根據馬斯洛的需求層次論,較低階的需求被滿足後,人們會追求下一個更高層次的需求,例如社會的需求或尊重的需求,不論青年或老年,唯有高層次的需求被滿足,才能達到裡外一致真正的滿足,才是真正地活得好。
上層需求的滿足,類似麥可拉斯基所說「自我超越的需求」的滿足,藉著生命回顧的方式,即藉由檢視自己生命中的轉折點,來反省生命的意義、了解生命的價值與存在的目標,這是活得好非常關鍵的要素。
我們要養成時常檢視、回顧自己生命歷程的習慣,這是發現自己、了解自己上層目標一個有效的方法。其次,向標竿學習,閱讀別人的傳記,了解我們想要學習的對象,認識他們的來時路,也會對發現自己有很大的幫助。
取自《樂齡的幸福課》
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各位朋友,晚安:
我雖然主要介紹心理勵志類的書,但各位知道,這領域廣闊似海。我推薦過不少受大眾歡迎的暢銷書,我也很積極介紹一些我感覺重要,但不一定一下子就能被接受的遺珠。
這本書是作者跟老人家相處,不管是上課也好、研究也好,集結的一套系統完整且可以實用的生命教育。我常覺得我內在有部分活得像老人家,這也許跟我學心理學有關,我很自動化地從學生時代,就一直整理我的過去。
「五十歲之後,我們要養成時常檢視、回顧自己生命歷程的習慣,這是發現自己、了解自己上層目標一個有效的方法。」
所以我知道,這議題絕對不是上了年紀的人要面對的事。很多人的迷惘失落,歸根究柢,就是不知道「我是誰?」
多一種說法,也就是內在的「自我認同」有些矛盾衝突,還沒經過適當的梳理。閱讀這本書的時候,我能感覺到作者的用心,我很希望這本書被看見,因為我認為這對大多數人都有助益。
最近朋友跟我分享一句話,談到世上最危險的事,是不知道自己是誰。祝願您,有自知之明,也感受到自己存在的價值!
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不只要好好活著, 更要活得好好
【文/ 魏惠娟、王梅】
活躍老化準備的五個層面二十七個主題,都是老後的基本需求,這些可以幫助我們學習好好活著,但是卻無法保證能夠活得好好。人類有想要滿足各層面需求的心理,根據馬斯洛的需求層次論,較低階的需求被滿足後,人們會追求下一個更高層次的需求,例如社會的需求或尊重的需求,不論青年或老年,唯有高層次的需求被滿足,才能達到裡外一致真正的滿足,才是真正地活得好。
上層需求的滿足,類似麥可拉斯基所說「自我超越的需求」的滿足,藉著生命回顧的方式,即藉由檢視自己生命中的轉折點,來反省生命的意義、了解生命的價值與存在的目標,這是活得好非常關鍵的要素。
告訴我,你的人生故事
因為人們有自我超越的需求,老年人仍然渴望探索生命的意義,所以樂齡學習中的「生命回顧」課程,很受老年人歡迎,長輩們不論教育程度高低都喜歡回顧述說自己的生命故事。臺灣樂齡發展十年來,感人的生命故事不計其數,有的是透過戲劇演出的方式來呈現,有的是透過繪製生命故事本的方式,樂齡故事豐富了樂齡學習的價值與內涵。
五十歲之後,我們要養成時常檢視、回顧自己生命歷程的習慣,這是發現自己、了解自己上層目標一個有效的方法。其次,向標竿學習,閱讀別人的傳記,了解我們想要學習的對象,認識他們的來時路,也會對發現自己有很大的幫助。接著,我們從成人發展理論學家艾瑞克森(Eric H. Erickson)精采的生命故事來說明。
艾瑞克森從小就疑惑自己的身分,他常常問自己:「我是誰?」雖然媽媽與爸爸(繼父)都告訴他:「爸爸就是你的親生父親。」但是艾瑞克森從親戚、鄰居的流言,從他們的尷尬態度,感覺得到不對勁,因此他從小就與爸爸不親,雖然爸爸很慈祥,但他仍然感到孤獨。
