤人。
那天說完事件經過後，我強調都知報警無用、「人地話」你地一定勸和解呀算數啦小姐、以你能力肯定做唔到咩、平日好多人唔報警就係知你地幫唔到手都係勸和解...........唉～我都知無人會報警架啦你地嚟到都～係～完～全～無～用～～～～～ （以上是間中插入對話中的通關密語）
他們會突然讓你知道，原來有好多野可做、堅持追究可作出拘捕，及後的半小時好多位deadair，他們更開始問小丫去哪上課、平日愛做什麼，但沒人提出不如算數／和解 （最後是我忍不住問不如問阿叔肯唔肯道歉，因怕小丫真的餓）
🔐 通關密語記好了吧？但願大家 （或孩子們）都用不上。
#誇口說五月要寫25篇
12-13/25
#網友說長文可換兩篇
#但今日都28號啦喎
教育刻不容緩 在 親子天下 Facebook 的最讚貼文
【在台東發揮身體力行的教育理念】#越在地越國際
校園內學生組成多元，一個年級就有超過 10 個不同族群的學生，包含客家、閩南、不同的原住民族及外籍學生。
劉政暉任教 6 年，他用行動實踐了日後教育路上的座右銘──來自一位阿美族耆老曾對他說：「讓身體在嘴巴前面。」
教育刻不容緩 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的精選貼文
原住民族教育體系是自治的基石
原住民族學校法是最後一塊拼圖
～高金素梅2020.05.29 總質詢
我們來回顧30多年來，幾次重要的原住民族權利主張。
1987年，「原住民族權利促進會」（也就是原權會）發表了《台灣原住民族權利宣言》：『原住民個人教育機會均等，不應因其身分而在升學或就業上遭受不當對待，原住民有權用自己的母語受教育，成立自己的學校。』
現在的原民會主委夷將.拔路兒，就是1987年的原權會會長劉文雄。
1994年，「憲法增修條文」第10條：『國家應依原住民族意願，保障原住民族之地位及政治參與，並對其教育文化、交通水利、衛生醫療、經濟土地及社會福利事業，予以保障扶助並促其發展。』
2003年，第一次執政的民進黨，由行政院提出了《原住民族自治區法草案》。草䅁中的第六條：『自治區居民享有平等參與自治區政治、經濟、社會、教育及文化生活之權利，並受同等對待。』
而提案當時的行政院長就是我們現在的立法院游錫堃院長。
從這幾次重要的原住民族權利主張來看，尊重和依照原住民族意願來進行自治、給予保障、扶助、生存和發展的權利，就是確立了原住民族的主體性，這應該是大家的共識。
所以，依照這樣的原住民族主體性的原則，在研擬《原住民族學校法》的時候，就應該將原住民族委員會列為主管機關，並會同教育部，協助原民會發展原住民族教育。這樣才符合原住民族的主體性原則。
原住民族學校，原住民族的教育刻不容緩，我們有責任要盡快讓我們的孩子在歷史文化自主自決之中，鍛鍊民族自信，深化民族情感，維護民族利益，在學有所成之後，貢獻智慧和熱情，豐富全人類多樣化的知識體系。 本席期望政府部門、我的立委同事們及社會大眾能夠尊重、理解，並且支持「原住民族學校法」。
總質詢稿圖文連結：https://reurl.cc/0oQKkM
教育刻不容緩 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最佳貼文
奠定教育基石 邁向民族自治
關於《原住民族學校法》的提案說明
～高金素梅2020.05.21 教育文化委員會
首先，我先說明：《原住民族學校法》必須要通過、「原住民族學校」一定要成立的原因。
從台灣原住民族血淚抗爭的歷史學習當中，我認識到：要讓台灣原住民族不被滅亡，必須要重建我們民族的思想，而這個重建工程的核心，就是原住民族語言、知識、哲學與情感的教育。這樣的民族思想教育運動，是無法寄生在現有的主流教育體制中去完全實現的。
聯合國大會2007年所通過的《原住民族權利宣言》中提出：「原住民族有權建立和掌管它們的教育體系和機構，用自己的語言和適應其文化的教學方法，提供教育」。
所以，原住民族的下一代必須要用自己的語言、創立自己的學校、培訓自己的老師、編寫自己的教材，制定自己的課綱及課程，透過自主自決的、覺悟的學習，讓原住民的莘莘學子們，建立原住民族的集體思維，讓我們在得到知識的同時，也能促進教育體制的改變。
這是原住民族邁向「自治」的重要基石，也是我多年來，努力建構、推動原住民族自主教育及《原住民族學校法》的中心思想。
星期一，我們召開了《原住民族學校法》草案公聽會，聆聽了各方意見，我想分享陳張培倫教授的看法，他從立法、行政、理想、實務四個層面做了周全的考量，他在制定《原住民族學校法》時所強調的四項原則，很有參考價值：
第一、學校就讀、主導和營運的原住民族主體性原則。
第二、原住民不同族群教育的差異需求原則。
第三、原住民族人才培育以文化傳承與集體創新的「返本開新」原則。
第四、關於原住民族學校校務推展的理想與實務並重原則。
原住民族的教育刻不容緩，我們有責任要整合出既能秉持理想、匯集資源又能切實執行的辦法出來，盡快讓我們的孩子在歷史和文化自主自決的認識、學習和體會之中，鍛鍊民族自信，深化民族情感，維護民族利益，讓我們在學有所成之後，貢獻智慧和熱情，豐富全人類多樣化的知識體系。 吉娃斯期望政府部門及社會大眾能夠尊重、理解，並且支持原住民族學校法。
所有有志於原住民族教育的校長、老師，還有就學的孩子們，讓我們一起努力，以熱誠、耐心和智慧，用《原住民族學校法》打造我們民族自己的教育基石，邁向民族自治。
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