關於 文化大學英文名稱 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

在疫情肆虐的這一個時刻，有一間小小的音樂獨立公司，卻是馬不停蹄相繼地生出作品⋯。❤️❤️
阿蒙吳蒙惠老師回到他的故鄉屏東為製作以及唱自己母語的歌為前提而成立的「無虞音樂工作室 Happiness Studio」在這幾年成績斐然！
疫情時間才剛剛電話採訪阿蒙老師介紹由他製作統籌～屏東大學原專班母語概念專輯「我們小時侯的歌」，今年金曲獎他們製作的專輯追風少女 FALI也入圍最佳演唱組合獎獎，馬不停蹄又推出原創原民年輕熱血的屏東在地嘻哈搖滾團～
Focus ～首張迷你專輯「嘻哈、搖滾、原勢力Hip Hop．Rock．Indigenous」
真的是要給他們起立鼓掌一下👏👏👏👏👏👏🥰🥰
Focus 原先只是個一般常見的純饒舌團，後來，隨著演出變多，團員對於編曲大多使用free beat取樣完成的作品，感覺好像少了甚麼，於是乎就開始尋找志同道合的樂手朋友加入一起組成樂團。雖然過程中有不少團員退出、新團員加入，但是，卻不影響樂團持續創作的野心，帶著最初組團的精神、秉持著自己的音樂自己做的態度，希望能更完整的向聽眾表達作品的故事與理念。也終於在不斷地努力下，連續申請兩年的補助案，在2021的春節假期前，接獲了通知，通過原住民族影視音樂文化創意產業補助計畫，有了這次發行迷你專輯的機會。雖然先前有過失敗，但重整再出發的FOCUS樂團，已經調整好心態準備和大家分享首張迷你專輯：~
嘻哈、搖滾、原勢力(英文名稱:Hip Hop．Rock．Indigenous)。

FOCUS的創作大多為簡單生活化的主題，主要是希望能讓忙碌一天的人，能透過音樂放鬆疲勞的心情，詞曲創作也幾乎都是團長宏瑋包辦，雨帆編曲，以饒舌Rap結合搖滾、RnB，加入母語文化中的古謠，讓喜好不同的聽眾能聽到FOCUS！

不侷限於框架做出自己的風格,創造出自己的曲風成為焦點－FOCUS

嘻哈、搖滾、原勢力這個專輯名稱，則是象徵著FOCUS樂團從成立到現在的轉變。從最早開始只喜歡嘻哈音樂的饒舌團體，演變成重視原創性跟獨立性的搖滾樂團，到最後嘗試將原民文化結合流行音樂的原（創）勢力。團員每一個都有不少的心路歷程都伴隨著成長，每一個時期都有不一樣的心態，每一個時期都有不同的挑戰，不變的是這五個熱愛音樂的原住民青年，從不間斷朝著夢想一步步邁進！

團長宏瑋還有貝斯手爾文遠從屏東上來台北電台接受採訪，今天和明天一起在空中搖滾嘻哈一下！

哈娜麥莎微醺時刻
77集 9/25 （六）播出曲目

1、Boxing /Focus樂團
2 、小丑/ Focus樂團
3、孤巴察峨/Focus樂團
https://youtu.be/jM6zVVv7Gsk
4 、萬山岩雕/追風少女
FALI https://youtu.be/0mFS4hKnkYE

78集 9/26（日）播出曲目
1、告別/ Focus樂團
https://youtu.be/fy-4011shHw
2 、Party time /Focus樂團
3、（vuvu的歌2）想起我的舊友（布農族）/江慧馨
4、（vuvu的歌2）長輩的話（泰雅族）/陳蕙心
5 Party Summer Night /Focus樂團

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Focus樂團粉絲專頁
https://www.facebook.com/FOCUS-101420705040832/

