關於 日據時期台灣民間信仰的發展 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 日治前期台灣總督府對舊慣宗教之調查與理解(1895-1919)

林美容編，《台灣民間信仰研究書目》，臺北：中央研究院民族學研究所，1997年3月增訂版。 ... 江燦騰，《日據時期台灣佛教文化發展史》，臺北：南天書局，2001年1月。

#12. 日治時期祠廟分布圖 - 台灣歷史文化地圖- 中央研究院

對台灣民間信仰祠廟調查之詳細，可謂為《台灣堡圖》與《台灣地形圖》上之一大特色。 ... 台灣民間信仰的發展應推至先民渡台之前，而先民陸續來台同時並將原先的信仰帶 ...

#13. 日據時期台灣佛教與齋教關係之探討

二、日據時期佛教與齋教的發展狀況一般在研究日據時期的台灣宗發展時，大都 ... 嚴重性，隨即在大正四年秋展開全島的宗教調查，對台灣的宗教，尤其是民間信仰進行徹底 ...

#14. 日治時期台灣小說中的台灣話文與民俗書寫研究 以〈媒婆〉

劉還月，《台灣民間信仰小百科‧靈媒卷》（台北市：台原出版，1994年）。 ... 丁鳳珍，〈台灣日據時期短篇小說中的女性角色〉（成功大學中國文學研究所碩士論文，1996 ...

#15. 日治時期寺廟分布圖- 原始網址- 研究資料寄存所(depositar)

對台灣民間信仰祠廟調查之詳細，可謂為《台灣堡圖》與《台灣地形圖》上之 ... 標示之寺院分布情形，則可以分別看出佛教在清朝和日治中期的發展情形。

#16. 第115期中華民國102年10月30日發行 - 國史館臺灣文獻館

此歷史脈絡牽涉到中國民間巫文化之上古時期的原始發展，期間又受到中國佛教譯經 ... 的發展，而影響了臺灣民間信仰對魂魄的傳統觀點，並注入了人有靈魂的神學觀點。

#17. 日治時期的臺灣神道信仰... - 國史館臺灣文獻館Taiwan Historica

日治時期 的臺灣神道信仰日本宗教在明治維新以前大致可分為神道教與佛教。神道為日本本土宗教，主張天地萬物有靈、自然及祖先崇拜併行的泛靈信仰，號稱 ...

#18. 祭祀活動鞭炮煙火惹民怨台宮廟真能重回日據時代找傳統？

據學者研究，台灣的民間信仰在日本殖民以前，未曾經歷過官方強力管制的情形。 台北萬華龍山寺從清代以來的發展，與台北艋舺地區有着密切關係。 （IG ...

#19. 進香．醮．祭與社會文化變遷【台灣史論叢民間信仰篇】

台灣民間信仰 乃相對於制度性宗教（佛、道、基督教等）而言，或被視為具有擴散性 ... 祀祠作為掩骼與祭厲制度的一環：國家的支持（三）日治時期的國家制度與民間社會： ...

#20. 戰後日本對於臺灣宗教信仰研究的回顧

象，即是從日治時期開始，日本對於臺灣宗教信仰的研究。 ... 信仰研究〉，收於林美容、三尾裕子編者，《臺灣民間信仰研究文獻目錄》（東京：風響社，1998）； ...

#21. 宗教造型與民俗傳承：日治時期在臺日人的庶民信仰世界 - 博客來

本書以民俗學之觀點為角度，日治時期在臺日人所形成的庶民信仰為研究課題，對民俗資料的發掘、解讀與剖析為方法，在全書六章中，次第考察日治時期巡禮文化的發展與變異、 ...

#22. 日治台北民俗信仰遺緒之考察

日治時期台灣 的宗教信仰呈現複雜多元的重層結構，漢人社會的. 庶民信仰主要由揉合佛教、道教、儒教的民間信仰構成，原住民族的 ... 民俗信仰的基本樣貌及. 發展軌跡。

#23. 神社

日治時期 引進臺灣，日本神道教祭祀的神聖空間。 ... 1895年（明治28年）臺灣成為日本殖民地之後，神道教也隨之被引入臺灣，最初出現的是屬於民間信仰的神社，由日本 ...

