舊作選篇(之36)
世間再無蔡元培
(2014年和2018年,我寫過兩篇談蔡元培的文章。)
(2014年)課可以少上幾天,但對社會關懷、對不公表達抗議的活動卻最好不要缺席。即使抗爭無效,這也是塑造一生人格和人生追求的機會。五四運動的學生總指揮是傅斯年,起草《宣言》的是學生領袖羅家倫。傅斯年後來創立中央研究院歷史研究所,任台灣大學校長。羅家倫後來任清華大學校長。五四運動的參與學生還有鄭振鐸、聞一多、瞿秋白、張國燾、羅隆基等對中國現代文化卓有貢獻的名人。支持及聲援的文化人則有胡適、陳獨秀、朱家驊、梁啟超、魯迅等,都非等閒之輩。北大校長蔡元培為了營救學生,不惜發動全國工商界罷工罷市。這些中國現代史上的殿堂人物,沒有人說罷課耽誤學習,沒有人說罷課不會令政府態度改變,沒有人指火燒趙家樓行為激進,沒有人說學生受人唆擺。人生的青春要靠理想指引。蔡元培墓就在香港仔華人永遠墳場。多年前曾有過把蔡元培墓遷葬北大之議,但蔡先生後人反對。蔡墓留在香港,是香港人的福份和對港人的策勵。
(2018年)1919年,美國教育家杜威(John Dewey,1859-1952)到中國,目睹了五四運動全過程,瞭解北大的角色後,他感慨地說:「拿世界各國的大學校長來比較,牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈佛等校長中,在某些學科上有卓越貢獻的不乏其人;但以一個校長身份,能領導一所大學,對一個民族和一個時代起到轉折作用的,除蔡元培以外,找不出第二個人。」
1917年,蔡元培出任北大校長,他在就職演說中說:「大學生當以研究學術為天職,不當以大學為升官發財之階梯。」「為全國文化之中心,立千百年之大計。」他「囊括大典,網羅眾家」,使北大自然而然地成為新思潮旋風中心。在這裡,有胡適、錢玄同等提倡白話文學,也有黃侃、劉師培等維護文言文學;胡適與梁漱溟對孔子的看法不同,可以各開一課;王寵惠信奉三民主義,李大釗、陳獨秀信奉共產主義,李石曾信奉無政府主義,蔡元培也毫不干涉。當時社會有多少學派,北大師生中就有多少學派。
蔡元培塑造了北大精神:相容並包,思想自由。於是北大人才輩出,學術碩果累累。北大也成為全國新文化運動陣地和學術之中心。如杜威所說:「對一個民族和一個時代起到轉折作用」
蔡元培認為大學教育的目的是育人而非制器。「教育是幫助被教育的人,給他能發展自己的能力,完成他的人格,於人類文化上能盡一分子責任;不是把被教育的人,造成一種特別器具。」
大學應該是科學發展的火車頭,文化創新的發源地,思想碰撞的自由港,社會良知的大本營。儘管不少成功人士沒有完成大學課程,但大學在思想自由和創新方面,引領社會和時代。
蔡元培之後,民國時期將西方的大學模式傳入中國,還有八位為中國近代教育奠定基礎的大學校長,包括蔣夢麟、胡適、張伯苓、梅貽琦等,他們的文章、教育理念,他們的人格、見識、學養,引領社會,留下典範。可惜,這一切,在中共建政後,都一掃而空。北大紅樓今猶在,世間再無蔡元培。大學已非育人而是制器——製造黨的特別工具。北大校長公開發文貶低焦慮與質疑的價值、扼殺批判思維。若說大學仍是社會思潮引領者的話,那是引向假話時代,引向絕對服從的奴隸社會。香港現時是亦步亦趨。
1905 年,孫中山在倫敦拜訪晚清的西學先驅者嚴復。嚴復說:「以中國民品之劣,民智之卑,即有改革,害之除於甲者將見於乙,泯於丙者將發之於丁。為今之計,惟急從教育上著手,庶幾逐漸更新乎!」對此,孫中山的回應是:「俟河之清,人壽幾何!君為思想家,鄙人乃實行家也。」
經百多年革命實踐,害之存於甲者竟百倍見於乙,世人應該認識到:還是嚴復有道理。
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【台灣本土教育和三國演義】
最近又開始吵課綱本土化的問題。
20年前陳水扁執政,開始推行本土化教育,那時候統戰政黨罵的多兇,說什麼去中國化、數典忘祖、不知道怎麼教小孩。現在還在吵一樣的事。
回頭去看,即使很多人不喜歡陳水扁總統,但他推行的本土化教育,今天誰敢說是錯誤的?以台灣為根基出發的教育,再去認識亞洲(當然包含東亞大陸)美歐澳日等各國史地,這到底有什麼好崩潰的?
