#作為政治人物工作繁忙之虞也要思考台灣的願景
感謝 青平台 鄭麗君董事長、 壯闊台灣 吳怡農董事的邀請,讓我和許多年輕、有願景、有熱情的政治工作者,討論台灣民主化的發展。就像是 蔡英文 Tsai Ing-wen總統開場時所說「作為政治人物,每天工作繁忙之餘,不要忘了思考台灣的願景。」我也從新竹市城市治理的經驗出發,和龔明鑫主委、鄭麗君董事長、林佳和副教授、 林飛帆副秘書長分享新竹模式,如何改變、深化台灣民主,守護台灣最珍貴的自由價值。
這幾年台灣面對敵對勢力混合戰入侵,透過網路攻擊、假消息、錯誤資訊的傳播,要分裂、分化台灣人的團結,如同美國在臺協會酈英傑處長說「這一切的目的都是在瓦解台灣的民主。」如何重建政府與民眾之間的信賴,讓民主自由的台灣能永續發展,這是我們都要面對的重要課題。
過去台灣地方政治長期習慣於「侍從主義」,執政者花費許多的時間關注少數利益團體的需求,對於解決普遍市民需要的市政問題關注度不足;回想起我剛上任的時候,也有許多人對我回歸市民的做法,有許多的意見與提醒,但我始終認為打造優質的公共建設,傾聽市民的需要的「市民主義」,才是擔任市長最重要的工作。
所以這幾年我花費許多的時間與心力規劃城市願景,也常態性舉辦市政說明會,到廟口、街頭巷尾跟市民朋友報告市政工作,傾聽市民朋友最真實的需要,逐步建立起政府和市民的連結與信賴。像「公道三」計畫道路的開通,其實從30年前就已經開始規劃,過去的新竹市政府面對反對與爭議,就擱置下來,一晃眼就過了30年。但我透過一場場的說明會,請同仁一戶一戶面對面拜訪了解真實的需要,也和同仁開會不斷找尋適切的補償機制,並購買安置基地讓居民安心的重建家園,透過這一步一腳印的實踐,花費大量的時間傾聽與討論,公道三終於走到工程進行式,要打通新竹市外環道路的斷點。
新竹市立田徑場的改造,也是這樣逐步溝通與協調的過程,過去田徑場四周聳立著圍牆,市民朋友要進入使用非常不容易,如何協調內部許多團體的使用空間,讓市民可以親近並使用,協調和規劃上我們用盡心力。當我們規劃要拆除田徑場外牆時,遭遇許多團體的反對,而我們透過臉書直播詳細的向市民說明原因跟改造的願景,試著爭取民眾的支持與了解,也終於在一次次的溝通中,打破過去盤根錯節的地方生態,將田徑場改造完成。現在田徑場上每天都有非常多的市民朋友在這邊慢跑、健走,成為了屬於市民的田徑場。
想做的事情還有很多,我始終相信沒有最好只有更好的信念。台灣民主永續發展的關鍵是「人」,需要更多人脫下外套、捲起袖子、走進廚房;透過選舉的洗禮,爭取得到人民的支持,實踐自我的理想,守護台灣的民主,深化台灣的民主,也找回人民對政府的信賴。相信會有更多年輕、有願景、有熱情的政治工作者會接棒,繼續為台灣、為新竹打拼。
#從穿著可以看出世代差異
#有無領帶
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,黃花崗公園位於中國廣東省廣州市先烈中路。為紀念1911年4月孫中山領導的同盟會在黃花崗起義中英勇犧牲的七十二位烈士而修建。今日陵園規模宏大,面積十六萬平方米,“東至二望崗,西至廣州模範監獄及永泰村,南至東沙馬路(今先烈路),北至墓後田塘”,莊嚴肅穆,墓園座北向南,孫中山先生題“浩氣長存”四字之牌坊式...
新 侍從主義 在 吳濬彥 Wu Jun Yen Facebook 的最佳解答
在共同體的防疫作戰中,國民返鄉權的「國民」是誰?2300萬人,還是14億人?防疫邊境措施的國民優先,是「歧視」嗎?共同體的邊界,是番薯,還是秋海棠,抑或是老母雞?如果邊界不在,共同體還在嗎?
