【H&M History + Movies】用電影回顧那些歷史課不會教的事 09/28 ~ 10/04
每週一次的【影史7日談】單元來囉!我會用七部電影或影集,告訴你這禮拜在歷史上發生過哪些重要的歷史事件,讓你在看這些電影或歷史事件時,有更多不一樣的思考空間唷!
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▶ 551BC-SEP. 28 #孔子 Confucius
《#孔子決戰春秋》Confucius, 2010
後代敬稱「至聖先師」的孔子,是春秋末期的魯國教育家與哲學家,也是儒家的創始人物;19歲時擔任魯國官吏,23歲時開始辦學收徒,55歲為了宣揚自己的政治理念,開始率領眾弟子周遊列國。成效未果,甚至一度受困於楚國;回到魯國後專注教育和古籍整理,直到71歲時逝世。孔子及儒家思想對中國與亞洲地區影響深遠,在台灣則是將孔子的生日定為教師節。
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▶ 1954-SEP. 29 #歐洲核子研究組織 CERN
《#天使與魔鬼》Angels & Demons, 2009
總部設於瑞士日內瓦,創立於1954年9月29日的歐洲核子研究組織,前身為歐洲核子研究理事會,是世界上最大的粒子物理學實驗室,也是現代網路的發源地。組織內有23個會員國,其中以色列是第一個也是目前唯一一個非歐洲的成員國。該組織主要提供粒子加速器為研究基礎,進行多項物理學研究計畫,並設有協助數據分析的強大電腦運算中心。
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▶ 1946-SEP. 30 #紐倫堡大審 Nuremberg Trials
《#紐倫堡大審》Judgment at Nuremberg, 1961
紐倫堡大審全名為歐洲國際軍事法庭,主要在德國紐倫堡進行,主要為針對納粹德國的領導人物進行起訴,並針對其各自犯下的戰爭罪刑進行檢討。自1945年11月20日開始,法庭中審理了包括空軍元帥 赫爾曼戈林在內等納粹德國24名重要人物,並於1946年9月30日宣布審判結果。紐倫堡大審是古典國際法和現代國際法的重要轉折,也為往後聯合國提供重要的法理基礎。
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▶ 1936-OCT. 01 #佛朗哥的崛起 Francisco Franco
《#羊男的迷宮》Pan's Labyrinth, 2006
法蘭西斯科佛朗哥,是出生於軍人世家的西班牙獨裁者;他在1936年7月17日爆發的西班牙內戰不久成為國民軍大元帥,並於1936年10月1日成為新民族主義政權的國家元首。1939年西班牙內戰結束後,他在國內右派人士的支持下實行專制統治長達39年;雖然他在二戰期間主張法西斯主義,但因為二戰後主張反共,與西方陣營友好。
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▶ 1187-OCT. 02 #薩拉丁 收復耶路撒冷 Saladin – Capture of Jerusalem
《#王者天下》Kingdom of Heaven, 2005
薩拉丁是埃及埃宥比王朝的第一個蘇丹,以及敘利亞的第一位蘇丹,於1174至1193年在位期間帶領阿拉伯人對抗西方來犯的十字軍。由於他為人慷慨、不吝惜錢財,卓越的領袖風範和軍事才能,不論是基督還是穆斯林世界,都對他有極高的評價。他在1187年的哈丁戰役中,領導阿拉伯軍隊收復了被十字軍佔領長達88之久的巴勒斯坦,以及耶路撒冷。
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▶ 1993-OCT. 03 #摩加迪休之戰 Battle of Mogadishu
《#黑鷹計畫》Black Hawk Down, 2001
摩加迪休之戰的歷史可回朔至1969年索馬利亞政變,隨後長達20餘年的獨裁政治與內亂;90年代爆發的嚴重飢荒,讓美國為首的聯合國勢力介入。1993年10月3日,美軍在準備不周和情報錯誤的情況下,派出特種部隊180人逮捕獨裁者艾迪德的部屬,卻遭到上千名當地民兵圍攻,受困於市區內。美軍18人陣亡,1人被俘,是美軍自波斯灣戰爭以來損失最慘重的戰鬥。
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▶ 1884-OCT. 04 #東方快車 Orient Express
《#東方快車謀殺案》Murder on the Orient Express, 2017
自1883年開始營運的東方快車,是由比利時人佐治納吉麥克所創立的國際臥鋪車公司設置,於1884年10月1日首發從巴黎至伊斯坦堡,沿途停靠歐洲各大重要城市。東方快車在1930年代達到全盛時期,其提供奢華的服務享受吸引不少王室貴族、企業家等上流人士前來體驗。目前東方快車於1977年暫停服務,但旅客還是能夠從巴黎以分段的方式乘坐火車抵達伊斯坦堡。
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你對這七部電影和七則歷史故事有什麼想法呢?