艾瑞克森的外型是典型北歐人:金髮藍眼、身材高大,但是他的父母卻都是黑髮的猶太人,母親家族住在丹麥,父親家族則住在德國,當他們定居德國時,艾瑞克森常覺得與同儕格格不入,他的外型使他在猶太社區教會被認為是非猶太人的異教徒,但當他回到學校,德國同學認為他是猶太人與來自丹麥的外國人,而對他百般排擠。他的童年就是在猶太教與異教、德國與丹麥、生父與繼父之間擺盪,他因此汲於探索「自我認同」此一課題。
他厭倦學校刻板、填鴨的正規教育,雖然考取大學,但是並沒有就讀。高中畢業後,他花了六、七年流浪,因為他不知道自己未來的方向,他要追尋自我。他一度想以藝術為志,並曾學習雕刻與素描,但是當他發覺自己不會使用色彩,而且永遠無法跟上米開朗基羅(Michelangelo)等偉大的藝術家,他選擇放棄藝術之路。這個放棄使他的內心更混亂,他處在一種脆弱、退縮的狀態,也就是他所說的「自我認同的危機」。
後來,他前往維也納的海茲(Hietzing)學校教書,這所學校是佛洛伊德(Sigmund Freud)的女兒─安娜.佛洛伊德(Anna Freud)跟兩位朋友所創設的實驗學校。因為在這裡工作,他有機會接受安娜的精神分析,並在她的引導下,學習精神分析、兒童分析,接受蒙特梭利訓練,並且和一些重量級大師學習,他就此確認了以精神分析與心理學為志業。
艾瑞克森在尋找自己的路上,受到很多女性幫助。他的母親對他充滿期待,母親是他所有生命希望與力量的泉源,母親讓他感到自己與眾不同。他在維也納時,以安娜.佛洛伊德為導師來學習,安娜除了欣賞他,也像母親一樣照顧他保護他。雖然他一直在尋找並渴望父親形象,但是實質上卻是女性一直餵養他、看顧他,給他力量,讓他逐漸發展出自我以及專業。
一九二九年, 艾瑞克森在海茲學校遇到了他的妻子瓊(JoanErikson)。瓊在艾瑞克森的生命中占有重要地位,她不但照顧他的食衣住行,擔負起養育兒女的工作,並協助艾瑞克森發展學術專業。艾瑞克森經常轉換服務的醫療機構而頻繁搬家,由於出身之謎,他缺乏歸屬感,再加上過去流浪成為習慣,不斷遷徙反而讓他感到安定;艾瑞克森沒有很好的生活能力,他不喜歡做飯、買東西,甚至在餐廳也由瓊幫忙點菜;艾瑞克森也很少花時間陪伴兒女,都交由太太照顧。某些時候,艾瑞克森就像瓊的另一個小孩。瓊是漂泊不定、混淆掙扎的艾瑞克森心中一個穩定、堅強的支持力量,幫助他把混亂的生活帶上正軌,讓他感覺安心,有力量向上成長與發展。
發掘生命價值
艾瑞克森成為精神分析會員後,他想前往丹麥並申請丹麥國籍(因為據說丹麥是他的根),但是被拒絕了。他帶著失望與屈辱的心情離開,接受瓊的意見前往美國,美國張開雙臂歡迎他,也讓他把美國當作是自己的新祖國。
取得美國國籍後,他把自己的姓名改為艾瑞克.艾瑞克森(Erik H.Erikson),英文名字中的「H.」是他繼父的姓氏。移民美國對艾瑞克森來說意義重大,他景仰美國文化,他認為美國是民族大鎔爐、是一個新興國家,美國的國家認同是它自己所創造、生成的。當他申請歸化丹麥這個他認為的根源之地時,丹麥卻如同生父一般拒絕他,另一方面,卻有一個全新天地接納了自己,既然他追不到屬於自己的根,只能重新塑造自己。在美國,沒有人在意你的父親是誰,沒有人關心你從何處來,艾瑞克森於是成為自己的父親,終於他覺得自己開始掌握自己的生命。