我們想成為什麼樣的國家、什麼樣的共同體?自由、平等、團結、永續,與共同體的關聯是什麼?在嚴峻的疫情下,讓我們一起來思索主權獨立的人間條件。
經濟民主連合所出版「主權獨立的人間條件——台灣如何成為自由平等、團結永續的新國家」以及「台灣公民陣線2020公民政綱」的套書,將在3/10正式出版,並且首先寄送給參與募款專案的朋友們。這本書連同「台灣公民陣線2020公民政綱」將作為未來四年我們推動台灣政治、經濟、社會改革的綱領,也是凝聚台灣下一階段前進目標的思想武裝。
還來不及捐款的朋友,請把握最後機會,若2/29午夜12點以前,捐款滿1500元,就能搶先取得套書。經濟民主連合與台灣公民陣線邀請您與林秀幸、吳叡人、吳啟禎、宋承恩、林敏聰、蔡宏政、林佳和、楊翠、杜文苓、官大偉、邱星崴等作者,一起思索台灣主權獨立的人間條件,並共同推動「2020公民政綱」。
【捐款贈品】
單筆捐款
滿1500元者,贈送「公民政綱」+「 主權獨立的人間條件」一套
滿3000元贈送兩套,滿5000元贈送三套。
懇請大家一起支持,台灣向前行捐款去➜ http://bit.ly/37d41bg
【本書目錄】
主權獨立的人間條件
台灣如何成為一個自由平等、團結永續的新國家?
推薦短語
出版序 賴中強/經濟民主連合召集人
導 言
主權的繁複與單一
林秀幸/國立交通大學人文社會學系副教授
第一章
人間的條件—— 論台灣獨立之必要
吳叡人/中央研究院台灣史研究所副研究員
第二章
公平經濟新圖像—— 一個勞動主權與創新機制的視角
吳啟禎/經濟民主連合經濟組召集人
第三章
國際組織參與——大破大立的主權想像
宋承恩/台灣民主守護平台理事
第四章
邁向「台灣社會民主國」——「台灣因素」初探
林敏聰/台灣社會民主經濟學社與公民智庫共同經營人
第五章
以社會保險作為社會團結與台灣認同的基礎
蔡宏政/國立中山大學社會學系教授
第六章
勞動與主權——一個分析的嘗試
林佳和/國立政治大學法學院副教授
第七章
區異之必要——台灣文學論述中的「主體建構」
楊翠/國立東華大學華文文學系副教授
第八章
地方主體意識與國家永續發展
杜文苓/國立政治大學公共行政學系教授
第九章—
台灣國家主權、治理與多元族群的互動
官大偉/泰雅族、國立政治大學民族學系副教授
第十章
新侍從主義在台灣——以苗栗、花蓮的地景政治為例
邱星崴/耕山農創社會企業負責人
第十一章
主權如何實踐「界線」
林秀幸/國立交通大學人文社會學系副教授
【專案工作內容】
◆ 出版「公民政綱」手冊:寄送給政黨、立法委員辦公室、智庫,寄贈各大圖書館,使更多政治工作者與公民接觸我們的主張。
◆ 出版「主權獨立的人間條件」一書:向社會大眾完整陳述「公民政綱」運動背後的思想理路。
◆ 舉辦巡迴座談推廣:與更多公民交換意見,形成共識,匯集力量。
◆ 舉辦「國會助理與青年政治工作者」研習營:仿效歐洲政黨培育青年政治工作者與社會改革者的方式,讓青年有更堅定的改革意志,也有更全面的思想與視野。
◆就十四項公民政綱的後續推動,進行結盟、法案草擬、遊說與社會對話。
新 侍從主義 在 吳濬彥 Wu Jun Yen Facebook 的精選貼文
這不是買書,而是支持一個思想運動
主權獨立的人間條件—經民連專案募款:http://bit.ly/37d41bg
台灣如何成為一個自由、平等、團結、永續的新國家,這是幾代人的夢,是百年追求。
經濟民主連合正在推動的專案募款,其中一項工作就是在2020年初出版《主權獨立的人間條件》一書,林秀幸、吳叡人、吳啟禎、宋承恩、林敏聰、蔡宏政、林佳和、楊翠、杜文苓、官大偉、邱星崴等十一位作者,從各自專攻領域,思索台灣主權獨立的人間條件。