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同西方國家而家做法好唔同
全文:https://www.post852.com/?p=315125
《信報》創辦人林行止於今日該報專欄繼續說新加坡。他提到前新加坡駐聯合國常任代表馬凱碩(Kishore Mahbubani),上月在《金融時報》發表一篇關於中國政治和政策的評論文章,點出3個西方國家的「中國政策」誤區,但其觀點卻與美國牽頭的西方陣營南轅北轍。
馬凱碩在文章〈西方應以拿破崙的忠告讓中國安睡〉(The west should heed Napoleon's advice and let China sleep)指出西方國家的3個誤區。第一,西方國家總覺得只要中共統治中國,便無法成為好夥伴,但大多數中國人根本不覺得現在受共產政權欺壓;第二,西方國家以為西方民主化對中國人民最有利,但其實中國若行民主政制,其對香港和台灣的容忍程度,肯定不及行一黨專制;第三,民主的中國當然會照搬西方國家政經模式和社會形態,但現在亞洲的發展趨勢正相反,反西洋化已日趨明顯。
馬凱碩又強調,西方國家特別是意欲甚且已付諸「圍中」行動的國家,應聽聽拿破崙論中國的名言:「讓中國沉睡吧,她一旦醒來,世界便會翻天覆地」(let China sleep, for when she wakes, she will shake the world!)。換言之,他認為中國的反西方情緒一旦引發,後果不可收拾。
林行止認為,馬凱碩對中國的「評價」,以至對西方國家應如何和中國相處的主張,與當前以美國為牽頭國的西方陣營觀點和做法都南轅北轍。他提出3點看法的理由十分牽強,更是有心誤導讀者,例如在完全沒有言論自由的中國,便不能相信「大多數中國人根本不覺得受共產政權欺壓」。
林行止續稱,馬凱碩作為職業外交家,在拉近新加坡與中國的關係上盡了最大努力,不過他對中國的看法,據說「經常出錯」。馬凱碩可能意想不到的是,如今美國以及其「盟友」都採納或正醞釀行「去共」之策,不准與中共有半點關係的人入境,正是新加坡「無共」國策的翻版。
#852郵報 #林行止 #共產黨 #西方國家 #中共 #馬凱碩 #新加坡 #中國
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【我來自香港】
前日出了個有關港人身分的帖:
https://www.facebook.com/stockholm365/posts/1189465551233413
當中有讀者留言覺得香港人好串,我也不是第一次聽到這個評價。覺得也是個有趣的題目,索性開個新帖。我不直接在舊帖留言中回應,是因為本篇並不是針對那位讀者的,只是讀者促使我把過去所想整理一下表達出來。
老實說,香港人就是特別串。雖然不能說所有香港人都串,但整體這樣形容我們也不為過。在此讓我嘗試客觀地描述一下港人串的本質,但不會評論這態度是好是壞。
港人先天並沒有要針對任何族群去串他們,而是遇到哪裡人,看見什麼事,能串什麼就串什麼。而且港人串人是很慷慨的,隨便就可以串;相比之下對讚美則比較吝嗇,所以觀感上或會加深港人串的型像。
由發展中國家到先進地區,港人都一定找到能串的地方。不只中國,英美澳加日韓台、歐洲、南亞、非洲、南美、東歐、中東⋯⋯不能盡錄。除了南極洲及北冰洋外,全球地區無一倖免。從這方面看,其實是對事不對人,而其實我們最不留情串的,正正亦是香港人自己。
香港人在東亞地區中一向非常直率,會考慮禮貌表達,但很少過於轉彎抹角及巧言令色。在外人看來可能覺得態度強硬,過於直來直往。香港人自知此類批評,但一於少理,因為串得起。