無虞音樂工作室https://www.facebook.com/happynesstudio/

FOCUS樂團 / 嘻哈搖滾原勢力Hip Hop．Rock．Indigenous
博客來專輯介紹FOCUS樂團 / 嘻哈搖滾原勢力Hip Hop．Rock．Indigenous https://www.books.com.tw/products/0020223112

FOCUS樂團 / 嘻哈搖滾原勢力新聞報導
1、https://youtu.be/_6BKXY7acz8

2、https://youtu.be/Vmq2pZQZhwU

FOCUS樂團 / 嘻哈搖滾原勢力廣告https://youtu.be/gLQxqTt4ibk
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每週六每週日晚上
20:00-21:00 Alian96.3
原住民族廣播電台
「 哈娜麥莎微醺時刻」
每週六日晚八點
歡迎跟我蘇婭一起聽聽音樂
談談心 小小微醺一下 🥂🍷🥃🌹

App下載「Hinet Hichannel」
「Alian FM96.3原住民族廣播電台」
Http://hichannel.hinet.net/radio/index.do
(手機電腦都可以聽）
http://alian963.ipcf.org.tw/programs_view.php
（原住民族廣播電台隨選節目網址～可以點選你喜歡的節目收聽）

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祈禱疫情能持續趨緩，讓我們作好防護措施，出外透透氣吧～～（減少群聚還是很重要的）

有機會，去台南認識一下#錦源興！
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既傳統又現代 錦源興文創說出你的在地生活
文 / 咖啡貓
錦源興 Gímgoânheng

本節目摘錄於「藝論紛紛」
收聽由此去 http://www.goodnews.org.tw/content.php?id=1653265

2019年，台南百年布莊「錦源興」在第四代經營者、人稱「小老闆」的楊子興的規劃下，搖身一變為兼具「人文與時尚」的文創品牌，楊子興不只透過設計專長，創作「城市圖騰」印花產品，也積極透過展覽、演講、音樂創作，說台南在地的故事，其理念「以在地文化為經、創意美學為緯」，傳遞出第一代經營者的職人精神。

趁記得的時候 多說點故事
楊子興在一次京都旅行中，發現當地有不少知名的百年老店，其細緻的人文風景及文化品牌的形象，讓走在京都街道的子興，想起兒時記憶中、外婆家的布莊老店，那是間誕生在日治時期的布莊「錦源興染物工場」，為廿世紀台灣南部重要的布料供應商。儘管布莊老店早已在2012年時歇業，子興卻開始想著：「有沒有可能透過自己的設計專業，為這個曾外祖父打下的天下，盡一份子孫的心力？」他繼續說：「其實我並不是抱持著”想要復興家族產業”的偉大情操，我只是單純認為，家族曾有個令人佩服的歷史故事，如果後代無人傳承或加以論述，曾有的美好、恐怕會消失在時間洪流裡。

化不開的家族情感 百年布莊不再只是布莊
曾由外婆照顧的子興，記憶中模模糊糊地有著「外婆帶我去舅公家玩耍」印象，舅公的家，就是錦源興的所在地。儘管「錦源興布莊老店」，沒有太具體地存在子興的記憶中，但彷彿是種家族情感的召喚，他在多年後重新拿起「錦源興」這個名字，並以全新領域「印花設計」開啟錦源興於21世紀的嶄新之路。

品牌設立初期，畢業於師範大學工業教育系室內設計組、成功大學產業設計研究所的楊子興想著：「能否以當代的文創設計、跨越時空與1923年誕生的錦源興對話？」北漂數年的他，於2018年底重回台南老家，展開一連串的家族訪談，慢慢建構起「錦源興」的故事與精神，並將百年布莊「錦源興」轉型為以文創為主的設計品牌，同時創立「錦源興空間」藝廊，策劃多種不同類型的展覽、發行文宇刊物，甚至期待推出錦源興舞台劇等多元的表演藝術作品