一九五○年,艾瑞克森出版第一本書《童年與社會》,在這本書中,他以「認定」這個主題貫穿各章,並且提出最著名的理論:生命週期八階段論。一九五八年,他又出版了《青年路德》,研究宗教領袖馬丁.路德(Martin Luther)這樣面臨認同混淆與掙扎的人,如何走過心理困境,並找到力量,甚至影響了歷史的發展─這當然也是艾瑞克森自己想要回答的問題。在對路德的探討中,他發現透過自己的聲音,能化解自我認同的危機,艾瑞克森也因此找到自己的聲音與力量。
一九六○年,艾瑞克森到哈佛大學任教,他很重視與學生的關係,幾乎有四分之一的大四生都選修過他的課。許多學生覺得他優雅迷人,並視他為精神導師,因為和他接觸與談話總是能得到心靈滿足。對學生來說,他像是一個理想的父親,也是一個智慧的長者。艾瑞克森和學生緊密的聯結,來自於學生對他的認同,也因為他協助了學生尋找自我認同與方向。
後來艾瑞克森花了五年時間(一九六四至一九六九年)出版了另一本重要的書《甘地的真理》,當時他已步入老年,從他的理論來看他自己的生命建構,只剩最後一個階段,就是統整自己的生命與價值。甘地(Gandhi)出身貴族,青年時到倫敦學習當律師,原本想成為有知識、有修養的英國人,後來他明白自己不可能成為英國人,也因此被激發投入種族運動。艾瑞克森想要探討甘地如何在帶領種族抗爭行動中,實踐自己的真理。但是,艾瑞克森在寫作過程中,一度寫不下去,因為他看到甘地對周遭親人的漠不關心與霸道行徑,這竟是他原來崇拜的偶像。於是他寫了一封長達二十五頁「給甘地的信」,透過與聖人對話,討論人類根本的問題與價值,表達他對甘地作為之感覺,他並把這封信收錄於書中。藉著探尋甘地的真理,說出自己的真理,統整了自己的學說。
艾瑞克森於一九九四年九十二歲時離世,他的生命幾乎和二十世紀的世界一起走過。艾瑞克森的重要貢獻在於他能夠把「我是誰?」「我來自何處?」「我要往哪兒走?」等深沉而個人的生命問題與心理困惑,整理成一套心理學理論,他用自己的生命與智慧來萃取理論,解答了許多人的困惑;他也用自己的生命去試驗並實踐自己的理論,藉著自己的理論,走完生命週期,他認真面對自己的生命,用他的一生來追尋及整合自我。艾瑞克森可以說是自我實現、貢獻影響世界,並且自我超越最貼切的案例。
●設計你的人生下半場
對於人生上層目標的追求,支持著下半場人生的意義與價值,你的上層目標是什麼?從艾瑞克森、馬丁·路德、甘地等人的生命故事,你有什麼啟發呢?是否也來回顧一下自己的生命歷程呢?
一、檢視自己的生命歷程,你發現自己的人生轉折點有哪些呢?
二、你認為生命的意義是什麼?從你的人生轉折點,你是不是更能了解生存的意義與生命的價值呢?
三、從艾瑞克森的故事,你學到最重要的是什麼?
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以上文字取自
樂齡的幸福課:設計你的下半場人生
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相信自己是夠好的媽媽:是犧牲,還是責任?是妥協,還是平衡?放下對母愛的執著,恢復你的生命彈性,重新找回愛自己的方式
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過73萬的網紅頑GAME,也在其Youtube影片中提到,#七八動漫金曲 #如果動漫是真人 #惡搞版 #那些陪七八年級生長大的動漫歌曲(二) 本片影片獻給所有七八年級生的回憶 『頑game』五週年與『勾破七八』十週年紀念播出 另一版本在這裡! https://youtu.be/DLsbhPflovk --------------------------...
