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早前到 #香港文化中心 欣賞由 Hong Kong Dance Federation 香港舞蹈總會 HKDF 主辦的大型舞蹈詩《#緣起敦煌》。顧名思義，這場舞蹈表演從敦煌壁畫汲取靈感，以當代美學概念演繹敦煌美學和舞蹈動律。即使如我一樣從未踏足敦煌，純粹欣賞動態鮮明的舞韻，已經值回票價。
《緣起敦煌》立足香港，用當代中國文化的表現手法來呈現傳統人文精神和藝術經典，同時體現出敦煌藝術強調的「共融相生」，即是將佛教文化與中原文化共融；將歷代人文與傳統審美理念共融。
表演結束後，好奇想知道為何用上「緣」字，於是在網上搜尋，找到一篇關於導演及編舞陳磊先生的訪問。陳先生解釋他借用「緣」字看敦煌，因為「緣」源於人，源自千年前古人的強大信念，與普世眾人的價值聯繫；而眾人又一代一代將這份敦煌的獨特價值傳播、傳遞。
有緣，就有感通的力量。香港絕對有足夠的文化藝術條件建構與全世界相通的「文化之緣」。
敦煌壁畫中🧚🏻♀️
飛天仙女演奏琵琶的方式有很多種：
懷抱竪彈、揮臂橫彈、昂首斜彈、傾身倒彈、背後反彈
反彈琵琶配合天國舞伎
把婀娜多姿的形態展露無遺
亦是我最喜歡的動作之一
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✨棚拍單人寫真 | 客片分享
大夢敦煌🌟
棚內也能拍敦煌壁畫！
仙女們喜歡這種風格嗎？
😱不會擺動作怎麼辦？
不用怕👏攝影師水哥會指導你
每個客人都說水哥很好笑😂
水哥教客人pose已經快要變成女人了😨
📷 攝影師 | 水哥
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被列為世界文化遺產的莫高窟
充滿神祕色彩的藏經洞；
唐朝佛教鼎盛時期的千佛洞；
似乎和武則天有那麼點神似的佛像？
又推廣又破壞敦煌壁畫疑雲纏身的張大千
令人嘖嘖驚奇的壁畫，一件又一件的八卦故事
和屠潔一起走進「世界藝術畫廊」：敦煌莫高窟 吧！
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製作影片好需要堅持毅力，
喜歡要按讚, 想給某人看要tag
如果覺得姊姊故事講得真好大家都該知道～
就分享！分享！分享啊！
視覺設計：逆向異術 Reverse Design studio - Nico
剪輯/字幕：吳宜璇
腳本/演出：屠潔
片頭設計製作：咔麥喵團隊 - Sherlock
《走進紫禁城系列》
★7分鐘了解故宮中軸線： https://youtu.be/NNDAShk191I
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★墨西哥可口可樂和一般可口可樂不一樣？
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中岛展柜中的这封〈致张岳军先生五月廿日函〉内容为1956年张大千在巴黎的近代美术馆即将举办个人画展，希望能让巴黎人稍稍了解什么是东方艺术。而信中这句「未敢云为国增光」也成为204展厅布展的精神领袖。
敦煌為張大千帶來遠赴歐洲發展的新機會，他獲得了巴黎東方藝術博物館（Musée Cernuschi）館長薩爾（V.Elisseeff）的邀請，前往巴黎東方藝術博物館舉辦「敦煌壁畫展」。除此之外，館長亦安排在巴黎現代美術館內的東畫廊舉辦「張大千近作展」。
張大千來到巴黎，除了親自出席歐洲展覽開幕獲得媒體關注，和西方藝術家畢卡索碰面一事更是被大幅報導。與畢卡索碰面，是張大千到歐洲開展時的期待。然而除了身旁朋友反對，即便連賞識他的館長薩爾也婉轉請他打消念頭。張大千仍不死心，主動請翻譯聯絡畢卡索，希望能前往拜訪。這場不可能的會面，1956年6月竟然成真了。畢卡索答應張大千的要求，在別墅中款待張大千及其四夫人徐雯波，畢卡索和張大千兩人討論中國水墨，互相畫圖互贈，引來歐美報章雜誌大幅報導，被稱作東西兩大藝壇大師的「高峰會」。
