今天的人物單元,邀請逢甲大學通識教育中心專任副教授、紀錄片導演 李建成來到空中,跟我們分享《再會啦白宮》紀錄片。
「白宮」是雲林縣水林鄉當地人對一棟美軍在台灣進行研究實驗的白色建築的稱呼,當年鄰戶間傳說只要進了白宮,小孩就會長成巨人。《再會啦白宮》紀錄片製作拍攝期間歷時五年,歷史記載時間軸長達五十年,當年在「白宮」工作的先生小姐們 如今已是回望青春的阿公阿嬤;而地理距離橫跨美國與台灣,12635公里,來自美軍的神秘營養研究計畫,在雲林村落悄悄進行。當時的嬰兒如今成了高壯的巨人,歷經不同國際情勢的的台美關係,神秘的白宮,現在又如何?
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◎內容簡介:
「白宮」是雲林縣水林鄉當地人對一棟美軍在台灣進行研究實驗的白色建築的稱呼,當年鄰戶間傳說只要進了白宮,小孩就會長成巨人。《再會啦白宮》紀錄片製作拍攝期間歷時五年,歷史記載時間軸長達五十年,當年在「白宮」工作的先生小姐們 如今已是回望青春的阿公阿嬤;而地理距離橫跨美國與台灣,12635公里,來自美軍的神秘營養研究計畫,在雲林村落悄悄進行。當時的嬰兒如今成了高壯的巨人,歷經不同國際情勢的的台美關係,神秘的白宮,現在又如何?
《再會啦白宮》是一段橫跨半世紀的歷史。民國56年,駐臺北的美國海軍第二醫學研究所(NAMRU-2) ,於雲林縣水林鄉興建一棟純白色的建築物,開始長達七年的研究計畫,該建物白得潔淨明亮,當地居民稱它為「美國白宮」。研究過程中的種種,讓居民對這棟神秘建物感到相當好奇、懷疑,因此產生許多耳語,大人們甚至會提醒小孩不要靠近。但台灣對此研究計畫卻瞭解不多,相關資料都隨著計畫結束全數被帶往美國,經由調查與探訪,得知檔案都被存放在美國約翰霍普金斯大學,於是拍攝團隊前進美國,希望找到研究資料並帶回台灣。
本片導演李建成的父親,即是當年研究計畫中的一員,因此,整個拍攝過程不僅是挖掘佚失的過往,也同時喚起這群長者們五十年前的青春回憶。
◎來賓簡介:李建成
逢甲大學通識教育中心專任副教授、政治大學廣播電視學系兼任副教授,政治大學廣播電視學系碩士。對影視教育極為關注,多從事影像教學與推廣工作。曾獲金穗獎最佳紀錄片優等獎、新北市紀錄片優選、新聞局「優良頻道節目獎勵活動」特優獎、雲林縣文化藝術獎短片類首獎。代表作品《再會啦 白宮》、《走...該往哪裡走》、《我希望 員山戲夢少年》。
同時也有18部Youtube影片,追蹤數超過272的網紅GRL PWR TALKS 女力心聲,也在其Youtube影片中提到,從小和姊姊一起畫畫長大的Ann,國小就是班上負責教室佈置的手繪神手,國中上了美術班,一路到大學在志願結果出來後,開始了織品服裝設計系的嘗試。一邊挑戰服裝設計的Ann,心中對於繪畫的熱愛,甚至還加選夜間部的繪畫課做創作。 這一路走來Ann秉持著她的女力精神,雖然跌跌撞撞的吃過虧或是遇到挫折,但唯一不...
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〖傍海之人〗臺灣海洋史教案巡迴工作坊 (臺北場)
立刻報名🔥:https://bit.ly/3ucWJ4d
臺灣四面環海,雖然地理上海與我們離得很近,心理上卻隔得很遙遠。
這個秋天,故事將帶領各位,參與一場輕鬆又充實的「🌊#海洋史教案工作坊」。其實,海洋史也可以教的有趣輕鬆。
本次工作坊中,你將能獲得:
❶海洋史專業學者的 #第一手研究講座
❷針對新課綱設計的 #海洋教案示例
❸故事文章集結而成 #海洋教學素材包
📅活動時間|10.02 (六)09:30-17:30
🚢專題講座|10:00 - 12:00 〈漂洋過海的荷蘭地名〉
康培德 老師(臺師大臺史所)
十七世紀荷蘭東印度公司在臺灣所使用的地名,早已為後世所淡忘。荷蘭人當時在臺灣使用的紀念性地名,可分為船隻名稱、人物名、地理名,以及事件屬性名稱等四類。非紀念性地名部份,則多與當地地形地貌,以及地形地貌所延伸出的想像有關。本演講藉由荷蘭東印度公司繪製的古地圖與文獻資料提及的地名,一同回顧漂洋過海的荷蘭人,在台灣的地名命名原則與意涵,以及這些地名在當時的使用狀況。
👨🏫教案演示|13:00 - 15:00
〈來自南蠻的甜蜜滋味:長崎蛋糕的世界之旅〉
萬雅筑 老師(大灣高中歷史科)
〈東亞海運賓果〉
紀博仁 老師(和平高中歷史科)
💬教案實作|15:10 - 17:10
蔡佾霖(馬雅人)、何昱泓(故事社群經理)
活動費用|免費
活動地點|愛思博教育中心(臺北市信義區東興路53號3樓)
立即報名🔥🔥 https://bit.ly/3ucWJ4d
主辦單位:國家海洋研究院
協辦單位:史多禮股份有限公司
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陳湘繁 - 蚵螺石海岸居民的大海智慧與記憶
