「新竹」到底包含哪裡呢?
《貢丸湯》Vol.25「新竹的日本,日本的新竹」即將上市!新刊裡有篇「好大的新竹!新竹州與臺灣行政區劃變遷」,正好可以提供這幾天大家都在討論的「合併升格」議題一些參考資料,讓我們來用系列圖片告訴大家,「新竹」區域範圍的消長!
📍清領時期
「自竹塹迄南崁八、九十里,不見一人一屋,求一樹就蔭不得……」探險家郁永河在《裨海紀遊》一文中,將這裡描述為一個「#非人類所宜至也」的鳥地方,當時是康熙36(1697)年,這是現今可考最早出現「#竹塹」一詞的文獻。雍正元(1723)年設淡水廳,雍正11(1733)年,淡水海防廳從彰化縣城正式移到竹塹,竹塹城成了北臺灣第一個有漢人系統性開發的城鎮。值得一提的是,當時的「#淡水廳」管轄範圍廣泛——自大甲溪以北到宜蘭,皆是「淡水廳」的管轄範疇。光緒元(1875)年,於臺北艋舺設置臺北府,下設淡水縣與新竹縣,史稱「#淡新分治」。此時的新竹縣,管轄頭重溪以南、大甲溪以北的區域。後期隨著人口發展,又以中港溪為界,將中港溪以南劃為「苗栗縣」。
📍日治前期
1895年,甲午戰爭,臺灣被割讓給日本。日治前期,大致沿用清領後期發展完成之行政區劃。
📍日治後期
1920年前後,日本在臺灣的統治基礎已相對穩固。在此年代前後陸續興築了許多公有建築。1920年日本政府在臺灣規劃了「#五州三廳」,其中新竹州管轄範圍包含了今日的桃園市、新竹縣市已及苗栗縣,下設包含新竹、中壢、桃園、竹南等七個郡。在同一州之中,可見其對於不同區域的目標設定,例如在新竹州中,新竹郡為重要軍事、研發基地,設有機場、日本海軍第六燃料廠及天然瓦斯研究所等機構;桃園郡則以農業發展為主,於1928年完成興築桃園大圳,相當程度地改變北部地表景觀,讓水資源得以穩定利用、控制。
📍中華民國政府來臺
1945年,中華民國政府來臺後,初期沿用日本時代的五州三廳制。1950年,在眾多討論後,實行「小縣制」,將全臺灣劃分為16個縣和五個省轄市。此時,僅有「新竹縣」。當時,討論一度因這裡常常風很大要將這區域定名為「#長風縣」(有夠謎,當時的雲林地區因為有很長的濁水溪而一度要稱為 #長溪縣);1982年,縣、市分家,原因包含族群與預算認知上的歧異,目前區劃沿用至今。
不難看出,區域的劃分牽涉許多層面:有些可能因統治基礎不足,所以劃分相對簡略;有些利用 #自然疆界 為界,依據不同區域特性設立不同治理單位;有些以 #資源利用 為導向,會設定目標、確立整體規劃;有些考慮 #人口因素;有些則有 #族群 上的考量。不同的時空條件下,會有截然不同的區域治理模式。你支持合併嗎?留言告訴我們!
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新竹縣市分家原因 在 陳鈺萍醫師 Facebook 的精選貼文
好想把助產所再現喔!
