本周的H&M......竟然出現跟我相關的歷史事件。
928教師節,是的,這個孔子誕辰日如今跟我這個教師算是有那麼一點關係。(可說真的,教師節不給教師放假,還真是讓我忿忿不平呀。)
春秋戰國,諸子百家。孔子的學派有其獨特性,特別是孔子讓不少平民有機會接觸到原先只有貴族能學習的教育,這也是為何他會被尊稱萬世師表的原因。
不過孔子地位的進一步鞏固,其實跟漢武帝脫不了關係。當初漢武帝獨尊儒術,並讓選官制度與儒家經典學說綁在一起,這讓後來想當官的學子,莫不閱讀儒家學說。換言之,因為皇帝的提拔,儒家壟斷了考核制度,而作為儒家的開山始祖,孔子的地位自然就背後是不斷提高。(說的市儈一些,孔子地位的提升,其實跟利益是密切掛勾呀。)
到了中華民國時期,由於當時的共產黨搞「破四舊」,敵視傳統文化,那身為對手的中華民國,自然就要高舉「復興傳統文化」的大旗,而其中一種象徵,就是將孔子的生日變成教師節讓人紀念。
時至今日,孔子的名聲猶在,但多少人有去了解孔子的時代?以及他在那個時代中所誕生出的理想呢?
由周潤發主演的「孔子:決戰春秋」,雖未必稱的上佳作,而且針對真實歷史有做了不少戲劇改動,但我覺得裡面有不少場景,我覺得是很好呈現「孔子」這個人。
比方說:電影中的孔子很會射箭......這其實相當符合史實,因為當時貴族要接受「六藝」,也就是「禮樂射御書數」的科目教育,其中的御以及射,都是要培養貴族的戰鬥能力。所以孔子是個射箭能手,甚至他因為身高有190左右,這位至聖先師可不是文弱書生,好在他通常跟人講道哩,他要不講道理,我看也沒多少學生能一對一跟他衝突。
我特別有印象,裡面藉由周迅的腳色,說了這麼一段話:「後世的人會了解夫子你的苦難經歷,但沒多少人會了解你的道。」
是呀,時至今日,有多少人有想要認識孔子本身?又有多少人真正對《論語》的內容做探究或是批判呢?那如果以上這些,大眾都是冷漠的,那孔子誕辰的教師節,又有多少意義呢?
身為一個想研究孔子、想書寫孔子故事,又正好從事教職的我,每次談到孔子,都讓我有不少的感慨。
王者天下,每次看到這部作品,我都覺得這裡面很有事。
話說我第一次看「王者天下」是在電影台播放的劇院版,我看完後感覺......真是一步不怎麼樣的作品,很平庸呀。
後來大學的時候,我遇到一位同學,他借給我導演完整版,我看完後覺得......簡直太經典了!好幾個場景讓我看到雞皮疙瘩都出來了!
之所以有這個差別,是因為導演完整版的時間太長了(超過三小時,以當年的光碟技術,甚至都要分成兩片DVD才能播完),這個長度,先不說勸退許多觀眾,還會導致電影院播放場次減少,所以電影公司就要求雷利史考特做刪減,結果就是講了一個非常疲乏無畏的故事。
老雷在導演完整版的DVD一開始,有錄製一段影片,然後他用超有幹意的臉,說:「當初『有人』認為要做刪減比較好,而他自己最喜歡的還是導演完整版,而這其中誰優誰列就由觀眾評判。」整段話沒帶一個髒字,但我感受到老雷滿滿的怨念。而我也是透過本片,開始認識到「導演對藝術負責,製作對整部電影負責」的觀念。(所以前一陣子我談斯卡羅,或是某些電影,我通常先不會把所有問題都直接歸咎在導演身上,導演當然重要,但會有很多其他原因左右電影的成果。)