【講座大綱】
觀音新屋藻礁沿海社區早期的生活與海洋及土地有著緊密的連結,維持著季節性農漁輪替的生產及生活模式。長期與河海互動的經驗,造就出居民敏銳的時節感受,不同的季節會有不同的漁獲,熟捻不同淡水、鹹水的魚種和其洄游習性,更因應不同的地形、物種和天候使用各式各樣的捕釣方法和工具。
豐富的自然資源孕育出深厚的傳統生態知識與獨特的海客農漁文化,這些是當地最珍貴的文化資產,這裡也是發展里海永續概念的絕佳場域,然而在地傳統生態知識和海洋文化的傳承必須奠基於健全的沿海生態環境。只要蚵螺石海岸生生不息,就會源源不絕地創造出人與富饒海岸間幸福美好的生活記憶。
【陳湘繁 講者簡歷】
國立台北大學通識教育中心助理教授
學歷:
英國布里斯托大學生物科學系博士
經歷:
靜宜大學生態學系助理教授
台北市立動物園保育研究中心技正
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從小和姊姊一起畫畫長大的Ann,國小就是班上負責教室佈置的手繪神手,國中上了美術班,一路到大學在志願結果出來後,開始了織品服裝設計系的嘗試。一邊挑戰服裝設計的Ann,心中對於繪畫的熱愛,甚至還加選夜間部的繪畫課做創作。
這一路走來Ann秉持著她的女力精神,雖然跌跌撞撞的吃過虧或是遇到挫折,但唯一不變的就是她對繪畫的「專情」。如今Ann從原先以為畢業後要走上舞台服裝設計的道路,在一趟到基隆海港換宿的生活後,煥然一新的展開自由接案插畫師的身份。你可以在台北市立動物園教育中心的門口看到一隻公牛銅像彩繪、大安區衛生所外牆都是Ann的插畫作品。除此之外,女力心聲也非常榮幸和Ann聯手合作推出我們第一款女力聯名貼紙包的周邊。就讓我們一起分享Ann擁抱挑戰和對繪畫專情的女力精神吧!
收聽連結、官網:https://www.grlpwrtalks.com/
女力心聲IG: https://www.instagram.com/grlpwrtalks/
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本集主題:「小的與大人」介紹
訪問作者:蔡蕙頻
內容簡介:
〈總督到警察 日本時代的警察制度〉
日治時代的臺灣警察,是臺灣總督府實行統治的要角,負責管理臺灣民眾的生活事務,常有濫用權力、素質不佳的現象,招致許多批評。但他們的存在卻對日本在台灣的殖民統治,有著相當大的穩定作用。
〈大人到咱家 警察與戶政〉
日本統治臺灣以後,為了了解當時的臺灣,透過各種調查蒐集相關資料。根據法令,警察得以隨時到各家進行戶口資料的確認,將臺灣人的身體特質與身家狀況都納入國家體制與警察大人的管理之下。
〈從治警事件到農民運動 警察與政治〉
日治時期,警察負責維持臺灣社會治安的重要角色,臺灣人從事的政治行動,也是受關注的事項。從治警事件到農民運動,1920年代臺灣社會中的警民對抗,是當時「小的與大人」關係中最重要的篇章。
〈一桿稱仔到走やみ 警察與經濟〉
為了維持日治時期殖民地經濟發展,警察大人深度介入了臺灣的經濟生活。從賴和的《一桿秤仔》中看到警察對度量衡制度的管理;到戰爭時期,統制體制的實行,可以看到警察大人無處不在的身影。
〈檢疫、注射到圍草繩 警察與公衛〉
日治時代,在總督府的規劃下,當時的警察大人還掌管了公共衛生以及檢疫工作,並配合各種名冊管理,紀錄臺灣人的公衛生活,再加上各種衛生教育的推廣,培養出「識字兼衛生」的文明臺灣人。
〈「左側通行」 日本時代的交通警察〉
隨著臺灣社會逐漸形成現代化的生活習慣,日治時代的警察大人又多了管理交通的任務。1920年代,各種交通規範亟待建立,第一要務是厲行人車「左側通行」,在各種資料上可以看到許多宣傳,也能看到警察執行工作的狀況。
〈帝國山林的前哨 日本時代的理蕃警察〉
為了開發臺灣的山區資源和原住民治理,日本政府在一般警察之外設置了「蕃地警察」。他們的初期任務包括「防蕃」、武裝討伐迫使使原住民歸順以建立管理制度,後來則以輔導產業、教育、集團移住為主,是帝國統治臺灣山林的最前線。
〈經濟、防空與流言蜚語的取締 戰時體制下的警察〉
珍珠港事變後,日本擴大了軍事動員的規模,臺灣社會也被拉進戰爭體系中。臺灣警察的工作則擴大到統制經濟的宣傳、物資徵用、防空動員,以及言論思想的控制,將臺灣打造成「戰爭動員,人人有責」的社會。
〈東石富安宮 日警變成台灣神〉
日治時代,警察與臺灣人民的關係密切,儘管有許多讓人恐懼的印象,但也不乏愛護民眾的佳話。任職東石派出所的日警森川清治郎在職期間留下許多佳話,身亡之後又有顯靈庇佑當地的傳說,因而入祀富安宮,就是很好的例證。
作者簡介:策畫/戴寶村