新 還 珠 格格 第 三 部 第 11 集 在 阿德作筆記 Facebook 的最佳解答
[已不是大年XX,真正的收心開工前一日!]
對的,我們比大家多放一天,
在這11天的漫漫長假裡,我只出門3次!!!
今日就是那第三次,踏出生活白痴的一步,
雖然很短暫,但第一次知道家附近的郵局,
第一次寄限時掛號,第一次寄現金袋,
總之這一切的一切都是第一次,
而且在這忙碌的郵局開工日中,
成功的完成了這些任務也沒惹人麻煩✌🏻✌🏻
畫下這假期的句點就是這部OCN,
仔細想想現在OCN的片最合重口味的我,
剛上的這部 #圈套 #트랩 只有兩集,
甚至我媽還比我先看,還說我一定愛,
我就不爆雷,幾個簡單形容詞推薦!
有血腥、有疑點、有內容、有演技,
總之就是讓人想再看下去而不快轉,
#難得看李瑞鎮那麽辛苦也是一種療癒
最後來總結一下這11日的漫漫影片心得:
1. 李屍朝鮮、觸及真心、圈套,我都沒有快轉然後敲碗等待新的到來。
2. 再見Loco,把當兵前的錄影都看完了!
3. Youtube推薦影片是強大的拋磚引玉專門家,藉此延伸一堆好東西。
4. 最重要的是我終於放下韓國進軍中國,看了一些陸劇啊啊啊啊啊啊啊啊!👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
看陸劇是一個突破所以要單獨說心得:
1. 陸劇動輒都五六十集太多太長,所以LINE TV & youtube這種速度快又右鍵很好用的平台有的影片才適合我。
2. 陸劇目前看支線都太多,其實如果透過我自己的快轉功力,都可以濃縮再濃縮,基本上都不用一天就可以看完。
3. 目前可以吸引我看的大概就是要奇幻仙俠劇,當然也是要先從古裝開始適應,因為我有一個奇怪的心房,就是大陸腔只能在古代出現,不然就是習大大或是央視那種。
4. 剛進入一定要有我熟悉的演員,像是趙又廷,要不就是跟韓國扯上邊我知道的,像是宋茜,再來就是要長得也滿歐爸路線的像是鄧倫。我只能說看陸劇自己一開始要過的關卡好多喔!這也是為什麼都不是看一些大家都說要看的,延禧攻略,如懿傳這種。
5. 最後要說的是,平常看字幕組韓劇就會不小心用大陸用語,但是用看又用聽,那個洗腦程度很快,這也難怪為何我韓文聽力沒下降!!!聽力果然這樣訓練的。
6. 剛又想到一個,我不能看史劇,像是我腦子裡的乾隆就是還珠格格裡的皇阿瑪,這對我有嚴重的投射影響!