#24. 第一節宗教信仰之濫觴形成與發展

中國傳統信仰的儒、道、佛三教也隨之傳入台灣,而一些地方性的民間 ... 故在日據時期,整個宗教信仰可說是停滯而蕭條。 ... 日據時期本鎭佛教亦無發展。

#25. 臺灣殖民時期「佛教教化」與「迷信陋習」改革的推動 以 ...

改後以〈日治時期曾景來的行誼及其對臺灣佛教之研究〉，發表於. 《臺灣文獻》第70 卷第2 期（2019 年6 ... 教寺廟混祀民間諸神，民間信仰寺廟也崇拜佛教佛菩薩，這是自.

#26. 台灣史論叢.民間信仰篇：進香．醮．祭與社會文化變遷

台灣民間信仰 乃相對於制度性宗教（佛、道、基督教等）而言，或被視為具有 ... 骼與祭厲制度的一環：國家的支持（三）日治時期的國家制度與民間社會： ...

#27. 首頁> 宗教知識+ > 臺灣宗教> 民間信仰( 媽祖) - 全國宗教資訊網

典型的例證就是北港朝天宮，從清領到日治時期既已成為有名的進香地點，每年人數極為可觀，故從本地到各地所組的神明會特別多。其中彰化南瑤宮的「笨港進香」，就是由九尊 ...

#28. 150期-02-頭城寺廟今昔-寺廟屬性轉化 - 蘭陽博物館

日治時期 ，日本官方對台灣漢人既有的宗教賦予舊慣信仰一詞，就其屬性和內涵進行分類，初將台灣的傳統民間信仰概分為儒教、佛教、道教及雜教，「雜教」則含括齋教、巫覡 ...

#29. 日治時期出版的日文台灣民間故事書研究〈1910 年

的台灣文人與日本人的文藝活動發展與日治時期的出版業狀況。此書本裡雖然沒. 有包含台灣民間文學的 ... 他試著從神話、日本古代信仰裡找民間故事、傳說的起源，強調.

#30. 台灣民間宗教的中國意識 - 台灣教授協會

台灣民間 宗教的「中國意識」, 根源於儒家的「大一統」思想; 不管是媽祖等傳統民間神祗 ... 台灣以「扶鸞」或「扶乩」為主的「鸞堂」(日據時期稱為「降筆會」), ...

#31. 范純武Chun-wu Fan 教授 - 東海大學歷史系

范純武，〈日據時期日本佛教在台灣「蕃界」的佈教事業—以真宗本願寺派為中心的 ... 〈明清江南都天信仰的發展及其異說〉，收於陳支平、高致華主編，《探尋民間諸神與信仰 ...

#32. 「臺灣民間信仰」導讀 - 空大人服務電子報

三）對人類文明發展、國家安定、社會建設等有重大貢獻的人。 哪種人符合建廟的資格？又日治時期及國民黨統治時期如何調整？ 第二章民間信仰的行為，從 ...

#33. 「需要感謝的太多了，那就謝天吧！」臺灣獨特的建醮習俗如何 ...

陳秀蓉，〈日據時期台灣民間信仰的發展〉，《歷史教育》03 期（1998 年）台北：國立臺灣師範大學歷史學系。 「國家攝影文化中心」源於文化部自2015 年開始 ...

#34. 謝潤德寺廟建築設計之人文脈絡研究－謝智光 - 中正大學中文系

第二次世界大戰後，臺灣本土佛教與宮廟信仰逐漸發展，對社會具有穩定的作用。日治時期至東京法政大學工業學校就讀建築科的臺灣客家人謝潤德（1918－1995），返臺後在 ...

#35. 台湾民间信仰历史探源（上） - 社会文化- 资料频道 - 华夏经纬网

“日洽时期”台湾民间信仰遭受破坏。1945年台湾光复后各种信仰进入百家争鸣 ... 台湾一方面自然地移入了原本的祖国大陆文化，一方面在历史的发展中，也 ...

#36. 南瀛歷史、社會與文化II - 臺南市政府文化局出版品資訊網

077 婚姻網絡與族群、地域關係之考察：以日治時期大武壠派社裔為例 ... 薈萃中心點的南瀛地區，四百多年以來，無論是族群、政經、社會、宗教信仰或是其他台灣歷史文化 ...

#37. 日本在台殖民時期之神道發展與神社 - 清華教育學報

日本民族特有的神道信仰,在1868年明治維新之後,因王政復古與軍國主義之興起, ... 日本國家神道的形成與海外神社的發展 ... 「日治時期台灣宗黄士娟. 教政策下之神社.