敦煌石窟是佛教藝術的寶庫，更被譽為「中世紀的百科全書」。2014年香港文化博物館首次與敦煌研究院合辦「敦煌 — 說不完的故事」展覽，廣受歡迎。這次我們很榮幸可以與敦煌研究院再度合作，透過數碼化保護技術的成果，結合敦煌出土文物、石窟藝術和嶄新的多媒體節目體驗，帶領觀眾深入認識敦煌文化的內容，細味佛國世界和平凡眾生的故事。科技在文物保育方面所扮演的角色越來越重要，敦煌研究院在數碼影像紀錄、三維信息提取、虛擬現實重現，以至透過互聯網和多媒體節目作推廣方面，都是內地博物館界的先驅，而且取得了顯著成績。是次展覽有超過100組展品，透過西魏時期極具代表性的285窟、以數碼技術展現的虛擬洞窟和莫高窟第61窟「五臺山圖」壁畫、文物文獻、多媒體互動裝置及影音節目等，全方位介紹敦煌的歷史和藝術內容。展覽期間，本館將於一樓聚賢廳展出敦煌音樂文化相關的展品。
莫高窟第285窟位於九層樓以北，西魏開鑿，中唐、宋、西夏、元重修，窟內北壁有西魏的大統四年、五年（即公元538、539年）發願文題記，說明此窟建於此時。它是莫高窟最早有紀年的洞窟，也是早期內容最豐富的洞窟。窟形呈平面方形，覆斗形頂，西壁開3個圓券龕，南北壁各開4禪窟。前室西壁門上為第286窟、門北為第287窟，甬道和前室壁畫為五代重繪。西壁主龕內塑坐佛一身，脅侍菩薩兩身，兩側龕塑結跏坐禪僧像。北壁四禪窟內畫有禪僧像；窟頂四披繪飛天、雷神、飛廉、朱雀、烏獲、開明、伏羲、女媧等，邊沿畫山居禪僧像35身；西壁龕外畫供養菩薩、諸天、神將、力士；南北壁壁畫上下分段，各段分組，各自內容獨立，但又有總體佈局：上部畫伎樂飛天12身，奏樂或散花，飄逸多姿，氣韻生動；下方一橫幅故事畫《五百強盜成佛》，畫有戰爭、受審施刑、剃度等場面，為我們提供了古代兵器、刑法、建築、服飾等形象資料；中部畫佛本生故事和因緣故事；下部畫藥叉。北壁上部畫說法圖八鋪，每鋪下方有願文和供養人，中部畫佛和菩薩。東壁門兩側畫觀無量壽佛，下畫供養人，並有願文榜題。所繪人物身體修長，俊秀，眉目疏朗傳神。繪畫技法上是西域藝術風格與中原藝術風格相結合，題材上包含了中國與印度的傳統神靈。因此窟開鑿於東陽王元榮任瓜州刺史之時，史載元榮曾在莫高窟造一大窟，故有專家認為此窟為東陽王窟。整個洞窟畫面紛繁複雜，但卻統一在“禪修”這一主題當中。
第61窟又名“文殊堂”。建於五代947~951年間，元重修，窟主曹元忠。覆斗形頂下方四角龕內，畫四大天王像，為五代洞窟的特征。東壁以及南北壁東側下方分別繪回鶻公 主、於闐公主、曹氏女供養人像。主室中心佛壇為背屏式馬蹄形佛壇，背屏上僅殘存主尊文殊所騎獅子像尾。此窟最有代表性的壁畫是西壁的巨幅五台山圖，這是敦 煌壁畫中規模最大的山水人物圖，也是最大的全景式歷史地圖。此圖長13米，高3.6米，畫中詳細描繪了東起河北正定，西至山西太原，方圓五百裡的山川地形 及社會風情。圖中所繪城郭、寺廟、樓台、亭閣、佛塔、草廬、橋梁等各類建築一百七十多處，是十分珍貴的古代建築史料。
博物館為參觀人士提供免費的導賞服務。除特別註明外，導賞服務毋須預約，歡迎到指定的集合地點即場參加。每團人數約20人，先到先得。有關惡劣天氣的緊急安排，請按此參閱詳情。如有任何查詢，歡迎致電2180 8180。
下午12時45分至1時45分及下午3時15分至4時15分（每日，博物館休館日除外）
下午12時45分至1時45分、下午3時15分至4時15分及下午4時30分至5時30分（逢星期六、日及公眾假期）
1941年，中國正值亂世，四十多歲的張大千遠赴黃沙漫漫的敦煌臨摹壁畫，當時中國的藝術界對於繪畫改革正處於新舊思維的鬥爭，#徐悲鴻、#林風眠 等追求西方技法的革新派，與# ... ... <看更多>
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