藝青、市集、郭昭巖催生 東三水街市場彩繪蛻變
後疫情轉型 市集變藝術長廊萌新生機
臺北市新冠疫情趨緩,位於萬華的東三水街市場,也悄悄換上了新妝扮。在臺北市議員郭昭巖爭取下,與藝青會、自治會、在地人士討論協調,導入公共藝術,融入文化創意,讓東三水街的店家鐵門有了一面面的彩繪塗鴉,當市集休市關上鐵門時,就能看到鐵門上五彩繽紛的圖樣,其中有在地的文化、節慶元素、花卉、水果、煙火、夜景等,在晚上搖身一變成為一條藝術長廊,也看到藝術家的功力。
疫情期間因為東三水街鄰近剝皮寮快篩站,生意也因為疫情,人潮大減,攤商店家生計受影響。先是透過議員郭昭巖連署陳情,讓快篩站功成身退,另外2020年啟動的藝術長廊計畫也沒中斷,郭昭巖和當地年輕人、市場、文化局合作,將藝術彩繪導入東三水街市場,同時也能和周邊新富町文化市場,形成一個藝文、市場共學的知識平台與觀光景點,兼具教育意義。
郭昭巖表示,東三水街市場已經是北市首屈一指的攤販集中場,有相當多特色店家與商品,在她協助之下向文化局爭取經費補助,進行展開了東三水街市場塗鴉彩繪藝術長廊計畫。
郭昭巖也特別在藝術長廊與大眾亮相前,與 #立委蔣萬安 先到了東三水街市場會勘,與自治會、里長討論當地夜間照明的改善,也特別請環保局能夠加強巡邏,以免有人張貼小廣告,因而破壞了彩繪長廊。郭昭巖表示,很興奮能夠看到市場的蛻變,也希望在疫情趨緩,有了這樣子的創意、藝術進到市集來,讓東三水街不再只是傳統的攤集場,更能是網紅聚集的打卡熱點,因著這樣的轉型,帶進更多的人潮,帶動周邊的商機,對於市場也是另類的振興。
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同時也有12部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題: #藝遊大稻埕 #藝術家聯展 在07/04開幕茶會當天,主持人親至現場為大家訪問了其中的10位藝術家,由他們自己來介紹自己的創作理念。 #陳鈺文 作品:古城獨白、大稻埕印象 #林玉雯 作品:人來人往 #陳胤蓉 作品:窗景 #王慶成 作品:大稻埕 #吳家潁 作品:追憶之門 #章芙菱 ...
「新 北市 文化節」的推薦目錄:
新 北市 文化節 在 洪孟楷 Facebook 的精選貼文
今年中元節,嚴峻的疫情雖然三級警戒降為二級,但地方社區也都不敢大意,孟楷也認為小心為上,所以遵守疫情中心相關規定,並利用中元節這個重要的文化節日,祝禱民眾都能平安順利、身體健康!
半個月來參與地方的普度活動,可以知道大家在注重傳統民俗節日與防疫規範下,都相當用心,也了解大家對於能夠回到正常生活既期盼又憂心;期盼合格安全的疫苗可以充分足夠讓大家都施打,也很憂慮飽受衝擊的生活與經濟要盡速回歸!
渡過疫情難關,需要大家互相信任,尤其看到今天新北新增雙位數案例,雖然在三峽,但我們都是一家人,相信新北市府能夠有效控管、我們更有信心能度過難關。
在這農曆七月普渡的節日,虔誠、互助與分享,為的就是出入平安、民眾都能安居樂業,相信我們一定可以戰勝艱難的疫情時刻!
