天才不可怕，努力的偏執狂才恐怖
做為名詞，「天才」的確存在；
做為形容詞，它卻被嚴重的濫用。
我們人類都喜歡找藉口
用藉口逃避自已的怠惰、撫慰自已的失敗，
所以從小到大我們一定遇過這樣的狀況：
成績永遠比不上那幾個同學，
「他們太聰明了」；
籃球場上永遠被那幾個人輾壓，
「他身高太犯規」「他天生手感好」；
看著自已認識的人創業成功，
「他家有錢」「他有貴人相助，我沒那種命」；
打架時候怎麼打都打不贏的對手，
「他天生神力」「他是無痛症患者」；
這個情境我們可以一起無限延伸下去，
但歸納起來，都是同一種思維：
不是我的問題，是上天不公平。
如果差異出在別人身上而不是我自已的問題，
如果優勢來自我無法控制的變數，
至少我可以找到藉口讓失敗嚐起來不那麼苦澀。
大家也能利用這樣的設定，
找到其它人一起取暖。
就像戰爭，
把陣地對面虎視耽耽的敵人們妖魔化、污名化，
我們才能說服自已戰爭是必要的，才能求生。
把遙不可及的、太過耀眼的人，稱為「天才」，也是一樣的道理。
如果從智商的角度來看「天才」，
智商160、180、200…（數字請自行想像）
可以加入門薩協會的那種奇人之中，
（門薩協會是世界上規模最大、歷史最長的高智商同好組織，欲申請入會必須通過Mensa Test，
以證明申請人的智商為當地人口中最高的前2%）
雖然有很多各領域的頂尖人士，
也對世界帶來巨大的貢獻，
但很多極高智商的人，
其實生活境遇並不如我們想像。
回到剛剛提到的門薩協會，
會員組成非常多元，
有各種年齡層的人；
（美國最年輕的門薩組織成員Kashe Quest，今年通過測驗加入的時候才兩歲，測驗結果高達146分，而美國人的平均智商據說是100分）
有多個博士學位的高知識份子，
也有從來沒接受過教育的人；
有百萬富翁，也有窮人；
有教授、卡車司機、科學家、園丁、電腦工程師、工人、藝術家，警官…，這個職業清單還可以無限延伸。
所以不代表門薩的134000個高智商會員中，
都有驚人的成就，大富大貴或名滿天下。
當然，以智商來評估人的資質，
只是所有方法的其中一種，
反駁「IQ測驗」的美國哈佛大學心理發展學家
加德納（Howard Gardner），
在他提出的「多元智能理論」中
一共列出了八個智能範疇：
邏輯數理智能（牛頓、居理夫人）
語文智能（莎士比亞）
視覺空間智能（米開朗基羅）
音樂節奏智能（莫扎特）
肢體動覺智能（拳王阿里）
人際社會社智能（甘地）
自我認識/內省智能（德蕾莎修女）
自然智能（加德納在1999年補充，喜歡了解並索索動植物、大自然環境和注重生態保育的能力。擅長辨別、歸類、觀察、實驗等，在農業、生態環境和自然科學方面的表現較強。能勝任跟動植物、自然環境相關的工作）
（有一本書號稱達文西在所有範疇中都是天才，
有興趣的朋友可以看看《7 Brains --- 怎樣擁有
達文西的七種天才》）
加德納反對過去對智力過度狹窄的定義，
認為人的評價不該限定於某一項智力類型，
每個人都有獨特的一套智力組合體系。
所以天份，可以存在各種不同的領域與條件中
「天才」也不應該只限定來形容狹窄定義的「智商超乎常人的人」，
各種人類活動的領域，都有天才，
但為什麼，「天才」其實不可怕？
因為，我們口中時常掛著的那種「天才」，
其實都是人，跟我們一樣是血肉之軀
他們因為在各個領域中有驚人的超凡表現，
而被稱為「天才」，
我們透過對他們的「非人化」，
將他們與我們的距離拉開，
幫他們戴上「非我族類」這頂帽子，
讓成功遙遙無期這個困境變得能夠忍受。
但是他們的成就與崇高地位，
往往是透過我們無法想像的艱苦過程而達到的。
這些人是否天份出眾？是。
但是在他們的天份之外，
還有超過我們千百倍的努力，
與歷經多次我們承擔不了忍受不了的艱苦。
這些人幾乎不會否認他們為了在自已的領域登上顛峰付出多少心血，
甚至還引以為傲。
