在世界各個民族的傳說中,巨人幾乎是不可缺少的重要角色,比如中國人熟知的「猛志固常在」的刑天。在被譽為中國第一部斷代史的《漢書》中,班固記述了兩個關於巨人的事件。
#看史海
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過3,110的網紅1 IMAGE ART 一影像,也在其Youtube影片中提到,陳芝安與謝欣志,十年來採取雙導演制的方法拍攝紀錄片。陳芝安善於跟人互動,並且有強烈好奇心與同理心,因此負責前製與拍攝現場導演的部分,比較喜歡隔著距離觀看被攝者與故事的謝欣志,則是專職於掌鏡與後期剪接與敘事的整合。 兩人合作的《餘生》,係以安寧病房為主題。透過臨終病人之眼,他們也獲得始料未及的力量,...
斷代史 在 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz Facebook 的精選貼文
想真正來談談《光影華爾滋》,以及放在書中的前三篇文章,是寫過無數回的《愛在黎明破曉時》、《愛在日落巴黎時》、《愛在午夜希臘時》。簡介、書封、無數宣傳上印著大大的影評人三個字,雖然不否認自己向著這個身分努力,但還是要稍加解釋,於我而言,我未曾期許自己寫出一本影評文集。因此,亞妮的序文很敏銳,她形容這是「電影之外的新生創作」,尤其全書的起點「愛在三部曲」。
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剛開始準備書稿時,原本無異於後面其他篇,以這三部電影為主題寫些觀影時的觸動,後來決定重新構思,將更私密、更個人的事物藏入其中,這本書很多片段無法單以電影本身來解讀,就如《她們》裡喬馬區終於找到寫作的動力 —— 為某人而寫。當真實人生與虛構光影交會時,相信透過書寫,還能創造出再深一點點的連結。其實可以不回望,不緬懷,不念舊的,卻仍時時刻刻自我提醒,要記得曾經執意追逐海市蜃樓的那一面。若選擇一個人物相比擬,或許會是《千年女優》的千代子,我們都知道自己並非那麼偉大、崇高、堅定、不被現實動搖的人,甚至只有受自私、幼稚、利益驅動的初衷才開始啟程,一路上搖搖欲墜,任由生存左右,唯有緊握這道虛幻光芒,才不至於摸黑前行的漫漫長路上迷失方向。
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日出,日落,出現,消失,皆為時間流逝的痕跡,在彼此身上,在空白歲月,處處留下生命的軌跡,人們唯一拿得出來與其抗衡的武器就是情感,而悲傷的是,那並非恆久不變。伊森霍克也說,愛並非恆久不變,然,因愛而生的故事、音樂、文字、電影、藝術則凌駕了人性。
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在重新構思的過程中,真正換了一個角度,這本書不應僅止於分析電影,重點也許是在第一本書之於我的價值、被賦予的意義,因此可以說,書中所選的電影就象徵斷代史,大步橫亙了我近年來的生活縮影。
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無從否認,此書還很生澀,亦存在相當多缺點與進步空間,但看到有人評價《光影華爾滋》看不見作者的真實想法或感受,我想傳達的是,一頁一頁裡未曾刪去的就是赤裸與坦承,希望透過這本書,恆久保留那個不願遺忘的自己。至於,到大家手中後,能讀懂多少,能察覺多少,就取決於讀者了。
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另外,再提一次此書的勘誤,目錄第一幕不想擁抱我的人,第三篇〈偶遇的必然 —— 愛在午夜巴黎時〉,多數人都知道,正確片名應為「愛在午夜希臘時」,同樣的錯誤也發生於第 28 頁的篇章名,不好意思,若再版也會趕緊修正,感謝包容與支持。
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▍《光影華爾滋》