【落火車頭南門產婆院】
文/鍾淑姬
1962年我祖母彭錫妹把原為日式平房的助產所改建為雙拼三層樓的洋房,紅色的招牌上有個胖嬰兒的笑臉和大大的「彭助產士」四個字。一樓的門廊牆上掛著「助產士彭錫妹」、「助產士黎素美」和「勞保局認可」的木牌子,後來陸續又加上「助產士練杏村」、「助產士鍾淑宜」的牌子,直到1995年助產所的招牌被卸下為止,有將近兩萬個嬰兒在這裡出生。
其實,「助產所」、「產婆院」是六0年代才有的產物。產婦們離開家,到助產所去生孩子在當時是一項創新,跟婦女讓男性醫師接生一樣,都是生活習慣的翻轉。
據我祖母說,她會在家裡幫人接生,是因為她的接生技術被肯定,常常同時有幾位產婦都來叫她接生,分身乏術,為了能同時照顧幾位產婦,只好請產婦集中在一起。她在自家整理出一個舒適、方便的生產空間,又規劃了待產、及產後休息的區域,日本式的房子空間運用本來就很有彈性,產婦們都覺得來這裡生產比在家裡省事、方便,慢慢的便接受了這種方式。
當然還是有很多人堅持在家裡生,我祖母也會去,但是,後來慢慢演變為來不及的人才會在家裡生小孩,大部分的人一出現要生產的徵兆,就提著包袱來助產所報到,有些假性陣痛的產婦,還會因為時候未到被請回家,因為助產所的空位要留給真正進入產程的人。
許多產婦選擇請我祖母接生,除了技術好之外,還因為她的服務周到,產婦生完小孩回家,祖母一定會去做產後訪視,探視產婦的復原情況、也為嬰兒做臍帶護理,指導新手媽媽哺乳及新生兒照護。尤其是在我母親加入後,我母親在產院坐鎮,外出訪視成為祖母的主要工作,她騎著摩托車,帶著接生包,親切的去訪視每一位產婦,幫新生兒洗澡。傳統風俗婦女坐月子的時候是不碰水的,幫嬰兒洗澡、都是婆婆的事。祖母每隔一天會去幫嬰兒洗澡、護理肚臍,直到臍帶脫落,有時還會幫嬰兒洗到滿月,這項不收費的服務大受歡迎。大家口耳相傳,常常一整個家族的女人都來找我祖母接生。
當日式平房不敷使用,祖母近30年的經營也累積了足夠的資金,就把平房改建為三層樓的洋房。檜木的大門、鑲著大片的玻璃,磨石子地板嵌著銅條,牆壁上半部是粉刷、下半部是細緻的磨石子,樓梯也是磨石子階梯邊緣都以銅片封邊,樓高超過三米八沒有釘天花板,直接泥水匠直接拉出線條裝飾。為了好採光,整個正面都是窗戶,檜木的窗框,分成三層,上層是光玻璃,中、下兩層是毛玻璃,下面還加上水泥縷空的花磚,房子蓋好時,好多人都來參觀!當時從火車站下車沿著縱貫路往南走,第一棟三層樓就是祖母的助產所。
光鮮的建築不是吸引產婦的主要理由,因為很快中華路邊就蓋起了很多樓房,其中也不乏婦產科診所跟助產所,但是祖母的助產所還是大家的最愛,好幾年蟬聯新竹縣(當時新竹縣市還沒分家)接生率最高的院所,甚至比省立新竹醫院還高。
我認為最主要的原因是好口碑跟好服務,我祖母從日治時期就開始執業累積的基礎,加上我母親科班出身的好技術,後來也是台北護校畢業的嬸嬸再加入經營陣營,儼然是全新竹陣容最堅強的接生團隊!在那保守的年代,婦女還是比較偏好讓女人接生,助產所有好的設備、好技術、好服務,而且收費比醫院低,還有公保、勞保都認可,可以請領生育補助。產婦可以安心的在這裡生產,如果遇到難產情況,有好幾位年輕的婦產科醫師搶著要來幫忙,一通電話馬上就到。
我記得那段日子助產所裡鎮日裡人聲鼎沸,分娩室的燈好像都沒關過,接生的產包、產婦的床單、被單得雇兩個人才洗得完,廚房的歐巴桑煮三餐還要幫剛生完的產婦煎麻油蛋「補肚」,常常累到喊做不下去。記憶中那段日子,好像從來沒看過我母親睡覺,前幾年我聽到鄭智仁先生作的一首歌,大為感動,只需把歌詞中的煮飯改為接生,拿來形容我母親真的非常貼切,
「暗時我要睏ㄟ時陣,阮阿母丫未睏
天光我起來時陣,阮阿母塊煮飯
真奇怪,阮阿母哪ㄟ都無睏,哪ㄟ都無睏」
那時,政府鼓勵人民生孩子,避孕措施也不完善,每個家庭都生五、六個小孩,醫學院裡成績最好的學生才能選婦產科,醫院裡還有助產士的編制,助產所、婦產科診所一家家開,而我祖母的助產所是新竹地區接生率最高的,啊!那真是一段助產士的輝煌歲月。
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本文作者鍾淑姬將於7/15在水牛書房舉辦「社區迷人的風采:助產師和她的助產所」講座,歡迎您前來參與,聆聽更多助產師、助產所的故事。
時間:7月15日(六)14:00—16:00
地點:水牛書房(106台北市大安區瑞安街222巷2號2樓)
主持人:徐書慧(生動盟成員、親子共學領隊)
與談人:
鍾淑姬(《從妊產婦名簿到助產所:台灣(新竹)助產士的歷史研究(1920~1970)》作者,前新竹公害防治協會理事長)
高嘉黛(明月助產所助產師)
報名方式:https://goo.gl/LzfAEx
主辦單位:生產改革行動聯盟
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