「感受在地美好生活」品牌精神
起初思索錦源興的品牌精神時，子興想起「感受在地美好生活」是句挺有質感的說詞，這句話也潛移默化地發生在每個細節。他說：「我認為所謂的文化，並不是交由官方所定義的”文化”才能稱之，對我來說，”蒼蠅拍”可能也是個文化、台南的”水果店”也是種文化⋯⋯」慢慢地，每年在台南過冬的黑面琵鷺，成為子興設計筆下的「千鳥」、日曬充足口感獨特的關廟麵⋯⋯都成了子興的創作素材，當這些看來稀鬆平常的圖騰化身為充滿個性的文創產品，不只道出了錦源興的品牌精神，甚至也激發了鋼琴演奏家何宣恩的想像，成就了「台南印象專輯」。

全球首張「印花Ｘ鋼琴」跨界創作專輯
台灣被稱為是「手搖杯的天堂」，鋼琴家何宣恩透過「珍珠奶茶」一曲，以裝飾音展現烹煮珍珠時，珍珠浮上水面的愉悅心情；結合台灣民謠「天黑黑」及「白鷺鷥」謬思的「千鳥」一曲，提及黑面琵鷺每年在台南曾文水溪口度冬的情景。子興憶及起初和宣恩構思專題主軸時，中文名稱「台南印象」是挺早就作的決定，而「HOMESICK」鄉愁一詞，曾放在英文名稱的考慮範圍內，不過後來他們左思右想，最終期待這是一張能鼓舞及陪伴人心的作品，最終定調為：『Memories of Tainan』，欣賞「台南印象專輯」樂曲，你會理解子興口中所提的「感受在地美好生活」的精神。

基督信仰帶來的兼容並蓄
仔細端詳錦源興的LOGO，乍看下為「井」字號，但從不同角度有幾個延伸意義，如井字號，代表經緯線的交織，比喻著布的紋理姿態；「井」這個設計圖騰，相似與「興」字的簡寫；仔細往LOGO一看，一個驚嘆號躍然於眼前，代表著新時代的錦源興，是以創意翻轉家族故事的文創品牌；我們更發現，此圖騰融合了好幾個十字架，錦源興第一代創辦人，是台南看西街教會的會友，基督信仰也是這個百年布莊家族極其重要的前進力量。「家中長輩對我這個晚輩所作的決定，大多全力支持，我想這和家族長輩們大多是基督徒、心胸寬大有關」走過開創初期的自我懷疑與探尋，子興不斷為錦源興尋找多元發展的可能性。我彷彿看見子興向錦源興創辦人外曾祖父張相先生在揮手：「阿祖，謝謝你創立了錦源興，現在讓我繼續來說在地的故事！」

圖一 錦源興第四代經營者楊子興與其設計的印花創作
圖二 充滿故事性的錦源興文創品牌LOGO
圖三 台南印象專輯古早味的平面設計

#本文刊載於佳音廣播月刊2021年7月號

為什麼台灣會在東京奧運會上與中國台北競爭？
ABC新聞網報導中文譯本

上一次東京舉辦奧運會是在 1964 年，台灣能夠以自己的名義和旗幟參加比賽。

但現在已經不是這樣了。

68名台灣運動員正在為他們的奧運項目熱身，但他們奪取的任何勝利都將屬於“中華台北”——一個不存在的國家。

國旗的藍色圓圈上有一個白色的小太陽——一個取自台灣國旗的象徵——以及五個奧運五環，由國花梅花的輪廓包圍。

這是幾十年前達成妥協的結果，因為中國（正式為中華人民共和國）並不將台灣（正式為中華民國）視為一個國家。

澳大利亞也不行。在一個中國政策下，澳大利亞“承認”北京的立場，即台灣是中國的一個省。

但澳大利亞確實保持貿易和經濟聯繫，並支持台灣參與國際組織——比如奧運會。

該協議被稱為名古屋決議，允許台灣運動員參加國際比賽——但不能以他們自己的名義、國旗或國歌。

位於布里斯班的台北經濟文化辦事處主任愛德華令文陶（Edward Ling-wen Tao）告訴美國廣播公司，這是一個棘手的話題。

“我要說的是，台灣有很多人認為我們應該以另一個名字、我們的正式名稱或只是‘台灣’來競爭，”他告訴美國廣播公司。

但他補充說，這取決於與國際奧委會（IOC）的談判。 “我們並不滿意，但這就是現實——就目前而言。”