你各位,上次在職場、社交場合、生活中任何時刻,提到、用到關於唐太宗唐玄宗,是什麼時候?上次聊到東方文學史學,如三國、西遊記,哪個不是來自電影動漫等文化娛樂產業,(這些甚至幾乎來自日本)。所以這些要佔用國民教育的必要性到底在哪裡?
如果你對台灣母語議題有一點點最基本的認知,就會知道台灣母語過去遭受了長達70年國家機器系統性的消滅,今日在我們這一代已經面臨非常嚴重的瀕危問題。不使用政府和教育的力量來挽救,是很危險的。
語言是一個民族一個文化最重要的資產。語言消失了,文化就消失了。而那些中國政黨還主張把教育資源拿去學幾千公里以外的他國鐵路、氣候、城市、農魚礦產、遠古東亞歷史?
全世界沒有一個國家像台灣的語言環境這麼扭曲。全世界各國的第一官方語言、教育語言,一定是該國的母語:最多人數使用的那個母語。但是在中華民國統治的台灣,台語、客語、南島語等所有母語都被貶低為方言,即使在2020年的今天的台灣,在公家機關如法庭、國會殿堂質詢,還會被斥責…這就殖民的事實。(詳見文末延伸閱讀)
講到台語,大家回想,你聽到台語配音的動畫或電影,聽到台語口音講很標準的政治人物或藝人演員,是否都能感受到溫暖和親切,因為這就是所有台灣人不分族群的文化和記憶。明明就是善良有感情的文化,為什麼要讓他用教育體制來維護保存的時候,就變罵是政治鬥爭?而且只有提倡保存的一方會被罵?在台灣,聽到台灣母語,會很不高興的,是哪一種人,不就是那些整天希望台灣被中國併吞,整天當中國政治傳聲筒的,國族認同是中國人的那些黨國官僚。
去觀察或問其他客家族群或原住民的長輩,他們在社會上都會使用台語的語言溝通,他們也不會因為使用台語,而讓自己的語言消失,也不會覺得台語變成文化的霸權。因為那就是以前台灣社會通用的語言。但是中國政黨來台,身為話語霸權的掌控者,卻製造對立,弱弱相殘,操弄其他更弱視的族群去仇恨台語,覺得台語的教學會排擠到客語和原住民語言。這些都是中國政客卑鄙的分裂手法。那些中國政黨如果真的關心各族母語的存亡,就不要死巴著中國文史地不放,不要教那些出了社會根本用不到的文言文和鉅細靡遺的中國史地,把教學資源還給台灣本土,保證台灣台客原的母語保證教學資源都夠用。
編修網路撿到的文案
東亞史被刪減怎麼辦?這時候就回他們韓國瑜的話術:
「中國史對不起,請你回家學,不要在學校浪費學校的時間。因為我們沒有辦法在學校教中國史,我們必須在學校就教世界史跟台灣史。」
「我一定會推動,中國史跟爸爸媽媽學,我們就把中國史的經費變成獎金,檢定完畢,阿公阿嬤教得不錯,你這個孩子中國史學的很好,發獎金。那個媽媽,中國的媽媽,把孩子的中國史教的不錯,檢定及格發獎金就可以了,但是不能用學校的時間跟資源。」
原文案太夢:
好笑餒,叫別人母語要在家自己學,阿你想看三國演義不會回家自己去圖書館借哦。
https://www.facebook.com/tamonswag/posts/10225690015063406
#台灣史 #東亞史 #課綱
延伸閱讀
許政維:
1982年,時任臺灣省政府主席的李登輝的32歲獨子李憲文因鼻咽癌過逝,當年濟南教會的告別式選擇用臺語進行追思紀念,卻被老國代們當場斥責李登輝是在「搞臺獨」。
黨國連一個白髮人送黑髮人的聚會都能毫無憐憫心的進行批鬥,今天李登輝靈堂被潑個漆,又能算什麼呢?