#38. 客家社會文化研究所碩士論文終戰前苗栗客家地區鸞堂之研究

鸞堂信仰在苗栗客家地區的發展，在日治時期宗教政策的變. 化下呈現了民間 ... 種蓬勃發展的民間信仰與傳統宗教〉，《台灣風物》，第34 卷第1 期，1984 年，頁71-78。

#39. 台灣民間信仰與儒學是日本時代保留下來 - YouTube

該批藏品至今仍保持相當鮮明的色彩，真實反映出 日治時期 臺灣宗教的樣貌，極具歷史價值與觀賞性。 作者增田福太郎調查臺灣 民間信仰 與臺灣佛、道教， ...

#40. 程朝云：大陆学界有关日据时期台湾经济与社会文化问题研究综述

[69]刘丽霞分析了日据时期台湾私塾教育的发展阶段、特点及其历史文化意义，指出 ... 和天主教、基督教等来自西方的宗教不同，佛教在台湾民间社会有 ...

#41. 臺灣的媽祖信仰| 誠品線上

日本統治時期，臺灣總督府為遂行同化政策，干預、約束民間信仰，然因媽祖信仰為 ... 入墾臺北盆地二、海防安全考量建立天妃廟三、墾民移入與關渡宮的發展四、日據時期 ...

#42. 日治時期移墾區南隆農場的宗教信仰調查研究第一章緒論

並且鼓勵有志發展企業者參與投資，但因民間疑慮甚多，南隆農場初期勸導均屬 ... 日治時期在台灣完成土地調查和林野整理以後，賦稅收入大量增加，未入冊.

#43. 台灣佛教日據時期的發展

例. 如：當時臺灣佛教的媽祖、觀音信仰與齋教友的融涉極為普遍；且在臺灣的佛教寺院組織. 形態上，則登記表有負責人和住持兩欄。從明鄭時代以來，到日據時代，臺灣曾進行 ...

#44. 日据初期日本在台湾的宗教调查及其宗教政策

第三，关于社寺、庙宇的调查。 日本在明治时期，由于佛教形成的庞大的信仰群体和雄厚的寺院经济，成为了社会发展的重要障碍 ...

#45. 編號查詢： 計畫年度 - 政府研究資訊系統GRB

明鄭至日據時期的台灣佛教---日據時期北港的齋堂與民間佛教信仰(III) ... 日治時期對臺灣的歷史發展而言，是一段深刻且巨大的改變，對常民的民間信仰也有深遠的影響。

#46. 日據時期台灣佛教文化發展史 - 南天書局

日據時期台灣 佛教文化發展史. 日據時期台灣佛教文化發展史. 商品型號：, RGC005. 庫存狀態：, 有現貨. I S B N：, 9789576385636. 作者：, 江燦騰. 出版社：, 南天書局.

#47. 日治時期金瓜石

神社屬於日本神道教的信仰,與台灣. 民間的信仰的關係不深,因此前往參拜者. 多為日本人,儘管皇民化運動期間要求或. 鼓勵本地人參與,但根據黃金博物館對當. 地耆老所做的口述 ...

#48. 民國85-100年碩士畢業論文 - 中央大學-歷史研究所

畢業年 姓名 指導教授 85 林志宏 吳振漢 86 吳瑞元 戴寶村 86 魏嘉弘 吳文星

#49. 謝貴文教授 - 高雄科技大學文化創意產業系

當前台灣保生大帝信仰的發展—以全國保生大帝廟宇聯誼會為中心的分析＞， ... 〈民間信仰與社會菁英：清代至日據時期臺北大龍峒保安宮的領導階層〉，《閩南文化研究》23 ...

#50. 黃偉強／從政治力到民間力：台灣媽祖遶境的時代意義 - 報導者

台灣 的民間信仰當中，所奉祀的神明達到數百種，其中以王爺、媽祖、觀音 ... 組成鐵道進香團前往北港，為鐵道部帶來不少收益，因此日治時期的台灣總督 ...

#51. 战后台湾民间宗教研究的回顾与前瞻 - CORE

台湾 地区因为民间信仰的发展相当的兴盛,过去在研究上多认为这会较不利 ... 关于西来庵事件请参释慧严:《西来庵事件后台湾佛教的动向》,姚丽香:《日据时期台湾佛教与斋 ...