一九五四年出生在北海岸,現在新北市三芝區、舊名「番社後」的地方。濱海生長的背景,鄰近的淡水又是山河海交會與歷史元素豐富之地,促使他鑽研於海洋史領域的探究,著有《清季淡水開港之研究》、〈近代台灣港口市鎮發展〉(博士學位論文)、《近代台灣海運發展——戎克船到長榮巨舶》、《台灣的海洋歷史文化》等專著。另著有政治史通史類書籍、淡水河流域史、高雄陳家家族史、客家族群史、縣市鄉鎮志書、諺語歷史文化、北台灣歷史文化,乃至中學教科書等
撰稿者簡介:
李進億
國立台灣師範大學文學博士(歷史學),現為國立彰化師範大學歷史學研究所助理教授。研究領域為臺灣環境史、臺灣區域史與歷史GIS。
沈佳姍
國立空中大學人文學系副教授。研究日治時期台灣文化與公衛史。著有《臺灣日日新:阿祖ㄟ身體清潔五十年》、《牌2原來一家親:日本品牌家族企業史》等書。
陳慧先
國立台灣大學歷史學系博士,現為國立中興大學歷史學系助理教授。研究領域為日治時代臺灣史、臺灣原住民史。著有《丈量台灣――日治時代度量衡制度化之歷程》等書。
游智勝
國立政治大學台灣史研究所博士,現為中原大學通識教育中心、國立空中大學人文學系兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣海運史、臺灣海洋史。
蔡昇璋
國立政治大學台灣史研究所博士,現為國家發展委員會檔案管理局協同研究員,曾任國立臺北科技大學文化事業發展學系、通識中心及國立空中大學人文學系等兼任助理教授,研究專長領域為臺灣海洋史、海洋文化史、臺灣漁業史。
蔡蕙頻
國立政治大學台灣史研究所博士,國立台灣圖書館編審、國立台北教育大學台灣文化研究所兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣生活史,並著有相關著作。
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#公民行動方案 #朝會 #升旗
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為了深耕臺灣的公民教育,「民間公民與法治教育基金會」每年都會推廣美國公民教育中心的「公民行動方案」課程,並舉辦公民行動方案競賽,來鼓勵學生「從做中學」。競賽的話也有分為國小、國中、高中(職)組,只要是在學的學生都可組隊報名參加噢!
另外,今年由司法院主辦、民間公民與法治教育基金會協辦的「大專校院法治教育公民行動方案競賽」也即將開始報名了!
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民間公民與法治教育基金會: https://www.lre.org.tw/
司法院大專校院法治教育公民行動方案競賽:https://www.facebook.com/judicial.pc/
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各節重點:
0:00 開頭
1:11 「朝會」怎麼出現的?
2:18 現在的「朝會」都在幹嘛?
3:41 受到挑戰的「朝會」
4:42 想改變可以怎麼做?|現在各校都怎麼開朝會?
7:08 我們的觀點
9:02 提問
【 製作團隊 】
|企劃:羊羊
|腳本:羊羊
|編輯:土龍
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:歆雅、范范
|演出:志祺
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【 本集參考資料 】
→ 許佩賢,《太陽旗下的魔法學校》
→ 竹中廢除96年歷史的「朝會」,武陵高中校長:不跟進,那是生命、人格的教育:https://bit.ly/2ZFYJVb
→ 新竹高中廢朝會 升旗典禮走入歷史:https://bit.ly/3ccP8Io
→ 竹中廢朝會 各校多不跟進:https://bit.ly/2XCcCRR
→ 公民行動方案競賽 | 民間公民與法治教育基金會:https://bit.ly/2X3DWsY
→ 朝會 (學校)|維基百科:https://bit.ly/2ZG7HSA
→ 每週一次的朝會有存在的必要嗎?:https://bit.ly/2X3fEPT
→ 廢除朝會是失去競爭力?還是解放威權?:https://bit.ly/2yGunXO
→ 多所高中校長:有需要,不該廢朝會:https://bit.ly/2Acsx1f
→ 無朝會推動陣線|臉書貼文:https://bit.ly/3gqbwBh
→ 學權事件七步驟,爭取權益跟著做:https://bit.ly/2X4V6q5
→ 台中一中1081018數位朝會影片:https://bit.ly/36wGcMu
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