華語霸權對母語的踐踏實例。李登輝在長子的告別式用台語對長子致詞,被國大代表權貴當場斥責:搞台獨!
消滅一個文化,優先消滅語言,中國政權,對台灣母語的撲殺,是系統性的結構性的。例子太多了。
耀伯新書試讀》捍衛母語尊嚴!國會殿堂台語質詢第一人
https://newtalk.tw/news/view/2017-10-22/101193
戴振耀:
『我最失望的,是原住民的立委莊金生,我佇爭取所有台灣母語的尊嚴,伊竟然反對,擱說「難道這裡也可以用阿美族語質詢嗎?誰聽得懂啊?」我說,你會使(可以)用阿美族語質詢呀,我支持你,立法院應該設翻譯⋯』
福佬沙文??????????
#華語霸權擺在你眼前你選擇把眼睛閉上
「講國語大家才聽得懂」是好理由嗎?為何你的好意反而成為壓力?
https://www.facebook.com/sunnyhengchun/posts/2849968108386271
摘
今天,經濟部長沈榮津以台語答詢時,國民黨立委廖國棟再次用「講國語大家才聽得懂」打斷了他,這已經不是國民黨第一次限制官員使用母語了,另一位國民黨立委林德福也曾阻止客語的報告,諷刺的是,被他阻止的人還是客委會的主委李永得。
國家語言發展法中明文規定,使用國家語言應不受限制,但國民黨依舊每次都用「大家都聽得懂」來阻止官員在國會上使用母語,這真的是好理由嗎?那可能要看你在意的是什麼。
台灣的本土語言,在國語政策後已成為弱勢,台語、客語或原住民各族的人們,絕大多數都只能透過使用華語來取得社會地位,變成「雙語」的使用者,但華語族群(包含原本母語是本土語言,但已被同化成華語使用者的後代)只需要單語就能生存。
於是面對溝通時,多數人會無法理解,為什麼明明我們都會華語,你卻偏偏要講母語?為什麼我們要浪費時間在翻譯你的母語上?久而久之,就算法律跟制度上仍有尊重語言權利的措施,但這種同儕壓力,就將迫使因為母語弱勢而成為雙語的族群,放棄他們使用母語的權利。
這也是為何接觸語言學界會普遍認為,在語言權利上,強調尊重,只不過是強勢語言同化弱勢語言的偽裝,只要使用強勢語言依舊能享有社會、經濟及政治上的優勢,只要使用弱勢語言的人依舊要靠強勢語言才能生存,那麼所謂的「彼此尊重」,講難聽一點,只是在等說這個語言的人死光。
所以「講國語大家才聽得懂」是好理由嗎?對國民黨這種不在乎台語、客語以及原住民各族語言文化續存的政黨來說,可能是好理由吧。
發生在中國的維吾爾族、西藏、蒙古、香港各地的語言屠殺,故事也是多到數不盡。那些都是台灣走過的路。
內蒙護母語第4死 公安掩蓋女公務員跳樓亡
https://news.ltn.com.tw/news/world/paper/1397788
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3/30 #單親媽媽早餐日記
兩天的假日一轉眼就過去了,對單親媽媽來說六日不是個休息的日子,由於沒有另一半或是家人的支援,假日頂多就是能比平常多睡兩個小時再起床,多少彌補一點過去五天不足的睡眠。
正在發育中的男孩們食量很大,這一個多月來跑好市多採買食材的次數比我過去一整年還多,平均是一週就要去一趟,鮮奶一週喝掉三瓶、雞蛋一週吃掉整盒,有在好市多買過他們家鮮奶與雞蛋的朋友們應該知道那份量有多驚人。