台灣加油、中華民國加油🇹🇼
新 北市 文化節 在 Facebook 的精選貼文
今天是 #原族民族日,是紀念原住民族正名運動與轉型正義的國定紀念日。
「曾在火車停下的最後的溪口,
想像自己的靈魂真的來自山,
一根好看的漂流木,又或者
Sikawasay 的舌頭
我們的身世是說出來的
我們的親吻是愛出來的」
這是2011年作家吳明益詩句—《海是我們的路》,召喚著原住民族失聲的記憶。
我們腳踏的這塊土地上,有五千年人類文化史,最早的台灣人是南島語族,當時台灣人擁有研磨玉器的技術,透過太平洋,將玉器販賣給東南亞國家,也曾建立王國與豐富的文化。
南島語族是台灣原住民族的優秀血統,本次東京奧運,許多原住民族選手的優異表現吸引了世界目光,比方為台奪得銀牌的柔道選手楊勇緯,便是排灣族;曾於世大運奪得金牌的田徑好手楊俊瀚,亦是阿美族出身。
然而,台灣近400年來。自荷蘭人入台,有計畫將漢人移民引入,經歷日本、中國國民黨統治及中國移民湧入,原住民族經歷不同民族與政權的掠奪與歧視。至今,大眾對原住民族文化的了解不僅相當有限,族人也無法在身分證上單獨使用自己的族名,國家的制度與法令,亦限縮了原住民族傳統領域。
台灣並非沒有文化的國家。會指控台灣沒有文化的,其實並未真正了解台灣這塊土地。
我始終認為,我們必須重新找回台灣真正的文化根基,這是國家正常化過程中,絕對不可或缺的重要環節。
過去我在議會,持續關注台北市文化歷史教育、及北市原住民族 #語言推廣人員 不足的問題,也多次監督原民會舉辦的「#娜魯灣文化節」、要求加強文化推廣的規劃與深度,並建請民政局與原民會合作,建立深耕在地的原住民族文化教育。
希望未來的原住民族日,身在台灣的每一個份子,都能團結起來,反省過去長時間以來被扭曲的歷史,持續為原住民族轉型正義努力。同時,我希望台灣的國家未來,應效法紐西蘭重視原住民族共治,不管移民族群來自哪裡,都應以台灣這塊土地為本,全民一起認識和學習南島語族的文化、語言、神話故事,建立屬於台灣人自己的歷史與國家認同。
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#大安 #文山 #林穎孟
問政報告 https://yingmeng.pros.is/report2020fw
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新 北市 文化節 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題: #藝遊大稻埕 #藝術家聯展
在07/04開幕茶會當天,主持人親至現場為大家訪問了其中的10位藝術家,由他們自己來介紹自己的創作理念。
#陳鈺文 作品:古城獨白、大稻埕印象
#林玉雯 作品:人來人往
#陳胤蓉 作品:窗景
#王慶成 作品:大稻埕
#吳家潁 作品:追憶之門
#章芙菱 作品:嘮稻念
#吳弘鈞 作品:夢想迪化街
#彭莉婷 作品:崖上的日日春
#林孟樺 作品:藝遊大稻埕
#李宜亭 作品:大埕小事
緣起:
此次展覽雀兒喜畫廊特別邀請13位藝術家(盧玫芳、王慶成、吳弘鈞、林孟樺、李岡穎、陳胤蓉、林玉雯、李宜亭、吳家潁、彭莉婷、章芙菱、黃郁筑、陳鈺文),以大稻埕老建築及歷史人文為主,透過繪畫、立體、聲音等作品呈現給社會大眾讓觀者深刻感受大稻埕百年風華,運用不同媒材,有油畫、水彩、水墨、版畫、複合媒材等創作,喚起人們對大稻埕舊有的記憶與新的觀點。
大稻埕:
在台灣發展歷史上,大稻埕具有吸納、再生產、推展、融合的意義。文化活動與商業活動集散於此,這裡積累大量來自民間的動能與創造力經日治時期、英法聯軍開港等文化洗禮,使大稻埕魅力至今仍獨樹一格。
藝術:
藝遊大稻埕參展的藝術家是探險者、是翻找古城趣味的創作者、為21世紀大稻埕留下美麗倩影的藝術家。從不同面向角度觀看大稻埕的風華如同藝遊在歷史、古蹟現代的地圖上,透過藝術與地方的關係看見藝術家的感受經驗,探索藝術和生活的文化節理。
雀兒喜畫廊粉絲頁:https://www.facebook.com/ChelseaGallery777/timeline
展期:即日起至09月06日止
策展人 - 黃世昌
指導單位:國立台灣藝術大學
主辦單位:雀兒喜畫廊
協辦單位:大稻埕旅遊資訊站(展覽地點:台北市南京西路237號)
贊助單位:天億兄弟影音傳媒有限公司、承翰國際汽車有限公司、兆鑫建設股份有限公司
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新 北市 文化節 在 Meck大叔 Youtube 的精選貼文
景點名:深坑老街|Shenkeng's Street Of Old