在王者天下中,我最喜歡的腳色就是撒拉丁,他出現的場景不多,但每個場景都透露出他是具有非凡智慧及魅力的一代英主。
我個人最喜歡的片段,是當時撒拉丁面對耶路撒冷王國大軍迎擊卻選擇撤退,有一位宗教人士就跳出來指責他:
「你為什麼撤軍,對方沒有優勢,只有真主能決定戰爭勝負。」
撒拉丁反駁:
「勝負取決於真主,但也取決於精密的沙盤推演、強大的兵力、免於疾病的侵襲,以及充足的水源。我們圍城時無法應付後面的援軍
。在我之前,真主讓穆斯林贏過多少戰役?我是指真主讓我當統帥之前。」
宗教領袖:
「並不多,因為我們犯了太多罪。」
撒拉丁卻說:
「那是因為你們沒準備好。」
以上情節當然只是導演構建的對話,極可能有美化成分,但的確撒拉丁最後之所以能為穆斯林收復聖城耶路撒冷,在於他有足夠的智慧及能力,將原先一盤散沙、各自為戰,甚至彼此相攻的各派穆斯林勢力整合,最終以優勢大軍加上等待十字軍自己犯下戰略失誤,最終先在哈丁戰役殲滅耶路撒冷王國的主力部隊,之後拿下耶路撒冷並成功抵禦以英王獅心理查為首的十字軍反撲。
我岔題多說幾句,老雷魔改歷史那是相當有名的,但這無損於他在我心中是一流的歷史劇導演。畢竟他先把故事講好(順帶一提,老雷的故事通常都相當簡單單一,好處是容易理解,壞處是角色都太容易被定型在純然的正派及反派),他帶出人物的特色及魅力,然後用很棒的美術場景還原歷史場景,並進一步的帶出那段歷史特有的氛圍。我真心覺得,未來想拍歷史劇的我國導演,真的可以先用老雷的拍攝手法做為基底或是仿效,當然修行在個人,老雷若沒有獨特的超一流能力,他是無法拍出「異形」、「銀翼殺手」之類的經典(所以我覺得老雷真的是說故事高手),但老雷簡單的故事大綱,我人衛是比姣好作為起始點,按部就班下也比較難翻車。然後請記住一個重點......永遠要先說好一個故事,之後再談其他的元素吧(比如:普及歷史、發揚自我概念之類的)。
強烈推薦,大家看王者天下,一定要看導演完整版呀!
黑鷹計劃,聽說是經典......然後我始終沒看完。
羊男的迷宮,聽說很就有代表性......然後我始終沒興趣看。(就好像同位導演─吉勒摩·戴托羅,拍的另一部深受肯定,獲得奧斯卡金像獎最佳影片、最佳導演的「水底情緣」,我也使始終沒興趣去看。不過光一部片我就可以肯定吉勒摩·戴托羅絕對是獨特且超有實力的導演,那就是......環太平洋!對!就是要大怪獸對戰大機器人呀!爽!)
東方快車謀殺案......有看過ㄟ!
我個人覺得故事的結尾挺讓人印象深刻,而且聽說也成為許多影視作品會用來致敬的橋段。
以上就是我對本周H&M的感想,那大家的感想又是什麼呢?歡迎留言一起來聊天喔。
同時也有25部Youtube影片,追蹤數超過19萬的網紅3Q陳柏惟,也在其Youtube影片中提到,#你的歷史不是我的歷史 學生時期的你,學了怎樣的台灣史呢?👀 我要告訴你── 💁♂️ 「閩南語」其實是貶意詞 💁♂️ 台灣自古以來從來就不屬於中國過 💁♂️ 第一個統治全台灣的跟中國沒關係 ️ 這集的台灣3Q,就透過斯卡羅做為開端 來跟大家聊聊這 150 年間,台灣到底發生了什麼事? 🧐🧐🧐...