昨天早上趁著兒子們都還在睡覺時我開車前往好市多,除了採購食材之外也幫尚謙買了幾條休閒短褲,走到書展那區時忍不住停下了腳步。我已經好久沒有為自己買書了,過去平均每個月要花兩到三千元買書的預算,現在都變成了兒子們的伙食與教材費。
逛了一圈最後卻還是只拿了適合給兒子們閱讀的書籍,科普、歷史文化、社會議題以及注音繪本等等。原本有拿了幾本我自己感興趣的書,但想到4/1起尚謙將開始過為期一整個月沒有手機的日子,還是希望家裡能夠有多一點他會有興趣看的書。
我在上週很嚴肅地跟尚謙説4/1起我將會保管他的手機一個月,期間他若是需要查資料的話就來跟我借電腦或是去圖書館借電腦,而這樣的決定也不是即刻生效,在這之前我已經告知過他數次若是學校規定的事情沒有做好的話,我會將他的手機收起來直到他養成把該做的事情做完再去做其他事情這樣的習慣。
我給他十天的時間去通知平常有在互動的好友們,以免突然消失一整個月線上遊戲的朋友會擔心。也許對於自己的所有物被剝奪這樣的情況他早已經麻痺了,過去在屏東時他的父親是不由分說直接拿走他的手機當著尚謙的面摔爛(就是我在尚謙六年級時給他使用的手機),尚謙對於我這樣的決定也沒有表示任何的不悅。
很欣慰的是昨天從好市多回來後開始在廚房備餐準備接下來一週的快速早餐,告一段落到客廳查看時就看到尚謙正在閱讀我買給他的書籍《希臘羅馬神話漫畫》,看漫畫兼學歷史與西方文化。生母不是個聰明的母親,在引導他學習時只能夠先複製我自己小時候感興趣的方式,然後再依照兩個兒子們的反應去逐步修正。
我記得自己從小就喜歡吸收知識,但都不是從學校或是教科書上,而是從漫畫或是生活中探索出來的。我還在讀幼稚園的時候就知道放大鏡可以燒死螞蟻,雖然我當時並不知道是什麼原理,我只是在某次想看清楚螞蟻長什麼樣子時,拿了我祖父的放大鏡去照螞蟻,結果就燒死牠了。
當我已經看膩了《白雪公主》、《醜小鴨》、《青蛙王子》之類的童話故事後,我開始去看我哥哥的書櫃,裡頭有好幾本漫畫式的百科全書。那是我爹娘買給我兄長的,他們在栽培我與兄長的程度上有滿大的落差,但也因為如此才讓我更加喜歡去看哥哥的書。
在翻閱哥哥的書籍時,除了有吸收到新知的雀躍之外,也能夠平衡到自己那種不被父母重視的比較心態。
不擅長閱讀長文的尚謙對兒童繪本不感興趣,但也沒辦法專心讀完一本全是文字的書,我的《厭世講堂》他很感興趣,但始終沒辦法一次讀完超過三頁。加上厭世講堂裡頭的文言文太多,有些古文甚至根本不知道怎麼讀,雖然有解釋但閱讀上還是相當吃力。
我還沒離開尚謙身邊時,他還是個熱愛閱讀的孩子,喜歡自己讀繪本、看漫畫,同時他也是個非常富有好奇心且勇於冒險的男孩。我深信著他仍舊還是喜歡學習的,只是這五年來他生活在一個沒什麼書能看的環境,加上家人都沒有閱讀的習慣,部落也沒有什麼有趣的事情能做,他已經不記得探索的樂趣,於是沈迷於手遊。
而尚宇雖然程度停留在幼稚園中大班階段,但也因為看不懂文字的關係,打電動的吸引力並沒有比生母陪他學習來的大。他近期迷上了聽故事與玩注音桌遊,咬字與拼音都有大幅的進步,且相較於剛搬來中壢的時候,現在的尚宇詞彙量有明顯的增加,表達能力也更完整了。
👦:媽媽,妳可以陪我玩注音桌遊嗎?