新 還 珠 格格 第 三 部 第 11 集 在 Pazu 薯伯伯 Facebook 的最佳解答
葉問歷史觀
文:薯伯伯
在甄子丹的電影《葉問 2》裡有一段擂台戲,洪門弟子表演中國武術,英國拳王泰勒麥羅斯(綽號龍捲風),卻刻意貶低中國功夫,引起會場毆鬥。英人龍捲風在擂台上打死洪金寶,之後還由半官方組織,公然挑戰本地華人,說:「我先警告你們,我不會手下留情,當一柱香燒完時,不會剩下一個中國拳手,因為我會把他們全殺光。我根本不用燒香(來計時),因為我懷疑,沒有中國人敢跟我上擂台。」囂張跋扈,不可一世。我看這套電影時身處中國東南部的福建廈門,同場的朋友轉個身來,眼睛充滿同情地跟我這個英殖時期出生的香港人說:「那些英國人,真的挺壞啊。」
英國人管治香港時,有制度上的歧視(institutional discrimination),而正如藏人流亡作家嘉央諾布所說:「無論帝國的統治給它的殖民地臣民帶來什麼樣的好處,其結果都是使得殖民地人民成為二等公民。收支相抵,入不敷出。」(注一)但英國人是講求實際的民族,對於沒有任何利益好處的口舌之爭,還是甚為克制。電影中那種指著華人群體來羞辱的事例,就算在民間,也甚為罕見。英國人不敢跟香港人說:「你們在開埠之前,只是一條小漁村。」更不會跟香港人說:「如果不是我們英國人,你們現在還在打魚!」如果當年真的有這種公然挑撥民間仇英情緒的華洋拳擊比賽,不論是葉問還是龍捲風勝出,對英國管治就毫無好處,英方早就介入調停,更不可能有個官方或半官方的組織去籌劃這種比賽。
香港的發展,說穿了,就是中國的自殘,加上英國的保護,但在回歸演說中,末代港督彭定康把香港的成功關鍵,歸因於香港華人社群的努力,他當年睜著眼睛說:「今天我們要慶祝的,是本港市民憑著沖天的幹勁和無比的毅力,辛勤創業,為本港歷史寫下了光輝的一頁。他們當中,絕大部份是華人,最初來到這裡時,一無所有,只是一群平凡的人,但是他們努力不懈,終能克服種種困難,取得了非凡的成就。」外交辭令,真心也好,虛偽也罷,就是英國的典型教養。
香港本地人看《葉問》,跟看《古惑仔》的心態差不多。在電影中看到銅鑼灣紐約戲院外站了黑社會準備開片,只會當作戲劇效果,誰會當真?反而在中國旅遊時,經常就有人問我在香港是否滿大街上都是古惑仔(注二)。記得第一次聽到這類提問,因為跟香港的實際情況相差甚遠,才驚覺虛構的電影,對外地人的印象能起如此深遠的影響。我回答道:「在香港當然不會滿街都是古惑仔啊。」對方就堅持說:「哦,對啊,現在不太多,但聽說回歸前就很多。」如果要以回歸做一條界線,尤其是把 1967 年至 1997 年這三十年作為一個階段,再跟回歸後的二十年去比較,以前從未見過黑幫頭目集會支持政府,更惶論古惑仔公然籌款撐警力。
英治香港,有其黑暗一面,司法系統也不像現在所說那麼健全,但像葉問這類電影,把回歸前的香港,描述成非人世界,也太誇張。如此思維,潛移默化,影響不容忽視。在中國的網絡世界裡,流行一種觀點,每當提及香港人對特區及中央政府的不滿,就會有人說:「香港人寧願當英狗,都不願回歸!」這句說話的潛台詞是,香港人在回歸前,都是英國人的狗。
類似論點特別可笑,英國人在殖民時期,講求利益與實際,用盡方法撈好處,倒是事實,但是否代表把被管治的人當作狗,就言過其實。英國人心知自己管治缺乏合法合理的基礎,對自身所掌握的政權充滿危機感,施政時步步為營,縱然在實質管治上有制度歧視,但哪敢公然辱華?大時大節,對車對人對小販都不敢抄牌,說得好聽一點是顧及華人社群的傳統,實際就是害怕在敏感時刻,惹起不必要的公憤。某高級酒店的廁所請來英國年青人做服務生,英國也要出面阻止,怕會影響管治權威。
英國管治時期,香港迎來一波又一波的中國移民浪潮。從一個地方逃到另一個地方,尋找新天地,哪裡待人如狗,哪裡待人如人,就算不道明事實,大家也是心知肚明。忠告他國不要忘記歷史,自己卻忘記歷史。警惕別人不要竄改史實,自己卻又扭曲近代經歷。一代香港人還未死,已經可以把近代史如此戲劇修飾,再過幾代,豈非把回歸前那代的香港人,說成活於水深火熱,全民殷切等待解放大兵來打救?