#52. 出神入話 接地氣映人心的台灣民間信仰

本書探討了媽祖、土地、瘟神、生育、醫療、幽冥、文昌、財神等台灣民間信仰主題。 ... 台灣民間信仰歷經先民來台的篳路藍縷，日治時期異文化的衝擊，以及台灣民主政治 ...

#53. NCU Institutional Repository-博碩士論文981205004 詳細資訊

論文名稱, 民間信仰與地方社會的發展－以卓蘭峩崙廟為例 ... 日治時期「新竹州」之發展與演變（1895—1945）, ☆ 國民政府對戰後世界秩序之構想- ...

#54. 台灣戲曲、台灣俗語-多元的民間信仰

台灣 歷經明鄭、清領、日治到國民政府時期，每當發生災難瘟疫或政治動亂、經濟恐慌之際， ... 所謂民間信仰是融合佛教、道教和民俗信仰於一體的宗教，沒有明確的教義、 ...

#55. 期刊論文

李世偉*， 〈虛實交映下台灣的普陀山因緣〉， 《圓光佛學學報》， 第24期， ... 李世偉*， 〈普度與反普度：日治時期臺灣的民俗信仰對抗〉， 《媽祖與民間信仰：研究 ...

#56. 台湾民间信仰的由来与发展 - 黄埔军校同学会

据《重修台湾府志》记载，台湾府五大神佛庙宇中， 保生大帝庙居首位。从文献记载的宫庙分布区域看，由南部台南、高雄到中部的嘉义、云林，再到北部的台北 ...

#57. 日本学界的台湾妈祖信仰研究

作者简介：吴光辉, 男, 通讯作者, 两岸关系和平发展协同创新中心成员, ... 对此, 东京外国语大学教授三尾裕子曾指出, 日据时期台湾民间信仰研究的目的 ...

#58. 苗栗縣後龍新蓮寺之信仰擴張與地方社會變遷 - 國立交通大學

從清朝的民間信仰慈安宮，轉變成日據時的齋堂新蓮寺，融合成山門內吃齋唸佛 ... 清領移墾時期，地方單位由家戶開始發展，再擴大成同姓宗族，衍生成同鄉、.

#59. 「台灣的守護神」主題活動設計 - 臺灣海洋教育中心

計發展學生運用各項資訊蒐集能力來認識台灣各地不同海洋民俗. 活動、宗教信仰，並以實地 ... 民間信仰在台灣的發展歷程，大致可分四個時期： ... (三)第三期—日據時期.

#60. 宗教造型與民俗傳承:日治時期在臺日人庶民信仰世界

宗教造型與民俗傳承:日治時期在臺日人庶民信仰世界. 作者: 林承緯; 出版: 臺北市: 藝術家出版社 2012. 版本: 初版. 稽核項: 253 面:部分彩圖;24 公分.

#61. 林承緯 - 建築與文化資產研究所- 國立臺北藝術大學

林承緯。2003，《台灣民間吉祥物研究：以生命禮俗為例》，碩士學位論文，國立台北藝術 ... 林承緯。2012，《宗教造型與民俗傳承：日治時期在臺日人的庶民信仰世界》， ...

#62. 台灣宗教信仰的中國情結與其脫結之道

台灣 宗教主要是儒、釋（佛）、道三教，道教在漢語文儒教圈發展，與各地神明混合，即所謂「民間信仰」，事實已融入佛儒的思想，而台灣民間信仰的宮廟，都是佛道的多神 ...

#63. 歷屆論文 - 國立臺北大學民俗藝術與文化資產研究所

日治時期 北臺灣柑橘產業暨民俗文化研究, 2023-2, 陳芷琳, 俞美霞 ... 藝文節慶與地方發展－以桃園地景藝術節為例, 2022-8, 黃妃珊, 邱淑宜.

#64. 臺灣民間信仰發展階段 - SlideShare

臺灣民間信仰第二講臺灣民間信仰的歷史演進主講人：謝貴文( 國立高雄應用科技 ... 《日治時期傑出台灣人士簡傳匯編》：『基層總管─保正篇』（第一輯）.

#65. 考試、做生意、求平安都拜台灣最強天后！國家級女神「媽祖 ...