地緣政治緊張局勢在東京開幕式上顯而易見，當時中國在線流媒體服務騰訊視頻在日本公共廣播公司將該團隊介紹為台灣後停止播放並切換到單口喜劇剪輯。

當被要求置評時，騰訊指示澳大利亞廣播公司在其微博賬戶上發表聲明。聲明說，他們收到了版權所有者的要求，要求停止廣播並關閉直播。

“我們對帶來如此糟糕的體驗感到非常抱歉……我們鄭重道歉。”

翻譯中丟失了什麼？

這個名字提供了一層模糊性，允許中國和台灣的離散解釋。

北京譯“中華台北”為“中國台北”，而台灣譯“中華台北”（這個稱謂是在名古屋協議中由中國鄧小平示意後強加在台灣頭上的名稱）。

第一個更多地與國家有關，而第二個則表示更多的文化聯繫。

“差異是複雜和多層次的，”塔斯馬尼亞大學中國研究高級講師馬克哈里森博士說。 “

中華人民共和國版更難，更接近於‘＃中國的台北’，而台灣版則有更廣泛的中國文化認同感，超越中華人民共和國國家的認同感。

”這場體育比賽源於地緣政治——中國共產黨在 1949 年的中國內戰中擊敗了（當時由美國麥克阿瑟將軍委託管理）執政的國民黨 (KMT)。

國民黨撤退到台灣島，而中共在大陸建立了中華人民共和國。兩者都聲稱是中國的合法政府。 （兩個中國政府卻從未詢問過台灣人的意見）

1971年，聯合國承認中華人民共和國為中國的唯一代表，放棄台灣。

這給了北京將台灣排除在國際機構之外的外交影響力，從世界衛生組織 (WHO)到全球選美大賽。

1979 年，國際奧委會（IOC）正式承認中華人民共和國，稱如果台灣為奧運會採用不同的名稱和旗幟，它仍然可以參加比賽。

台灣最初拒絕並在 1976 年（主辦這些奧運會的加拿大承認中華人民共和國）和 1980 年抵制奧運會。

但台灣在1981年不情願地同意使用“中華台北”，不僅用於奧運會，也用於其他國際體育賽事。

推動“台灣隊”

近年來，一直在推動在奧運會上取消“中華台北”的名稱。

台灣田徑運動員池誠是 1968 年墨西哥奧運會銅牌得主，帶頭發起了這項運動，該運動吸引了數十萬簽名，並於 2018 年進行了全民公投。

“我們是唯一一個被禁止使用我們自己國家名稱的國際奧委會成員，”她在那一年告訴美聯社。

“我們是唯一一個不能唱國歌、不能飄國旗的人。我們是唯一的人。這表明中國對我們打壓有多嚴重。”

但一些運動員表示反對提議的更名，擔心他們會錯過自己的奧運夢想。

當時，法新社報導說，約有100名教練員和運動員舉著標語：“我要參加奧運會”和“政治不應干涉體育”。

國際奧委會還警告該島，如果它試圖更改名稱，它可能會失去競爭的權利。ABC已聯繫國際奧委會和中華台北奧委會徵求意見。

公投最終失敗，儘管 45% 的人投票贊成放棄“中華台北”的綽號。

這個問題是當年公投的 10 個問題之一，其中包括關於同性婚姻和核能的問題。

一項由支持台灣的國際友人 Lindell Lucy 在Chamge網站發起名為 #讓台灣在東京奧運中成為台灣”的新請願書，迄今已吸引了130,000個簽名。 (連署網址:https://bre.is/hDQvSBxu)