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#一陣子沒有打書
#謝謝你們讓它登上誠品雙週榜
斷代史 在 CharMing的投幣式置物櫃 Facebook 的最佳貼文
2006年,你可能只是一個看不太懂《令人討厭的松子的一生》的孩子,15年後的經典重映,坐在電影院內,川尻松子悲愴的戲劇化人生,彷彿讓你理解了些什麼,或者說,你理解了松子些什麼,而片商主打的那句「15年了...你成為理想的自己了嗎?」,可能也成為多數觀眾心中最難以撫平的悸動。
中島哲也鏡頭下的《令人討厭的松子的一生》,紀錄松子30年的愛情史,也是從昭和46年橫跨至平成13年,名為令人討厭的松子的短短56年一生的斷代史,那一幕幕絢麗奪目的歌舞劇,其實也暗藏著松子那令人討厭的一生之外,日本的時代變遷與社會現象:
斷代史 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的最讚貼文
陳芝安與謝欣志,十年來採取雙導演制的方法拍攝紀錄片。陳芝安善於跟人互動,並且有強烈好奇心與同理心,因此負責前製與拍攝現場導演的部分,比較喜歡隔著距離觀看被攝者與故事的謝欣志,則是專職於掌鏡與後期剪接與敘事的整合。
兩人合作的《餘生》,係以安寧病房為主題。透過臨終病人之眼,他們也獲得始料未及的力量,重新學習生命的認識,理解每一個當下的可貴,與及正視親友關係的修補,乃至於必須展開關於生命的修煉。
《闖蕩》則是拍攝台商在中國創業的故事,但導演並不聚焦在成功,反倒是深入處理商人們在中國夢裡的失敗、掙扎、沮喪與破滅,進而涉及個別的生命難題,以及人與時代的複雜干連。
以慈濟志工為主題的《如常》,兩位導演在志工們生活化的場景中,充滿不確定的等待,持續大量的拍攝,長期陪伴被攝者,一起尋找答案,而最終捕捉到他們眼中神奇的剎那,驗證到無法預期的美妙的未知。
現階段,陳芝安與謝欣志正在拍攝《台灣網紅》,直視年輕人的多元多樣性本事,六年級生的兩人,並不自我隔絕於當代風氣與潮流,他們主動地去接觸,瞭解這群網紅的驚人意志與生存的樣貌,希望能夠促進跨世代的交流與對話。
小檔案
陳芝安,台灣紀錄片導演,早期從事電視工作,以《地球的孩子》榮獲金鐘獎,再以《沒有黑板的社會課》連續兩年入圍金鐘獎,為《遠見雜誌》製作的微電影點閱率破五百萬人次。對於能記錄斷代史、刻劃人類文明,與描繪人性糾結的紀錄片始終懷抱夢想,作品有《餘生》、《闖蕩——台商的中國創業夢》、《力爭》、《如常》等,並著有《一雙紀錄片的眼睛:影像敘事時代,人人都需要的拍片力,紀錄片導演給你的6堂必修課》。
謝欣志,台灣紀錄片導演,1999年以個人16mm 作品《後院》獲得金穗獎優等短片。2009年,所導的《福爾摩沙的指環》、《四川地震週年紀事》入圍金鐘獎非戲劇類導演獎,以《福爾摩沙的指環》獲獎。2010 年以紀錄片《奔流》、2017年以紀錄片《闖蕩》入圍金鐘獎非戲劇類導演獎。近十年,與陳芝安導演合作有《餘生》、《闖蕩——台商的中國創業夢》、《力爭》、《如常》等。
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斷代史 在 EBC 馮翊綱說人解字 Youtube 的最讚貼文
古人通常都有一門豪傑的現象,本集的主角班固與班超,就是兄弟檔的厲害人物。
班固是位史學家,他接續父親班彪的遺志,續寫《漢書》,同時他也是傑出的文學家,最有名的文章是〈兩都賦〉,擁有高度的文學評價。《漢書》打破《史記》的體例,首創「斷代史」,只寫漢朝歷史,在班固手中已大抵完成,班固死後則由其妹班昭與班昭學生馬續,繼續將小部分未完成的篇幅續寫完成。一部《漢書》前後共有四人主持編寫,其中三人孩都是班家人,的確是部鉅著!
班超就是成語「投筆從戎」的主人翁,也是開拓漢朝與西域關係的外交家!「不入虎穴,焉得虎子」的典故就來自班超在西域鄯善國,趁夜殺死匈奴使者、副使,讓鄯善國歸順漢朝的歷史故事。
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