【方丈和尚清涼語】為了奉獻而學習
果暉法師
有人說,義工善行是臺灣最美麗的風景。當我們身在其中,為人奉獻服務,如何充實義工的價值?是多方面結緣學習,還是一門深入、精益求精呢?
有的人時間、體力、能力許可,能夠做很多不同面向的義工服務,有的人專做一項,可以做得很好,這樣也很好。而有些義工工作並不是那麼需要特定的專業或技術,如果現場剛好缺人手,自己服務的工作事項也暫告一段落,而且體力、時間也尚有餘裕的話,那就可以發心多服務一些。
不過,忙碌不一定即是充實。如果義工任務提早完成,或者暫時沒有任務,突然有了一段空檔,此時正可讓我們體驗忙中取靜、忙中取閒,做好零碎時間管理。以我自己為例:早課結束,方丈和尚是第一個下殿的,到了齋堂,會有一、兩分鐘時間讓僧眾到齊。我就利用這一點時間,在心中複習、默背《六祖壇經.無相頌》,這讓我受益匪淺。
做義工,能夠專精做一門也很好。所謂「一門通,門門通」,意思是把一項工作做得純熟,把握其根本的原理與原則,會發現同樣的原理、原則,也可會通不同屬性的工作。但從行菩薩道而言,目的是為了利益眾生,而眾生各有不同需求,因此為了利他,凡大眾有需要的,我們就去學習。聖嚴師父經常勉勵大眾:「不會的就去學,學會了要奉獻。」這實際上就是菩薩道的精神。
無論是多面向的學習服務,或者是單一、持續的奉獻,均應避免蜻蜓點水式的嘗試,無論做多做少都用心做好,就像聖嚴師父在〈四眾佛子共勉語〉中所說的:「盡心盡力第一,不爭你我多少。」因此,最好的充實法,是抱持一顆樂於助人的慈悲心,把工作的品質做好;假使行有餘力,再去開發其他面向的工作。
◎圖: 李東陽
◎轉載自法鼓雜誌第377期
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【方丈和尚清涼語】充分溝通 和樂共事
果暉法師
發心到任何公益團體做義工,都是令人讚歎的事。但有時候大家來自十方,社會背景、生活歷練和專業認知各有不同,對於要共同合作完成的事,常有見仁見智的看法。擔任帶領大家的悅眾菩薩,遇到這種情況時,抱持尊重的態度,讓成員充分表達意見,達成共識,是最理想的。
佛弟子每天早晚誦念〈三皈依〉,第三條是:「自皈依僧,當願眾生,統理大眾,一切無礙。」而佛陀也曾說:「佛在僧中,佛不領眾。」任何大小團體能夠運用這種「和樂同生活,尊敬相對待」精神的話,大家一定可以在愉快共事的氛圍中,共同解決問題而達成任務。
聖嚴師父也在〈行事六要領〉中提到:「堅守原則、充分授權、尊重他人、關懷對方、主動溝通、隨時檢討。」特別要注意的是,檢討是檢討自己,而不是檢討別人。擔任悅眾者,若能把握這樣的行事原則,一定能順利帶領團隊溝通協調、順暢運作。
廣納眾議可以成事,讓不同意見充分表達,不但能讓目標愈來愈清晰,透過不同想法的溝通與交流,其所凝聚的共識,由於融會了大眾的想法,大家的認同度更高,因此也會呈現共同的意願來成事。這也是俗語所說:「三個臭皮匠,勝過一個諸葛亮」的道理。
從另一個角度來講,任何人做事難免都會自己看不到有盲點,所謂「當局者迷,旁觀者清」,此時若有其他的人從不同角度或觀點,提出見解或修正,那對成就團隊而言,能將事情考慮得更周延、做得更好。
做決策時,我們也可加入民主的方法,採用多數決。不過,有些人的意見可能非常超前,但因現實的條件還無法做到,例如人力、條件、目標等因緣不足而無法採納,對此仍要給予肯定,供作未來的參考方案。至於提了意見而未被採行的當事人也不必氣餒,也應隨喜護持團隊所達成的共識與結論。
大家都是好心來奉獻,如果能在共事中和樂相處,開心地共同成長,那真是很幸福的事。在團隊合作中,能有清楚的目標,並且經過群策群力的溝通、協調過程建立共識,一定能把事情做得更好、更完善
◎轉載自法鼓雜誌376期
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【方丈和尚清涼語】融入大眾做義工
果暉法師
有些人習慣獨來獨往,就連做義工也希望獨力完成任務,不想在人際互動費心費時,這種情況,可能在不少團體裡面都會有。
喜歡自己一人默默地工作,像獨行俠那樣,有任務就來值勤,工作做完便瀟灑離開,過程中不大需要與人配合。這樣看來,工作單純許多,好像更有效率。如果是以這種心態做義工,當然也可以接受,但仍存有調整空間。
其實做義工的本意,除了奉獻,也是學習。尤其在道場,大家都是同行菩薩道的學侶,菩薩道就是要廣度眾生,也是在眾生當中成就自己,如果總是一個人默默工作,不與人互動,我們所能度的眾生就非常有限。
有人說,獨來獨往,實是情非得已,只因自己個性內向,寡言沉靜,不善與人交際罷了。其實所謂的個性,是成長過程累積的一種行為趨向,有的受家庭因素影響,有的因職場或環境氛圍而養成。例如有些人在職場表現非常專業,獨力完成上級交辦的任務,這是有可能的,但多少仍需與同事橫向聯繫。而在道場做義工,能夠獨力完成工作也很好,卻不必堅持只做一人任務,更不要認定是個性使然。
佛法講因緣法,一切現象皆可改變,個人的性情、性格當然也可以轉化。以我為例,我應該也算是內向的人,並不善與人交往,但現在擔任方丈,須與許多人互動,所以我也盡量敞開心胸,多多向他人學習。也就是說,職務上需求什麼就去學,學習之後用來奉獻;與人互動,屬菩薩道四攝法——布施、愛語、利行、同事之內容,當然一定要學習。
所謂的修行就是發菩提心、行菩薩道,做義工一定要先建立這個觀念。所謂義工就是萬行菩薩,要學習的非常多。因此先從觀念調整,再透過行動,漸漸可轉變性情。即使不善言辭也沒有關係,只要抱持真誠、懇切心,便能與人良好互動,不拘是否可獨力成事,必能融入大眾做義工。
◎轉載自法鼓雜誌375期
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