🌺:可以,但我得先洗碗。
👦:要多久?
🌺:可能要很久,因為碗盤很多,而且流理台跟瓦斯爐也要洗才行。
👦:那我可以幫忙洗嗎?
於是,我指導了尚宇站在小椅子上洗碗盤,由於他的手不夠長沒辦法將洗好的碗盤放到烘碗機裡頭,所以我只請他放在流理台上。他一邊洗一邊說,怎麼那麼多啊、這樣要洗很久才洗得完。生母也就藉此跟他說了我平常在家裡頭都在做什麼。
同學們的爸爸媽媽可能都要出門上班賺錢,雖然我沒有出門,但我也跟其他爸爸媽媽一樣需要工作賺錢,但是家裡的事情也不能放著不做,碗盤不洗會長蟲長蟑螂、不煮飯的話外面的食物不夠營養而且又貴還會製造許多垃圾。所以有時候你希望我陪你玩桌遊或是唸故事書給你聽我都說等一下,不是不想陪你,是我真的還有很多事情需要先做。
然後慢慢去引導他思考事情的優先順序,想做的事情很多但哪些事情需要先做、哪些事情可以先暫時緩緩,尚宇一邊洗碗一邊聽我說著,並且過程中也不斷的表達自己的想法,這是個相當正面的回饋,有互動表示他真的有在思考我說的內容。
👦:媽媽,為什麼妳不會害怕失敗?
🌺:你在玩異塵餘生打敗死亡爪時有沒有覺得很開心?
👦:有啊!我拿機槍掃射牠、牠的血超厚、攻擊力又很強.....(以下省略)
🌺:那你打死輻射蟑螂時有覺得跟打敗死亡爪一樣開心嗎?
👦:呃、沒有,輻射蟑螂很弱。
🌺:因為有挑戰性的事情成功了才會有成就感啊,如果是輕而易舉就能達成的事情就不好玩了。
👦:我討厭失敗,別人都會笑我。
🌺:不管最後的結果是成功還是失敗,都一定會有人挑你毛病覺得你做得不夠好,既然沒辦法做到讓每個人都滿意,那就做到讓自己滿意就好。
👦:就像我打死亡爪時失敗了,我重新來再去打一次,一直打一直死一直重來,最後我就打敗死亡爪了!
昨天我上蝦皮購買的大量二手DVD也到貨了,尚謙4/1的無手機生活算是準備得差不多,陪看電影、陪讀書、練習溝通與思考,可以預期又會是個充滿挑戰性且讓人期待的改變。
今早兩位公子依舊有按時起床(我有叫一次),早餐吃完後就各自走路上學去,一早就是個美好的開始,那我們明天見啦~
#早餐香吉媽自製愛心油飯
#生母的沒有拍照怕各位羨慕嫉妒恨
#我今天的早餐是
#整隻沙公ㄏㄏㄏ
#香吉士的愛
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文言文製造機 在 漢語六級檢定聽力考題 - YouTube 的推薦與評價
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這樣的 文言文 聽力考題連母語是中文的人都不見得懂,更何況是外國人。 ... 療天室】飯後腹痛、嘔吐恐患急性膽囊炎醫列4惡習別當結石 製造機 @中時新聞網. ... <看更多>
文言文製造機 在 Fw: [新聞] 逾三百位高中國文師打破沉默:我們不只是 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1PdwBFgn ]
作者: Pietro (☞金肅πετροσ) 看板: Gossiping
標題: [新聞] 逾三百位高中國文師打破沉默:我們不只是
時間: Fri Aug 25 12:08:43 2017
逾三百位高中國文師打破沉默:我們不只是翻譯機
2017-08-25 10:34聯合報 記者馮靖惠╱即時報導
12年國教新課綱後年上路,教育部課審大會下周日將審議國文領域課綱草案。約300多位
高中國文教師打破沈默,發表集體訴求,建議108課綱普通高中國文文言文比例,應維持