斯卡羅是什麼族 在 香功堂主 Facebook 的最佳解答
看完《#斯卡羅》最後兩集。
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一,《斯卡羅》的剪輯真的不行,以最後一集為例,前一秒斯卡羅勇士還在山上高歌,下一秒已經跟官軍打了起來,或者,前一秒卓杞篤在戰場上中箭,此時出現日蝕奇景,卓杞篤感慨地說:「太陽閉眼,我的時間到了嗎?」下一秒,卓杞篤又好端端地與族人坐在一起,等待蝶妹與李仙得等人的談判,這類前後文過於跳動的剪輯,雖然不至於會看不懂故事在演什麼,但就是會覺得怪。
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二,人物翻臉比翻書快:我是公主我不是公主、我恨族人我要救族人、我要放你走我不放你走、我要你交出兇手我現在不要你交出兇手,反反覆覆,講的是角色無法下定決心的心情。但作為戲劇,觀眾也會對此感到無所適從,不清楚劇中人物究竟要什麼。以蝶妹為例,她從拒絕回部落到選擇回到部落,究竟是在哪個時間點上讓蝶妹做出她的最終選擇?決定要接受母親的身份?老實說,我看不出來。
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三,《斯卡羅》最後兩集的字幕在幹嘛?蝶妹擔任卓杞篤和李仙得的翻譯,卓杞篤說一句,蝶妹就翻一句,然後中文字幕把卓杞篤和蝶妹說的話全部翻譯出來,嗯...蝶妹只是翻譯舅舅的話,她的部分不用再翻一次吧(除非蝶妹故意翻成不同的內容)?這樣很干擾閱讀耶。
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四,蝶妹之死是「一群人」達成的共識,仇恨暴力下的犧牲者(祭品)。
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五,《斯卡羅》不完美,但它打動我的部分沒變,台灣演員很搶眼,美術與攝影出色,影片有讓我感到驚喜的亮點(某些對白或情境設計),只是剪輯、場面的調度以及導演的敘事,之於我還是偏弱了一些。
斯卡羅是什麼族 在 報導者 The Reporter Facebook 的精選貼文
【150年前的歷史為何需要和解?《牡丹社事件 靈魂的去向》的探問與反思】
透過近日播畢的《斯卡羅》,我們窺見19世紀末南台灣的各方勢力關係,並非單一事件脈絡可以道盡,1871年的牡丹社事件亦是如此。
多數人印象中的起因是,排灣族人殺了因海難流落異地的琉球宮古島人,3年後,當時日本明治天皇政府以保護本國人民為名,攻向台灣南端的原住民部落。然而歷史課本沒說清楚的是,排灣族人初時曾以熱食、頭目家屋照顧來者,後方因誤解而釀殺戮;而當時的琉球仍為獨立王朝,日本藉由牡丹社事件,逐步消減琉球王國的主權,1879年正式置琉球為沖繩縣;而清朝政府則興建恆春城,進一步積極管理這片「化外之地」。
《牡丹社事件 靈魂的去向》作者平野久美子往返台灣與沖繩,訪談加害者、被害者、援助者的後裔,爬梳文獻與口述歷史後,試圖還原始末脈絡與各方視角,建立立體的對話空間。
歷史悲劇背後是傷痕、是難題,直至2005年排灣族人造訪宮古島、承認先民錯誤,兩端開始善的交流循環。然而,認錯、寬恕、和解,這些行動對於當代的意義究竟是什麼?曾著有《沒有名字的人》一書的馬卡道族青年陳以箴閱讀之時不斷省思,最終,如何從歷史命運中自由,是我輩無可迴避的課題……https://bit.ly/3zQz8aw
★豐富知識,深度觀察,#贊助報導者:http://bit.ly/2Ef3Xfh
#牡丹社事件 #排灣族 #日本 #沖繩 #琉球 #報導者 游擊文化
斯卡羅是什麼族 在 3Q陳柏惟 Youtube 的最佳解答
#你的歷史不是我的歷史
學生時期的你,學了怎樣的台灣史呢?👀
我要告訴你──
💁♂️ 「閩南語」其實是貶意詞
💁♂️ 台灣自古以來從來就不屬於中國過
💁♂️ 第一個統治全台灣的跟中國沒關係
️
這集的台灣3Q,就透過斯卡羅做為開端
來跟大家聊聊這 150 年間,台灣到底發生了什麼事? 🧐🧐🧐
𝟛ℚ!
00:00 開場
00:55 斯卡羅的歷史背景
02:08 台灣從未「被中國統一」
05:05 閩南語是貶意詞?
05:56 中國國民黨對台灣本土的迫害
09:20 找回我們的母語
11:46 結語
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斯卡羅是什麼族 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最佳貼文
《在斯卡羅開播之後……》
迷失在官方史觀中的細膩史詩
~高金素梅2021.8.18
在獅子擁有牠們自己的歷史學家之前,狩獵史歌頌的永遠只是獵人!