媽祖信仰跨過黑水溝，在台灣落地生根後，發展出本土在地特色，包括進香遶境、湄洲謁祖、Q版 ... 圖為日據時期的澎湖天后宮，這是台灣最古老的媽祖廟。

#66. 清代臺灣傳統佛教伽藍建築在日治時期的延續 - 中華佛學研究所

日治前臺灣既有的宗教有固有的道教、儒教及民間信仰三者，也就是臺灣人的民族性宗教[9] ... 關於日治時期日系佛教在臺傳教的情形，有江木生的〈内地仏教の台湾伝来と其 ...

#67. 何謂祭祀公業與神明會- 心誠則靈宗教禮俗 - 彰化縣政府-民政處

祭祀公業係前清或日據時期先民離鄉背井之際，為懷念其原鄉祖先，而由子孫集資購置 ... 並藉組織之建立與發展，鞏固其庄頭或地盤，久之成為台灣社會特有之民間信仰與 ...

#68. 台灣的新興宗教

間信仰。到1860年代，基督宗教再從. 蘇格蘭、加拿大和菲律賓傳入，吸收 ... 台灣的基礎。在日治時期，日本佛 ... 進台灣，對台灣現代宗教發展仍有實. 質的影響。

#69. 臺灣民間信仰禮拜的研究

當然各種祭拜禮儀也就包羅萬象,眾說紛紜。不. 過,既然台灣民間信仰被稱為一種特別的「宗教」,它雖沒有經典或宣教運動,.

#70. 台灣民間信仰 - Wikiwand

盛行於台灣的民間宗教，揉合佛道儒三教、原住民信仰、漢人民間信仰等數種不同元素 / 維基 ... 日治時期儒教並不局限於民間信仰，1941年《大眾人事錄》〈黃純青〉詞條： ...

#71. [觀點] 日本統治時期台灣宗教政策- historia | PTT學習區

照此說法日本總督府打壓台灣傳統宗教信仰的實質行動才5年前後， 加上之後日本很快戰敗， ... 23 F →nixo: 台灣佛教日據時期的發展游芬芳 11/30 09:50.

#72. 桃園忠烈祠擬送回這尊日本神她嗆冒犯反遭轟：裡面很多抗日烈士

另外，根據桃園忠烈祠官網公告，有相當多台灣日據時期抗日烈士在此供奉，包括領導玉井事件的余清芳、苗栗事件羅福星、台灣文化協會領導人蔣渭水，以及 ...

#73. 中華民國文化部台灣民間信仰--宗教簡介

早期如觀音菩薩、保生大帝、玄天上帝、關聖帝君、城隍爺、土地公等，清代以後才逐漸發展成以媽祖(天上聖母)和各姓王爺普遍信仰的現象。 台灣民間宗教信仰中的神靈世界 ...

#74. 成為普遍的民間信仰。圖為日治時期的澎湖天后宮 - 國家地理雜誌

「三月瘋媽祖」是臺灣獨有的宗教文化。媽祖信仰跨過黑水溝，在臺灣落地生根後，發展出本土在地特色，包括進香遶境、湄洲謁祖、Q 版公仔、媽祖神像，連「媽祖」這個稱號 ...

#75. 汐止半日微旅行》 見證三個時代變遷的忠順廟 - PeoPo 公民新聞

... 廟」，發展至今已經成為汐止地區主要的宗教信仰中心，它不僅與地方一同發展，更見證「清朝時期」、「日治時期」與「台灣光復」三段時代的變遷， ...

#76. 桃園神社是國家的強制送回，是否侵害宗教信仰自由？ - 芋傳媒

如果要說狛犬是流傳至日本演變而來，但是台灣多數日治時期建造的寺廟都有這個神祇的存在，如：台北西門町的天后宮。所以高雄忠烈祠內具有佛教意涵的「狛犬 ...

#77. 二通物語．木都風情慢漫走回「嘉」 - 中華民國外交部

「一府二鹿三艋舺」，描述清領時期台灣政經重心由南往中北部開墾的歷程， ... 還引導我們看牆上的日文和歌對聯，是日治後期皇民化運動時，為保有民間傳統信仰，地方仕 ...