台灣民主化的歷程,從1991年底國民大會全面改選,台灣人第一次行使國民主權至今,剛滿28年,放寬定義,從兩蔣強人政治結束算起,也才32年。1988年蔣經國過世與美國農產品叩關幾乎同時發生,2000年,第一次台灣政黨輪替,隨後遇上加入世界貿易組織的挑戰;2008年第二次政黨輪替,全世界見識到經濟崛起的中國舉辦奧運展露強國霸性,而逐步對外擴張,收買台灣;2016年,第三次政黨輪替後,美中展開貿易戰與霸權之爭。台灣的民主,就像一個還沒站穩腳步的年輕人,還來不及爬梳整理自己的成長歷程,卻馬上跌進目不暇給的歷史大變局中。我們需要一個分析架構,來理解台灣,以及自己所處的歷史處境、國際關係與社會位置。
本書的作者們參與了野百合、野草莓與太陽花運動。三個世代的學運,看似波瀾壯闊,卻又似思想貧瘠。高度政治張力,與國家暴力街頭對峙,連續好幾天睡眠不足情況下所產生的運動文獻,除了回應當下台灣民主所面臨的困局,似乎沒有太多餘裕為台灣長遠的未來,指出一條實踐道路,一條從思想,到政策,到運動綱領的實踐道路。
本書《主權獨立的人間條件:台灣如何成為一個自由平等、團結永續的新國家》與台灣公民陣線出版的《2020年公民政綱》,就是對以上提問的回應。不管是否成熟,是否完整,這兩項出版,標誌著這群人的努力,經濟民主連合邀請大家加入我們的行列,透過思想引領行動,一起為台灣實踐出主權獨立的人間條件。
新的一年,讓我們將知識武裝起來吧!做一個台灣人,本來就是一件拚命的事,迎向未來,我們要做出最好的選擇。
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單筆捐款
滿1500元者,贈送「公民政綱」+「 主權獨立的人間條件」一套
滿3000元贈送兩套,滿5000元贈送三套。
懇請大家一起支持,台灣向前行捐款去➜ http://bit.ly/37d41bg
【本書目錄】
主權獨立的人間條件
台灣如何成為一個自由平等、團結永續的新國家?
推薦短語
出版序 賴中強/經濟民主連合召集人
導 言
主權的繁複與單一
林秀幸/國立交通大學人文社會學系副教授
第一章
人間的條件—— 論台灣獨立之必要
吳叡人/中央研究院台灣史研究所副研究員
第二章
公平經濟新圖像—— 一個勞動主權與創新機制的視角
吳啟禎/經濟民主連合經濟組召集人
第三章
國際組織參與——大破大立的主權想像
宋承恩/台灣民主守護平台理事
第四章
邁向「台灣社會民主國」——「台灣因素」初探
林敏聰/台灣社會民主經濟學社與公民智庫共同經營人
第五章
以社會保險作為社會團結與台灣認同的基礎
蔡宏政/國立中山大學社會學系教授
第六章
勞動與主權——一個分析的嘗試
林佳和/國立政治大學法學院副教授
第七章
區異之必要——台灣文學論述中的「主體建構」
楊翠/國立東華大學華文文學系副教授
第八章
地方主體意識與國家永續發展
杜文苓/國立政治大學公共行政學系教授
第九章—
台灣國家主權、治理與多元族群的互動
官大偉/泰雅族、國立政治大學民族學系副教授
第十章
新侍從主義在台灣——以苗栗、花蓮的地景政治為例
邱星崴/耕山農創社會企業負責人
第十一章
主權如何實踐「界線」
林秀幸/國立交通大學人文社會學系副教授
【專案工作內容】
◆ 出版「公民政綱」手冊:寄送給政黨、立法委員辦公室、智庫,寄贈各大圖書館,使更多政治工作者與公民接觸我們的主張。
◆ 出版「主權獨立的人間條件」一書:向社會大眾完整陳述「公民政綱」運動背後的思想理路。
◆ 舉辦巡迴座談推廣:與更多公民交換意見,形成共識,匯集力量。
◆ 舉辦「國會助理與青年政治工作者」研習營:仿效歐洲政黨培育青年政治工作者與社會改革者的方式,讓青年有更堅定的改革意志,也有更全面的思想與視野。
◆就十四項公民政綱的後續推動,進行結盟、法案草擬、遊說與社會對話。