八月十四號,公共電視舉行了電視影集「斯卡羅」的全球發布記者會。主持人開場的時候說:這部戲劇呈現的是,1867年羅妹號事件之後,多元族群的交會和共生共存;南岬之盟的和平盟約,讓台灣再一次登上國際的舞台。
公共電視董事長陳郁秀,強調這部史詩旗艦計畫的大河劇,透過戲劇的張力,重現了當年的場景和社會氛圍。她希望年輕人能透過「斯卡羅」看到過去,展望未來,創造未來,讓國際看到台灣,得到國際支持。
這是這次全球記者會中,台灣官方的想法和立場。他們把這部戲劇當成歷史的典範來介紹,好像這部戲劇就是真正的歷史。
但是,當有人提出歷史質疑的時候,一些文創工作者卻說:「創作並不需要對歷史負責。」這種「官方當正史,戲劇是創作」的說法,聽起來好像自成一種政治美學,但是光憑這種自相矛盾的宣傳話術,就能不顧史實、編造一套官方史觀嗎?
南岬之盟,真有這麼神聖重要嗎?官方說這個和約,讓國際看見了台灣,但當時台灣原住民族還沒有看到的世界,是什麼樣子呢?
斯卡羅戲裡的那個李仙得,來自美國,剛打完內戰。美國人是怎麼對付和那些和他們簽訂和平盟約的美洲原住民族呢?
美國鎮壓原住民族的歷史就是:能鎮壓就鎮壓,不能鎮壓,就暫時簽和約拖過去,等到時機成熟了,就撕毀所有簽過的條約。
所以,從反對帝國主義殖民的史觀來看,南岬之盟並沒有什麼偉大之處,簽下那個和約之後的李仙得,得到了在東台灣行動的自由。李仙得後來把他在台灣東部勘查的報告和地圖,交給了日本政府,日本政府重金聘請他,成為天皇遠征台灣計畫的顧問。為了要強調你想登上的國際舞台,讓世界看到台灣,就能無視原住民族簽了和約之後,所付出的重大犧牲代價?這樣的歷史觀點,就是文化部長李永得所說的「一種歷史解釋」嗎?從斯卡羅影集耗費兩億元拍攝製作,官方全力支持的角度看來,李永得部長口中的歷史解釋權,是非常昂貴的。原住民族如果沒有官方的支持和財源,自己的故事只能說給自己聽!
族人朋友們,別管有沒有人聽見,別管有沒有資源,就讓我們發出獅子般的歷史吼聲,撕開官方史觀的缺口,還我原住民族的歷史本色!
斯卡羅是什麼族 在 那些電影教我的事 Lessons from Movies Youtube 的最讚貼文
🔥從3個冒險任務,看懂旗艦級史詩臺劇!
🔥解析原著與影集的3個隱藏訊息!
🔥還有更多Q&A輕鬆入坑『斯卡羅宇宙』:1867年早有臺灣鯛?《斯卡羅》是誰?虛構的蝶妹在影射這個?!琅𤩝到底在哪?《傀儡花》是什麼花?
這次要介紹的,是你一生必看的公視史詩旗艦劇《斯卡羅》!先說結論,我們受邀提前看完了全劇,光是第一集的格局就把我們看得目瞪口呆,在一邊認真追劇時,忍不住把小說也找來讀完。只能說,《斯卡羅》已經不只是臺劇的里程碑,絕對是可以推向國際,向世界驕傲發聲的作品了!
不過,因為故事是奠基在一個連臺灣人自己都不熟悉的歷史事件,需要花上一些時間來建立這個『宇宙觀』。裡面不僅會有來自多國的人物互相角力;還會要介紹當時臺灣的多元族群;同時又穿插使用了5種語言!在一開始觀看可能會覺得有些吃力,所以在今天的節目裡,我們將會根據原著和影集,整理出8題,你一定會想知道的大補帖,來幫助你更快進入『斯卡羅宇宙』喔!
《斯卡羅》共有12集,改編自陳耀昌醫師的長篇歷史小說《傀儡花》,由《孽子》與《一把青》的導演曹瑞原所執導。8/14起在以下平臺陸續播出。
🎬08/14起,公共電視,每週六9pm
🎬08/14起,公視+、LINE TV,每週六10pm
🎬08/15起,Netflix臺灣、myVideo,每週日6pm
🎬08/22起,中華電信MOD、Hami Video,每週日6pm
🎬Taiwan+ (海外),8/30 上架6集,9/4 跟播公視
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