記得有次跟一名朋友的母親聊天,我問她最近忙甚麼,她說:「我在研究歷史。」伯母的學歷不高,我當時心裡閃過一絲「高手在民間」的念頭,對方續說:「我最近看清朝的歷史。」我問她是哪方面的歷史,怎料她說:「原來五阿哥和小燕子一起去了大理,沒有死。」她說是看《還珠格格》來學習清代之事。若然只是透過電影電視劇去理解歷史,難免就會出現嚴重的偏差。
還有,小孩因為愛吃糖果,所以經常懷疑父母會偷吃他們在萬聖節辛苦取回的糖果。至於不少中國公民,為何總覺得別人崇洋媚外,又或是硬要說人寧當走狗。這種心態反映甚麼,路人皆見,全宇宙都知道,只是不少人把頭埋在沙堆裡,像張學友的歌曲一樣:「能令天知道,他知道,應知道,都知道,偏偏你未知。」
可惜現實的世界,就像佐治奧威爾在《一九八四》裡提到的真理部,其口號是:「誰控制了過去,就等如控制了未來;誰控制現在,即能控制過去。」最讓人擔憂的,並非虛構史觀,而是不論把事實扭曲得如何荒誕,說足一百遍,就會成為唯一的真相了,
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注一:見嘉央諾布〈圖伯特問題的核心〉https://goo.gl/4ffUBS
注二:我發覺不少身邊的中國朋友,尤其是新相識的人,經常都會因為媒體的影響,而問我以下三個問題:
1,有位東北朋友問我:「你們在香港,很多古惑仔嗎?」
2,甚麼省份也常問:「你們在香港,經常看到明星嗎?」
3,五湖四海也是這樣問:「你們不喜歡那個特首,當初為甚麼要選他出來呢?」
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照片:在西藏的商業世界裡,很少看到《葉問》電影男主角甄子丹的身形,感覺上唯一可以看到的代言產品,就是這個「健將」內褲,賣得不算便宜,放了一個專櫃,應該有市場吧?拍攝地點:西藏拉薩西郊的百益超市。
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多謝閱讀此文!
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新 還 珠 格格 第 三 部 第 11 集 在 頑GAME Youtube 的精選貼文
#七八動漫金曲 #如果動漫是真人 #惡搞版
#那些陪七八年級生長大的動漫歌曲(二)
本片影片獻給所有七八年級生的回憶
『頑game』五週年與『勾破七八』十週年紀念播出
另一版本在這裡!
https://youtu.be/DLsbhPflovk
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還記得我們以前那個沒有手機的年代,下課第一件事,除了在補習班寫功課,就是趕回家看卡通,今天不追到周日也得看重播周一才能跟同學討論內容,那些陪七八年級生長大的動漫歌曲,這接四周的每個禮拜六陪伴著你們。
有什麼你懷念的卡通嗎?
期待看見哪部卡通的完整版,歡迎留言告訴我們喔!
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「本集歌單」
0:32怪盜基德/君の待つ世界
0:44新世紀福音戰士/残酷な天使のテーゼ 使萊姆
1:34最遊記/FOR REAL
1:42神鵰俠侶/優(NoR)
1:59鬼神童子/鬼神童子ZENKI
2:48神奇寶貝/めざせポケモンマスター
3:12七龍珠/CHA-LA HEAD-CHA-LA
3:33小魔女DoReMi/おジャ魔女カーニバル!!
3:48怪博士與機器娃娃/ワイワイワールド
4:00叮噹貓/叮噹貓
4:07布布恰恰/ぶ ぶ チャ チャ
4:19Keroro軍曹/ケロッ!ケロッ!ケロッ!