新 侍從主義 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
黃花崗公園位於中國廣東省廣州市先烈中路。為紀念1911年4月孫中山領導的同盟會在黃花崗起義中英勇犧牲的七十二位烈士而修建。今日陵園規模宏大,面積十六萬平方米,“東至二望崗,西至廣州模範監獄及永泰村,南至東沙馬路(今先烈路),北至墓後田塘”,莊嚴肅穆,墓園座北向南,孫中山先生題“浩氣長存”四字之牌坊式大門氣魄雄偉,經墓道到烈士墓,墓後有記功坊。
楊仙逸(1891年-1923年9月20日),祖籍廣東香山北台村。1910年加入中國同盟會。先後就讀於夏威夷大學及加利福尼亞州哈裡大學機械專業。畢業後,為響應孫中山「航空救國」號召,再入紐約迦彌斯航空大學,精研飛機製造與駕駛技術,成績優異,獲萬國飛行會陸飛行執照。1917年楊發起組成飛機隊,攜機回廣州參加護法戰爭,被孫中山任命為飛機隊隊長。1922年赴美洲向華僑募捐,購買飛機12架,包括其父楊著昆捐獻的4架。民國12年(1923年)3月1日,孫中山從上海返回廣州成立新政權,稱大元帥府,任命楊仙逸為大元帥府航空局局長,兼任新創辦的廣東飛機製造廠廠長。因經費不足,航空局於是利用航空局的紅屋(今沿江東路421號)作為飛機製造廠,自行研製飛機。同年7月製成中國自行設計生產的以「樂士文」(Rosamonde,宋慶齡的英文名)命名的第一架軍用飛機,正式試航及命名典禮在大沙頭機場舉行。孫中山為表彰他的卓越功勳,親筆書寫「志在沖天」的橫幅贈送給他,現存廣東省博物館。他後來曾多次指揮和駕駛飛機參加與平定軍閥叛亂。是年秋,率飛機參加討伐軍閥陳炯明。1923年9月,陳炯明在惠州發動叛亂。孫中山派大軍討伐,楊仙逸亦參與作戰,在博羅梅湖白沙堆前線,楊仙逸建議從水路進攻,以摧毀惠州城垣。9月20日前往檢查水雷改裝炸彈時,因意外爆炸而殉難,時年32歲。隨即,孫中山在大元帥府下撫恤令,並追認楊仙逸烈士為陸軍中將,決定對其進行厚葬。為紀念楊仙逸,現於中山市石岐區南下,有楊仙逸中學以其名紀念,該校以電腦教育而知名。楊仙逸遺體原葬於廣州黃花崗之東三望崗(現黃花崗公園),墓碑是孫中山手書的「楊仙逸先生之墓」七個大字,墓道拱門上放著一飛機模型,象徵烈士生平事業和沖天壯志。1927年,廣東省政府重修烈士墓。碑文如下:
“ 中將諱仙逸,字學華,號鐵庵,中山縣籍,太平洋夏威夷同盟會黨員,年十八,曾先後畢業於意賀蘭小學、夏威夷大學、美洲卡利科彌省哈厘大學機械專科、茄彌時大學航空科。民國七年應孫總理命旋滬助理戎機,民八入閩,組織飛機隊,充總指揮。民九駕機回粵討逆,炸觀音山。旋復充總統府侍從武官楊仙逸碑文,羅致同志數十人資助赴美,入航空專門學校畢業,今粵東航空人材之盛,多半由其手造。民十一長航空局親制樂士文飛機,井然成隊。民十二東征,秋九月二十日,在博羅之梅湖檢閱水雷,爆發,不幸與謝、蘇、吳、馬四同志共殉國難,年三十有二。帥令追贈陸軍中將葬於黃花崗之東三望崗之原。航空處同學聯請廣東省政府令發國帑諮送革命紀念會會同飛機師楊官宇等將其生平事蹟大概勒之金石,重建碑墓,俾與黃花崗諸先烈永誌不朽。中華民國十六年一月十五日 廣東省政府立 ”
1979年,因時任副委員長的宋慶齡的要求,廣東省和廣州市當局撥出專款在黃花崗七十二烈士墓右側,鄧仲元烈士墓之後,按照原貌修復。並將和楊仙逸一起犧牲的四烈士葬在楊仙逸烈士墓之側。1920年代初立楊仙逸墓時,其家人以廣州之墓遠隔家鄉,子孫祭掃不便,經航空局同事的協助,由烈士之長兄楊光霖和岳丈程友彝老先生等把楊仙逸之遺體運回中山新村安葬,故有現今中山市環城新村蟛蜞頭山之墓。楊仙逸在黃花崗內的墓,為廣州市的一個市、縣級文物保護單位,類型為近現代重要史跡及代表性建築,公佈時間為1983年8月,歷史年代為1924。