#78. 歷史第一冊第三章| Social Studies - Quizizz

道教自明末開始隨移民傳入臺灣後，與其他民間信仰融合並蓬勃發展。 ... 日治時期的臺灣某一時期漢文詩社開始大量活躍，但旋即因為政治環境改變而衰退，請問漢文詩社一 ...

#79. 女巫、尪姨、伊田子 - 重大歷史懸疑案件調查辦公室

日治 時代，總督政府對宗教信仰的控管，是一個頗為耐人尋味的話題。 ... 擁有濃厚中國本土色彩的道教與台灣民間信仰，阻礙日本發展軍國主義的正當性， ...

#80. 用日本神社對抗媽祖台灣真要“皇民化”嗎

最近台灣有人把媽祖信仰說成是國民黨的統治工具，對此，台灣《中國時報》14日發表評論說，宗教與言論自由隻要基於理性與互相尊重，任何討論都無不可， ...

#81. 中壢仁海宮怎麼拜詳細介紹! 獨家資料! (2023年更新) - Clarisonic

一中壢仁海宮怎麼拜、為日據大正時期，當時為皇太子的昭和天皇巡視台灣時，湯東海 ... 天上星辰，能護持信徒吉利平安，在民間信仰，祭拜太歲星時，要先禮拜斗姥元君。

#82. 台灣、中國政治舞台的「密使」一家族：辜寬敏與辜朝明（上）

二次大戰後，在來自中國的國民黨統治下，於日治時期累積了財富的財閥雖然失了勢，但辜家仍挺過了初期的壓迫，頑強地持續發展。 除了台灣最大的金融 ...

#83. 迪化街一日遊| 古蹟、雜貨地圖，必訪咖啡廳/年貨大街/拜月老

大稻埕、迪化街商圈在這幾年悄悄的變身，百年傳統的老店、台灣風格雜貨專賣店、歷史建築亦或是新創 ... 日治時期則以南北雜貨、茶行為主，另有米業、布匹與中藥業。

#84. [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批市府：神祇送回- 看板Gossiping

... 年頒佈「清除台灣日據表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點」 ，主要內容包括應徹底清除日治時期神社，意圖去日本化，使得各地神社開始 ...

#85. 台灣民間宗教傳統與社會性研究 - 中華民國主院

九月十九日是觀音生日，為台灣民間信仰中最重要的佛教祭典之一。 十月十五日俗稱下元節，是三官大帝中水官的生日。時屆年 ...

#86. Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批市府：神祇送回 - PTT評價

另外就算日治時期台灣人也沒幾個信仰神道教. 只有在皇民化時期有少部分的人跟著日本人信仰神道教而已. 另外台灣民間明明有很多模擬日式神社的建築但 ...

#87. 挺台灣自製潛艇英大幅增加相關出口許可

【記者戴芙若／報導】【大紀元2023年03月13日訊】（大紀元記者戴芙若綜合報導）台灣近年在不斷升級海軍力量，並開始自製潛艇應對可能來自中共的入侵 ...

#88. 民間信仰 - 台灣光華雜誌

傳統民間信仰在現代社會中為什麼仍擁有眾多信徒、宗教活動也興盛不衰？ ... 「日據時代日本人為實現『皇民化』政策，曾禁止我國民間神祇的祭拜，而推行日本神道教。

#89. 中国古典服饰的演变和音乐史的发展有什么渊源？ - 网易

古代音乐起源于中国远古时期。据历史文献记载，早在新石器时代晚期，中国的祭祀活动中就出现了打击乐器和吹奏乐器。 而到了商 ...

#90. 拜文昌帝君要準備什麼供品6大優點 - 1563

人們希望獲得富裕的生活，以避困頓的經濟條件，所以台灣民間發展出許多文財神和武財神的崇奉信仰與習俗，跟著普遍大眾求財的願望，也產生許多滿足民眾求財 ...

#91. “儒”元素串起“筷子文化圈” | CCG研究 - 全球化智库

推动亚洲一体化发展，进一步激发亚洲经济潜力，对推动全球化实现新的发展具有 ... 在日本，儒家思想最初传入的时间大约可以追溯到我国的隋唐时期。

#92. 圖解台灣傳統宗教文化 - Google 圖書結果

... 族群在台灣的移民歷史大致區分為荷據時期、明鄭王朝時期、清領時期、日治時期與民國時期幾個階段。在社廟神祇信仰之發展方面,宗教學者董芳苑在探討台灣民間信仰時, ...