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#我們的新澎友
最近來自越南、馬來西亞、印尼的新住民與新二代共同創作「新『澎』友」繪本，介紹自己國家文化、美食，以及如何調適文化差異，並前進校園擔任說故事媽媽導讀「新『澎』友」繪本，讓小朋友認識不同文化背景。
澎湖新住民約有1,900多人，社會處為協助新住民融入澎湖在地生活與探索啟發就業能力，開辦「澎湖縣新住民家庭服務中心」，提供聚會場所，定期舉辦就業服務職涯活動及自我照顧課程，培養新住民適應在地生活技能。
為協助新二代職涯探索，新住民家庭服務中心已在8月底舉辦新住民二代培力活動，體驗「一日農夫」，前往農改場認識農作物，並參與農產品加工。另外，9月1日至9月4日，中心邀請專業講師講授基礎保養、健康紓壓、精油按摩等系列課程，預先讓新住民朋友為人生下階段做好準備。
無論來自那裡，澎湖就是我們共同的大家庭。
在大學裡任教的洪伯邑與郭忠豪，研究的是你我再熟悉不過，但可能也最陌生的「台灣味」。他們上山下海，拜訪台灣各地的總鋪師、農漁民與地方耆老，挖掘隱藏在台灣味背後的故事。
#我們在知識中爆炸 #Podcast #洪伯邑 #郭忠豪
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💡阮ê訴求：講母語是基本人權，台灣是多語言、多族群ê寶島，逐个族群ê語言是平等--ê！政府應該愛按照「國家語言發展法」，chhōa頭做伙推sak台灣ê本土語言！
看完質詢影片後，我個人的感覺是滿心痛的，因為母語使用者說自己的語言，被當成在故意刁難，這種誤會真的會讓已是弱勢語言族群的人感覺很受傷，而這種情況不是第一次發生。部長一再強調語言只是溝通的工具，但他不懂的是，語言對我們來說，是族群的靈魂，是我們認識自己的根。可以把語言只當成溝通的工具是因為，你不必害怕它會消失。
這個事件中，我看到的是重視多元文化價值的實踐者與習慣在單一主流語言社會裡使用強勢語言的傲慢老舊價值觀，兩者產生的衝突。
衝突帶來汰舊換新的浪潮，帶來進步的可能，我認為的進步就是大家都開始意識到、習慣台灣就是個多語言、多族群的文化寶島（不是停留在只在特殊場合才請少數族群出來表演的這種理解程度），既然有各種族群，本來就該理解彼此之間有差異而沒有高低，我們必須學會互相尊重。
互相尊重的意思是：人人都可自由選擇自己想使用的語言，沒有哪一種比較「正確」，大家就是要習慣，在這個多元的社會，你會遇到使用不同語言、有不同文化背景的人。
追求性別平權時，「尊重」的道理大家都懂，語言平權也是一樣，我們的理想是無論在什麼場合，使用母語都很正當，我們可以用母語做所有現在用華語做的事。我們可以用母語也能在台灣社會裡自在地生活、工作，不受歧視，過一輩子。
向望政府毋通因為一擺ê無順利，就放棄國會通譯ê制度。繼續做，一定會愈來愈好！💪🏻
多謝 財團法人李江却台語文教基金會 豐惠老師招我做伙出席記者會！多謝予阮少年輩ê母語工作者有講話ê機會！
人類最早的文字是怎麼發明的?
為什麼有的文明可以發展出文字，有的不行?
人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己
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參考資料:
槍炮、病菌與鋼鐵 Jared Diamond
設計政治學：視覺影像背後的政治意義、文化背景與全球趨勢 Ruben Pater 2017
文字的祕密 The Story of Writing
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速食愛情滿街跑！
要找到有五官又有三觀
長跑定終生，真的那麼容易嗎？
跟另一半個性差太多，到底該怎麼辦？
要磨合到什麼時候？
還是彼此其實不適合？
萬牧師 x Vicky 傳道
《牧師！我朋友想問...》
9/2 晚間8點
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致敬老眷村新潮味
位於高雄市西南邊的左營，
有明鄭時期就開發的舊城區、從日治時期就形成，
並以海軍為主的眷村聚落，以及近20年來都市重劃而快速發展的新社區。
這裡有著各自獨特的歷史文化背景
2020年底，高雄舉辦的「2021跨百光年」活動，
突破舊有思維，打造港灣2+1舞臺，
更把科技和藝術結合，策畫跨領域的展演。
近幾年，駁二藝術特區和棧貳庫也已成為高雄最潮的旅遊景點。
離開港灣往東，高雄的眷村也悄悄注入"潮"味。
郭書瑤和張景嵐，要從左營舊城出發，前進日治時期左營最大的眷村，
明德建業新村，體驗老眷村裡的新潮味！
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