在國際舞台上孤立台灣

哈里森博士說，“中華台北”的名稱持續存在是為了安撫中國，是北京孤立台灣的更廣泛運動的一部分。

哈里森博士說：“北京一直在努力將台灣排除在國際體系之外……並強烈反對任何暗示台灣是一個國家的國際活動，通過命名、旗幟和官方交流。”

他說，過去兩年，這種立場沒有太大變化，但在蔡英文擔任總統期間變得“特別不妥協”，隨著中美緊張局勢的加劇，這一立場越來越明顯。

“台灣人非常關心他們在國際上的代表方式，長期以來一直渴望在國際體系中獲得尊嚴和承認，”他說。

“他們非常想以‘台灣’的身份參加奧運會，每屆奧運會都會引發媒體和台灣公眾對台灣困境的辯論和反省。“

“然而，北京強烈反對，雖然地緣政治和市場准入繼續影響全球體育，但台灣人別無選擇，只能接受‘中華台北’。”

已聯繫中國奧委會和駐澳大利亞大使館徵求意見。

《影片配樂》

台灣之路-噴火器樂團

《圖片說明》

●2018年冬奧會開幕式上，台灣運動員 (不得舉代表台灣旗幟) 高舉中華台北旗。（美聯社：邁克爾·索恩）

●被稱為台灣“舉重女神”的郭婞淳將在東京爭奪中華台北。（法新社：吳柴軒）

●台灣運動員不能在台灣官方旗幟下比賽。(法新社: Philip Fong)

●戴資穎是世界頂級羽毛球運動員，無法使用台灣的名義代表中華台北參加奧運會。（法新社：泰國羽毛球協會）

●文姿云代表中華台北承載台灣空手道獎牌希望。（法新社：弗拉基米爾·阿斯塔普科維奇）

●當台灣網球選手謝淑薇與比利時選手梅爾滕斯在溫布爾登贏得女子雙打時，中華台北的旗幟出現在她的名字旁邊。（路透社：彼得·尼科爾斯）

●台灣總統蔡英文表示，台灣不會接受中國所謂“一國兩制”的安排。（路透社：Pichi Chuang）

ABC新聞網記者艾琳漢德利報導
原聞網址：https://bre.is/67W7quqJ

*提醒：沙發衝浪不是百分之百安全的，在挑選沙發主時，自己一定要非常謹慎評估！

*更正1：火龍果英文是Dragon fruit 哈哈抱歉我英文不好講錯了
更正2：後面在學校裡他們演奏的音樂是來自印尼，不是印度喔！

這支Vlog是我所有沖繩影片最喜歡的一支，因為它是所有旅程中，我最確確實實享受在那個當下的部分。

就像我最初愛上旅行，也是因為在這當中可以學習的太多太多了，遠超過過去在學校課本上所見的，而且真真切切感受到人與人之間的交流，即使你們都帶著破破的英文，但都會用盡各種方式讓彼此了解。

說真的旅行真的不貴啊，從以前到現在，在旅行上根本就不用花上什麼大錢，就像一晚0元的住宿，你所付出的，就只是那幾包台灣零食，剩下的就是你自己。

但那些東西，換來的價值卻遠超過一切花上大錢所買來的。

謝謝Amy與她的室友們❤️

►影片時間軸：
00:26 什麼是沙發衝浪？
01:32 沙發主來接我了
02:08 抵達家裡/做沖繩麵
10:00 隔天/早餐
13:21 逛沖繩藝術大學
16:49 逛國際通
結尾有彩蛋