串,亦因為不平則鳴。整場「反送中」運動,盡顯港人不懼強權。面對打壓有死有傷,依然不畏向前。對於政府無能管治,我們全球登報表態發聲;官警鄉黑亂港罪行,廣傳於世界各地的連儂牆;主動爭取外媒關注,提供第一手資料。我們不介意將醜事傳千里,只怕有人欺世盜名,毀屍滅跡。出動黑勢力進行國家恐怖襲擊,以圖嚇怕港人?轉眼更多港人操入對方陣地聲討暴行。流言滿天飛威脅出動解放軍?港人拭目以待。這樣串不串?串,當然串。
香港人就是一群會充分利用自身優勢為自由抗爭到底的人,並不是「自由夠用就行」的中國人能夠同日而語。這亦呼應了上篇帖文,為何我們是香港人。香港人就是「自由閪」,更是「串過馬𨶙」的自由閪。我們從小串父母,串同學,串老師;長大串政府,串店員,串同事,甚至串上司,串客戶。總之,見到不公義、不合理的人和事,港人就會串。當然每人懂得控制怎麼與身邊人相處或審時度勢,常人也不以樹敵為樂。但怎樣也好,至少制度上不怕以言入罪,不怕因得罪權貴而被滅聲甚至坐洗頭艇淪為階下囚。當然香港賴以成功的根基正被動搖,但過往一路以來香港的核心價值,言論、新聞、出版、結社、集會、遊行、示威等自由,造就了香港相對開放的氣氛、比較少枷鎖的做事環境。
我有串你的自由,你亦可自由選擇駁斥鬥串、不回應,或批評我很串。熱愛自由同時歡迎競爭鬥大。所以串的態度,也有一份傲氣在背後支持。敢串,因為相信自己的判斷。出了社會,不想被人串就只能好好增值自己,提升自身能力與見識,多用腦袋,否則獻醜不如藏拙。所以面對「香港如果不是中央政府照顧你們香港,完蛋了」,或是「深圳、上海多少年內取代香港」等說話時,老實說當那些人青筋暴現說出這些話時,很多港人只當笑話一則,串人盡在不言中。
或許有人認為香港媒體一向故意貶低中國,才導致港人有優越錯覺。媒體創作本身就是緊貼社會脈搏才會引起共鳴,所以看看香港電影史也能對香港社會民情有一定掌握。太遠久的年代我認識不多,但香港影視作品並沒有從一開始就對中國抱持偏見。四十到七十年代是國語片及邵視電影年代。有商業味較重的電影公司,也有愛國電影公司。電影題材也不乏愛國及中國文化元素,原因是受日本侵華、國共內戰等不穩局勢影響,引發大量中國影視從業員遷移香港,從而也影響電影的創作。
到了八十年代,中英展開香港前途談判,是社會重要議題,且歷時數以十年計,也自然會融入電影題材。經歷《中英聯合聲明》簽署、「六四事件」等,香港主權移交越來越近,香港社會也越感不安。有對未來的未知,亦有對中國的恐懼,香港移民潮就能說明一二。所以這段期間,電影人就將這些情緒投射到電影之中。有嘲笑中港文化差異,有諷刺中國政權。部分人眼中是貶低中國,在我看來那些題材情節如實反映了港人的所感所想,是「以主觀的意志作客觀的陳述」,讓港人排解一下情緒。後來香港主權移交後到北京奧運期間,這些題材又從影視作品消失了。直到約七年前又重新蘊釀,以各種形式在新興媒體中傳播。
放諸世界,不同地區的人民之間互相取笑是很常見的,特別是相鄰的國家,甚至可以是同一國家內的不同省市。因為接觸交流最頻繁,引起摩擦的機會也較多。加上香港複雜的歷史背景,所以客觀上比較多所謂貶低中國也是無可口非。但正如之前所說,港人的串,是無分國界的-「朋友,你返印度食蕉啦」(出自香港電影《賭神》對白)。
八、九十年代港人常取笑中國人為「大陸哩」,中國人也回敬港人為「港燦」。沒所謂的,優勝劣敗並不由對方怎樣呼所自己而改變,這亦體現了香港人那份傲氣。假設香港真的某方面輸了被串?不怕,有本事的話我們會服的,然後捲土重來。因為我們是崇優、理性,而不是情感主導的民族主義者,就是串了一點而已。
聽到「喂,你哋香港人好串喎!」,我哋會點回應呀?咪好似下面張圖咁囉。
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