4:26神風怪盜/PIECE OF LOVE
4:40哆啦a夢/ドラえもんのうた
4:47秀逗泰山/Heartの形状
4:54幽遊白書/微笑みの爆弾
5:25數碼寶貝/Butter fly
6:54爆走兄弟/Let's&Go
7:14櫻桃小丸子/"ゆめいっぱい"
7:30蠟筆小新/动物园は大変だ
7:42獵人(新版) /PALE ALE
8:11火影忍者/Go
9:08名偵探柯南(結尾)/胸がドキドキ
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「本集特別感謝合作演員名單」
劉雨霏(EVA)、亞歷三小、甜度冰塊(西西歪、狄達)、雞男、毋設限、格格、林進、小A辣、郭郁承、高金玉、蘇暐、劉威廷、邱晨宇、陳昱華、胡皓翔、葉式特工、Gino、蕭志瑋 、啾啾鞋、銘銘就、黑傑克、超粒方、楊元慶、紅逗(江柏寬、李逸凡、江岳峻、陳品蓉、Vincent)、倆倆、千千進食中、小與、王先生、大學生了沒(海產)、GOODMAN、MG Zhang、劉熙娟、堅持夢想(小楓)、公狗、楊洵、Cc謝昕璇、羅世堂、毋設限(魏小瑛)、Amoi Amoi (Stella Chen晴晴、王依渟、May Ng吳翠媚、ShaoQi洪少琦)、洋蔥、范范、老王、白癡公主、林雨葶、這群人(海力)、陳大天、阿達、裴薇、阿翰、娜娜大師、全聖評、部長、微辣、壹加壹(Lean、Llly)、魏良純、黃郁惠、陳家瑋、呂懿芳、李虹儀、王翊安、Mandy、Doris Wei、吳奕宏、伴我一生(黑鬼兒、張君涵、楊博緯)、小冰、金妮、小胖 、陳聖介(詩人)、黃大謙、超強系列、阿晉、星期天、赤井、鹿人、魚乾、菜喳、與誰同行(黃皓、王康康)、勾破七八(許高銘、張克謙)、阿滴、滴妹、異鄉人、一下下攝創(納豆、彭偉倫、包包)、郭欣錡、蔡阿嘎、黑素斯jesus、上班不要看、屎萊姆 Edward Slime、古娃娃、藏鏡喵、彼得爸與蘇珊媽、Joeman、美美、蘇尚珄、Lori Lu、李亭樸、蕭小M、星培、球球、林辰、香蕉、台灣吧、郭守正、Ryo.盛夏微涼、黃氏兄弟、胡子、RICO、嬸嬸、鳥鳥、老婆、小龐、黑羽、三原慧悟、黑仔熊、Sandy、梅柏、范姜志軒、howhow、香香、林夢璇、許羽庭、李媛、ok boom 、劉沛、宛宛兒、林彥君、蓋伊、Wackyboys(酷炫、孫生、瑋哥、琳妲、焦凡凡、賽、范文彥)、六指淵、口一口
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「工作人員」
作詞 陳柏慎 月巴仙人
曲 吳奕宏
演唱 陳柏慎
時刻影像工作室 出品
勾破七八 製作團隊
出品人 / 蔡定洋(肥肥)
監製 / 鄭麒佑
導演 / 林冠鐙
副導 / 劉尹全 謝明翰
企劃 / 許浩禎 廖翊佑
製片 / 葉俊廷 范姜志軒
執行製片 / 許高銘 張克謙 黃翊華
攝影 / 劉尹全 謝明翰 林冠鐙 郭欣錡
攝影助理 / 李亭樸 廖思源 陳信君
縮時攝影師 / 廖家宏 詹凱翔
美術 / 張桂華
執行美術 / 劉蕙瑜 眭倩華 蔡覲顬
主視覺 平面設計 / 張桂華 劉蕙瑜
修圖師 / 林聖翔 陳宣如
後期剪輯 / 任謙 張瑋濬 施威宇 劉尹全 謝明翰 林冠鐙 許浩禎
特效 / 任謙 張瑋濬 劉尹全 謝明翰 林冠鐙
造型 / 張桂華
妝髮 / 蔡涵昀
妝髮助理 / 陳宣如 江君理
服裝 / 創憶變裝 薪傳戲劇舞蹈服裝
特別感謝 / 頑GAME 卯時設計 中和隆爸爸獅子頭
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