【沖繩機車獨旅系列影片】👇

#1 日本如何租機車？騎高速公路體驗 https://youtu.be/19xvZ1YdGQY

#2 無人島仙境浮潛、一個人穿浴衣街 https://youtu.be/rAbaYRKpmzw

#3 離島一日遊！體驗搭日本渡輪，機車一起上船運過去！
https://youtu.be/_6iT6fZdabo

#4 一個人逛市場/體驗傳統琉裝/鐘乳石洞裡喝咖啡
https://youtu.be/VnT9x1j7lQc

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此影片不是商業合作影片。
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全台灣最好吃的臭豆腐在哪裡？北中南東環島吃一圈！https://youtu.be/zVEkf9XPtZc
環島到全台灣最南火車站，無人車站竟然長這樣！ https://youtu.be/DW6q7zn7pE8
在蘭嶼，學到的七件事｜浮潛、環島、跳水、秘境https://youtu.be/aylaNjMRslg
為什麼冬天不要去澎湖？我被受困在七美島三天的故事 https://youtu.be/gPlkkdenOEM

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►拍攝器材：
Canon m50
GoPro Hero 7 Black
iPhone 7

►剪輯軟體：
Adobe Premiere

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本集主題：「蚵仔煎的身世：台灣食物名小考」介紹
　　
專訪作者： 曹銘宗
　　　
內容簡介：
從語言文化看懂台灣食物的前世今生！
　　
番茄醬的英文Ketchup出自閩南語？
冬粉，其實一直都寫錯字啦！
十九世紀末清法戰爭期間法國士兵在基隆賣汽水？
　　
　　全球美食天堂台灣，代表性小吃多不勝數：蚵仔煎、牛肉麵、滷肉飯、珍珠奶茶……走過、路過、吃過這些美食，但你想過這些美食是怎麼來的嗎？它們的名稱又有什麼特殊意涵？
　　
　　本書旁徵博引，透過大量蒐集的資料，加上作者滿滿的好奇心與聯想力，帶領讀者從《黃帝內經》談到基督宗教聖歌，從網路閒聊說到字典考證，展開一場精采的百年美食文化考察之旅。全書內容共分成三大部分：
　　
●台灣食物語源考察
　　台灣食物名稱源頭多樣，從歐美輸入的甜不辣、東南亞名字的蓮霧、來自日本的阿給，還有許多源自古漢語、原住民語，甚至還有反輸出成為英日語系外來語的小籠包、珍珠奶茶。包羅萬象的食物語源，應證台灣多元文化的歷史源流。
　　
●美食的前世今生
　　從語言切入，不但能找出食物的源頭，還可以發現美食背後的歷史。烏魚子從荷蘭時代就閃閃發光！同時也成為荷蘭的徵稅對象。滷肉飯大受歡迎，其實和白米大變革──在來米轉為蓬萊米有關。台灣人以前不太吃辣，戰後外省族群不但帶來麵食文化，也帶來了吃辣的習慣。
　　其實，食物的背後不只有歷史故事，還有地理差異。像是過年一定要吃的「長年菜」，南北吃的其實不相同。而傳統的「南湯圓，北元宵」，又是如何區別？都可在本書一探究竟。
　　
●台灣的美食文化
　　熱鬧滾滾的辦桌，背後有何深厚的人文底蘊？以前台灣人習慣吃米飯，今日卻有台南擔仔麵和台北牛肉麵節，這些麵食文化是從何興起？至於節慶必吃的食物，又形成哪些特殊的美食文化規則呢？
　　
　　本書透過從語言文化的考證，可以清楚看到，台灣美食的名稱來源多樣，多種菜系豐富了台灣人的口味與生活。廣大的素食人群，也許有機會把「蔬食文化」推廣成有潛力的新菜系。而泡沫紅茶等反輸出的外來語，更推廣了台灣的知名度，未來又有那些潛力新美食會在世界各地流傳，值得拭目以待。
　　
作者簡介：曹銘宗
　　台灣基隆人。東海大學歷史系畢業，美國北德州大學新聞碩士。曾任聯合報鄉情版、文化版記者、主編、中興大學駐校作家、東海大學中文系兼任講師。現任台灣文史作家、講師、專欄作家，兼任英語、華語導遊。
　　
　　長期關注台灣多元族群，並以歷史宏觀角度觀察台灣多元文化，曾以〈回來做番：當代平埔的族群認同與文化復興〉、〈檳榔西施的文化觀察〉、〈數位@文化.tw〉等系列報導，獲得三次吳舜文新聞獎文化專題報導獎。
　　
　　出版三十多種台灣歷史、文化、語言、飲食、人物等著作，包括《遠見與承擔：中研院數位人文發展史》（中研院數位文化中心），《台灣史新聞》、《大灣大員福爾摩沙》、《蚵仔煎的身世》、（貓頭鷹），《自學典範：台灣史研究先驅曹永和》、《台灣廣告發燒語》（聯經），《祝你永保安康》（天下文化），《台灣的飲食街道：基隆廟口文化》（基隆市立文化中心）等，以及《鷄籠中元祭》、《基隆廟口》、《迎媽祖》（聯經）等繪本。
　　
尊崇曹永和「台灣島史觀」，服膺自由、平等、民主等普世價值，繼續在台灣書寫台灣。
　　
相關著作:《台灣史新聞》《台灣史新聞（最新增訂版）》《大灣大員福爾摩沙：從葡萄牙航海日誌、荷西地圖、清日文獻尋找台灣地名真相》《蚵仔煎的身世：台灣食物名小考》