電話:886-2-26623116 ( 深坑區公所 )
地址:新北市深坑區深坑老街
開發時間:全年開放(依店家營業時間為主)
關於:
早在清代時期嘉慶年間就有深坑市街的出現,陸路方面為清代時期臺北往返宜蘭的淡蘭古道必經之處,街上昔日是販賣茶葉及染料的臨溪集散市集;深坑北臨臺北盆地,位居景美溪中游北岸,水路則經由渡船頭運往艋舺等地,為早期文山地區的茶葉在景美溪集散的重要轉運站。深坑老街長度約有300公尺,道路是一條寬兩公尺的泥土路面,兩旁皆為草厝,在街上中段有一間王爺公廟。有一次的廟會活動因為燃燒紙錢不慎起火,將整條街的草厝燒毀,事後民房重建時皆蓋成瓦屋,牆壁使用土角磚、地板則為水石構造,這些構造是為了用來防火而闢建的,即稱「土角厝」。日治時代1915年起,日本人實施市區改正計劃才將深坑街拓寬,兩邊街屋也改建成有亭仔腳的立面街屋,至今也是老街上最具代表性的建築物。
深坑地理位置四面環山,為深坑區主要的商圈,主要販售豆腐相關美食、芋圓、肉粽等,亦有古早味十足的童玩店供民眾參觀選購。 老街全長約三百公尺,以純手工製作的方式加以鹽滷的「深坑豆腐」聞名全國,現今隨處可見各式豆腐衍生商品。每年市政府文化局都舉辦「深坑四寶文化節 」以豆腐、綠竹筍、黑豬肉、茶葉等四樣在地名產為地方行銷。
2008年起為重現深坑街早年古樸風貌,新北市政府將深坑街列於歷史風貌特定專用區,重現古蹟保留及現代生活的融合與共存,城鄉局針對騎牌樓保存與修復,因為街屋是不可切割,針對私人的土地及建物部份,城鄉局擬定獎補助辦法,希望以獎勵的方式鼓勵老街的居民踴躍參與整條老街的風貌保存,復舊工程於2012年9月順利完工。在近年也因為觀光熱潮興起,加上國道三號與國道五號的開通,使得深坑老街的旅遊再度興起,新北市政府為了有效彌補現行跨越景美溪僅依賴中正橋與昇高橋的不足,興建平埔橋從平埔街往南跨越景美溪,再銜接文山路二段,加快聯繫國道的時間。
深坑街與北深路交會處有棵茄冬老樹,其樹枝葉茂密、樹形優美,早已是深坑老街最顯著的地標。據當地居民表示,位於交會處圓環內的茄苳老樹年齡約有一百多歲,樹下圓環設有座椅供人休憩,是鄰居們聊天和遊客歇腳休息的場所。1981年,公所興建中正橋並欲拓寬深坑街時,計劃砍除在路中央的老樹,幸而當時蔣經國總統至深坑地區巡視,居民陳情希望保留這棵老樹,於是總統指示公所加以保護,老樹才得以保存下來
#Meck大叔#深坑老街
新 北市 文化節 在 林穎孟 迎夢台北大安文山 Youtube 的最佳解答
讓原住民文化節更以族人為主體
娜魯灣文化節是台北市原民會為了推廣原住民文化從2010年開始舉辦的文化活動,截至今年已經是第十屆。但根據原住民青年給我的回饋,這幾屆辦下來的結果,比較像是在消耗預算,請台北市原住民合唱團來、請原鄉的人來表演,最後辦一個大型運動會讓台北族人參加,變得每年都是一樣只是族群主題不同。
因此我便詢問原民會主委,這個活動的目標是什麽?是要將原住民文化介紹給漢人?還是照顧台北市本地的原住民團體?還是要做所謂的文化振興讓台北市族人來學習?
主委回覆我這三個目標都有,但原民會發的新聞稿卻是比較像是要將原住民文化推廣給漢人。
『原民會主任委員巴干‧巴萬表示,透過娜魯灣文化節系列活動,讓市民可以用輕鬆愉悅的心情,認識臺灣原住民族的文化之美,實踐臺北市多元文化的施政價值。』
要對內加強族人向心力、或對外族介紹文化,兩者性質非常不同,若要在同一個活動想要兼得,反而什麼目標都不容易達到。因此我提醒主委文化節有兩個問題點:
1. 以新聞稿目標來看,用原民團體音樂歌舞的方式推廣給漢人,在過去歷史來看,不會讓漢人真正了解原住民文化,只是在加深漢人對原住民很會唱歌跳舞的單一印象。
2. 實質上來觀賞參與這個文化活動的,幾乎都是族人,並沒有擴散到漢人社群。
拿其他縣市的例子來看,屏東縣原民處舉辦原住民族收穫節『青年站出來』,融合了在地族群文化也給了在地團體表演跟明顯的活動目的;桃園市原民局則是每一個族群、每個行政區都辦一場祭典,讓都會區族人跟原鄉族人有交流連結的機會。這兩個縣市的活動目標都很明確,更不用說預算都沒有比台北市原民會那麼多。
因此我向主委提出兩個訴求:
1. 對外推廣和對內提升族人連結的活動要分開。前者可以跟民政局、教育局一起規劃一下如何介紹原住民文化。
2. 那魯灣文化節的客群應該對內著重在以族人為主體,希望未來原民會在辦相關活動時,能參考屏東跟桃園的例子,把活動的目標明確化,重點放在原族民族群及文化本身。
這個文化節已經十年了,藉由重新審視娜魯灣活動的目標及內容,我想也可以讓原住民文化得以更明確、更多元的方式來推廣。
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