而坐在沙發上吃鹽酥雞挖冰淇淋，
看著電視裡面的「祂們」閃閃發光的同時，
我們假裝這些人生來就有四隻手、兩個腦，然後一天有48小時，
所以我們永遠比不上「祂們」，
這不是真相，但至少我們會過得舒服一些。
熱血籃球漫畫灌籃高手是許多人心中的經典神作
在眾多魅力四射的角色裡，
有一個非常奇特的存在：山王工業的一之倉聰
他外表不起眼，也沒有任何出色的身體條件，
身高、彈性、手感、速度…統統都很普通，
但是他透過超強的毅力跟忍耐力，
把自已打磨成超一流的防守專家，
在一支人才濟濟的冠軍球隊擔任先發球員。
山王工業的訓練是以超高水準與嚴苛恐怖聞名，
而他是唯一從來沒有從集訓基地逃跑過的人。
在主角球隊湘北跟山王的大戰中，
他緊盯另一個號稱「永不放棄」的男人—三井壽，
憑著他恐怖的意志力，三井壽在上半場就幾乎被他耗盡體力。
（當然漫畫畢竟是漫畫，主角威能是永遠無法突
破的bug，結局就不討論了）
除了對這個角色的人設印象深刻外，
山王的堂本教練對他下的一句點評
才是我忘不了的箴言：
能夠堅持不懈的努力，也是一種天份。
隨著年紀愈大，這句話在我心中的份量愈重，
不單是因為「努力」與「天份」之間的關係，
而是我有無數次親身體驗到一個殘酷的事實：
我所認識有天份然後能獲得成功的人，
都超．級．努．力。
當我累得倒地不起的時候，
這些人繼續打磨他們的技術；
當我想在床上多睡半小時的時候，
這些人打電話來說他們已經在訓練場等我；
當我做體能做到喘不過氣的時候，
這些人忍住痛苦繼續衝刺；
當我抱怨工作的時候，
這些人不停為事業尋找突破點、思考怎麼成長；
當我因為努力的結果不如意而四處討拍的時候，
這些人永遠放眼下一場比賽下一個挑戰。
他們沒有四支手，
但他們每天用盡生命能量用到忘我。
他們沒有兩個腦，
但他們隨時在思考怎麼進步跟把事情做得更好。
他們的一天沒有48小時，
但他們把握可以運用的所有時間做該做的事。
（Kobe Bryant曾經說過，做為球員，他最自豪的
其中一件事，就是他好好利
用了每一分鐘）
當然，這些人的光芒太過耀眼
所以在這些人面前，我們會感到自卑，
因為不論天份與用心程度，我們都自嘆弗如。
但是自卑，不代表我們要自暴自棄，
我們也許分毫無法動搖他們的地位，
但我們可以努力在自已的人生坐上王座；
我們也許沒辦法名留青史，
但我們可以在自已的人生留下足跡；
我們也許得不到別人的歡呼，
但我們可以光明磊落的面對自已。
不放棄也許是一種厚臉皮，
但是不放棄，代表在賽局當中你還有一席之地，
只要你還想繼續，沒有人可以叫你認輸
而不認輸的意志，會反過來成為你的盾牌，
用這個盾牌，去防禦閒言閒語，
讓自已可以繼續勇敢堅持下去，
找到志同道合的朋友，組成你們的方陣，
人生是你們自已的，
就像斯巴達三百壯士可以擋下波斯十萬大軍，
你們也可以死掐著外界的冷眼跟奚落，
死掐著自我懷疑跟卻步，
不讓這些情緒攻陷你的內心。
喚醒你心中的那個偏執狂，
讓理性退位，
不要妥協，
用原始的求生本能去追求你想要的東西，
這種能量跟慾望，比天賦，更強大，更猛烈。
天才很厲害，但是不努力的天才並不可怕，
真正可怕的是為了成功永不妥協的偏執狂。
「我打不過你，但我永遠不會停止挑戰你」，
對命運，對宿敵，他們都抱著這種心態，
然後將想法付諸行動。
下次跟大家聊聊，
我心中最可怕的偏執狂之一，
球衣51號的辣個男人。
斯巴達三百壯士 在 [好雷] 300 壯士：斯巴達的逆襲(2006) - 看板movie - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