Wong Wai Man
大陸爆發豬瘟疫。這類疫情，在中國大陸，會蔓延得很快。因為大陸人連地溝油都賣，怎會浪費死豬？

最初出現在東北，幾日間，已經傳到廣東了。

豬肉，是華人主糧食，從南到北，東到西，除了回教教眾，都慣以豬肉配不同食材。所以，這一輪恐慌可以預期。

貿易戰的影響，在民生開始浮現了。

十四億人口，大陸的糧食生產供應，不足以應付需求。

主要都要靠入口。

對付美國對中國貨品的懲罰性關稅，習近平聲稱以牙還牙，但中共手上的「牙」不多，另類報復，靠大陸的官僚刁難絕藝出動了。

對於美國貨，中共的海關都盡力極仔細的檢驗。不是抽樣檢查，是每箱每箱的開箱檢查。

尤其是食物。

任由新鮮變壞，反正排隊，讓美帝見識中國大陸官員的認真嚴謹。

官僚手段在華人世界熟能生巧，但市場仍是有需求。大陸人，面對市場又以靈活走位見稱。

美國豬肉不好買，也引來官僚系統的刁難，那便入口俄羅斯豬肉，以應需求。

俄羅斯豬肉，因年前有瘟疫而禁止進口大陸，今次因應中美貿易戰，不買美國豬肉，便破禁向俄入口豬肉。

對於貿易戰，大陸人的態度一向這樣，不買美國大豆，可以向巴西買，向阿根廷買；不買美國豬肉，難道俄羅斯沒有豬肉？有錢，怎會買不到東西？

今次的「非洲豬瘟」，隨著俄羅斯豬肉進入東北，很快便南下廣東了。

中美的戰爭，由貿易開始，但不是只局限於關稅層面，你罰我的貨品，我罰回你的貨品，奉陪到底這麼簡單。

上周末（24日），美國國會的「美中經濟與安全審查委員會」，發表名為「中國的海外統戰工作」報告，確認董建華為共諜，在美國搞統戰工作。

對香港人來說，這其實不是新聞。老董搞這麼多的基金會、智庫，難道只是聯誼感情麼？不過，經由美國國會出報告，點名老董那些什麼「中美交流基金會」的活動，實屬罕見的。

那些為老董奔走的一大堆香港名流，開始想想自己的處境了。何志平仍在紐約拘留，尚算安全；像黃桂芬這樣下場的，幫共產黨做事的人，應聽過不少吧！

老董身邊，那一大群有頭有面的人，本身衣食豐足，兒孫齊整的，為什麼仍走這樣的渾水？

這種聯繫海外華人勢力，配合強國崛起，影響世界的，還有惡名昭著的「孔子學院」。

老董的基金會、智庫，向一般人派錢。所以你見到那些反共幾十年，未到九七，急急移民的名人，近年都一百八十度晚年親共，大讚習主席和黨中央。因為親共有著數，華人晚年一般又貪錢。