原領綱「每冊」45%至55%,以取代每學期30%。老師們認為,教學現場是師生的生活日常
,在教學現場的浸淫儒染下,「上赤壁賦、靜夜思,孩子都會哭的」, 國文老師絕對不
只是翻譯機。
教育部課程審議會普通高中分組提案,把高中國語文文言文課數比例,由原本的45%到55
%降為每學期以30%為上限,必讀古文由20篇降為10或15篇,並有兩提案,其中「乙案」
是推薦10篇文言選文,篇目列入高中國語文領域課程綱要之附錄。
高中國文教師表示,乙案的推薦篇目在壓縮成10篇之後,已不能呈現中文的語文/文學/文
化內涵,其中入選的新篇目詩、文夾雜,多為記敘文、古詩,不足呈現中文的古典散韻文
脈絡,更失去國語文的核心教育目標:語文/文學/文化的基本元素。而原來在95、98至10
1課綱和原來108領綱的推薦選文,一向具有「文學史脈絡」和「台灣題材」兩個面向即可
。
若嚴訂「每學期文言文」比例,將與新課綱精神背道而馳。高中國文老師呼籲,提案規範
「全學期」的教學評量比例,老師上課要學生多背3首詩都不行,影響教學自主,且不合1
2年國教循序漸進原則,因國中7到9年級的文白比由10%到35%循序漸進,若將高中國文文
言調降為每學期30%,將不利各階段的語文能力銜接。
此外,也連動大考出題比例。景美女中國文老師李佩蓉舉例,大考考題的題幹是文言,但
選項是白話,這樣考題是文言還白話?她認為,必選選文須具備「經典性」,不能隨時更
動,比例應為「每冊」,而不是「每學期」,讓老師可以補充更多元的教材。
北一女國文老師歐陽宜璋指出,古典中文富含5000年超時空的CP值,但是再刪就沒了。在
普通高中國文的文化經典及必選文教,刪除範圍之後的國文每學期課次,若再刪去20個百
分比,文學與人文素養將無法落實回扣108課綱核心素養。
東華大學華文系主任須文蔚說,待8月27日的課審大會通過此案後,未來高中國文課程,
就將長期陷入黑暗時期。依台灣考試引導教學的學習狀況,一旦高中取消核心選文,加上
文言文降低到30%以下,大多數學生要面對各版本不同的文言文選篇,然後只能拿到30分
,那麼何不放棄學習文言文?往國中部分延伸推論,如果文言文的比例再往下調,且沒有
核心選文,真的就伊於胡底。
板橋高中國文教師張玉明說,研修小組選出來的20篇必讀古文,是有完整時代背景的,文
學教學不能割裂,這不是「中台」問題,而是文學議題。國文科的課文,不像理工科各課
可以獨立存在。
張玉明說,當投票選出的10篇只有4篇是原本20篇中的文章,國文老師的恐慌是,要如何
在4篇古文中,架構出文學的豐富內涵。教文言文不是翻譯成白話而已,而是要讓學生回
到那個時代背景,體會作者的心路歷程。
「文言文是脈絡性教育。」李佩蓉說,文言文比例要維持一定數量,才能呈現完整脈絡。
就像玩卡牌一樣,手上的牌不夠多,會很難使。如果牌夠多,使起來才會更收放自如。
「重新詮釋聖人,讓他們變成親近的人。」李佩蓉說,雖然古文都是經過淬煉,但不代表
老一套的思想和詮釋方式都完全正確,因此要拿出現代「新詮」的能力。也正因為文言文
有時代的距離感,討論議題時,多了多元評論的平心靜氣。
李佩蓉表示,目前課綱議題被抽空到文白辯論的場合,但她認為,應回歸教學現場討論,
「不是教材問題,而是教法問題。」就算把課文變成流行歌曲,但考題還是五月天的「倔
強」出自哪張專輯,或蔡依林的「我呸」風靡哪些國家,學生照樣討厭國文課。
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