在今天《活屍大軍》上架前再來複習一下查克史奈德舊片，複習到《300 壯士：斯巴達的逆襲》！這是查克第二部長片、第一部漫改電影、更是第一次嘗試「照著原作分鏡」shot-to-shot的風格。這種風格，此前好像是羅勃羅利葛茲拍同為法蘭克米勒的《萬惡城市》有這樣拍過，查克則也來玩了玩這種致敬手法忠實翻拍了法蘭克米勒的 300，以後又用這招翻拍了艾倫摩爾的《守護者》... 用這種手法的好處是忠於原作彷彿讓漫畫躍然紙上令人驚呼、但壞處是會被批為只有匠氣沒有創意更沒掌握原作精神，電影有什麼好看的地方都是原作的功勞、但有什麼缺點都歸查克的 XD
https://pics.filmaffinity.com/300-274692460-large.jpg
有時我很慶幸我不是美漫讀者，雖試看幾次對美術風格都眼睛一亮，但細看總不太適應人物輪廓的畫法，也許可說這媒介就是不太對我胃口而難以下嚥... 此時查克史奈德在漫改電影界中的存在就剛好對我胃口了：美漫的美術巧思包括構圖色調與風格等、查克都會像個漫迷般以他的方式忠實呈現，而美漫令我不適應的人物輪廓線條、查克都以自然身體與真人面孔順暢取代了！也許專看查片不看漫畫的我總是只能欣賞第二級改編產品、但我要謝謝他為我這和美漫媒材不合的觀眾提供了入口即化的再現！他改編有沒有匹配原著高度與深度我並不在意，只想專心欣賞他拍的成果。
這《300 壯士：斯巴達的逆襲》，我當年看時還不認識查克史奈德，只在這片認識了「斯巴達王」Gerald Butler 和未來的「瑟曦」Lena Headey ，現在回想起來查克對他們的選角與刻畫真令我多年難忘！如今再看又發現有「瑟西斯」Rodrigo Santoro 從暖男變霸王、還有日後快速展露頭角的「法鯊」Michael Fassbender到處賣他的鯊魚笑 XD 整體來說，也許是因為忠實翻拍漫畫的緣故？這片人物很鮮明、肖像很深刻、身段很颯爽、台詞很熱血... 尤其當斯巴達王對來使霸道一踢、以及國王出征前夕先跟王后來一炮，這種種中二無妨熱血最大的處理都令我無可自拔地愛上！
本片談西元前 480年，第二次波希戰爭中的「溫泉關戰役」，史實雖然斯巴達王也有帶不少其他援軍、但在這故事裡就是很浪漫地著重那殿後的「斯巴達三百壯士」，是個小規模點狀衝突、甚至不太像「戰爭」的尺度，畢竟連片中斯巴達王都聲稱只是「出去伸伸腿」帶了 300隨扈而已... 比起日後查克交給別人導的異地續作《300 壯士：帝國崛起》，那續作才是真戰爭有浩瀚尺度可言呀。不過這兩片比起來，本片《300 壯士：斯巴達的逆襲》這小尺度故事簡單、只是單純地一波波「兵來將擋水來土掩」，好像更有空間慢慢談「文化」、畫一幅傳說中的斯巴達人肖像畫。
https://i1.fdbimg.pl/a1/3537_jreb1q.jpg
從最搶眼的斯巴達王 Leonidas 開始，Gerald Butler 在本片發揮的可以說是「嘴砲王」演技，只是斯巴達一族就是有資格嘴砲，因為他們實力雄厚上下齊心嘴什麼都能兌現！我不知原著台詞有多少、但本片台詞很精要，也未必是劇情對話交代得精要、而更像是每句台詞都若有深意的精要。而這「若有深意」真有什麼微言大義嗎？那也不一定，有時簡單的排比對仗清楚點通價值差異與道德選擇、有時就真的純粹只是嘴砲囂張給人下馬威而已。記得有人說過查克電影的台詞就是「潮到出水」，台詞本身未必真有多少深度，但一定可豐富聯想補出深度來 XD 也許就從此片開始？
當然字字珠璣富於聯想的台詞風格，應該還是從片頭的獨眼士兵 Dilios 講古開始，這與其是在談一場戰鬥與謀略，不如說是靠這場衝突事件來談談「我們斯巴達」到底是什麼樣的人，這應該還是歸功於漫畫原作的 narration讓查克原封不動拍了來、然後將此風格試著延伸到全片吧？斯巴達人，首先一出生就是殘酷的生存競爭，要能貢獻城邦就必須分出強者與弱者；強者需要經過殘酷的生存考驗，從人與人間絕不服輸的纏鬥到底、到野外放養的狼性對決；但下一幕父子練武，又看到這「殘酷」的現實認知背後是更強大的愛、不只用腦戰鬥更要用心戰鬥...