孔子學院派錢的對象，是大陸留學生和學者。

孔子學院和孔子無關，就像「日本財務」和日本無關，「巴黎毛冷」和巴黎無關一樣。但孔子的名稱好用，因為劉曉波，北京自己搞了個孔子和平獎，對沖諾貝爾和平獎。

「孔子學院」最初騙了外國人，批准他們在大學校內設立，有各式各樣的獎學金，由大陸留學生申請。

漸漸大學方面發現，這些「孔子學院」不是研究四書五經，也不會研習什麼論語、繫傳。他們派錢給大陸學者，收了錢便用他們的方法盜竊大學同事的研究成果。

特朗普早前說，基本上每一個在美的大陸留學生，都是間諜，原來是基於這份報告作依據。

這些大陸學者學生，有幸去到外國名牌大學，文明社會，面對知識的薰陶，民主自由的吸引，卻寧願收中共錢，為虎作倀！

老董八十多歲，賣了家族公司，拿了三百多億，有子有孫，不安享晚年，卻日夜奔波，為禍香港，為禍人間！

為什麼？

孔子死後，幾位高弟，繼承了孔子的志願，開班授徒，承傳孔門學問和精神。

但每人性格不同，背景各異，雖說都是發揮孔子智慧，但往往演繹不同。

子夏說：
大德不踰閑，小德出入可也。

子夏對學生說，大原則不能超出界限，要堅持，不能隨便更改；至於一般的小毛病，人人都有，不要過份苛求了。

子游聽到子夏上課這樣說，便譏諷說：
子夏之門人小子，當洒掃應對進退則可以矣。抑末也。本之則無，如之何？

子游說，子夏咁教學生，做些基本生活需要就OK. 但這些只是末節而已，根本的大道理未教啊，怎麼辦？

他是譏笑子夏沒有教學生齊家治國平天下的大抱負。

我們留意子游說，基本教育那六個字：洒掃、應對、進退。

表面看，這六個字沒有什麼了不起，但它就是中華文化的基本生活教育，人格教育。

如何做一個人，先從這六個字做起。

未識字前，先從這種生活規範學起。進一步十歲八歲才學認字，到十八歲，才學大人之學。

將來無論是王侯將相，名商巨賈，販夫走卒，都要生活。

所以，先學做人的知識，培養做一個人，然後再學高深的修養，這便是大學之道。

今日我們只重視功能性的知識，英文、法文、日文、拉丁文，鋼琴、小提琴、色士風、各式樂器，三五個學位、碩士MBA，去過天涯海角旅行，住過不同的酒店，吃過各地美食……

但最基本的生活需求，洒掃、應對、進退，小時沒有學，大時學不了。

沒有這些做人的基本，政府出事了，企業出事了，社會出事了，家庭出事了，整個時代都出事了。

共產摧毀了中華文化，中共又摧毀了人的基本價值和人格，所以，大陸無論什麼階層，什麼學歷，有錢沒錢，一概不懂得這幾個生活的基本要求：洒掃、應對、進退。

北京要香港盡快融入大陸，大灣區要模糊香港的存在，曾鈺成要求基本法賦與中聯辦的地位和角色。

你要保留香港的價值？

像陳浩天這樣，說說港獨是沒有用的。

從一個人的基本做起，訓練自己從「洒掃、應對、進退」做起吧！

2018年8月28日星期二下午5:00
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#貿易戰 #豬瘟 #孔子學院