然後波斯使節來到，這「斯巴達之愛」的獨特世界觀慢慢流露出來，不是我們這些繼承了雅典民主的 21 世紀「哲學家與同性戀」觀眾能夠輕易理解的：斯巴達人口口聲聲「捍衛自由」、但小孩出生就給他們如此殘酷的成長、根本專制威權有人給過小孩選擇嗎？記得當年版上很多人在激烈討論的也是這「自由」問題，但其實自由概念本來就是慢慢發展出來的：希臘雅典那系城邦在斯時都還在發展「民主」作為自由的途徑、而斯巴達則獨樹一格發展出它的「軍國寡頭」制度與文化、認為自由是靠強大專業的集體分工才能萬眾一心爭取來的。
https://i1.fdbimg.pl/a1/3536/2000x1125_ngqlev.jpg
耳聽得嘴砲國王看到「阿卡迪亞」友軍還在囂張踩人：「你們的專業是什麼？陶匠鐵匠雕刻家？那我們專業是什麼？」是荷爾蒙爆棚的「呼哈！」記得在 2007 年看到這幕時，簡直像是在對我們正掙扎著徵兵制與募兵制的台灣喊話呀 XD 不過 2007 年觀影那年的國際局勢與氣氛可與今日大不同：那是美軍反恐戰爭陷入伊拉克泥沼、國際已厭倦小布希單邊主義、正期待歐巴馬上台多邊對話和平解決的時代了... 當然本片開始製作時的氣氛未必如此，但 2007 上映時恐怕已變成了一種爭議：一群有人臉的斯巴達人殺一群沒臉的波斯面具人？是把對方當中東恐怖份子甚或當殭屍？
當然也不一定都是政治不正確、在那國際社會也對伊朗人權與核問題充滿疑慮的年代（後來得此紅利最多的恐怕是《亞果出任務》？）裡、此片也是有成功激起阿馬丁加德控訴「醜化波斯人」的，不過相信看商業片的觀眾應該都還能接受這又是錦袍又是面具又是痲瘋巨人與犀牛大象的「風格化」波斯、就是神王瑟西斯黃金身軀一站出來也是光芒萬丈人見人愛呀！當然也許波斯人也並不這麼機械化而有其人性與政治，這點在續集《300 壯士：帝國崛起》中有多碰觸一些些，但就連這首作裡他其實也很世俗人性：「向我屈膝吧！獻給我泥土清水、就給你女人財富當全希臘王！」
我個人在那年代也對這種「把中東人當殭屍打靶」的動作片常常很感冒，總是睜大眼睛看它是否指桑罵槐醜化現世中東國家與人民以遂行某種政宣... 但記得當年看本片就沒這感覺、也許因為查克把片拍得如此風格化又如此嘴砲膨風吧 XD 整個就很歡樂地可以抽離現世政治的公共指涉、而令我沈浸在遙遠的幻想世界裡聯想自己關心的私密指涉。這個指涉發生在我們自己身遭，很簡單就是兩種治理方式的意識型態爭辯：那一邊，是過去文明遂行已久的霸道統治，利誘不成就用武力終要你屈膝；這一邊，則是小城邦集結的團結互助，弱弱雅典有民主、我們斯巴達則是集體分工！
https://i1.fdbimg.pl/a1/3541_ngqlev.jpg
當然我們現代民主國家都較適應雅典那套，雖然那套背後的奴隸制度是否也呼應著我們也常被默默忽略掉 XD 但仍然寡頭統治還有國王領導的斯巴達，對我們觀眾就成了一種獨特出世的替代治理形式。當然本片描繪中的斯巴達也是有兩面，一面可以是很腐敗的寡頭合議政治、另一面則是人人無私分工合作維護城邦文明的萬眾一心！看完整片，我個人認為貫串全片的斯巴達精神是個「集體主義」：個人的人權福利與生命並不重要，那都是可以相信城邦會為你捍衛的，犧牲就犧牲了也是個「華麗的死」，但我們生命延伸就是妻子兒女同儕人民、是整個城邦不屈於人的「自由」。
所以全片拍下來，斯巴達人至少這些專業士兵們，他們的「集體自由」永遠大於「個人福利」，這個世界觀當然與波斯神王「給我土與水、有錢有女人、全希臘的王」這些針對個人福利的利誘理念完全相斥，雖然這種「義利之辯」在當代都談得爛了，但以西元前 480年希臘城邦與波斯帝國的對比恐怕已是種時代創新？總之落到個人角色們頭上，就是人人視死如歸、國王也不吝囂張嗆人、法鯊也不吝舔血玩命；毫不懼怕個人生死的他們，唯一的軟肋還是「集體」，就從集體延伸的「家人」開始：國王臨行只會在妻小面前面露憂慮，而副官此生初次感到失去則在兒子那一刀...
好像《300 壯士》系列只要有「父子傳承」就是百分百立旗 XD 具體劇情意義大概只是告訴我們：斯巴達人即使如瘋子般享受戰鬥、如機器般毫無痛感、彷彿一切都身外之物皆可拋？但他們捍衛的首先絕不是一個國家的虛幻榮耀、絕不是與雅典在政體與文化上的驕傲競爭，其次也不只是一個城邦的集體自由概念而已、而是一個自由可以落實到具體個人身上的「斯巴達之愛」！這次二刷我最感動的地方，竟然只是一個很老梗沒啥創意的隨性小鏡頭：波斯使節語帶威脅到來時，斯巴達王竟然面露猶豫了！而他猶豫的眼下慢慢橫移看見的，是一張張在田間在城裡工作的子民面孔。
https://i1.fdbimg.pl/a1/3503_jreav7.jpg
去年開始共機繞台時，我才赫然發現當同齡同儕們剛好已撐過免役時、我竟然還有十幾年隨時可以當砲灰 XD 回想我自己的心態，記得在 2007 年世界一片和平主義訴求多邊合作時，看《300 壯士：斯巴達的逆襲》這種荷爾蒙爆發的熱血爽片是不會回想現世的；但如今，到處有聲音叫我們「為了守護民主台灣」都該出去打仗犧牲，而台灣與敵人的差異的確也就是「專制帝國 vs 自由島邦」和本片斯巴達似曾相識，甚至台灣內部令我們想到為之送命就感不值的政府高層好像也沒贏本片斯巴達多少... 但若真走上投身戰場犧牲性命這步時，我們能把誰放在心中完成心理建設呢？
這些爭議想法且不多談。今年二刷《300 壯士：斯巴達的逆襲》，我的觀影享受已比十幾年前一刷時更上一層樓：我現在是查粉會欣賞所謂「查克手法」與「查克世界觀」了、我看查評價低迷多年也不會去在意這是好片還是爛片了、近年聽多了查的美術靈感尤其「卡拉瓦喬」與「米開朗基羅」等也為我這次觀影提供更多美術靈感，然後多年後再看對本片可能並沒太高調表現的「政治聯想」多想了些但也放鬆了些、反而對自身面對亂世如何超脫放下的「無我」與「大我」有更多靈感與思索... 再來看下部《300 壯士：帝國崛起》，這回是雅典漢子對邪佞美女應該更加通俗吧？
https://www.youtube.com/watch?v=UrIbxk7idYA
--
其實當年看完片後至今在我身上留下最多的是
https://pbs.twimg.com/media/CdR0jzfUMAE5mzU.jpg
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.169.2.235 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1621549770.A.2B0.html
... <看更多>